جهت

♨️جلوه نواندیشی در عرصه علوم انسانی

در بررسی تمدن غرب تمدن ما با سه مفهوم مواجه هستیم: یکی مفهوم مدرنیسم نوگرایی؛ دوم مفهوم مدرنیته یا نواندیشی و سوم، مفهوم مدرنیزاسیون یا نوسازی، این سه مفهوم می‌تواند به ما کمک کند تا تحلیل جامعی از تمدن معاصر غربی داشته باشیم. مدرنیسم عطشی سیری‌ناپذیر به نو کردن امور بود که از قرن پانزدهم بر غرب مستولی شد و در ساحت‌های مختلف ظهور و بروز پیدا کرد. به عنوان مثال عطش نو کردن امور در حوزه دین منتهی شد به اصلاحات دینی و نوعی تقابل با سنت را به ارمغان آورد. پیامد این عطش سیری‌ناپذیر به نو کردن امور مدرنیته بود. در واقع مدرنیته یعنی نواندیشی و ظهور اندیشه‌های تازه. به نو کردن امور در حوزه‌های مختلف که فراورده‌های جدیدی را به همراه آورد نیز «مدرنیته» می‌گوییم. در حوزه علم و دانش، دانش‌های نو، آورده‌های جدید علمی در شاخه‌های مختلف علوم طبیعی بودند. این عطش نو کردن، در حوزه اقتصاد ،سیاست ،حقوق اخلاق و ساخت‌های مختلف حیات جمعی هم بروز داشت؛ یعنی آنچه از آن به نواندیشی یا مدرنیته تعبیر می‌کنیم، فقط در ساحت علوم تجربی اتفاق نیفتاد بلکه  در عرصه‌های مختلفی ظهور پیدا کرد که بسیاری از این عرصه‌ها مقولات انسانی بود. حیات اخلاقی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انسان همه و همه مقولاتی است که مربوط به حیات آدمی است.
مفهوم سوم، یعنی مدرنیزاسیون یا نوسازی به معنای آن است که مدرنیته باید به صورت عینی تبلور پیدا می‌کرد که این عینیت‌یافتگی در قالب تکنولوژی ظاهر شد. تکنولوژی صورت‌بندی عینی و کاربست آن نظریه‌های علمی و به خدمت درآوردن آن تئوری‌ها و نظریه‌ها در قالب حیات انسانی و تسخیر طبیعت است.

نواندیشی در حوزه علوم انسانی منجر به نهادسازی‌های اجتماعی در حوزه سیاست، اقتصاد، آموزش و فرهنگ شد و صورت بندی عینی آن، مناسبات اقتصادی، سیاسی، حقوقی و اخلاقی جدیدی را پی‌ریزی کرد. این مرحله، مرحله‌ای بود که مدرنیته را وارد فرایند مدرنیزاسیون کرد این مجموعه، مدنیت معاصر غربی را می‌سازد. بنابراین اینکه بگوییم تمدن معاصر غربی یک تمدن صرفاً تکنولوژیک است و از علوم طبیعی نه نشات می‌گیرد، یک تصور خامی است. در حقیقت امر تمدن برخاسته از مدرنیته، جلوه عینی اندیشه‌های نو در ساحت‌های مختلف علم، از علوم طبیعی گرفته تا علوم انسانی است.

💬بخشی از نشست «جایگاه علوم انسانی در پی‌ریزی تمدن نوین اسلامی» گفتمان علوم انسانی
@jahatevents

www.tgoop.com/jahatevents/93

598 viewsJul 6 at 18:26

♨️جلوه نواندیشی در عرصه علوم انسانی

در بررسی تمدن غرب تمدن ما با سه مفهوم مواجه هستیم: یکی مفهوم مدرنیسم نوگرایی؛ دوم مفهوم مدرنیته یا نواندیشی و سوم، مفهوم مدرنیزاسیون یا نوسازی، این سه مفهوم می‌تواند به ما کمک کند تا تحلیل جامعی از تمدن معاصر غربی داشته باشیم. مدرنیسم عطشی سیری‌ناپذیر به نو کردن امور بود که از قرن پانزدهم بر غرب مستولی شد و در ساحت‌های مختلف ظهور و بروز پیدا کرد. به عنوان مثال عطش نو کردن امور در حوزه دین منتهی شد به اصلاحات دینی و نوعی تقابل با سنت را به ارمغان آورد. پیامد این عطش سیری‌ناپذیر به نو کردن امور مدرنیته بود. در واقع مدرنیته یعنی نواندیشی و ظهور اندیشه‌های تازه. به نو کردن امور در حوزه‌های مختلف که فراورده‌های جدیدی را به همراه آورد نیز «مدرنیته» می‌گوییم. در حوزه علم و دانش، دانش‌های نو، آورده‌های جدید علمی در شاخه‌های مختلف علوم طبیعی بودند. این عطش نو کردن، در حوزه اقتصاد ،سیاست ،حقوق اخلاق و ساخت‌های مختلف حیات جمعی هم بروز داشت؛ یعنی آنچه از آن به نواندیشی یا مدرنیته تعبیر می‌کنیم، فقط در ساحت علوم تجربی اتفاق نیفتاد بلکه  در عرصه‌های مختلفی ظهور پیدا کرد که بسیاری از این عرصه‌ها مقولات انسانی بود. حیات اخلاقی، حقوقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی انسان همه و همه مقولاتی است که مربوط به حیات آدمی است.
مفهوم سوم، یعنی مدرنیزاسیون یا نوسازی به معنای آن است که مدرنیته باید به صورت عینی تبلور پیدا می‌کرد که این عینیت‌یافتگی در قالب تکنولوژی ظاهر شد. تکنولوژی صورت‌بندی عینی و کاربست آن نظریه‌های علمی و به خدمت درآوردن آن تئوری‌ها و نظریه‌ها در قالب حیات انسانی و تسخیر طبیعت است.

نواندیشی در حوزه علوم انسانی منجر به نهادسازی‌های اجتماعی در حوزه سیاست، اقتصاد، آموزش و فرهنگ شد و صورت بندی عینی آن، مناسبات اقتصادی، سیاسی، حقوقی و اخلاقی جدیدی را پی‌ریزی کرد. این مرحله، مرحله‌ای بود که مدرنیته را وارد فرایند مدرنیزاسیون کرد این مجموعه، مدنیت معاصر غربی را می‌سازد. بنابراین اینکه بگوییم تمدن معاصر غربی یک تمدن صرفاً تکنولوژیک است و از علوم طبیعی نه نشات می‌گیرد، یک تصور خامی است. در حقیقت امر تمدن برخاسته از مدرنیته، جلوه عینی اندیشه‌های نو در ساحت‌های مختلف علم، از علوم طبیعی گرفته تا علوم انسانی است.

💬بخشی از نشست «جایگاه علوم انسانی در پی‌ریزی تمدن نوین اسلامی» گفتمان علوم انسانی
@jahatevents

BY جهت