معهد القرآن و العترة

🌟✨مَن توكل على الله كفاه ١٠✨🌟


👑 قال الله تعالى :
🔮 ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً.
📖 سورة النساء اية ٨١.

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 في التوكل حقيقة الإيقان.
📖 غرر الحكم ٦٤٨٤.

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 التوكل حصن الحكمة.
📖 غرر الحكم ٥٤٤.

💠الانقطاع إلى غير الله ٤ 💠

👑 عن محمد بن عجلان قال : أصابتني فاقة شديدة وإضاقة ولا صديق لمضيق، ولزمني دين ثقيل وغريم يلح باقتضائه، فتوجهت نحو دار الحسن بن زيد وهو يومئذ أمير المدينة لمعرفة كانت بيني وبينه، وشعر بذلك من حالي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين وكانت بيني وبينه قديم معرفة. فلقيني في الطريق فأخذ بيدي وقال لي : قد بلغني ما أنت بسبيله، فمَن تؤمل لكشف ما نزل بك ؟ قلتُ : الحسن بن زيد، فقال : إذاً لا تُقضى حاجتك، ولا تُسعف بطلبتك، فعليك بمن يقدر على ذلك وهو أجود الأجودين، فالتمس ما تؤمله من قبله، فإني سمعتُ ابن عمي جعفر بن محمد (الصادق) يُحدث، عن أبيه، عن جده، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال :

🔮 أوحى الله عز وجل إلى بعض أنبيائه في بعض وحيه إليه : وعزتي وجلالي لأقطعن أمل كل مؤمل غيري بالإياس، ولأكسونه ثوب المذلة في النار، ولأبعدنه من فرجي وفضلي، أيؤمل عبدي في الشدائد غيري والشدائد بيدي ! أويرجو سواي وأنا الغني الجواد، بيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة، وبابي مفتوح لمن دعاني ! ألم يعلم أنه ما أوهنته نائبة لم يملك كشفها عنه غيري ! فما لي أراه بأمله مُعرضاً عني، قد أعطيته بجودي وكرمي ما لم يسألني فأعرض عني ولم يسألني، وسأل في نائبته غيري وأنا الله أبتدي بالعطية قبل المسألة، أفأُسأل فلا أُجيب ؟! كلا، أوليس الجود والكرم لي ؟ أوليس الدنيا والآخرة بيدي ؟ فلو أن أهل سبع سماوات وأرضين سألوني جميعاً فأعطيتُ كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك من ملكي مثل جناح بعوضة، وكيف ينقص ملك أنا قيمه، فيا بؤساً لمن عصاني ولم يُراقبني.

فقلتُ له : يا بن رسول الله أعد علي هذا الحديث، فأعاده ثلاثاً، فقلتُ : لا والله لا سألتُ أحداً بعد هذا حاجة، فما لبثتُ أن جاءني الله برزق وفضل من عنده.
📖 بحار الأنوار ج٧١ ص١٥٤ ح٦٧.

💠 الثقة بالنفس ٢ 💠

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 إن أبغض الخلائق إلى الله رجلان : رجل وكله الله إلى نفسه، فهو جائر عن قصد السبيل ... ورجل قَمَشَ جهلاً موضع في جهال الأمة.
📖 نهج البلاغة الخطبة ١٧.
🌴 قَمَشَ جهلاً : جمعه من هنا وهنا.

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 وإن من أبغض الرجال إلى الله تعالى لعبداً وكله الله إلى نفسه، جائراً عن قصد السبيل، سائراً بغير دليل، إن دُعيَّ إلى حرث الدنيا عمل، وإن دُعيَّ إلى حرث الآخرة كسل.
📖 نهج البلاغة الخطبة ١٠٣.

🔰 انتهى البحث 🔰
❌لانُجيز إزالة شعار وأرقام المعهد❌
___ رقم ١٠ / ١٣٨ ___
🌟✨كلامكم نور✨🌟
💫معهد القرآن و العترة💫

♦️واتساب الأفراد فقط أرسل (إشتراك) الى رقمنا التالي + إيتا للمجموعات : 00989397900329

♦️واتساب المجموعات، أضف رقمنا التالي الى مجموعتكم : 00989371014552

♦️قناتنا على التليغرام + إيتا : @Kalamukumnnur
http://ⓣelegram.me/Kalamukumnnur

https://eitaa.com/Kalamukumnnur

♦️تليغرام المجموعات أضف هذا البوت الى مجموعتكم : @Kalamukumnnurbot

♦️فیسبو‌‌‌ك :
https://www.facebook.com/profile.php?id=100047341003313

♦️تویتر :
https://mobile.twitter.com/Kalamukumnnur

♦️انستغرام :
https://www.instagram.com/Kalamukumnnur/

www.tgoop.com/kalamukumnnur/25104

1.5K viewsMay 5 at 20:03

🌟✨مَن توكل على الله كفاه ١٠✨🌟


👑 قال الله تعالى :
🔮 ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً.
📖 سورة النساء اية ٨١.

