📳◀️ تفکر سناریویی و عملیات رسانه‌ای؛ درس هایی که باید از تهاجم تحمیلی گرفت

🖌سعید غفاری

🔺تفکر سناریویی یکی از روش‌های کلیدی در آینده‌پژوهی است که به جای پیش‌بینی یک آینده قطعی و محدود، به ترسیم چندین آینده محتمل، ممکن و مطلوب می‌پردازد. این روش بر اساس شناسایی عدم‌قطعیت‌های کلیدی و متغیرهای راهبردی عمل می‌کند تا ذهن بازیگران تصمیم‌ساز را برای مواجهه با تحولات غیرمنتظره آماده سازد. هدف نهایی در تفکر سناریویی، نه پیش‌بینی دقیق، بلکه افزایش ظرفیت تفکر تطبیقی و ارتقای آمادگی سازمانی در مواجهه با پیچیدگی‌هاست.

در حوزه‌های امنیتی، سیاسی و رسانه‌ای، جایی که عدم‌قطعیت‌ها فراوان و کنش‌گران متکثرند، تفکر سناریویی به‌عنوان یک ابزار حیاتی برای طراحی واکنش‌های انعطاف‌پذیر و پیش‌دستانه شناخته می‌شود.

mehrnews.com/x38qDn📍
#پارک_آینده_پژوهی

نقل مشهوری از علامه طباطبایی دربارهٔ شعری از ایرج‌میرزا وجود دارد. گفته می‌شود وقتی این شعر را شنید، با تحسین گفت که ای‌کاش ایرج [مالکیت] این شعر را به من می‌داد، و من نیز المیزان را به او. اطرافیان که از این سخن متعجب شده بودند، یادآوری کردند که ایرج میرزا شاعر هجو و هزل‌گوست. علامه با آرامش پاسخ داد: «می‌دانم، دیوان شعرش همین‌جاست نزد من. خوب می‌شناسمش.» سپس با نگاهی عمیق ادامه داد: «تو فکر می‌کنی کسی که چنین شعری گفته، امام حسین روز قیامت رهایش می‌کند؟»

🔵تلگرام |🔴اینستاگرام |💬گروه ویراستاران|

#مخمس_علامه_طباطبایی :

مرحوم علامه طباطبایی قدس الله سره حکیمی بزرگ، مفسری کم نظیر، و شاعری نکته سنج بود،هر شعری که از او منتشر شده، به حق در درجه ای بسیار والا قرار دارد.
آن استاد بزرگ فلسفه و عرفان، صرف نظر از فضایل گوناگون، شعله ای از ولاء و محبت به خاندان رسالت بود و بالاخص به سالار شهیدان، حضرت حسین بن علی علیمها السلام عشق می ورزید. چندان که به هنگام استماع مصیبت، اشگ عشق، مرواریدوار بر گونه اش می غلتید، و محاسنش را معطر می کرد.

استاد علامه طباطبایی حوالی سالهای 1327-1328شمسی، مخمسی را سروده که در آن به استقبال استاد بزرگ شعر و عرفان حافظ شیرازی رفته،و ولاء خود را در آن سبت به «ابو الشهداء» مجسم ساخته است. وی این مخمس را طی نامه ای به برادر عارف خود، مرحوم آیت الله حاج سید حسن الهی، ارسال داشته تا در مجلس عزایی که عصرهای شنبه در منزل بیت الشرف مرحوم حاج سید احمد قاضی طباطبایی برادر مکرم آیت الله آقای حاج سید علی قاضی طباطبایی قدس سرهما منعقد می گردید، قرائت شود.

گفت آن شاه شهیدان، که بلا شد، سویم
با همین قافله ام، راه فنا می پویم

دست همت ز سراب دو جهان می شویم
شور یعقوب کنان یوسف خود می جویم

که کمان شد ز غمش، قامت چون شمشادم
گفت هرچند عطش، کنده بن و بنیادم

زیر شمشیرم و، در دام بلا، افتادم
هدف تیرم و، چون فاخته پر بگشادم

«فاش می گویم و از گفته ی خود دلشادم
بنده ی عشقم و از هر دو جهان آزادم

من به میدان بلا، روز ازل بودم طاق
کشته ی یارم و، با هستی او بسته وثاق

من دل رفته کجا و، و کجا دشت عراق
«طایر گلشن قدسم،چه دهم شرح فراق

که در این دامگه حادثه، چون افتادم »
تا در این بزم بتابید مه طلعت یار

من کنم خون دل و، یار کند تیر نثار
پرده بدریده، و سرگرم به دیدار نگار

نیست بر لوح دلم جز الف قامت یار
چه کنم حرف دگر، یاد نداد، استادم »

تشنه ی وصل وی ام، آتش دل کارم ساخت
شربت مرگ همی خواهم و جانم بگداخت

از چه از کوی تو ام دست قضا دور انداخت
«کوکب بخت مرا، هیچ منجم نشناخت »

یا رب از مادر گیتی به چه طالع زادم »؟
لوحه سینه من، گر شکند سم ستور

ور سرم سیر کند، شهر به شهر از ره دور
باک نبود، که مرا نیست به جز شوق حضور

«سایه طوبی و غلمان و قصور و قدر حور
به هوای سر کوی تو، برفت از یادم »

گروه فرهنگی المنهاج
تارنما | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | یوتیوب | بله

@almenhaj

رنگ لباس عزاداری: از سفید تا سیاه

رنگ لباسهای عزاداری ایرانیان در طول تاریخ همیشه مشکی نبوده است.

