JESUISTROPCHAUD Telegram 608
Жиль Делёз. Серая точка — живописный знак хаоса.

Я перехожу к Паулю Кле*. Он всегда занимался чем-то весьма странным. Во многих текстах Кле присутствует тема того, что он назвал серой точкой. Кажется, будто его живопись неким образом соотносится с этой серой точкой […] Так Кле объясняет, что означает для него рисование. В книге, переведённой как «Теория современного искусства» и опубликованной издательством «Meditations», присутствует текст Кле, называющийся: «Заметка о серой точке». Он говорит о ней следующее: «Если хаос противопоставляется порядку, то это ненастоящий хаос. Это «локализованное» понятие, противопоставленное понятию космического порядка. Настоящий хаос нельзя разместить на одной из чаш весов, он неуловим и его нельзя измерить. Он скорее соответствует центру весов. В этом пассаже Кле выглядит как настоящий философ. Он говорит: вы не можете представить [donner] хаос, ведь если бы вы сумели, то вам не удалось бы выбраться из него […] я готов столкнуться с ним, потому что я художник, однако с точки зрения логики, вы не можете представить [se donner] хаос, как если бы он был противоположностью другого понятия […] Вы не можете заявить, будто хаос противоположность порядка. Он не соотносится ни с чем. Он охватывает все. Таким образом, Кле ставит под вопрос любое логическое мышление о хаосе.


Кле попытается объяснить, как он выкарабкивается из этого безотносительного хаоса, не имеющего противоположности. Он продолжает своё рассуждение и говорит, что хаос — это не-понятие. Это интересно: могут ли художники снабдить нас понятиями? Кле сказал бы нам: знаете, если вы воспринимаете хаос всерьёз, то воспринимайте его как не-понятие. Реагируя на это, вы могли бы подумать: «мда…». Тем не менее, я рекомендую отнестись к этому тексту с восхищением: не дискутировать с ним, подождать со своими «почему» и просто позволить ему унести вас: «Символ этого не-понятия — это точка, но не реальная точка, а математическая». Значит, она не имеет размера. Кле продолжает: «это бытие-ничто или ничто-бытие выступает не понятийным понятием не-противоречия». Это очень весёлая мысль. По сути он говорит о хаосе, как о не-противоречии, поскольку хаос ничему не противопоставляется, он безотносителен: это абсолют. Хаос — это абсолют. «Чтобы сделать его видимым» (т.е. предложить его приблизительное визуальное воплощение),«необходимо обратиться к понятию серого, обратиться к серой точке, роковой точке, лежащей между тем, что становится, и тем, что умирает». Итак, серая точка становится живописным знаком для абсолютного хаоса: «эта точка серая, потому что она не выступает ни чёрной, ни белой, а еще она в одинаковой степени чёрная и белая. […] она серая, потому что она не имеет ни верха, ни низа, а точнее — одновременно выступает тем и другим. Она серая, потому что не выступает ни теплой, ни холодной». Бывают тёплые цвета, для которых характерно распространение [mouvement d’expansion], и холодные, для которых, напротив, характерно сжатие. Это очень красивый текст, неясно, куда он ведёт, но в нём присутствует своего рода строгость мысли: это серая точка, поскольку она не имеет размера, это точка, лежащая между измерениями, на их пересечении, на перекрёстке разных путей».

—————————

*Сознательно игнорируем русскую транслитерацию. Кажется, она слегка вводит в заблуждение.



tgoop.com/jesuistropchaud/608
Create:
Last Update:

Жиль Делёз. Серая точка — живописный знак хаоса.

Я перехожу к Паулю Кле*. Он всегда занимался чем-то весьма странным. Во многих текстах Кле присутствует тема того, что он назвал серой точкой. Кажется, будто его живопись неким образом соотносится с этой серой точкой […] Так Кле объясняет, что означает для него рисование. В книге, переведённой как «Теория современного искусства» и опубликованной издательством «Meditations», присутствует текст Кле, называющийся: «Заметка о серой точке». Он говорит о ней следующее: «Если хаос противопоставляется порядку, то это ненастоящий хаос. Это «локализованное» понятие, противопоставленное понятию космического порядка. Настоящий хаос нельзя разместить на одной из чаш весов, он неуловим и его нельзя измерить. Он скорее соответствует центру весов. В этом пассаже Кле выглядит как настоящий философ. Он говорит: вы не можете представить [donner] хаос, ведь если бы вы сумели, то вам не удалось бы выбраться из него […] я готов столкнуться с ним, потому что я художник, однако с точки зрения логики, вы не можете представить [se donner] хаос, как если бы он был противоположностью другого понятия […] Вы не можете заявить, будто хаос противоположность порядка. Он не соотносится ни с чем. Он охватывает все. Таким образом, Кле ставит под вопрос любое логическое мышление о хаосе.


Кле попытается объяснить, как он выкарабкивается из этого безотносительного хаоса, не имеющего противоположности. Он продолжает своё рассуждение и говорит, что хаос — это не-понятие. Это интересно: могут ли художники снабдить нас понятиями? Кле сказал бы нам: знаете, если вы воспринимаете хаос всерьёз, то воспринимайте его как не-понятие. Реагируя на это, вы могли бы подумать: «мда…». Тем не менее, я рекомендую отнестись к этому тексту с восхищением: не дискутировать с ним, подождать со своими «почему» и просто позволить ему унести вас: «Символ этого не-понятия — это точка, но не реальная точка, а математическая». Значит, она не имеет размера. Кле продолжает: «это бытие-ничто или ничто-бытие выступает не понятийным понятием не-противоречия». Это очень весёлая мысль. По сути он говорит о хаосе, как о не-противоречии, поскольку хаос ничему не противопоставляется, он безотносителен: это абсолют. Хаос — это абсолют. «Чтобы сделать его видимым» (т.е. предложить его приблизительное визуальное воплощение),«необходимо обратиться к понятию серого, обратиться к серой точке, роковой точке, лежащей между тем, что становится, и тем, что умирает». Итак, серая точка становится живописным знаком для абсолютного хаоса: «эта точка серая, потому что она не выступает ни чёрной, ни белой, а еще она в одинаковой степени чёрная и белая. […] она серая, потому что она не имеет ни верха, ни низа, а точнее — одновременно выступает тем и другим. Она серая, потому что не выступает ни теплой, ни холодной». Бывают тёплые цвета, для которых характерно распространение [mouvement d’expansion], и холодные, для которых, напротив, характерно сжатие. Это очень красивый текст, неясно, куда он ведёт, но в нём присутствует своего рода строгость мысли: это серая точка, поскольку она не имеет размера, это точка, лежащая между измерениями, на их пересечении, на перекрёстке разных путей».

—————————

*Сознательно игнорируем русскую транслитерацию. Кажется, она слегка вводит в заблуждение.

BY La Pensée Française


Share with your friend now:
tgoop.com/jesuistropchaud/608

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

A vandalised bank during the 2019 protest. File photo: May James/HKFP. Unlimited number of subscribers per channel Hashtags 6How to manage your Telegram channel? More>>
from us


Telegram La Pensée Française
FROM American