ISLAMICSTUDIES Telegram 2360
📣 #معرفی_مقاله #اختصاصی

🔺مسیحیت ظاهری و اسلام باطنی: مروری بر مقالۀ «تشبه و تقیه: آمیخته‌تباری دینی در فتوای موریسکو» 🔺

🔺 Simulation and Dissimulation: Religious Hybridity in a Morisco Fatwa 🔺

✍🏻 Maria del Mar Rosa-Rodriguez

مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی:
باور و رفتار دینی، در طول تاریخ، همواره با قدرت، سیاست و جامعه در هم‌تنیده بوده است. در بسیاری از مواقع، افراد به دلایل مختلفی، از جمله فشارهای سیاسی و اجتماعی، مجبور به پنهان کردن باورهای دینی خود شده‌اند. این پدیده، که می‌توان آن را «دینداری پنهان» نامید، ابعاد پیچیده و جالب توجهی دارد و می‌تواند بینش‌های ارزشمندی دربارۀ رابطۀ دین و قدرت، و همچنین انعطاف‌پذیری و سازگاری باورهای دینی در شرایط سخت به ما ارائه کند. این پدیده در طول تاریخ در مکان‌ها و زمان‌های مختلفی رخ داده است و نمونه‌های متعددی از آن را می‌توان در تاریخ ادیان مشاهده کرد. یکی از نمونه‌های بارز این پدیده، تجربۀ مسلمانان اسپانیا، یا همان موریسکوها، پس از سقوط آندلس در قرن شانزدهم میلادی است.

ماریا دل مار روزا رودریگز در مقالۀ «تشبه و تقیه: آمیخته‌تباری دینی در فتوای موریسکو» به بررسی همین پدیده در میان موریسکوها می‌پردازد. پس از سقوط قرناطه در سال ۱۴۹۲ و استقرار حکومت دولت-کلیسای کاتولیک، مسلمانان باقی‌مانده در اسپانیا با انتخابی سخت مواجه شدند: ترک دین خود یا رویارویی با مرگ. در این فضای خفقان‌آور، فتوای مشهور به «فتوای وهران» (Oran Fatwa) در سال ۱۵۰۴ به آنها اجازه داد که در ظاهر مسیحیت را بپذیرند، اما در باطن به اسلام پایبند بمانند. این رویکرد منجر به شکل‌گیری نوعی «دینداری دورگه» یا ترکیبی شد که نه کاملاً اسلامی بود و نه کاملاً مسیحی.

برای مطالعه مرور این مقاله اینجا کلیک کنید.

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@islamicstudies



tgoop.com/islamicstudies/2360
Create:
Last Update:

📣 #معرفی_مقاله #اختصاصی

🔺مسیحیت ظاهری و اسلام باطنی: مروری بر مقالۀ «تشبه و تقیه: آمیخته‌تباری دینی در فتوای موریسکو» 🔺

🔺 Simulation and Dissimulation: Religious Hybridity in a Morisco Fatwa 🔺

✍🏻 Maria del Mar Rosa-Rodriguez

مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی:
باور و رفتار دینی، در طول تاریخ، همواره با قدرت، سیاست و جامعه در هم‌تنیده بوده است. در بسیاری از مواقع، افراد به دلایل مختلفی، از جمله فشارهای سیاسی و اجتماعی، مجبور به پنهان کردن باورهای دینی خود شده‌اند. این پدیده، که می‌توان آن را «دینداری پنهان» نامید، ابعاد پیچیده و جالب توجهی دارد و می‌تواند بینش‌های ارزشمندی دربارۀ رابطۀ دین و قدرت، و همچنین انعطاف‌پذیری و سازگاری باورهای دینی در شرایط سخت به ما ارائه کند. این پدیده در طول تاریخ در مکان‌ها و زمان‌های مختلفی رخ داده است و نمونه‌های متعددی از آن را می‌توان در تاریخ ادیان مشاهده کرد. یکی از نمونه‌های بارز این پدیده، تجربۀ مسلمانان اسپانیا، یا همان موریسکوها، پس از سقوط آندلس در قرن شانزدهم میلادی است.

ماریا دل مار روزا رودریگز در مقالۀ «تشبه و تقیه: آمیخته‌تباری دینی در فتوای موریسکو» به بررسی همین پدیده در میان موریسکوها می‌پردازد. پس از سقوط قرناطه در سال ۱۴۹۲ و استقرار حکومت دولت-کلیسای کاتولیک، مسلمانان باقی‌مانده در اسپانیا با انتخابی سخت مواجه شدند: ترک دین خود یا رویارویی با مرگ. در این فضای خفقان‌آور، فتوای مشهور به «فتوای وهران» (Oran Fatwa) در سال ۱۵۰۴ به آنها اجازه داد که در ظاهر مسیحیت را بپذیرند، اما در باطن به اسلام پایبند بمانند. این رویکرد منجر به شکل‌گیری نوعی «دینداری دورگه» یا ترکیبی شد که نه کاملاً اسلامی بود و نه کاملاً مسیحی.

برای مطالعه مرور این مقاله اینجا کلیک کنید.

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@islamicstudies

BY مطالعات اسلامی | Islamic Studies




Share with your friend now:
tgoop.com/islamicstudies/2360

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Add the logo from your device. Adjust the visible area of your image. Congratulations! Now your Telegram channel has a face Click “Save”.! As of Thursday, the SUCK Channel had 34,146 subscribers, with only one message dated August 28, 2020. It was an announcement stating that police had removed all posts on the channel because its content “contravenes the laws of Hong Kong.” More>> Hui said the messages, which included urging the disruption of airport operations, were attempts to incite followers to make use of poisonous, corrosive or flammable substances to vandalize police vehicles, and also called on others to make weapons to harm police. The public channel had more than 109,000 subscribers, Judge Hui said. Ng had the power to remove or amend the messages in the channel, but he “allowed them to exist.”
from us


Telegram مطالعات اسلامی | Islamic Studies
FROM American