#رنگ_سفید:

در تاریخ بیهقی, قرن پنجم,  بعد از مرگ سلطان محمود غزنوی, گزارش شده است که پسرش سلطان مسعود:

"دیگر روز بار داد با قبا و ردائی و دستاری سپید, و همه اعیان و مقدمان و اصناف لشکر به خدمت آمدند, سپیدها پوشیده و بسیار جزع بود".

#رنگ_ازرق_و_سیاه

در تاریخ جهانگشای جوینی, قرن هفتم, گزارشی درباره خوابی که سلطان محمد خوارزمشاه دیده, آمده است:

"سلطان شبی در خواب اشخاصی نورانی دیده بود روی خراشیده, مویها پریشان و کالیده جامه سیاه بر مثال سوگواران پوشیده"

جوینی در جایی دیگر از کتابش آورده است:

"سوسن‌ در کسوت‌ سوگواران‌ ازرق‌ می‌پوشید"

ازرق, طیفی از رنگ آبی تیره و کبود است.

#تصویر_لباس_عزا
لباس عزاداری سیاه از دوره صفوی, قرن دهم, بیشتر رایج شد. نگاره ای متعلق به سال  ۹۲۶ هجری / ۱۵۲۰ میلادی,   افرادی را در مراسم تشییع جنازه نشان می دهد. آنها با استایلی سرتاسر سیاه, لباسهای بلند و کفش سیاه, دیده می شوند.

🎨این نقاشی متعلق به کتاب خمسه نظامی است که در شیراز نقاشی شده و اکنون در موزه ژنو نگهداری می شود.

🔸اعلام موجودیت حزب ایلان ماسک
#ایلان_ماسک مالک #تسلا ۶ جولای ٢٠٢۵ از تشکیل حزب خود به نام امریکا پارتی (America Party) خبر داد.
او پس از اینکه از دنبال‌منندگان خود در شبکه اجتماعی اکس (X) پرسید که آیا باید یک حزب سیاسی جدید در ایالات متحده ایجاد شود یا خیر، گفت که "حزب آمریکا تشکیل شده است. با ضریب ٢ به ١، شما یک حزب سیاسی جدید می‌خواهید و آنرا خواهید داشت!"
او نوشت: "امروز، حزب آمریکا تشکیل شده است تا آزادی شما را پس دهد."

#عاشورا
#موسیقی🔸مکن ای صبح طلوع
#لوریس_چکناوریان از هنرمندان ارمنی کشورمان ارادت خود به امام حسین (ع) را با ساخت سمفونی شب قبل از عاشورا که شعر معروف "مکن ای صبح طلوع" در آن خوانده می‌شود، نشان داده است. او درباره این اثر می‌گوید: از آن جا که همیشه علاقه داشتم بزرگی حماسه‌ی عاشورا و فداکاری امام حسین(ع) را به گوش جهانیان برسانم، تصمیم به نوشتن و ساخت این سمفونی گرفتم.

مرکز رشد و فناوری دانشگاه لرستان برگزار می‌کند:

💻 کارگاه آنلاین و گفت‌وگومحور مهارت‌های پژوهش و پژوهشگری

🔹ویژه پژوهشگران و دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری

🎤 مدرس: مسعود زمانی مقدم (جامعه‌شناس و عضو هیأت علمی دانشگاه لرستان)

▪️۵ جلسه ۹۰ دقیقه‌ای
▪️شروع از ۱۶ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۹
▪️ظرفیت کارگاه: حداکثر ۱۵ نفر

👈🏼 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به @edusocio پیام بدهید.

@masoudzamanimoghadam

سلام و درود دوستان.
کارگاه مهارت‌های پژوهش و پژوهشگری فردا آغاز خواهد شد. برای ثبت‌نام به @EduSocio پیام بدهید.

مصاحبه با روزنامه جام‌جم درباره سینمای ملی و امر ملی در سینما:
https://jamejamonline.ir/fa/news/1509126/

کتاب ارزشمند ابداع امر اجتماعی؛ رساله ای درباره افول هیجانات سیاسی
نویسنده: ژاک دونزولو
مترجم: آرام قریب

#هوش‌مصنوعی #بریکس
🔸بریکس علیه استفاده غیرمجاز از داده‌ها در هوش مصنوعی
طبق پیش‌نویس بیانیه‌ای که توسط رویترز مشاهده شده، رهبران گروه کشورهای در حال توسعه بریکس خواستار حفاظت از داده‌ها در برابر استفاده غیرمجاز از آن‌ها در هوش مصنوعی (AI) شده تا از جمع‌آوری بیش از حد داده‌ها جلوگیری شود و سازوکارهایی برای پرداخت منصفانه فراهم شود. این بلوک دیپلماتیک بخشی از بحث‌های خود را در روز یکشنبه در جریان اجلاس دو روزه در ریودوژانیرو به هوش مصنوعی اختصاص دادند.
شرکت‌های بزرگ فناوری که عمدتاً در کشورهای ثروتمند مستقر هستند، در برابر درخواست‌ها برای پرداخت هزینه‌های کپی‌رایت برای مواد مورد استفاده برای آموزش مدل‌های هوش مصنوعی مقاومت کرده‌اند.