فائدة لطيفة
"مما يُبهج الصغير استملاح ثوبه ،
بأن يُقال : ثوبك جميل !
أو لونه حسن ! "

«لا تحقرنَّ من المعروف شيئا»
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
📗 مُقتٌبس من كتاب أحاديث الأخلاق(  ٢٩٨).  

Conseils dans l'éducation des enfants
Cheikh Abd al-Razzâq al-Badr


... Parmi ce qui rend le petit (l’enfant) heureux : le fait de trouver son habit beau, en lui disant par exemple : « Ton habit est beau » ou « Sa couleur est belle ».

(Ne méprise rien dans la bienfaisance)*

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*c'est un Hadith du Prophète ﷺ rapporté par Muslim. Qui veut dire : Ne minimise aucun acte de bien.
📗Le livre les hadiths du comportement 298 )
T.me/islamauthentique

#La_Ilaha_ila_Allâh Emblème du Tewhîd
🍃3⃣🍃

Les trois catégories du Tewhîd

1⃣ #Tewhîd ar_Rouboubiya 
(l'unicité dans la Seigneurie)
توحيد الربوبية:

 C’est le fait de reconnaître les œuvres spécifiques au Seigneur (tel le fait de donner la vie, la mort, la subsistance…). Reconnaître Allâh comme Seigneur c’est lui reconnaître : 

🔵  La création :  Effectivement Allâh est Le seul Créateur. Allah a dit:
هَلْ مِنْ خَالِق غَيْر اللَّه يَرْزُقكُمْ مِنَ السَّمَاء وَالْأَرْض لَا إِلَه إِلَّا هُوَ 

Traduction relative et approchée :"Y a t-il un créateur en dehors d’Allâh qui subvient à vos besoin de par la terre et les cieux, il n’y a de vraie divinité que lui "S35 V3
Allah a donc créé l’humanité ainsi que les œuvres de ceux-ci :
واللّٰه خلقكم وما تعملون
  
Traduction relative et approchée :"Et Allâh vous  a créé ainsi que ce que vous faites"S37 V96 

🔴la royauté :  Allah est également Le seul à détenir la royauté :
تبرك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير
Traduction relative et approchée :"Pureté à Celui que détient la royauté et Il est capable de toute chose "S67 V1

Donc Celui qui détient la royauté  par excellence est Allâh.

⚫️La gérance :  Allâh est Le Seul à gérer la création :
ألا له الخلق و الأمر

Traduction relative et approchée : "N’est ce pas que c’est à Lui qu’appartient le royaume et la gérance"S7 V54

Cette partie-là du Tewhîd n’est reniée par personne, pas même les associateurs du temps du Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui)  Sauf une minorité comme les athées, les philosophes,…Allâh a dit :

( قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ( 31
Traduction relative et approchée :"Dis : Qui vous accorde de la nourriture du ciel et de la terre qui détient l’ouïe et la vue et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant et qui administre tout ? Ils diront Allâh, dis alors : Ne Le craignez-vous donc pas ?"S10 V31
ولئن سألتهم من خلقكم ليقولن اللّٰه

Traduction relative et approchée : "Et si tu leur demandes qui les a créé ? Ils diront : Allâh"
S43 V87

ولئن سألتهم من خلق السموات و الأرض وسخر الشمس و القمر ليقولن اللّٰه فأنى يؤفكون

Traduction relative et approchée :"Si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre et assujetti le soleil et la lune ? Ils diront très certainement Allâh, comment se fait-il qu’ensuite ils se détournent ?"S29 V61 

■Donc les gens à qui Allâh s’adresse sont considérés comme des associateurs même s’ils ont cru au Tewhîd dans la Seigneurie, car ces gens-là ont adoré d’autres divinités avec Allâh en prétendant qu’ils le faisaient pour se rapprocher d’Allâh. Et Allah a dit :
والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى اللّٰه زلفى

Traduction relative et approchée : "..Tandis que ceux qui prennent des alliés en dehors de Lui disent : Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent d’Allah d’avantage…"S39 V3 

