كَشْكُـــول الفَوائِدِ العِلمِيَّة 📚

🔸[ أحوال الأكل والشرب مع أذان الفجر ]🔸


▪︎قال الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

- لو أن الإنسان وَضَع سَحوره بين يديه وأذّن المؤذن -والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن- فهل له أن يأكل؟

• ١ - أما إن كان وَضَع السحور فقط، فإنه ليس له أن يأكل؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوم مانعًا من السحور.

• ٢- أما إذا شَرَع في الفعل فإنه يكمل ما شرع فيه ولا يبتدئ.

--> ولهذا صورتان:

• الصورة الأولى: أن يكون أَخَذ الإناء في يده، شَرَع في الطريق ليشرب، فأذّن المؤذن، هنا يُكمل فيشرب ما في الإناء.

• الصورة الثانية: أن يكون رفع اللقمة إلى فيه، وهنا؛ يأكلها على الصحيح.

--> وهو قول جمهور أهل العلم: أنه يُلحَق هذا بهذا؛ بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع بذل السبب والشروع في الفعل.

▪︎أما الابتداء فلا يبتدئ: لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء؛ لأن النبي ﷺ قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه». رواه أبو داود بإسناد صحيح.

• ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل، وقول النبي ﷺ السابق قيد، يُراد به دفع ما عداه، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل.

📙[ شرح كتاب الصيام من منار السبيل (٧٧)]

www.tgoop.com/kachkoul_Fawaid/4949

659 viewsApr 3, 2023 at 23:15

🔸[ أحوال الأكل والشرب مع أذان الفجر ]🔸


▪︎قال الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

- لو أن الإنسان وَضَع سَحوره بين يديه وأذّن المؤذن -والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن- فهل له أن يأكل؟

• ١ - أما إن كان وَضَع السحور فقط، فإنه ليس له أن يأكل؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوم مانعًا من السحور.

• ٢- أما إذا شَرَع في الفعل فإنه يكمل ما شرع فيه ولا يبتدئ.

--> ولهذا صورتان:

• الصورة الأولى: أن يكون أَخَذ الإناء في يده، شَرَع في الطريق ليشرب، فأذّن المؤذن، هنا يُكمل فيشرب ما في الإناء.

• الصورة الثانية: أن يكون رفع اللقمة إلى فيه، وهنا؛ يأكلها على الصحيح.

--> وهو قول جمهور أهل العلم: أنه يُلحَق هذا بهذا؛ بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع بذل السبب والشروع في الفعل.

▪︎أما الابتداء فلا يبتدئ: لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء؛ لأن النبي ﷺ قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه». رواه أبو داود بإسناد صحيح.

• ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل، وقول النبي ﷺ السابق قيد، يُراد به دفع ما عداه، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل.

📙[ شرح كتاب الصيام من منار السبيل (٧٧)]

BY كَشْكُـــول الفَوائِدِ العِلمِيَّة 📚