مواضيع دينية وعقائديّة

"شبهة صلاة التراويح"
شبهة القاها الشيعة على أهل السنة بقولهم أن صلاة التراويح بدعة والصحيح اقامة صلاة القيام منفردا وليس مع الجماعة وان عمر رضي الله عنه هوا من اخترع هذه البدعة لأنه جمع الناس لأداء صلاة التراويح.
والصحيح ان النبي ﷺ ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال: إني خشيت أن تُفرض عليكم ) رواه البخاري (872) فهذا دليل على ان صلاة التراويح سنة لكن الرسول ﷺ لم يكمل خشية بأن تُفرض.
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: فلما كان عمر رضى الله عنه جمعهم على إمام واحد وهو أبى بن كعب الذى جمع الناس عليها بأمر عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وعمر رضى الله عنه هو من الخلفاء الراشدين حيث يقول ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ (يعنى الأضراس لأنها أعظم فى القوة ، وهذا الذى فعله هو سنة لكنه قال نعمت البدعة هذه فإنها بدعة فى اللغة لكونهم فعلوا مالم يكونوا يفعلونه فى حياة رسول الله يعنى من الإجتماع على مثل هذه وهى سنة من الشريعة.. (مجموع الفتاوى جزء 22 صفحة 234)

www.tgoop.com/kha2asl2ddl/17137

683 viewsApr 7 at 17:41

"شبهة صلاة التراويح"
شبهة القاها الشيعة على أهل السنة بقولهم أن صلاة التراويح بدعة والصحيح اقامة صلاة القيام منفردا وليس مع الجماعة وان عمر رضي الله عنه هوا من اخترع هذه البدعة لأنه جمع الناس لأداء صلاة التراويح.
والصحيح ان النبي ﷺ ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال: إني خشيت أن تُفرض عليكم ) رواه البخاري (872) فهذا دليل على ان صلاة التراويح سنة لكن الرسول ﷺ لم يكمل خشية بأن تُفرض.
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: فلما كان عمر رضى الله عنه جمعهم على إمام واحد وهو أبى بن كعب الذى جمع الناس عليها بأمر عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وعمر رضى الله عنه هو من الخلفاء الراشدين حيث يقول ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ (يعنى الأضراس لأنها أعظم فى القوة ، وهذا الذى فعله هو سنة لكنه قال نعمت البدعة هذه فإنها بدعة فى اللغة لكونهم فعلوا مالم يكونوا يفعلونه فى حياة رسول الله يعنى من الإجتماع على مثل هذه وهى سنة من الشريعة.. (مجموع الفتاوى جزء 22 صفحة 234)

BY مواضيع دينية وعقائديّة