🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

#فقه_الحدیث 7⃣
#بدعت_تراویح در کلام اهلبیت علیهم‌السلام 6⃣

🔹 مهمترین روایت از کتب امامیه که اهلسنت و وهابیت به زعم خود میخواهند با استفاده از آن نماز تراویح را از کتب ما اثبات کنند روایت ذیل است بنابراین باید با دقت دلالت این روایت را برسی کنیم:

▫️أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «صَلِّ بِأَهْلِكَ فِي رَمَضَانَ اَلْفَرِيضَةَ وَ اَلنَّافِلَةَ فَإِنِّي أَفْعَلُهُ»
📚 تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۲۶۷

▫️امام صادق علیه‌السلام به عبدالرحمان بن ابی‌عبدالله فرمود: در ماه رمضان نمازهای واجب و مستحب را همراه خانواده اقامه کن که من نیز چنین میکنم.

🔸 روایت فوق را برخی فقهاء حمل بر نماز جماعت کردند یعنی امام به عبدالرحمن بن ابی‌عبدالله فرموده است همراه با خانواده‌ی خود نمازهای واجب و مستحب را در ماه رمضان به جماعت اقامه کن و سپس دلالت این روایت را از باب تقیه دانستند.

👈 اما با دقت بیشتر متوجه میشویم که روایت در مقام بیان #کیفیت و #چگونگی نمازِ همراه با خانواده نیست بلکه صرفا به عبدالرحمن بن ابی‌عبدالله میگوید نمازهای واجب و مستحب ماه رمضان را همراه خانواده اقامه کند و در مقام بیان #چگونگی اقامه‌ی این نماز نیست.

✅ این نکته را عده‌ای از فقهاء بیان کردند:

▫️ایت‌الله گرامی [ از مراجع تقلید معاصر ] :حدیث می گوید همراه اهلت نماز بخوان و همراه خواندن غیر از جماعت خواندن است.

▫️آیت‌الله سبزواری: یمکن إرادة مطلق الاجتماع للصلاة فی البیت لا الجماعة الاصطلاحیة
📚 مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام [ السيد عبد الأعلى سبزواری ] جلد 7 صفحه 387

▫️صاحب ریاض [ آیت‌الله طباطبایی حائری از مشهورترین شاگران علامه بهبهانی ]: لكنها غير ظاهرة الدلالة و لا واضحة؛ لعدم تصريح في الأول منها بالجماعة لاحتمال كون المراد بالصلاة بالأهل الصلاة في الأهل بمعنى في البيت يعني لا في الخارج
📚 ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل جلد ۴ صفحه‌ی ۲۰۵

👈 بنابراین عدم دلالت این روایت بر جماعت مسئله‌ای است که نباید از آن غفلت کرد.

ممکن است سوال شود که چرا امام به عبدالرحمان بن‌ ابی‌عبدالله این فرمان را میدهد با توجه به یک نکته‌ی رجالی فلسفه‌ی این امر امام به عبدالرحمان بن ابی‌عبدالله اشکار میشود.

▫️ادامه‌ی مطلب در پست بعد ان‌شاءالله

🆔 @javaheralklam

👍12👎1

www.tgoop.com/javaheralklam/1947

251 viewsMar 13 at 20:40

#فقه_الحدیث 7⃣
#بدعت_تراویح در کلام اهلبیت علیهم‌السلام 6⃣

🔹 مهمترین روایت از کتب امامیه که اهلسنت و وهابیت به زعم خود میخواهند با استفاده از آن نماز تراویح را از کتب ما اثبات کنند روایت ذیل است بنابراین باید با دقت دلالت این روایت را برسی کنیم:

▫️أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «صَلِّ بِأَهْلِكَ فِي رَمَضَانَ اَلْفَرِيضَةَ وَ اَلنَّافِلَةَ فَإِنِّي أَفْعَلُهُ»
📚 تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۲۶۷

▫️امام صادق علیه‌السلام به عبدالرحمان بن ابی‌عبدالله فرمود: در ماه رمضان نمازهای واجب و مستحب را همراه خانواده اقامه کن که من نیز چنین میکنم.

🔸 روایت فوق را برخی فقهاء حمل بر نماز جماعت کردند یعنی امام به عبدالرحمن بن ابی‌عبدالله فرموده است همراه با خانواده‌ی خود نمازهای واجب و مستحب را در ماه رمضان به جماعت اقامه کن و سپس دلالت این روایت را از باب تقیه دانستند.

👈 اما با دقت بیشتر متوجه میشویم که روایت در مقام بیان #کیفیت و #چگونگی نمازِ همراه با خانواده نیست بلکه صرفا به عبدالرحمن بن ابی‌عبدالله میگوید نمازهای واجب و مستحب ماه رمضان را همراه خانواده اقامه کند و در مقام بیان #چگونگی اقامه‌ی این نماز نیست.

✅ این نکته را عده‌ای از فقهاء بیان کردند:

▫️ایت‌الله گرامی [ از مراجع تقلید معاصر ] :حدیث می گوید همراه اهلت نماز بخوان و همراه خواندن غیر از جماعت خواندن است.

▫️آیت‌الله سبزواری: یمکن إرادة مطلق الاجتماع للصلاة فی البیت لا الجماعة الاصطلاحیة
📚 مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام [ السيد عبد الأعلى سبزواری ] جلد 7 صفحه 387

▫️صاحب ریاض [ آیت‌الله طباطبایی حائری از مشهورترین شاگران علامه بهبهانی ]: لكنها غير ظاهرة الدلالة و لا واضحة؛ لعدم تصريح في الأول منها بالجماعة لاحتمال كون المراد بالصلاة بالأهل الصلاة في الأهل بمعنى في البيت يعني لا في الخارج
📚 ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل جلد ۴ صفحه‌ی ۲۰۵

👈 بنابراین عدم دلالت این روایت بر جماعت مسئله‌ای است که نباید از آن غفلت کرد.

ممکن است سوال شود که چرا امام به عبدالرحمان بن‌ ابی‌عبدالله این فرمان را میدهد با توجه به یک نکته‌ی رجالی فلسفه‌ی این امر امام به عبدالرحمان بن ابی‌عبدالله اشکار میشود.

▫️ادامه‌ی مطلب در پست بعد ان‌شاءالله

🆔 @javaheralklam

BY 🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️