- لا تحتفل.

قال تعالى: "يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"


"ثم وجه- سبحانه- إليهن نداء ثانيا فقال: يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ.أى: يا نساء النبي، لقد أعطاكن الله- تعالى- من الفضل ومن سمو المنزلة ما لم يعط غيركن، فأنتن في مكان القدوة لسائر النساء، وهذا الفضل كائن لكن إن اتقيتن الله- تعالى- وصنتن أنفسكن عن كل ما نهاكن- سبحانه- عنه.

قال صاحب الكشاف: أحد في الأصل بمعنى وحد، وهو الواحد، ثم وضع في النفي العام مستويا فيه المذكر والمؤنث والواحد وما وراءه. ومعنى قوله لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ:لستن كجماعة واحدة من جماعات النساء. أى: إذا استقصيت أمة النساء جماعة جماعة، لم توجد منهن جماعة واحدة تساويكن في الفضل والسابقة. وجواب الشرط في قوله إِنِ اتَّقَيْتُنَّ محذوف لدلالة ما قبله عليه. أى: إن اتقيتن فلستن كأحد من النساء.قال الآلوسى: قوله إِنِ اتَّقَيْتُنَّ شرط لنفى المثلية وفضلهن على النساء، وجوابه محذوف دل عليه المذكور.. والمفعول محذوف. أى: إن اتقيتن مخالفة حكم الله- تعالى- ورضا رسوله صلّى الله عليه وسلّم والمراد إن دمتن على اتقاء ذلك. والمراد به التهييج بجعل طلب الدنيا والميل إلى ما تميل إليه النساء لبعده من مقامهن، بمنزلة الخروج من التقوى.

فالمقصود بالجملة الكريمة بيان أن ما وصلن إليه من منزلة كريمة، هو بفضل تقواهن وخشيتهن لله- تعالى- وليس بفضل شيء آخر.ثم نهاهن- سبحانه- عن النطق بالكلام الذي يطمع فيهن من في قلبه نفاق وفجور فقال: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ.أى: فلا ترققن الكلام، ولا تنطقن به بطريقة لينة متكسرة تثير شهوة الرجال، وتجعل مريض القلب يطمع في النطق بالسوء معكن فإن من محاسن خصال المرأة أن تنزه خطابها عن ذلك، لغير زوجها من الرجال.

وهكذا يحذر الله- تعالى- أمهات المؤمنين- وهن الطاهرات المطهرات- عن الخضوع بالقول، حتى يكون في ذلك عبرة وعظة لغيرهن في كل زمان ومكان فإن مخاطبة المرأة- لغير زوجها من الرجال- بطريقة لينة مثيرة للشهوات والغرائز، تؤدى إلى فساد كبير، وتطمع من لا خلاق لهم فيها.ثم أرشدهن- سبحانه- إلى القول الذي يرضيه فقال: وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً.أى: اتركن الكلام بطريقة تطمع الذي في قلبه مرض فيكن، وقلن قولا حسنا محمودا، وانطقن به بطريقة طبيعية، بعيدة عن كل ريبة أو انحراف عن الحق والخلق الكريم."

-
قال تعالى وتعاظم:
"هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا" [الأحزاب : 43].

-
الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، توقف الحرب والقصف على إخواننا في غزة هاشم حرسها الله، أمر يبهج القلب ويسعده.

-
‏دعْها تكنْ كالسَّلفِ من أخَواتِها
‏ تَجرِي بها الدنيا على عاداتِها

‏ما هذه يا قلبُ أوّلُ عثرةٍ
قذَفتْ بك الأطماعُ في لَهواتِها

‏إن كان عندك يا زمانُ بقيّةٌ
‏ ممّا يضامُ بها الكرام فهاتِها

‏صبراً على العوجاءِ من أقدارِها
‏ لابدّ أن تجري إلى مِيقاتِها!

‏- مهيار الديلمي.

