🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

#فقه_الحدیث 9⃣ ⁉️ آیا روایت زیر دلالت بر جواز نگاه به نامحرم از روی شهوت را دارد؟ ▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی‌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي…

❗️ناصبی با استناد به روایت فوق میخواست ثابت کند که این روایت در مقام بیان جواز نظر به زن نامحرم از روی لذت و شهوت است!

▫️که ما توضیح دادیم اتفاقا این روایت حرمت نظر به زن نامحرم از روی شهوت را اثبات میکند و کلام استاد شهیدی را نیز بیان کردیم.

‼️ اکنون ناصبی با وقاحت تمام میگوید چرا پاسخ اشکال من را ندادید ؟!!

پاسخ اشکال او را بار دیگر تکرار میکنیم:

✅ نظر از روی شهوت مصداق نیت صدق نیست و کسی که از روی شهوت نگاه می کند نیّت صادقه ندارد و حضرت فرمود: «لا بأس اذا عرف الله من نیّتک الصدق» که مفهومش این است که اگر نیّت صادقه نداشتی و از روی شهوت نگاه کردی «فیه بأس» و حرام است.

👈 امیدوارم که این بار ناصبی متوجه پاسخ شود.

🆔 @javaheralklam

👍11👎11❤1

www.tgoop.com/javaheralklam/2026

667 viewsedited  May 21 at 12:19

❗️ناصبی با استناد به روایت فوق میخواست ثابت کند که این روایت در مقام بیان جواز نظر به زن نامحرم از روی لذت و شهوت است!

▫️که ما توضیح دادیم اتفاقا این روایت حرمت نظر به زن نامحرم از روی شهوت را اثبات میکند و کلام استاد شهیدی را نیز بیان کردیم.

‼️ اکنون ناصبی با وقاحت تمام میگوید چرا پاسخ اشکال من را ندادید ؟!!

پاسخ اشکال او را بار دیگر تکرار میکنیم:

✅ نظر از روی شهوت مصداق نیت صدق نیست و کسی که از روی شهوت نگاه می کند نیّت صادقه ندارد و حضرت فرمود: «لا بأس اذا عرف الله من نیّتک الصدق» که مفهومش این است که اگر نیّت صادقه نداشتی و از روی شهوت نگاه کردی «فیه بأس» و حرام است.

👈 امیدوارم که این بار ناصبی متوجه پاسخ شود.

🆔 @javaheralklam

BY 🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️