يأسرني، ويأخذ بلبّي تصور حال ذلك الرجل عزيز النفس، المستغني بكرامته عن الناس، حين يخلو فيرفع يد الحاجة والتذلل لربه!
حين يمدها ويبكي بين يديه ملحّا بمسألته، متملقا بأنواع المديح لسيده ومولاه..
ولله ما أعذب كلمة "ارحمني" من شفتيه التي لم تنطق بها لأحدٍ سواه!
حين يمدها ويبكي بين يديه ملحّا بمسألته، متملقا بأنواع المديح لسيده ومولاه..
ولله ما أعذب كلمة "ارحمني" من شفتيه التي لم تنطق بها لأحدٍ سواه!
من تأمل خطاب الوحي، وجد أن من مركزياته الكبرى: بيان أن الله ذو فضل على الناس.
ثم جذب النفوس من مختلف دواعيها نحو شكره.
وإن كان العلماء قد جعلوا نصف الدين صبرا، ونصفه شكرا، فالصبر -باعتبارٍ ما- نوعٌ من الشكر، فعاد الدين بأكمله إلى الشكر، ولو كان "للمسلم" اسمٌ آخر لم يبعد أن يكون "الشاكر"، فإنما هو قسيمٌ للكافر، وقد قرنت بينهما النصوص.
وركن الشكر الأكبر: (ملاحظة النعمة، وتذكر المنعم بها، ونسبتها إليه)، ثم يكون شكر اللسان والجوارح تبعا لذلك.
ثم جذب النفوس من مختلف دواعيها نحو شكره.
وإن كان العلماء قد جعلوا نصف الدين صبرا، ونصفه شكرا، فالصبر -باعتبارٍ ما- نوعٌ من الشكر، فعاد الدين بأكمله إلى الشكر، ولو كان "للمسلم" اسمٌ آخر لم يبعد أن يكون "الشاكر"، فإنما هو قسيمٌ للكافر، وقد قرنت بينهما النصوص.
وركن الشكر الأكبر: (ملاحظة النعمة، وتذكر المنعم بها، ونسبتها إليه)، ثم يكون شكر اللسان والجوارح تبعا لذلك.
عندي يقينٌ راسخٌ لا ريب فيه، واعتقادٌ جازمٌ عززته نصوص الوحي، بأن المؤمنين سيرون في الآخرة من المغفرة ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر..
وما جعل الله المغفرة قرينةً للجنة في عشرات المواضع، وثوابا معها، وتجارةً مثلها، ودعا إليهما، وحث على المسارعة والمسابقة إليهما، وأخبر بأنه أعدهما -معًا- لعباده، وجعلهما وعدا -عليه- لهم، إلا ولها يومئذٍ -كما للجنة- شأنٌ وأيّ شأن، وموقفٌ وأيّ موقف، ولصاحبها -حينئذٍ- فرحٌ وأيّ فرح!
وما جعل الله المغفرة قرينةً للجنة في عشرات المواضع، وثوابا معها، وتجارةً مثلها، ودعا إليهما، وحث على المسارعة والمسابقة إليهما، وأخبر بأنه أعدهما -معًا- لعباده، وجعلهما وعدا -عليه- لهم، إلا ولها يومئذٍ -كما للجنة- شأنٌ وأيّ شأن، وموقفٌ وأيّ موقف، ولصاحبها -حينئذٍ- فرحٌ وأيّ فرح!
كتب الله أن يمرّ طريق الجنة عبر محطات المعاناة والابتلاء، والمصائب والشدائد، وتجاوز حظوظ النفس ومراداتها..
فمن علم ذلك علم أنه لا يبلغ بغير زاد الصبر..
ومن أراد طريقا آخر فقد وجّه وجهه لغير طريق الجنة!
فمن علم ذلك علم أنه لا يبلغ بغير زاد الصبر..
ومن أراد طريقا آخر فقد وجّه وجهه لغير طريق الجنة!
ثبتت امرأة فرعون وهي في بيت أكبر طاغية! وانتكست امرأة نوح وهي في بيت أكبر داعية!
لتعلم أن ضغط الواقع؛ ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية!
