INEKAS Telegram 462
💠کنفرانس «سنت اسلامی در پایان دوران باستان متأخر: افق‌های جدید در حدیث، تاریخ و تاریخ‌نگاری»

👥برگزارکنندگان: آنا داویتاشویلی و راشد گویال

این کنفرانس سه روزه که از دوشنبه ۱۸ تیر تا چهارشنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۳ به صورت حضوری در دانشگاه توبینگن آلمان برگزار خواهد شد، می‌کوشد تا جدیدترین یافته‌های دربارۀ سنت اسلامی و فضای باستان متأخر را گرد هم آورد، به ویژه مطالعاتی که پیوندی میان ادبیات حدیثی، تاریخ‌نگاری در سرزمین‌های اسلامی و سنت‌های یهودی و مسیحی از دورۀ صدر اسلام برقرار می‌کند.
این کنفرانس سومین گردهمایی علمی از مجموعه رویدادهای پروژۀ QaSLA (قرآن به مثابه منبعی برای باستان متأخر) به راهبری هولگر زلنتین است که دو رویداد پیشین آن نیز در انعکاس معرفی شده بود. (اینجا و اینجا). از نکات قابل توجه در رویداد امسال، حضور پررنگ‌تر پژوهشگران ایرانی به نسبت سال‌های پیش است (به ترتیب الفبا: علی آقایی، احسان روحی، مهدی شاددل و بهنام صادقی).

⬇️دریافت کتابچه کنفرانس، شامل معرفی، زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه دهندگان به زبان انگلیسی


🗂فهرست ارائه‌ها

آندریاس گورکه (دانشگاه ادینبرا)
دستیابی به قرآن از طریق سنت اسلامی

آدام فلاورز (دانشگاه شیکاگو)
قرآن: نخستین مجموعۀ احادیث اسلامی

مایکل لِکِر (دانشگاه عبری اورشلیم)
بازنگری در قتل‌عام قریظه

بهنام صادقی (پژوهشگر مستقل)
تفاوت‌های بومی در انتشار گزارش‌ها دربارۀ حضرت محمد [ص]

هربرت بِرگ (دانشگاه کارولینای شمالی ویلمینگتون/کالج رودز)
در مورد چه چیز دیگری باید شک کرد؟

سارا میرزا (دانشکده ووستر)
صندل‌های بی‌مو و جوراب‌های چرمی: حدیث به عنوان منبعی برای فرهنگ مادی

ماروسیا بِدنارکیِویچ (دانشگاه توبینگن)
قاعده و انحراف از قاعده در سلسلۀ اسانید احادیث

راشد گویال (دانشگاه توبینگن)
دیدگاه ابن‌عباسِ مفسر در مورد اعراب و اعاریب: تحلیل توأمان اسناد-لغت و مسألۀ وثاقت

اش گایزینگر (دانشگاه کارلتون)
تلاوت قرآن و ارواح دارای جنسیت در میان دیگریِ دینی: تحلیلی بر چندین روایت

ادی شیران (دانشگاه شیکاگو)
مشاهدات جدید دربارۀ ریشۀ قرآنی «خ-ت-م» در پرتو حدیث متقدم و ادبیات تفسیری

جاشوا لیتل (دانشگاه گرونینگن)
دربارۀ گسست قرآن و حدیث: بررسی معنا و بافتار سورۀ اخلاص

علی آقایی (دانشگاه هومبولت، برلین)
سلیمان و آشمودای: خوانشی بینامتنی از قرآن، تفسیر و هگاده

ایلان هاروی (پژوهشگر مستقل)
«پیرزن بنی‌اسرائیل» در سنت‌های سامری، خاخامی و مسلمانان

احسان روحی (پژوهشگر مستقل)
«ما تا پای مرگ، از ایمان خود دست بر نمی‌داریم!»: تشابه‌های موضوعی و ساختاری بین گزارش‌های کشتار یهودیان بنی‌قریظه و مسیحیان نجران

اریک دی ویلیرز (دانشگاه نوتردام)
آنچه چشم‌ها ندیده‌اند: ارزیابی مجدد اعتبار احادیث مورد استفاده در مجادلات رؤیة

مهدی شاددل (دانشگاه آقاخان لندن)
فرجام‌شناسی، حدیث و تاریخ‌گذاری ایده‌ها: بررسی مورد منجی اسلامی

آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)
پیوست و گسست میان حدیث، قرآن و متون مسیحی: اصحاب کهف و خفتگان اِفِسوس

🔗توضیحات بیشتر در سایت کنفرانس

#انعکاس_رویداد
@inekas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



tgoop.com/inekas/462
Create:
Last Update:

💠کنفرانس «سنت اسلامی در پایان دوران باستان متأخر: افق‌های جدید در حدیث، تاریخ و تاریخ‌نگاری»