#رقش_جذل

-
قيل لسهل بن عبد الله التستري: الرجل يأكل في اليوم أكلة، فقال أكل الصديقين. قال: فأكلتين، قال: أكل المؤمنين. قال: فثلاثة، قال: قل لأهله يبنون له معلفا.

- يبدو أن كلنا نحتاج معلفًا :)

-
“‏في جولاتي بالعالم العربي لحظتُ أن اللحية صارت موضة بين شباب يرتدون الأساور والسلاسل والشورتات، ويسحبون الكلاب!
هل اكتشفوا أن اللحية سُنّة نبينا ﷺ، واكتشفوا قول عائشة رضي الله عنها بأنها زِينة الرجال؟
لا، بل اكتشفوا أن الغربيّ اكتشف فخامتها، وزيّنَ بها وجهَه، فاتَّبَعوا سُنَّتَه“.

- فواز اللعبون.

-

الشاي مشروب العظماء :).

-

من المحاسن الوحيدة لهذا اللعين.

-
لا تفوتوا فرصة التعرف على تطبيق الذكاء الاصطناعي المجاني “ديب سيك“، التطبيق ينافس شات جي بي التابع أوبن أي، وجيمني التابع لجوجل، وبينج التابع مايكروسوفت.

جربوه واستفيدوا منه، قبل أن يكون مدفوعًا :)
-

-
قال الشافعي رحمه الله:
إنَّ الثقيلَ ليجلسُ إليَّ، فأظنُّ أن الأرضَ تميلُ في الجهةِ التي هو فيها!

-
سأل الصَّاحبُ بن عباد مرةً صاحبًا له عن سبب
تخلفه عن مجلسه فأجابه: أخشى أن أثقل عليك!
فقال: ومتى يثقل الجفن على العين؟!.

-
الهويات جزء من البيئات ينالها ما ينال الأخيرة من متغيرات ظرفية وسياسية واجتماعية، على أننا في ثقافتنا الإسلامية لا نتقيد بتراثٍ محدد، ولا هوية ثابتة، ولا نُلزم أحدًا بذلك، فكل الأمور عندنا مقبولة ومجازة ما دامت في إطار المسموح به غير المخالف لقيم وثوابت الدين، فإن مبدأنا مع المتغيرات -سواءً تلك الأمور القديمة أو الحديثة، أو التي لم تأتِ بعد- موقوفٌ على رأي الشرع، فإن وافقته فهي أهلٌ للبقاء، وإن خالفته فزوالها وإزالتها واجبٌ وفرضٌ على كل مسلم.

#ص_ع

-
في الحقيقة هناك مبالغة كبيرة في تقديم نموذج الذكاء الاصطناعي “ديبسك“، وتفضيله على باقي النموذجات، مع أن “جيمني“ “وكوبيلوت“ أفضل منه بمراحل، وكلاهما مجاني، خاصة في مسألة المحادثة الصوتية الفورية، وكذا رفع الصور، وتحليلها، فهذه لم يوفرها “ديبسك“ بعد!

أما مقارنته “بشات جي بي تي“ فهذه بصراحة فيها تجني كبير عليه، وتحامل واضح، لأن ميزات الأخير كثيرة وعديدة لا يوفرها “ديبسك“، على أنني لا أنكر ملاحة ديبسك لاسيما في إجاباته التحليلية وكذا في حسن رده وتميزه في تفصيل الردود.

-
على فكرة نموذج الذكاء الاصطناعي التابع لـ “أكس“ (تويتر سابقًا)، فيه ميزات حلوة، أهمها أنه يحاول أن يعطيك نبذة عن كل حساب داخل المنصة، من خلال تحليل منشوراتهم وفهم أسلوب تفاعلهم، وهذه ميزة لا توفرها باقي وسائل التواصل الأخرى، بالإضافة لخدماته المشابهة لخدمات باقي نماذج الذكاء الاصطناعي الشهيرة.