أخاف الموت خوفًا حقيقيًا، ولن أكابر بزخارف القول وأتشاجع في موطن أعقل مواقفك فيه أن تكون مشفقًا، أرجو من الله أن يقبضني وأنا واسع الخطو في السير إليه، وأن يعفو عن خطاياي، ويجبر نقصي، ويسامح غفلتي، ويعينني على خجلتي منه سبحانه.
بدر آل مرعي
بدر آل مرعي
لا تستثقل التوبة لأن الله يفرح بها وهو الغني، يثبطك الشيطان بحيلة دقيقة، يوحي إليك بتوبة عامة تستأنف بها حياتك وهذا عسير لأن العبد مجبول على الخطأ، فإذا أذنبت أشعرك بانهدام المشروع كله، ثم يعيد طرح الفكرة كي لا تتوب من ذنب تقيم عليه فيفتح لك، ثم تتوب من آخر حتى تموت على التوبة.
لا تستصغر وجودك بين الناس، لم تخلق لتكون مجرد رقمًا، أنت مؤثر ومتأثر، ولك دوائر اهتمام يجب أن تمتلئ بأعمال نافعة للخلق في الدنيا، وسببًا لفلاحك في الآخرة، حتى مجرد حضورك مع الصالحين بنية حسنة، وتكثير سواد العاملين والمصلين، يترك بصمة وأثرًا، لهذا كان الجمعة والجماعة شعائر عظيمة.
الورد اليومي من كتاب الله يرفع مستوى الوعي بالحقوق الثلاثة: (حق الله ثم حق النفس والناس)، ويجوز تسميتها بأصول الأمن، وكل من اعتدى على هذه الحقوق بالفساد أو الإفساد فهو الظالم بعينه وعاقبته معجلة بتفارط حاله وكثرة شتاته، لهذا جاء القرآن معينًا للخلق على أنفسهم أولاً قبل الآخرين.
المدافعة القلبية محمودة العواقب، لا تهمل المعارك الروحية وترضى بالسكون والخروج بأقل الأضرار، قاوم الغيبة والقطيعة وسماع المحرمات أو رؤيتها، جاهد نفسك على قيام الليل والصدقة والنوافل ونفع الخلق، تخيّل وأنت تشقى في ذلك وتبذل وتكرر المحاولة تحتسب لله، كيف يكون عدله معك وجزاؤه لك !
حَدُّ الخَوْفِ ما حَجَزَكَ عَنْ مَعاصِي اللهِ؛ فَما زادَ عَلى ذَلِكَ: فَهُوَ غَيْرُ مُحْتاجٍ إلَيْهِ.
- ابن تيمية.
- ابن تيمية.
لا تبخل برأي تبديه أو نصيحة تقدمها لأي إنسان مهما علت رتبته وتسامت درجته، فحتى كليم الله ونبيه بحاجة لمن ينصحه :﴿وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين﴾.
لا يجوز نشر الكلام المسيء للنبي الكريم ﷺ أو تداوله ولو على سبيل الإخبار بما يصنعه المخذولين المرذولين.
يجب إزالته من جميع المواقع والحسابات.
ذكر أهل العلم: أن هجاء كفار قريش وغيرهم للنبي الأغر ﷺ، لم يبق منه شيء، ولم يصلنا منه شيء، ولم يتناقله أهل السير كرامة لجناب المصطفى ﷺ.
يجب إزالته من جميع المواقع والحسابات.
ذكر أهل العلم: أن هجاء كفار قريش وغيرهم للنبي الأغر ﷺ، لم يبق منه شيء، ولم يصلنا منه شيء، ولم يتناقله أهل السير كرامة لجناب المصطفى ﷺ.
قال ابن القيم-رحمه الله- :
فليس الشأن في أن تحب الله، بل الشأن في أن يحبك الله، ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ﷺ ظاهرًا وباطنًا.
مدارج السالكين ٣/٣٩.
فليس الشأن في أن تحب الله، بل الشأن في أن يحبك الله، ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ﷺ ظاهرًا وباطنًا.
مدارج السالكين ٣/٣٩.
سُئل الشافعي:
كيف نعرف أهل الحق في زمن الفتن؟
فقال: إتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم.
كيف نعرف أهل الحق في زمن الفتن؟
فقال: إتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم.
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
"وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها
ولم يكُ فيها منزلٌ لك يعلمُ:
فحيّ على جنات عدنٍ؛ فإنها
منازلنا الأولى، وفيها المُخيّمُ
ولكننا سبيُ العدوّ، فهل ترى
نُردّ إلى أوطاننا، ونُسَلَّمُ؟"
"وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها
ولم يكُ فيها منزلٌ لك يعلمُ:
فحيّ على جنات عدنٍ؛ فإنها
منازلنا الأولى، وفيها المُخيّمُ
ولكننا سبيُ العدوّ، فهل ترى
نُردّ إلى أوطاننا، ونُسَلَّمُ؟"
فالذنب يحجب الواصل، ويقطع السائر، وينكس الطالب، والقلب إنما يسير إلى الله بقوته، فإذا مرض بالذنوب ضعفت تلك القوة التي ستسيره، فإذا زالت بالكلية انقطع عن الله انقطاعًا يبعد تداركه، فالله المستعان.
الجواب الكافي لابن القيم ..
الجواب الكافي لابن القيم ..
💡
" عبارة نفيسة"
قال الطريفي:
وبعضُ المُصلِحِينَ يَميلُ إلى إظهار المعروف، ويعطِّل النهيَ عن المنكَرِ؛ لأنّ الناسَ لا يُحِبُّونَ من يَنْهاهُم عن شهواتِهم، وهؤلاء المصلحون قاموا ببعض الكتاب وتركوا بعضًا، ومنعهم خشيةُ تفويتِ محبةِ الناسِ واستعدائهم، وهذا ليس طريقًا للأنبياء.
" عبارة نفيسة"
قال الطريفي:
وبعضُ المُصلِحِينَ يَميلُ إلى إظهار المعروف، ويعطِّل النهيَ عن المنكَرِ؛ لأنّ الناسَ لا يُحِبُّونَ من يَنْهاهُم عن شهواتِهم، وهؤلاء المصلحون قاموا ببعض الكتاب وتركوا بعضًا، ومنعهم خشيةُ تفويتِ محبةِ الناسِ واستعدائهم، وهذا ليس طريقًا للأنبياء.