Александр Дворкин (ЦРИ)

Слово от Монахини Ксении:

4 декабря Церковь празднует Ведение во храм Пресвятой Богородицы.
Праведные родители Матери Божией, выполняя обещание, приводят свою трехлетнюю Дочь в храм, и первосвященник Захария, водимый Духом Божиим вводит Пресвятую Деву во Святая Святых.
Богородица готовится Сама стать Храмом, вмещающим Бога. Ее святость и "чистота особенно возвышалась от обстоятельства, что введенная во храм была даром Богу, полученным от Бога, как бы «Твоя от Твоих» Ему, жертвой Ему от родителей и всего человечества".
Духовная сущность праздника, по мнению богословов, состоит еще и в том, что "отныне не камни и не алтари, а человек — его душа, его тело и вся его жизнь — вот священный и божественный центр мира, вот его «святое святых». Один храм — живой и человеческий — входит в другой, каменный, материальный, и изнутри завершает его смысл и назначение." Следущий великих праздник- Рождество Христово- подтверждает это высокое предназначение человека. Сын Божий принимает образ человеский дабы вернуть ему его Божественное призвание.
С сегодняшнего дня предвкушение это великого праздника усиливается. На катавасии канона до самого праздника будет петься "Христос раждается- славите!"

www.tgoop.com/iriney_center/3279

3.2K viewsDec 3, 2024 at 18:45

Слово от Монахини Ксении:

4 декабря Церковь празднует Ведение во храм Пресвятой Богородицы.
Праведные родители Матери Божией, выполняя обещание, приводят свою трехлетнюю Дочь в храм, и первосвященник Захария, водимый Духом Божиим вводит Пресвятую Деву во Святая Святых.
Богородица готовится Сама стать Храмом, вмещающим Бога. Ее святость и "чистота особенно возвышалась от обстоятельства, что введенная во храм была даром Богу, полученным от Бога, как бы «Твоя от Твоих» Ему, жертвой Ему от родителей и всего человечества".
Духовная сущность праздника, по мнению богословов, состоит еще и в том, что "отныне не камни и не алтари, а человек — его душа, его тело и вся его жизнь — вот священный и божественный центр мира, вот его «святое святых». Один храм — живой и человеческий — входит в другой, каменный, материальный, и изнутри завершает его смысл и назначение." Следущий великих праздник- Рождество Христово- подтверждает это высокое предназначение человека. Сын Божий принимает образ человеский дабы вернуть ему его Божественное призвание.
С сегодняшнего дня предвкушение это великого праздника усиливается. На катавасии канона до самого праздника будет петься "Христос раждается- славите!"

BY Александр Дворкин (ЦРИ)