لتعلم أن ضغط الواقع؛ ليس عذرًا للتفلت من التكاليف الشرعية!
"إذا كانت نفحات الفرج في الدنيا تُذهل الإنسان عن ما مرّ بهِ من غمٍ وأكدار، فكيف بغمسةٍ في الجنّة يُنسى بها كلّ التعب، كل الألم، كلّ المشاق، ويمرحُ في بساتين الجنان بلا أدنى نصب"!
ما جئنا لهذه الدنيا، إلا لنقول: "لا إله إلا الله"
ثم نقوم بحقها..
ونرحل!
ثم نقوم بحقها..
ونرحل!
آمِن روعاتنا..
نحن الذين نُقرّ بضعفنا بين يديك، لنعيش بعده قوة الاعتصام، واخترنا لنكون مُمكّنين في الدرب الذي تحبّه، ووطّن أفئدتنا على الصبر، وعظّم في قلبنا الغايات الشريفة، حتى لا تهزّنا نفخة دنيوية فاسدة!
نحن الذين نُقرّ بضعفنا بين يديك، لنعيش بعده قوة الاعتصام، واخترنا لنكون مُمكّنين في الدرب الذي تحبّه، ووطّن أفئدتنا على الصبر، وعظّم في قلبنا الغايات الشريفة، حتى لا تهزّنا نفخة دنيوية فاسدة!
"ادعُ الله ليلاً نهاراً أن يردَّك إليه رداً
جميلاً، فإنه إنْ فعل -وسيفعلُ يقيناً بكرمه- ؛ فسيرُدُّك إليه من حيث لا تشعر، بلا ابتلاءٍ ولا مصيبة، إنما بلطفه ؛ فيرُدُّك من غفلتك إليه بآية تسمعُها، أو بحديث تقرؤه، بهذا الدعاء يأبَى الله أن يردَّك إليه بشيء تكرهُه."
جميلاً، فإنه إنْ فعل -وسيفعلُ يقيناً بكرمه- ؛ فسيرُدُّك إليه من حيث لا تشعر، بلا ابتلاءٍ ولا مصيبة، إنما بلطفه ؛ فيرُدُّك من غفلتك إليه بآية تسمعُها، أو بحديث تقرؤه، بهذا الدعاء يأبَى الله أن يردَّك إليه بشيء تكرهُه."
قال الفضيل بن عياض _ رحمه الله
"لا تغتروا بالدنيا فإن صحيحها يسقم، وجديده يبلى، ونعيمها يبلى، وشبابها يهرم".
"لا تغتروا بالدنيا فإن صحيحها يسقم، وجديده يبلى، ونعيمها يبلى، وشبابها يهرم".
كتبَ عُمر بنْ عَبد العَزيز إلىٰ عُمر بن عبيد اللّٰه بن عَبد اللّٰه يعزّيه علىٰ إبنِه:
أمّا بَعد، فإنَّا قومٌ منْ أهلِ الآخِرة أُسكنَّا الدُّنيا، أموَاتٌ أبنَاء أموَاتٍ ،والعَجبُ لميّتٍ يكتبُ إلىٰ ميّتٍ يعزّيه عن ميّتٍ والسَّلام.
أمّا بَعد، فإنَّا قومٌ منْ أهلِ الآخِرة أُسكنَّا الدُّنيا، أموَاتٌ أبنَاء أموَاتٍ ،والعَجبُ لميّتٍ يكتبُ إلىٰ ميّتٍ يعزّيه عن ميّتٍ والسَّلام.
مُحزِنٌ جَهل الإنسان بأنَّهُ مأجور علَى أحزانِ قَلبه، وعلى وِحدَته، وعلى تحمّله للأذَى، وصبره على البَلاء!
مأجور حتّى على ابتسامَته الكاذبة الّتي يَرسمها بين أَهله ليوهمهم بسعادَته لكَيلا يبتئسوا.
مأجور حتَّى على حزنه على فعلِ المَعاصي والإسراف فيها.
محزن أنّه يجهل معيّة الله الّتي تلازِمه في كلّ حالاته!
