Через него действовала божественная сила. Вот почему он как бы весь светился — такое впечатление он производил на меня, и, вероятно на других людей, окружавших его в лагере.
Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал.
Такой человек, такой священник в те годы был «обречен» на то, чтобы оказаться в тюрьме и лагере.
Он был слишком притягателен и там, на воле, и власти попытались пресечь его влияние на людей.
Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея».
Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды.
В каждом человеке он видел прежде всего человека, стремился разглядеть в нём не его телесную, и даже не его душевную, а его духовную природу — то, что делает человека одноприродным с Богом.
Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности.
Ученики Христа были евреями. Первые христиане были людьми многих национальностей.
Христианство открыто всему миру, и эту открытость нёс в себе отец Иоанн.
Из воспоминаний Владимира Кабо
📚 «Письма из заключения»
📸 Наталья Евсеева
Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал.
Такой человек, такой священник в те годы был «обречен» на то, чтобы оказаться в тюрьме и лагере.
Он был слишком притягателен и там, на воле, и власти попытались пресечь его влияние на людей.
Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея».
Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды.
В каждом человеке он видел прежде всего человека, стремился разглядеть в нём не его телесную, и даже не его душевную, а его духовную природу — то, что делает человека одноприродным с Богом.
Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности.
Ученики Христа были евреями. Первые христиане были людьми многих национальностей.
Христианство открыто всему миру, и эту открытость нёс в себе отец Иоанн.
Из воспоминаний Владимира Кабо
📚 «Письма из заключения»
📸 Наталья Евсеева
tgoop.com/ioann_krestiankin/1531
Create:
Last Update:
Last Update:
Через него действовала божественная сила. Вот почему он как бы весь светился — такое впечатление он производил на меня, и, вероятно на других людей, окружавших его в лагере.
Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал.
Такой человек, такой священник в те годы был «обречен» на то, чтобы оказаться в тюрьме и лагере.
Он был слишком притягателен и там, на воле, и власти попытались пресечь его влияние на людей.
Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея».
Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды.
В каждом человеке он видел прежде всего человека, стремился разглядеть в нём не его телесную, и даже не его душевную, а его духовную природу — то, что делает человека одноприродным с Богом.
Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности.
Ученики Христа были евреями. Первые христиане были людьми многих национальностей.
Христианство открыто всему миру, и эту открытость нёс в себе отец Иоанн.
Из воспоминаний Владимира Кабо
📚 «Письма из заключения»
📸 Наталья Евсеева
Это была сила харизмы, благодати, сосудом которой он был и себя ощущал.
Такой человек, такой священник в те годы был «обречен» на то, чтобы оказаться в тюрьме и лагере.
Он был слишком притягателен и там, на воле, и власти попытались пресечь его влияние на людей.
Отец Иоанн был христианином в полном значении этого слова. Для него не было «ни эллина, ни иудея».
Расовые и национальные различия не имели для него значения. Ксенофобия, шовинизм были глубоко ему чужды.
В каждом человеке он видел прежде всего человека, стремился разглядеть в нём не его телесную, и даже не его душевную, а его духовную природу — то, что делает человека одноприродным с Богом.
Достоинство человеческой личности было для него высшей ценностью. Еврей был для него таким же близким человеком, как и человек любой национальности.
Ученики Христа были евреями. Первые христиане были людьми многих национальностей.
Христианство открыто всему миру, и эту открытость нёс в себе отец Иоанн.
Из воспоминаний Владимира Кабо
📚 «Письма из заключения»
📸 Наталья Евсеева
BY Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Share with your friend now:
tgoop.com/ioann_krestiankin/1531