tgoop.com/kashowra/20598
Last Update:
.🔴 در تعارض ایمان و عمل
✍️ #عزیز_قاسم_زاده
🔸در فرهنگ دینی و به ویژه در فرهنگ فقیهانه اسلامی و دیدگاه های اولیه پروتستان مسیحی، عدم اتحاد ایمان و عمل و متفاوت بودن این دو مفهوم اشتراک نظر وجود دارد. گرچه در عهد قدیم ایمان اشاره به پذیرش ذهنی، اعتماد قلبی و اطاعت عملی دارد.
پولس در تعریف ایمان می‌گوید: «ایمان یعنی اطمینان به اینکه آنچه امید داریم واقع خواهد شد.»
پل تیلیخ در تعریف ایمان می‌گوید: «ایمان حالت دلبستگى نهایى آدمى و غایت قصواى اوست». به اعتقاد تیلیخ، چیزى غایت قصوا است که معنا بخش زندگى ما باشد و واقعیت و هدف زندگى ما در گرو آن.»
توماس آکوئیناس در مفهوم ایمان می‌گوید: «ایمان، عبارت است از «تصدیق گزاره‌هاى وحى شده و قبول قلبى آنها»
🔸با این مقدمه کوتاه و گذرا در مفهوم ایمان باید به این نکته اذعان داشت که مراد از مفهوم ایمان در مقاله کنونی آن اعتماد درونی نیست که سبب شورمندی بسیار و اتحاد میان عمل عینی و ایده ذهنی می‌شود و در نگاه برخی متفکران جدایی این دو امکان ناپذیر است، بلکه مراد تعارض کردار و گفتار و یا رفتار و پندار گروهی است که نسبتی میان این دو برقرار نمی‌کنند.
در واکاوی بسیاری از ناکامی‌های هر ملتی به علل و عوامل مختلفی بر می‌خوریم؛ از علل درونی همچون ریشه‌های فرهنگی تا شرایط تاریخی و مسائل اقتصادی و خانوادگی و عوامل بیرونی نظیر شرایط و پارامترهای جهانی. اما یکی از فاکتورهای مهم و کمتر مورد توجه که سبب ساز این ناکامی‌ها بوده، تعارض ایمان و عمل است. این تعارض به صور مختلف ظهور و بروز می‌کند.
🔸ایمان بسیارانی آنجا لغزنده می‌شود که پای منفعت شخصی در میان باشد. در اینجا عمل در مسیری جدا از ایمان به راه خود ادامه می‌دهد. کم نیستند و نبودند سیاستمدارانی که برای آزادی و عدالت مبارزه کرده‌اند و از آرمان‌های بشری گفته‌اند اما وقتی قدرت به آنها رسیده است به جای پیاده کردن آن آرمان‌های جهان‌شمول بشری، در بسط قدرت و موقعیت خود کوشیده‌اند و مخالفان خود را به بهانه تقابل با آن آرمان‌ها منکوب کرده‌اند. هستند کسانی که از تقلب و حقه بازی و پایمال کردن منافع عموم ملت توسط حکومت می‌نالند اما برای حفظ منفعت و موقعیت خود همه حیل امپریالیستی را بسیج می‌کنند. از سود و سرمایه و روابط سرمایه داری خشمگین و متنفرند اما در مسائل شخصی خود دقیقا از این معادلات پیروی می‌کنند. در مواجهه با زیر دستان و فرودستان پیرامونشان در مقام عمل همه‌ی حیل سرمایه‌داری را به کار می‌بندند که منفعت و موقعیت آنها در بالاترین رتبه باشد. وقتی پای منبر آنها می‌نشینی از روابط کثیف سرمایه داری می‌گویند اما برای ارتقای موقعیت فردی خود، سود و سرمایه و تجارت را مباح‌ترین و نیکوترین در حق خویش می‌دانند. حضور در بورس و حتی شراکت در تأسیس و یا سهام در مدارس پولی را مجاز می‌شمارند اما همه این ساز و کارها را در سطح کلان به بوته نقد و رد می‌کشند...
🔸تلاش عملی در مسیر زندگی فرادستان و ارتقای طبقه خود یکی از راه‌های جدید حمایت از فرودستان به جان آمده است. همان فرودستانی که مزه برخی غذاهای معمولی را هم دیگر فراموش کرده‌اند. وقتی مریضی‌های بدتری می‌گیرند، تنها راه نجات را عدم پیگیری درمانی می‌یابند. گذشت آن زمان که آرمان خواهانی شریف و صادق برای همدردی با فقرا و محرومان، تفاله چای را می‌خوردند با وجود اینکه خود به لحاظ خانوادگی از طبقه مرفه بودند. برای همین این سبک ایثار و همزاد پنداری، در کانتکس برخی از مخالفان کنونی نظم جهانی نمی‌گنجد. خانه و ماشین فرودستان به کارشان نمی‌آید. آنها برای اینکه بلندگوی تبلیغاتی فرودستان باشند نیاز دارند که سبک زندگیشان را تغییر دهند و شبیه سیستم سرمایه داری عمل کنند. برای همین ضمن اینکه از مالکیت خصوصی به شدت انتقاد می‌کنند اما برای افزایش این نوع مالکیت در زندگی شخصیشان، خود را به هر آب و آتشی می‌زنند.خلاصه اینکه برای برچیدن بساط هر آنچه که ایمانشان فتوا می‌دهد، عملشان آنها را از این ایمان نهی می‌کند.
📎متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/gb9Jz
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews
BY کانال شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران
Share with your friend now:
tgoop.com/kashowra/20598