On voit clairement à travers ce verset que les associateurs du temps du Prophète(Prière et Bénédiction d'Allâh sur lui) croyaient en Allah, en Son existence et en Sa seigneurie puisque pour eux c’était la plus grande des divinités et les autres divinités leurs servaient à se rapprocher d’Allâh. Mais Allâh dit à la fin du même verset :
إن اللّٰه يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن اللّٰه لا يهدي من هو كذب كفار
Traduction relative et approchée : "…En vérité Allâh jugera parmi eux sur ceux en quoi ils divergent, Allah ne guide pas celui qui est menteur et mécréant "S39 V3 

Allâh démontre ainsi que la prétention de se rapprocher d’Allâh en adorant autre que Lui n’est que mensonge tout comme Il nous montre que ce genre d’actes est de la mécréance (c’est à dire le fait d’effectuer des sacrifices ou des vœux ou des invocations ou de demander secours…à un autre qu’Allah même si l’intention est de se rapprocher d’Allâh). Certes il faut connaître cette partie du Tawhid, pourtant cela ne suffit pas à mettre l’individu à l’abri de la mécréance car le sens du Tewhîd est bien plus profond et plus pointilleux. Allâh a dit :

وما يؤمن أكثرهم بالله إلا و هم مشركون
Traduction relative approché: et la plupart d’entre eux ne croient en Allâh qu’en Luidonnant des associés " S12 V106  

C’est à dire que beaucoup croient en la Seigneurie d’Allâh tout en adorant autre que Lui. 
  
📌À suivre....incha Allâh....
︾︾︾︾︾︾︾︾︾
 Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di . 
Majmou’ fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ; 
 Recherche effectuée par un membre de al-baida online

T.me/islamauthentique

Cheikh Souleyman Aruhayli qu'Allâh le préserve :

Ne laisse pas les événements te distraire de tes adorations, et fais attention à ne pas négliger ton wird* du Qour'ên ou tes invocations ( du matin, du soir etc..) en suivant les informations ( actualité ). Et sache qu'en temps de troubles et d'insouciances, les récompenses des œuvres pieuses se multiplient.
Le Prophète ﷺ a dit :
“ L'adoration en temps de troubles est équivalente à la hijra* vers moi. ”.
En effet, si tu as manqué la récompense de la hijra de Mekka vers Médine, alors ne rate pas la récompense de l'adoration durant les moments de troubles, d'insouciances et de confusions des choses.

* wird: une partie du Qour'ên délimitée à lire quotidiennement

hijra : émigration de la terre des mécréants vers la terre des musulmans

Sur son compte Twitter.
T.me/islamauthentique

Définitions de concepts-clés en linguistique et sciences du langage 2

الأبجدية الصوتية الدولية للغة العربية (APIA)
L'APIA:

Les étudiants qui se spécialisent en langues étrangères (français, anglais, espagnol, etc.) connaissent tous plus ou moins le concept d'API (Alphabet phonétique international), mais connaissent-ils l'APIA (Alphabet phonétique international arabe)?

En voici une présentation:
Alphabet phonétique international arabe (APIA)

L’APIA est un système phonétique conçu pour la transcription des sons arabes en développant le système de base qui est l’API*. Celui-ci étant créé sur la base des signes graphiques grecs et latins, omet la transcription de plusieurs réalisations phonétiques propres au système phonétique arabe. Rappelons que les lettres de l’alphabet phonétique international (API) ont été choisies au départ pour la transcription des sons de l’anglais, du français et de l’allemand. C’est dire ainsi que la base de l’API est assise pour la transcription phonétique de ces langues comportant beaucoup de différences phonétiques et phonologiques par rapport à la langue arabe.

Depuis une date bien reculée, plusieurs linguistes arabes ont remis en question la capacité de l’API à reproduire graphiquement les sons et phonèmes arabes.
Comparant les signes graphiques et diacritiques de l’API au système phonétique et phonologique arabes, ces linguistes ont mis l’accent sur les difficultés que rencontrent les locuteurs arabes à représenter les sons de leur langue ou de leurs dialectes par les symboles graphiques latins et grecs adoptés par l’API. Les lacunes de ces représentations dues aux grandes disparités existantes au sein des systèmes morphophono-logiques* de ces trois langues sont à l’origine de ces difficultés.

N.B. :
Le [w] est une spirante labio-vélaire. Le /t/ et le /d/ sont des apico-dentales, pareil qu’en français.
La gémination* des consonnes est possible. Elles se réalisent en position intervocalique Adda:r
Le digramme* ǧīm se prononce [dʒ] en arabe littéraire.

