La Pensée Française

Ранее публиковалось, но хорошо коррелирует с двумя вчерашними постами о клевете, педерастии и секрете.


Жиль Делёз. Кейс о двух студентах клеветниках.

Очевидно, что онанизм, педерастия и прочее (одним словом — порок) сопряжены с внекомандной внутренней жизнью и секретом. Педерастия легко может сойти за прерогативу интеллектуала. Я был поражен, когда услышал в одном лицее, назовем его X, агрессивную и уклончивую беседу двух юношей, обсуждавших преподавателей. Я кратко изложу суть этой беседы: «Наш колет себе морфин — Да ты что! А наш и вовсе педераст» и т.п. Нет никаких сомнений, что они врали. Эти юноши были одержимы. Однако важно, что каждый из них желал козырнуть своим преподавателем, приписывая ему потрясающую внутреннюю жизнь, к которой они, как ученики, желали быть причастны в силу престижной сущности порока[Mais l’important, c’est qu’ils voulaient respectivement avoir le meilleur professeur, et qu’à ce « meilleur » ils conféraient une vie intérieure énorme à laquelle, en tant qu’élèves, ils participaient comme à l’essence prestigieuse du vice]. В основном, они были заняты неловкой клеветой, что не вполне тождественно лжи [mensonge], но скорее походит на попытку определить, а точнее очертить, отвлекаясь фактов, монструозную чистоту внутренней жизни; эти студенты желали быть затянутыми в круг [этой монструозности]. Они по-братски толкали друг друга локтями, ни на секунду не забывая об их соперничестве и соревновании — о необходимости выявить лишь одного победителя. Эти молодые люди вели охоту на всё то, что казалось им внутренней жизнью, однако, когда они пытались обозначить причастность к этому, с их уст срывались лишь порочные идеи, обличённые в клевету. Всё обстояло так, будто своей клеветой они могли покинуть область фактов! Насколько же далеки они были от лжи [занимаясь этой клеветой]. С невероятным престижем, который порок внушает юношам, может сравниться, конкурировать (и добиться успеха в этом) лишь одна вещь — беспокойство о своём здоровье. Ведь они всегда участвуют в пороке другого, и их возглас тайного обожания лишь видимость осуждения порока.

www.tgoop.com/jesuistropchaud/580

1.3K viewsNov 13, 2023 at 15:12

Ранее публиковалось, но хорошо коррелирует с двумя вчерашними постами о клевете, педерастии и секрете.


Жиль Делёз. Кейс о двух студентах клеветниках.

Очевидно, что онанизм, педерастия и прочее (одним словом — порок) сопряжены с внекомандной внутренней жизнью и секретом. Педерастия легко может сойти за прерогативу интеллектуала. Я был поражен, когда услышал в одном лицее, назовем его X, агрессивную и уклончивую беседу двух юношей, обсуждавших преподавателей. Я кратко изложу суть этой беседы: «Наш колет себе морфин — Да ты что! А наш и вовсе педераст» и т.п. Нет никаких сомнений, что они врали. Эти юноши были одержимы. Однако важно, что каждый из них желал козырнуть своим преподавателем, приписывая ему потрясающую внутреннюю жизнь, к которой они, как ученики, желали быть причастны в силу престижной сущности порока[Mais l’important, c’est qu’ils voulaient respectivement avoir le meilleur professeur, et qu’à ce « meilleur » ils conféraient une vie intérieure énorme à laquelle, en tant qu’élèves, ils participaient comme à l’essence prestigieuse du vice]. В основном, они были заняты неловкой клеветой, что не вполне тождественно лжи [mensonge], но скорее походит на попытку определить, а точнее очертить, отвлекаясь фактов, монструозную чистоту внутренней жизни; эти студенты желали быть затянутыми в круг [этой монструозности]. Они по-братски толкали друг друга локтями, ни на секунду не забывая об их соперничестве и соревновании — о необходимости выявить лишь одного победителя. Эти молодые люди вели охоту на всё то, что казалось им внутренней жизнью, однако, когда они пытались обозначить причастность к этому, с их уст срывались лишь порочные идеи, обличённые в клевету. Всё обстояло так, будто своей клеветой они могли покинуть область фактов! Насколько же далеки они были от лжи [занимаясь этой клеветой]. С невероятным престижем, который порок внушает юношам, может сравниться, конкурировать (и добиться успеха в этом) лишь одна вещь — беспокойство о своём здоровье. Ведь они всегда участвуют в пороке другого, и их возглас тайного обожания лишь видимость осуждения порока.

BY La Pensée Française