القرآن والسنةُ بفهم سلف الأمة

Forwarded from القرآن والسنةُ بفهم سلف الأمة

#وقفة٠مع٠حديث
#الصيام

📜صوم يوم السبت في غير الفرض📜

⬅️الحديث الأول:

المجلد: سنن أبي داود
رقم الحديث: 2421
الحديث: حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة ح وثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحرث :(أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة)، فقال:(أصمت أمس)، قالت: لا، قال:(تريدين أن تصومي غدا)، قالت: لا، قال: (فأفطري).

قال الشيخ الألباني: صحيح
قلت: ورواه البخاري.

⬅️الحديث الثاني:

المجلد: الجامع الصغير
الحديث: 13688 - (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده).( ق 4 ) عن أبي هريرة.

قال الشيخ الألباني: ( صحيح ) انظر حديث رقم: 7730 في صحيح الجامع.

وفي إرواء الغليل

الحديث: 959 - ( صحيح )
حديث أبي هريرة مرفوعا: (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده).
📚[متفق عليه].

✍️ فهذان الحديثان يدلان دلالة صريحة على جواز صوم يوم السبت في غير رمضان، لمن صام الجمعة قبله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⬅️الحديث الثالث:
( أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كان َيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ).
📚[البخاري ومسلم].

✍️ وهذا لا بد أن يوافق السبت منفرداً في بعض صومه، فيؤخذ منه أنه إذا وافق صوم السبت عادةً له كيوم عرفة أو عاشوراء، فلا بأس بصومه،👈 ولو كان منفرداً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال في ابن حجر في (الفتح):

قال أبو جعفر الطبري: يفرَّق بين العيد والجمعة بأن الإجماع منعقد على تحريم صوم يوم العيد، ولو صام قبله أو بعده، بخلاف يوم الجمعة، فالإجماع منعقد على جواز صومه لمن صام قبله أو بعده. اهـ

🎯 قلت:
أما حديث: (لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)
فقد قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ؛ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:
الحال الأولى: أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء، أو قضاءٍ، وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية.
الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: ( أصمت أمس؟ ) قالت: ل، قال: ( أتصومين غدا؟ ) قالت: لا، قال: ( فأفطري ).
فقوله: ( أتصومين غدا؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة.
الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فلا بأس، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.
الحال الرابعة: أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه )، وهذا مثله.
الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه".
📚[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: (20/57)].
#بحث

www.tgoop.com/iqaatadbbari3mal/1666

97 viewsJun 14 at 04:36

#وقفة٠مع٠حديث
#الصيام

📜صوم يوم السبت في غير الفرض📜

⬅️الحديث الأول:

المجلد: سنن أبي داود
رقم الحديث: 2421
الحديث: حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة ح وثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحرث :(أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة)، فقال:(أصمت أمس)، قالت: لا، قال:(تريدين أن تصومي غدا)، قالت: لا، قال: (فأفطري).

قال الشيخ الألباني: صحيح
قلت: ورواه البخاري.

⬅️الحديث الثاني:

المجلد: الجامع الصغير
الحديث: 13688 - (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده).( ق 4 ) عن أبي هريرة.

قال الشيخ الألباني: ( صحيح ) انظر حديث رقم: 7730 في صحيح الجامع.

وفي إرواء الغليل

الحديث: 959 - ( صحيح )
حديث أبي هريرة مرفوعا: (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده).
📚[متفق عليه].

✍️ فهذان الحديثان يدلان دلالة صريحة على جواز صوم يوم السبت في غير رمضان، لمن صام الجمعة قبله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⬅️الحديث الثالث:
( أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كان َيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ).
📚[البخاري ومسلم].

✍️ وهذا لا بد أن يوافق السبت منفرداً في بعض صومه، فيؤخذ منه أنه إذا وافق صوم السبت عادةً له كيوم عرفة أو عاشوراء، فلا بأس بصومه،👈 ولو كان منفرداً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال في ابن حجر في (الفتح):

قال أبو جعفر الطبري: يفرَّق بين العيد والجمعة بأن الإجماع منعقد على تحريم صوم يوم العيد، ولو صام قبله أو بعده، بخلاف يوم الجمعة، فالإجماع منعقد على جواز صومه لمن صام قبله أو بعده. اهـ

🎯 قلت:
أما حديث: (لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)
فقد قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ؛ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎯 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال:
الحال الأولى: أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء، أو قضاءٍ، وكصيام الكفارة، وبدل هدي التمتع، ونحو ذلك، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية.
الحال الثانية: أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة: ( أصمت أمس؟ ) قالت: ل، قال: ( أتصومين غدا؟ ) قالت: لا، قال: ( فأفطري ).
فقوله: ( أتصومين غدا؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة.
الحال الثالثة: أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة، ويوم عاشوراء، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان، وتسع ذي الحجة فلا بأس، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها.
الحال الرابعة: أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه )، وهذا مثله.
الحال الخامسة: أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه".
📚[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: (20/57)].
#بحث

BY القرآن والسنةُ بفهم سلف الأمة