La Pensée Française

Жак Деррида рекомендует вам сэкономить ваши 5к рублей за сеанс психоанализа и сходить в кино.

Кинематографический опыт насквозь пропитан призрачностью. Последнюю можно связать со всем тем, что было сказано на тему призрака в психоанализе, а также самой природой того, что я называю следом. Признак, не будучи ни живым, ни мёртвым, находится в центре некоторых из моих сочинений. Вероятно, именно это понятие делает для меня возможным мышление о кино. Кино выводит феномен призрачности на первый план, показывая его практически в лоб. Мы можем наблюдать это в фантастическом кино о вампирах или вернувшихся с того света. Тут вспоминаются некоторые фильмы Хичкока… Однако следует отделять эту буквальную призрачность (демонстрацию вампиров или призраков) от самой структуры кинематографического образа, которая насквозь призрачна. В ходе сеанса всякий зритель вступает связь с работой бессознательного, которую, возможно, следует сблизить с работой навязчивой идеи по Фрейду. Говоря о впечатлениях зрителя, Фрейд мог бы назвать это опытом «чуже-родного»[1]. Психоанализ, или психоаналитическое прочтение, чувствует себя в кино как дома. Многочисленные кинематографические феномены, связанные с проекцией, спектаклем, восприятием этого спектакля имеют эквивалентные им психоаналитические феномены. Вальтер Беньямин очень быстро осознал это, когда сблизил два этих процесса [просмотр кинофильма/поход на анализ], тем самым сблизив кинематографический анализ и психоанализ. Созерцание и восприятие нюансов при просмотре фильма находится в прямом отношении с психоаналитическим процессом. Взять крупный план — значит не просто увеличить картинку, поскольку возникновение новых деталей даёт зрителю доступ к другой сцене, которая гетерогенна первой. Кинематографическое восприятие не имеет аналогов, однако только через него можно опытным путём показать, что из себя представляет психоаналитическая практика: гипноз, очарованность, идентификация. Все эти термины и процессы объединяют кино и психоанализ, выступают знаком их исконного «единомыслия». Кроме того, киносеанс лишь немногим дольше, чем аналитический сеанс. Перенося на экран всех наших призраков, мы можем проанализироваться в кинозале. Вполне экономным путём (относительно психоаналитического сеанса) мы можем увидеть, как наши призраки возвращаются к нам с экрана.

[1] В отечественной традиции «жуткого». Дословный перевод с французского: «странно знакомое».

www.tgoop.com/jesuistropchaud/712

1.6K viewsedited  Nov 24 at 16:04

Жак Деррида рекомендует вам сэкономить ваши 5к рублей за сеанс психоанализа и сходить в кино.

Кинематографический опыт насквозь пропитан призрачностью. Последнюю можно связать со всем тем, что было сказано на тему призрака в психоанализе, а также самой природой того, что я называю следом. Признак, не будучи ни живым, ни мёртвым, находится в центре некоторых из моих сочинений. Вероятно, именно это понятие делает для меня возможным мышление о кино. Кино выводит феномен призрачности на первый план, показывая его практически в лоб. Мы можем наблюдать это в фантастическом кино о вампирах или вернувшихся с того света. Тут вспоминаются некоторые фильмы Хичкока… Однако следует отделять эту буквальную призрачность (демонстрацию вампиров или призраков) от самой структуры кинематографического образа, которая насквозь призрачна. В ходе сеанса всякий зритель вступает связь с работой бессознательного, которую, возможно, следует сблизить с работой навязчивой идеи по Фрейду. Говоря о впечатлениях зрителя, Фрейд мог бы назвать это опытом «чуже-родного»[1]. Психоанализ, или психоаналитическое прочтение, чувствует себя в кино как дома. Многочисленные кинематографические феномены, связанные с проекцией, спектаклем, восприятием этого спектакля имеют эквивалентные им психоаналитические феномены. Вальтер Беньямин очень быстро осознал это, когда сблизил два этих процесса [просмотр кинофильма/поход на анализ], тем самым сблизив кинематографический анализ и психоанализ. Созерцание и восприятие нюансов при просмотре фильма находится в прямом отношении с психоаналитическим процессом. Взять крупный план — значит не просто увеличить картинку, поскольку возникновение новых деталей даёт зрителю доступ к другой сцене, которая гетерогенна первой. Кинематографическое восприятие не имеет аналогов, однако только через него можно опытным путём показать, что из себя представляет психоаналитическая практика: гипноз, очарованность, идентификация. Все эти термины и процессы объединяют кино и психоанализ, выступают знаком их исконного «единомыслия». Кроме того, киносеанс лишь немногим дольше, чем аналитический сеанс. Перенося на экран всех наших призраков, мы можем проанализироваться в кинозале. Вполне экономным путём (относительно психоаналитического сеанса) мы можем увидеть, как наши призраки возвращаются к нам с экрана.

[1] В отечественной традиции «жуткого». Дословный перевод с французского: «странно знакомое».

BY La Pensée Française