لمن سأل : @IISALEM_1

ألا معينٌ على الحاجاتِ يحملها
منه على كاهلٍ للخيرِ حمّالِ؟

لو أنّ قلبَ سليمى مثل جانبها
‏جادت عليّ بوصلٍ غير مقطوعِ

لكنهُ الصّخرةُ الصماءُ أعرفهُ
‏هيهات لا عطشي يغني ولا جوعي

‏ومَاليَ لا أبكي وللعيش آخرٌ
‏سيقضى ولم تعلق بما رِغبت يدي

‏وللعمر أيّامٌ رخاءٌ إذا انقضت
‏فهيهات هنّ الدهرَ لسن بعوّدِ

‏ألا بل سفاهٌ كلّ ذلكَ إنهُ
‏يهونُ عليك الشيءُ ليس بمُخلدِ

‏متى تنقضي الحاجات في نفس مغرمٍ
‏إذا هوَ أمسى في غرامٍ مجدّدِ

(( لطلبات الشعر والرسائل ))

وما لجوجٌ بحمل السيفِ ذو تِرَةٍ
‏في الحربِ يحملهُ ذو هبوةٍ ضَرِمُ

‏يقول للنفسِ في الهيجاء يحفزها
‏همُ الذين بهم يُشفى الفؤادُ همُ

‏قد أرخصَ النّفس حتّى لا يردِّدهُ
‏عمّا يريدُ إذا ما حذّروا نَدمُ

‏يومًا بأفتكَ من سلمى إذا كشفت
‏عن المحيا نقابًا وهْيَ تبتسمُ

لم يسْلمِ القلْبُ من سلمى وما سمحت
‏سماحُ بالْوصْلِ حتّى صابني الوصبُ

‏ولم تنلني نوالٌ من مودّتها
‏ولا بنُعمٍ نِعمْنا والهوى عَجبُ ..

إنّ لـ (إيما) فتاة الحيِّ من غجَرٍ
حسنًا يجدّدُ بين الحِين والحِينِ

حُسنٌ لو انّ نجوم الأرض تعقلهُ
إذن لخرّت من العليا إلى الدّونِ

لا تنقضي لذةٌ للعين تبصرها
ناهيك عن رقّةٍ فيها وعن لينِ

تكاد تفعل عيناها بخاطفةٍ
فعالَ مُستعرِ الحدّينِ مسنونِ

والله لو أبصر المغبون طلعتها
عند العقيقِ لأمسى غير مَغبونِ

لكنّ قلبي ببنت العُربِ ذو كلفِ
لا بدّ ينهرني عنها ويعصيني

قرّي سليمى رعاكِ الله غادرةً
بصابرٍ ثِقَةٍ في الحبِّ مأمونِ

يا سُلَيمى والحُبُّ أعظمُ داءِ
‏قولةً ما شِيبت بحرف افتراءِ

‏بيد أني دهيت بالنوم لمّا
‏حان حين الطعام والإرواءِ

‏فخذيها على البلاطِ كما قيل
‏ولا تعذلي على الغلواءِ

‏أنا راضٍ كلّ الرضا وحريصٌ
‏أن أبيع الهوى بشربة ماءِ

لا تلمني على السفاسف أني
أنتحيها للهو وهْيَ متاعُ

ولو انّي رمت الإجادة جادت
هاميات القريضِ فيها اندفاعُ

من معانٍ إذا سُطرنَ بسَفْرٍ
ضاء منها على الليالي شُعاعُ

بيد أنّي أنفت للشعر أن يُلقى
مهينًا كريمهُ لا يذاعُ

ثمّ عُدمي على الإجادةِ مما
يبتريني عليه منه الهلاعُ

ليس جَورٌ أُثابهُ كجَوارٍ
وبعيد ٌعن الضِّياعِ الضَياعُ

أأدْرجَ الخلْقَ أدراجَ البلى زَمَنٌ؟
‏لا بل لعمري لأقدارٍ لهم دَرَجوا

‏سيخطفُ النّاسَ هذا الموْتُ كُلّهم
‏كما يُخَطّفُ من أعشاشهِ الدَّرَجُ

‏وهذه الدّارُ لم يدخل بها نفرٌ
‏إلا وقيل - وما قالوا بها - خَرَجوا

‏إذا تضايقَ من ذكر التّقى رَجُلٌ
‏ففي الحسامِ له من ضيقهِ فَرَجُ

‏لقد عجبْتُ لمن يمشي وقامتهُ
‏كالسّيْفِ يُعجبهُ من مشيه العَرَجُ

‏وما أنا وغزالُ الحيّ أتبعها؟
‏تُرْبًا وإن فاح منها المِسكُ والأَرَجُ

‏ما أنْتِ يا رِيْمُ من رِيمِ المهاةِ كما
‏يُقالُ بل أنْتِ رَيْمٌ للْفتى حَرَجُ

بمقابل مادي يا إخوان (:

أسَفي على أدبٍ ونظم قصائدٍ
غراء صارت في الورى أمثالا

ما زلْتُ أدفعُ جاهدًا عن عرضها
حتى غدَوتُ أبيعهُ أرطالا

أنبأتني أمّ الجِنانِ بقومٍ
عيّروني بالجُود والجودُ شاني

كيف أهوى الإمساكَ ويح أبيهم
ويدي حُرّةٌ وقلبي يمانِ

فدعيني والْمالَ أنحرُ منْهُ
ما استطاعت يداي أمَّ جنانِ

وليلمني أهلُ البطاَلةِ طُرًّا
وليعبني في ذاك كلّ لسانِ

لا أبالي بمن يُساءُ بفضلٍ
هل يَسوءُ العَفافُ غيرَ الزواني؟

أدركتني حرفة الأدب

ومن ذلك أن المعري شبه سواد شعر الشاب بدهر الأديب

ليتَ الحبيبَ الذي طابت بمنزلهِ
‏أرضُ الهفوفِ يراني كيفَ أُغليهِ

‏قالوا: سَقيَمٌ. فأبلاني لهُ سَـقَـمٌ
‏يشكو الصُّداعَ وأشكو من تَشَكّيهِ