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 في التوكل حقيقة الإيقان.
📖 غرر الحكم ٦٤٨٤.

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 التوكل حصن الحكمة.
📖 غرر الحكم ٥٤٤.

💠الانقطاع إلى غير الله ٤ 💠

👑 عن محمد بن عجلان قال : أصابتني فاقة شديدة وإضاقة ولا صديق لمضيق، ولزمني دين ثقيل وغريم يلح باقتضائه، فتوجهت نحو دار الحسن بن زيد وهو يومئذ أمير المدينة لمعرفة كانت بيني وبينه، وشعر بذلك من حالي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين وكانت بيني وبينه قديم معرفة. فلقيني في الطريق فأخذ بيدي وقال لي : قد بلغني ما أنت بسبيله، فمَن تؤمل لكشف ما نزل بك ؟ قلتُ : الحسن بن زيد، فقال : إذاً لا تُقضى حاجتك، ولا تُسعف بطلبتك، فعليك بمن يقدر على ذلك وهو أجود الأجودين، فالتمس ما تؤمله من قبله، فإني سمعتُ ابن عمي جعفر بن محمد (الصادق) يُحدث، عن أبيه، عن جده، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال :

🔮 أوحى الله عز وجل إلى بعض أنبيائه في بعض وحيه إليه : وعزتي وجلالي لأقطعن أمل كل مؤمل غيري بالإياس، ولأكسونه ثوب المذلة في النار، ولأبعدنه من فرجي وفضلي، أيؤمل عبدي في الشدائد غيري والشدائد بيدي ! أويرجو سواي وأنا الغني الجواد، بيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة، وبابي مفتوح لمن دعاني ! ألم يعلم أنه ما أوهنته نائبة لم يملك كشفها عنه غيري ! فما لي أراه بأمله مُعرضاً عني، قد أعطيته بجودي وكرمي ما لم يسألني فأعرض عني ولم يسألني، وسأل في نائبته غيري وأنا الله أبتدي بالعطية قبل المسألة، أفأُسأل فلا أُجيب ؟! كلا، أوليس الجود والكرم لي ؟ أوليس الدنيا والآخرة بيدي ؟ فلو أن أهل سبع سماوات وأرضين سألوني جميعاً فأعطيتُ كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك من ملكي مثل جناح بعوضة، وكيف ينقص ملك أنا قيمه، فيا بؤساً لمن عصاني ولم يُراقبني.

فقلتُ له : يا بن رسول الله أعد علي هذا الحديث، فأعاده ثلاثاً، فقلتُ : لا والله لا سألتُ أحداً بعد هذا حاجة، فما لبثتُ أن جاءني الله برزق وفضل من عنده.
📖 بحار الأنوار ج٧١ ص١٥٤ ح٦٧.

💠 الثقة بالنفس ٢ 💠

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 إن أبغض الخلائق إلى الله رجلان : رجل وكله الله إلى نفسه، فهو جائر عن قصد السبيل ... ورجل قَمَشَ جهلاً موضع في جهال الأمة.
📖 نهج البلاغة الخطبة ١٧.
🌴 قَمَشَ جهلاً : جمعه من هنا وهنا.

👑 عن الإمام علي (عليه السلام) :
🔮 وإن من أبغض الرجال إلى الله تعالى لعبداً وكله الله إلى نفسه، جائراً عن قصد السبيل، سائراً بغير دليل، إن دُعيَّ إلى حرث الدنيا عمل، وإن دُعيَّ إلى حرث الآخرة كسل.
📖 نهج البلاغة الخطبة ١٠٣.

🔰 انتهى البحث 🔰
❌لانُجيز إزالة شعار وأرقام المعهد❌
___ رقم ١٠ / ١٣٨ ___
🌟✨كلامكم نور✨🌟
💫معهد القرآن و العترة💫

♦️واتساب الأفراد فقط أرسل (إشتراك) الى رقمنا التالي + إيتا للمجموعات : 00989397900329

♦️واتساب المجموعات، أضف رقمنا التالي الى مجموعتكم : 00989371014552

♦️قناتنا على التليغرام + إيتا : @Kalamukumnnur
http://ⓣelegram.me/Kalamukumnnur

https://eitaa.com/Kalamukumnnur

♦️تليغرام المجموعات أضف هذا البوت الى مجموعتكم : @Kalamukumnnurbot

♦️فیسبو‌‌‌ك :
https://www.facebook.com/profile.php?id=100047341003313

♦️تویتر :
https://mobile.twitter.com/Kalamukumnnur

♦️انستغرام :
https://www.instagram.com/Kalamukumnnur/

BY معهد القرآن و العترة