يا أيّها الحزَين الوَحيد، هلّا علِمتَ سرَّ صَبرك إلَى الآن، برغم انهيارك وبرغم أثقال تحملها في قلبك ولا يبالي بها أحَد؟
إنَّهُ الله مَولاك!
• أحمد يوسف.
مأجور حتّى على ابتسامَته الكاذبة الّتي يَرسمها بين أَهله ليوهمهم بسعادَته لكَيلا يبتئسوا.
مأجور حتَّى على حزنه على فعلِ المَعاصي والإسراف فيها.
محزن أنّه يجهل معيّة الله الّتي تلازِمه في كلّ حالاته!
يا أيّها الحزَين الوَحيد، هلّا علِمتَ سرَّ صَبرك إلَى الآن، برغم انهيارك وبرغم أثقال تحملها في قلبك ولا يبالي بها أحَد؟
إنَّهُ الله مَولاك!
• أحمد يوسف.
من بعد أذان مغرب الليلة
الوضع أصبح مختلف
قراءة آية ثوابها أعظم
سماع أغنية عقوبتها أشد
وقِس على ذلك
أنتَ في أول ليلة من شهرٍ (حرام) شهر رجب
﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ ﴾
ياريت نعظّم هذه الشعيرة
﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾
الوضع أصبح مختلف
قراءة آية ثوابها أعظم
سماع أغنية عقوبتها أشد
وقِس على ذلك
أنتَ في أول ليلة من شهرٍ (حرام) شهر رجب
﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ ﴾
ياريت نعظّم هذه الشعيرة
﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾
ترتب ..
حبّات الرمّان حبّة حبّة، كل شيء يأخذ مكانه، بتقدير دقيق منك، لا يغيب عنك ترنّح ورقة الشجر وهي تتهادى وصولًا إلى الأرض، ولا يخفى عليك دبيب نملة في الدياجي المظلمة، فكيف بما وقر في قلوبنا، حكمتك أوسع من اختياراتنا، علمك أجلّ من فهمنا، نورك ضياء مساراتنا، لا تكلنا إلى أنفسنا طرفةً عين!
نعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات أن يستشرفنا الشيطان، أو أن ينتصر علينا في صراعنا الأبدي معه، نعوذ بجلالك لا إله إلا أنت أن تضلّنا..
وسّع لنا صدورنا، هيّء لنا من أمرنا رشدًا، املأنا باليقين وسلامة النفس، فوّضنا أمورنا لك..لا شريك لك!
حبّات الرمّان حبّة حبّة، كل شيء يأخذ مكانه، بتقدير دقيق منك، لا يغيب عنك ترنّح ورقة الشجر وهي تتهادى وصولًا إلى الأرض، ولا يخفى عليك دبيب نملة في الدياجي المظلمة، فكيف بما وقر في قلوبنا، حكمتك أوسع من اختياراتنا، علمك أجلّ من فهمنا، نورك ضياء مساراتنا، لا تكلنا إلى أنفسنا طرفةً عين!
نعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات أن يستشرفنا الشيطان، أو أن ينتصر علينا في صراعنا الأبدي معه، نعوذ بجلالك لا إله إلا أنت أن تضلّنا..
وسّع لنا صدورنا، هيّء لنا من أمرنا رشدًا، املأنا باليقين وسلامة النفس، فوّضنا أمورنا لك..لا شريك لك!
أُحِب أن أرى أيدي الناس وهي تُلامِس أحلامهُم و أقول يا رَب أتِمها عليهِم، وهَب لَنا .. يا رَب وهَب لَنا🤍.
أعلم أن الدنيا ستكسرك كسراً موجعاً يليق بها وان الناس ستخذلك خذلاناً يليق بهم، فأصبر ولا تجزع لأن الجبار سيجبرك جبراً يليق به وليغلبن جبره كسرك ولتُصلحن رحمته حزنك فأستند بظهرك المائل على باب صراطه المستقيم وأترك ما أهمك في يد رحمن الرحيم ولا تشكوا إلا إليه.
الحمد لله .. وبعد،
انقضت أُولى ليالي العشر وكأنها حلم استغرق دقائق يسيرة وانتهى كما انقضت قبلها عشرون مرت كلمح البصر حتى يكاد أحدنا يلتبس عليه أمره: أيقظة تلك أم نومة يسيرة!
