tgoop.com/inekas/404
Last Update:
(فهرست ارائه‌های دو روز اول)
ارائه‌های روز سوم: ۱۹ نوامبر ۲۰۲۳ (۲۸ آبان)
خوان کول: حکایت «هفت خوابیده» در سورۀ کهف به عنوان کنایه‌ای برای فتح ساسانی
ریموند فارین: رویدادهای نجومی سال‌های ۶۰۷ و ۶۱۴ میلادی و سُوَر مکی نخستین قرآن
محسن گودرزی: تاریک‌روشنِ مناسک: پرستش باستانی، نارضایتی‌های از آن و منازعات دینی در محیط قرآنی
پاول نویِنکیرشن: ذکر خدا، دعا و ثبات قدم به عنوان راه‌های دفع شیاطین از قرآن تا مکتوبات ریاضت‌طلبانه دوران باستان متاخر
دَنیل بانورا: التفات در قرآن: ارزیابی‌ای بر اساس عرف‌های ادبی دورۀ باستان متاخر
خلیل اندانی: امام به عنوان قرآن ناطق در تفسیر و سنت اسماعیلیان
سید زیدی: رویکرد بینامتنی اخوان‌الصفا به قرآن
استیون کورتو: قرآن و وِداها به عنوان مضامین گنانی: مفاهیم الهیاتی و ارتباطات تفسیری
یوهانا پینک: زیبایی و دین‌داری: قالب‌بندی کردن و قالب‌بندی نکردن قرآن به عنوان ادبیات جهان در اروپای قرن بیستم
میهایلو یاکوبُویچ: هرمنوتیک حمایت‌شده توسط دولت؟ الهیات ترجمه‌های قرآن توسط سازمان امور دیانت ترکیه
ریکاردو آمریگو ویلیِرمو: «Corano di Maometto (قرآن محمد)»، ترجمه‌ای جزئی از قرآن به زبان ایتالیایی در بیبلیوتکا یونیورساله ([دائرة‌‌المعارف] کتابخانه جهانی) [چاپ] سونزونیو
تِحسین ثِیور: فضای تفسیری و شکل‌گیری هویت شیعه: تفسیر قرآنی شیخ ابوالفتوح رازی به فارسی
فرانچسکو بَدینی: قرآن به عنوان وسیلۀ تعلیم: تاثیرگذاری حسن البنا بر محمد الغزالی
ارائه‌های روز چهارم: ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳ (۲۹ آبان)
رُشَین عباسی و أوريت ملكا: «فَاشْهَدُوا وَأَنا مَعكُم من الشاهِدين» (آل‌عمران:۸۱): مفهوم شهادت در قرآن و زیرمتن عهدینی آن
رِیشِل کِلَرِ درایدن: «(بقره:۲۶) خدا شرمسار نیست که مثلی بزند (إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا)»: امثال به عنوان یک معیار آموزشی در قرآن؟
استیون برگ: «فریادِ غنیمت گرفتن سر دهید و خشونت بپا کنید» [جمله‌ای از شکسپیر]: لشکر فرشتگان و زبان رزمی در سنت عهدینی و قرآن
گابریل رینولدز: مسیحیت به عنوان طرف گفت‌وگوی قرآن
اسد زمان: رد انگارۀ خنوخی «علت‌شناسی شر» در قرآن: نگاهی به آیات کهف:۵۰-۵۱ و آیات بقره: ۲۸- ۳۹
دیوید پنچانسکی: روایت مختصری از شایعه در سوره نور و آیات مربوط به کتاب مقدس
حیدر داوودی: روحانیت موسوی و هارونی در عهد عتیق و قرآن
شری لوین: «قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ»: آیه ۹۷ سورۀ بقره و تخریب معبد
شُلُمو زاکیِر و دیوید جیلِنهال: جناس‌های گناه: آیات بقره: ۵۸-۵۹ در پرتو تفسیر مقاتل بن سلیمان و استفادۀ او از عهد عتیق
طغرل کرت: شناسایی مسیحیان در قرآن: گروه‌های مسیحی در تفسیر مقاتل بن سلیمان (م.۱۵۰) و ابن‌جریر طبری (م.۳۱۰)
عبدالله الخطیب: تجزیه و تحلیل تعداد آیات در نسخه‌های Marcel 5، Arabe 335، Leiden Or. 14.545 A و برخی دیگر دست‌نوشته‌های برخی از قدیمی‌ترین پاره‌های قرآن در کتابخانه‌های غربی
ماراین فان‌پوتن: پیوست‌های نسخه‌برداران بر سه مصحف دورۀ مملوکی و تبلور شکاف الدوری/السوسی
هیثم صدقی: پرونده‌سازی برای حالت‌ها[ی اسامی] در قرآن: شواهدی بر وجود یک گونۀ زبانی قرآنی متقدم
#انعکاس_رویداد
#IQSA
@inekas