Remarque: Les astérisques (*) suivant certains concepts signifient que ces derniers sont définis dans le dictionnaire.

Dr Abderrahmane AYAD, Dictionnaire de linguistique et des sciences du langage, pp. 30-31.

https://www.tgoop.com/Linguistiqueetislam

L'alphabet phonétique international arabe (APIA)
الأبجدية الصوتية الدولية للغة العربية

#la_Ilaha_ila_Allâh Emblème du Tewhîd

🍃4⃣🍃

2️⃣ Tewhîd al Oulouhiya (l'unicité dans l'adoration)

▫️C’est le fait de vouer tout acte d’adoration à Allâh, en toute exclusivité! Et ceci en n’adorant aucune divinité avec Allah ni en asseyant de se rapprocher d'un autre qu’Allah par une chose qu’Allâh Seul mérite c’est à dire : l'adoration. L’adoration telle que la définit ibn ▫️Taymiya est :

« Un terme qui englobe tout ce qu’Allâh aime et agrée
comme œuvre apparente ou cachée »

Allâh a dit :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

Traduction relative et approchée : "Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent"S51 V56

Ainsi le but de notre création n’est autre que l’adoration d’Allâh c’est à dire la mise en pratique du Tawhid. Allâh dans le Coran interpelle ceux qui reconnaissent Sa seigneurie en disant :
ذلكم الله ربكم فاعبدوه أفلا تذكرون

Traduction relative et approchée : "..Tel est Allâh votre Seigneur, ne réfléchissez-vous donc pas ? "S10 V3

En effet quiconque reconnaît qu’Allah est L’Unique Créateur, Celui qui donne et reprend la vie, qui subvient aux besoins de chacun, qui répond aux invocations… est contradictoire lorsqu’il adore un autre qu’Allah. Ainsi Allâh prend comme argument contre ces gens-là le fait qu’ils admettent Allâh comme Seigneur.

📌À suivre.....incha Allâh
︾︾︾︾︾︾︾︾︾
 Références :
L’adoration de ibn Taymiya ; Madarij es Salikin de ibn el Qayim ; Tafsir de Qourtoubi et de Sa’di . 
Majmou’ fatawa et Explication de Loum’at el I’tiqad du cheikh Mouhammed ben saleh el ‘Outhaymin ; 
 Recherche effectuée par un membre de al-baida online

🍃Le Prophète - prière et salutations d’Allâh soient sur lui - a dit : 

"الْمُسْلِم مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانهِ وَيَدهِ"
«Le musulman est celui dont les musulmans n’ont à redouter ni la langue ni la main.»

Les musulmans sont épargnés par sa langue ainsi il ne médit pas d’eux, ne parle pas d’eux en mal, ne les critique pas et ne les insulte pas.

Ceci est la préservation de la langue de ces (mauvaises) choses.
Les musulmans sont épargnés par sa langue et ils sont également épargnés par sa main ainsi il ne tue personne injustement, ne frappe personne injustement et n’utilise la force que dans ce pour quoi Allâh lui a permis de le faire.
_
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan
http://www.af.org.sa

🍃Purifier le coeur🍃
Ibnul Qayyim a dit :

« Il n'y a pas de doute que le coeur devient couvert de rouille, comme le plat en métal, l'argent, et leurs semblables - devenus rouillés.
Ainsi la rouille du coeur est polie par le dhikr (rappel d'Allâh), pour que le dhikr polisse le coeur jusqu'à ce qu'il devienne semblable à un miroir brillant.
Cependant, quand le dhikr est abandonné, la rouille revient ; et quand cela recommence alors le coeur commence de nouveau à être nettoyé.
Ainsi, le coeur rouille à cause de deux choses :
Les péchés et el-ghaflah (négligence du rappel d'Allâh).
De même, il est nettoyé et poli par deux choses :
el-istighfaar (la recherche du pardon d'Allâh) et le dhikr. »4

︸︸︸︸︸︸︸︸︸︸︸︸
[4] al-Waabilus-Sayyib (p. 80)
 

#Ceci_est_notre_croyance
par rapport aux #gouverneurs_des #musulmans.

📌#Nous_ne_justifions #pas leurs erreurs volontaires, ni leur injustice, ni la corruption qu'ils sèment et nous ne les défendons pas dans cela.