وهكذا ستمضي العشر .. يتبعها مرور العمر كله .. ويستيقظ الإنسان عند دخول قبره.
لا كثير فرق الآن بين من اجتهدها وبين من آثر الراحة والدعة وبين من توسط بينهما؛ مرت الليلة على الثلاثة ولن تعود؛ اللهم إلا من ودائع اودعها كل منهم؛ بخير أو شر أو خلط بينهما.
من فاتته الليلة أو عمل عملًا قليلًا، فليستغفر الله وليعزم أمره على التعويض فيما بقى ويحاول معرفة سبب التقصير لتجنبه الليالي القادمة؛ وثمة رحمة قد تصيب الإنسان إذا مسه ألم التقصير في البدايات فيتأهب لما هو آت.
ومن أحسن فيها؛ فليحمد لله ويزدد لربه انكسارًا ومسكنة وينخلع من حوله وقوته ويسأل ربه الإعانة فيما بقى.
انقضت أُولى ليالي العشر وكأنها حلم استغرق دقائق يسيرة وانتهى كما انقضت قبلها عشرون مرت كلمح البصر حتى يكاد أحدنا يلتبس عليه أمره: أيقظة تلك أم نومة يسيرة!
وهكذا ستمضي العشر .. يتبعها مرور العمر كله .. ويستيقظ الإنسان عند دخول قبره.
لا كثير فرق الآن بين من اجتهدها وبين من آثر الراحة والدعة وبين من توسط بينهما؛ مرت الليلة على الثلاثة ولن تعود؛ اللهم إلا من ودائع اودعها كل منهم؛ بخير أو شر أو خلط بينهما.
من فاتته الليلة أو عمل عملًا قليلًا، فليستغفر الله وليعزم أمره على التعويض فيما بقى ويحاول معرفة سبب التقصير لتجنبه الليالي القادمة؛ وثمة رحمة قد تصيب الإنسان إذا مسه ألم التقصير في البدايات فيتأهب لما هو آت.
ومن أحسن فيها؛ فليحمد لله ويزدد لربه انكسارًا ومسكنة وينخلع من حوله وقوته ويسأل ربه الإعانة فيما بقى.
اللهم إنا نتبرأ من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك، اللهم إنصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان، اللهم عليك باليهود الصهاينه الكفرة الفجره، اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامِهم وأرسل عليهم جند من جنودك يجعل ارضهم عاليها أسفلها، حسبنا الله ونعم الوكيل فالقلوب بلغت الحناجر💔، أرحم ضعف أهل غزة ونصرهم نصر عزيز مقتدر
والله الذي لا إله إلا هو..
لو أغلقوا ألف معبر..
وجرموا أهل الأكناف ألف ألف مرة..
وخان القضية كل حكام الأرض..
واصطف العالم بأسره خلف العدو المحتل.
ومنعوا عن فلسطين حتى الهواء..
فإن وعد الله في سورة الإسراء سيتحقق، و "عبادا لنا" سيكونون، وبيت المقدس سيعود لأهله المؤمنين.
على هذا اليقين انطوى القلب، وعلى هذا الأمل نحيا، وله نجاهد ونسعى.
وصدق الله ورسوله، وكذبت كل الدنيا إن خالفت موعودهما.
لو أغلقوا ألف معبر..
وجرموا أهل الأكناف ألف ألف مرة..
وخان القضية كل حكام الأرض..
واصطف العالم بأسره خلف العدو المحتل.
ومنعوا عن فلسطين حتى الهواء..
فإن وعد الله في سورة الإسراء سيتحقق، و "عبادا لنا" سيكونون، وبيت المقدس سيعود لأهله المؤمنين.
على هذا اليقين انطوى القلب، وعلى هذا الأمل نحيا، وله نجاهد ونسعى.
وصدق الله ورسوله، وكذبت كل الدنيا إن خالفت موعودهما.
يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة غداً الأربعاء 28/5/2025 ..
هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره.
وَلَيَالٍ عَشْرٍ♥️
هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره.
وَلَيَالٍ عَشْرٍ♥️