👥برگزارکنندگان: آنا داویتاشویلی و راشد گویال

این کنفرانس سه روزه که از دوشنبه ۱۸ تیر تا چهارشنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۳ به صورت حضوری در دانشگاه توبینگن آلمان برگزار خواهد شد، می‌کوشد تا جدیدترین یافته‌های دربارۀ سنت اسلامی و فضای باستان متأخر را گرد هم آورد، به ویژه مطالعاتی که پیوندی میان ادبیات حدیثی، تاریخ‌نگاری در سرزمین‌های اسلامی و سنت‌های یهودی و مسیحی از دورۀ صدر اسلام برقرار می‌کند.
این کنفرانس سومین گردهمایی علمی از مجموعه رویدادهای پروژۀ QaSLA (قرآن به مثابه منبعی برای باستان متأخر) به راهبری هولگر زلنتین است که دو رویداد پیشین آن نیز در انعکاس معرفی شده بود. (اینجا و اینجا). از نکات قابل توجه در رویداد امسال، حضور پررنگ‌تر پژوهشگران ایرانی به نسبت سال‌های پیش است (به ترتیب الفبا: علی آقایی، احسان روحی، مهدی شاددل و بهنام صادقی).

⬇️دریافت کتابچه کنفرانس، شامل معرفی، زمان‌بندی کنفرانس و چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه دهندگان به زبان انگلیسی


🗂فهرست ارائه‌ها

آندریاس گورکه (دانشگاه ادینبرا)
دستیابی به قرآن از طریق سنت اسلامی

آدام فلاورز (دانشگاه شیکاگو)
قرآن: نخستین مجموعۀ احادیث اسلامی

مایکل لِکِر (دانشگاه عبری اورشلیم)
بازنگری در قتل‌عام قریظه

بهنام صادقی (پژوهشگر مستقل)
تفاوت‌های بومی در انتشار گزارش‌ها دربارۀ حضرت محمد [ص]

هربرت بِرگ (دانشگاه کارولینای شمالی ویلمینگتون/کالج رودز)
در مورد چه چیز دیگری باید شک کرد؟

سارا میرزا (دانشکده ووستر)
صندل‌های بی‌مو و جوراب‌های چرمی: حدیث به عنوان منبعی برای فرهنگ مادی

ماروسیا بِدنارکیِویچ (دانشگاه توبینگن)
قاعده و انحراف از قاعده در سلسلۀ اسانید احادیث

راشد گویال (دانشگاه توبینگن)
دیدگاه ابن‌عباسِ مفسر در مورد اعراب و اعاریب: تحلیل توأمان اسناد-لغت و مسألۀ وثاقت

اش گایزینگر (دانشگاه کارلتون)
تلاوت قرآن و ارواح دارای جنسیت در میان دیگریِ دینی: تحلیلی بر چندین روایت

ادی شیران (دانشگاه شیکاگو)
مشاهدات جدید دربارۀ ریشۀ قرآنی «خ-ت-م» در پرتو حدیث متقدم و ادبیات تفسیری

جاشوا لیتل (دانشگاه گرونینگن)
دربارۀ گسست قرآن و حدیث: بررسی معنا و بافتار سورۀ اخلاص

علی آقایی (دانشگاه هومبولت، برلین)
سلیمان و آشمودای: خوانشی بینامتنی از قرآن، تفسیر و هگاده

ایلان هاروی (پژوهشگر مستقل)
«پیرزن بنی‌اسرائیل» در سنت‌های سامری، خاخامی و مسلمانان

احسان روحی (پژوهشگر مستقل)
«ما تا پای مرگ، از ایمان خود دست بر نمی‌داریم!»: تشابه‌های موضوعی و ساختاری بین گزارش‌های کشتار یهودیان بنی‌قریظه و مسیحیان نجران

اریک دی ویلیرز (دانشگاه نوتردام)
آنچه چشم‌ها ندیده‌اند: ارزیابی مجدد اعتبار احادیث مورد استفاده در مجادلات رؤیة

مهدی شاددل (دانشگاه آقاخان لندن)
فرجام‌شناسی، حدیث و تاریخ‌گذاری ایده‌ها: بررسی مورد منجی اسلامی

آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)
پیوست و گسست میان حدیث، قرآن و متون مسیحی: اصحاب کهف و خفتگان اِفِسوس

🔗توضیحات بیشتر در سایت کنفرانس

#انعکاس_رویداد
@inekas

BY Inekas | انعکاس




Share with your friend now:
tgoop.com/inekas/462

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. Unlimited number of subscribers per channel The Standard Channel It’s easy to create a Telegram channel via desktop app or mobile app (for Android and iOS): The group also hosted discussions on committing arson, Judge Hui said, including setting roadblocks on fire, hurling petrol bombs at police stations and teaching people to make such weapons. The conversation linked to arson went on for two to three months, Hui said.
from us


Telegram Inekas | انعکاس
FROM American