📌#Nous_ne_nous #conformons qu'à #l'ordre #d'Allâh et à l'ordre de Son #messager صلى الله عليه وسلم à leur égard, et nous #craignons_Allâh en ce qui concerne la vie des musulmans. Nous_avons_peur pour #elle ( la vie des musulmans) et sommes attentifs à sa #préservation.

📌#Et_si nous avions comme projet de suivre nos passions, nous aurions emprunté votre voie ( la voie de ceux qui appellent à sortir contre les gouverneurs) nous serions avec vous, car votre voie est celle des #passions et des #désirs #éphémères.

📌#Mais non, nous avons préféré l'au-delà à ce bas-monde, nous avons #suivi l'ordre d'Allâh et de Son Messager et avons #abandonné nos passions derrière nous.

📌#La corruption de votre voie est #apparue #clairement à toute personne possédant deux yeux, lorsque se sont réalisées, dans les pays musulmans, les #conséquences de votre dépassement des consignes des savants et de votre soumission aux gens des passions.

#Ceux qui ont propulsé les musulmans dans les #troubles pour leurs propres intérêts ainsi que les #intérêts de leur #secte.

🍁#L'imam al Barbahari رحمه الله (mort en 329 de l'hégire) a dit :

"Et il n'est #pas_permis de #combattre les %gouverneurs ni de se révolter contre eux #même #si ils sont #injustes, ceci #en_raison de la parole du #Prophète صلى الله عليه وسلم à Abi Dhar :

🌿"Patientez même si c'est un esclave éthiopien (qui vous gouverne)."
et sa parole adressée aux Ansar :
"Patientez jusqu'à ce que vous me rencontriez au bassin"."

🍁Il ne fait pas partie de la sounna de combattre le gouverneur en raison de ce que cela entraîne comme perte religieuse et
mondaine.


🍁🍁Et Ibn AbdilBarr رحمه الله (mort en 463 de l'hégire) l'imâm des gens du maghreb arabe de son époque رحمه الله a dit :

🌿"Le groupe des #gens #de_la_sounna et leurs imams ont dit

qu'il était préférable que le gouverneur soit méritant, savant, juste, bienfaisant, fort dans sa tâche comme cela est requis pour la
gouvernance.
#Mais s'il ne l'est pas, #alors la #patience et l'obéissance sont #prioritaires sur #le_fait de sortir contre lui, ceci
📌#car le disputer et se révolter contre lui #consiste à #échanger_la 🔸sécurité contre la peur,
🔸les effusions de sang, 🔸la guerre civile et 🔸le refuge dans des trous.
➡️Tout ceci sera subi par les musulmans et cette #corruption sur terre #est #plus_grande_que_de #patienter sur #l'injustice #du_gouverneur."

On rapporte de Abdi Rahman ibn Mahdi de Soufyan At-Thawry, de Mohammad ibn Mandakar qu'il dit : Ibn Omar رضي الله عنهما dit lors de l'allégeance à Yazid :

"S'il est un bien nous en serons satisfaits et s'il est une épreuve nous patienterons".
••••••••••

Cheikh Ali Aramli
Extrait :
Traduit par :
Al Firqatou An-Nâjiyatou


T.me/islamauthentique

الشيخ صالح الفوزان

تعلم عن العلماء حتى تعرف الدين الصحيح
المتدينون كثيرون ولكن الذين يتمسكون بالدين الصحيح قليل، انتبهو لهذا

Cheikh Saleh Al Fawzan :

Apprends des savants afin que tu connaisses la religion authentique.
Les pratiquants sont nombreux mais ceux qui s'attachent à la religion authentique sont peu.

Faites attention à cela.

----مقطع صوتية منشور للشيخ -----
Audio publié sur la compte Instagram: alyqin_bllah

📢 دعوة لحضور المناشط الدعوية:

📢 كلمة: «تحقيق التوحيد»

🕒 بعد صلاة المغرب

🕌 مسجد الفاروق، محافظة الحناكية، منطقة المدينة المنورة
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📢 كلمة: «تحقيق الشهادتين»

🕒 بعد صلاة العشاء

🕌 جامع الخير، محافظة الحناكية، منطقة المدينة المنورة

📅 السبت، ٣/ ١/ ١٤٤٧

🎙 لفضيلة الشيخ:
د. عبداللطيف بن شلوه الشاماني -وفقه الله-

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🔹الشيخ د. عبداللطيف الشاماني🔹
linktr.ee/alshamani13