Сурен Ханикян | Theological Notes

Как христианину относиться к фантастике и фэнтези?

Многие христиане считают, что просмотр фантастики и фэнтези — это нечто крайне нежелательное, особенно для детей и подростков. Я мог бы подтвердить эту точку зрения и завоевать авторитет и уважение большинства консервативных христиан, но, к сожалению, этот вопрос сложнее, чем кажется на первый взгляд.

Позвольте мне поделиться с вами некоторыми мыслями на эту тему.

(1) Важно понимать, что фантастика и фэнтези — это жанры художественной литературы и кино. Они не претендуют на достоверность описанных событий и не отражают реальную жизнь. В таких произведениях нет цели описать реально существующий мир.

(2) Художественные произведения не стремятся к точности, они создают свой собственный мир и учат чему-то через свои посылы. Думать, что если в произведении есть тёмная и белая магия, то автор хочет научить нас тому, что в реальности существуют такие же вещи, — значит иметь упрощённое представление о литературе. Это всё равно что сказать, что опера учит людей петь вместо того, чтобы разговаривать.

(3) Художественные произведения учат через свои посылы, которые авторы или режиссёры пытаются донести до зрителя. Эту мысль нужно искать и обращать на неё внимание. Существуют как произведения с ложными посылами, так и с истинными. И именно на этот критерий следует обратить особое внимание.

(4) Даже в Писании мы находим примеры художественных произведений. Притчи Иисуса — это вымысел с глубоким смыслом. Но Иисус был не первым, кто говорил притчами, подобные примеры можно найти и в Ветхом Завете. Например, в книге Судей есть занимательная и поучительная история Иофама в Суд. 9:7-15. Чему учит Иофам людей? Что деревья разговаривают и у них монархическая система правления? Никто так не подумал после сказанного им, потому что они понимали суть жанра.

(5) Есть христианские художественные произведения, которые считаются классическими и учат хорошим вещам, хотя и описывают фантастический или фентезийный мир. Два самых известных примера:"Хроники Нарнии" Клайва Льюиса и "Властелин Колец" Джона Толкина.

(6) Детям не нужно запрещать сказки или просмотр фэнтези (если они соответствуют возрастным ограничениям). Их необходимо обучать, как правильно воспринимать художественные произведения. Это поможет им различать правду и вымысел, видеть ключевые идеи и соотносить их с истинами, изложенными в Писании. Для этого нужно самим вникать в эти вопросы, а это требует сил и времени. Проще сказать:"Быстро выключил эти сатанинские бредни про эльфов", чем вникнуть и здраво оценить самому и научить этому своих детей. Ведь дети вырастут и всё равно будут смотреть и читать это всё, просто разбираться будут сами или с друзьями.

(7) Это не означает, что нужно смотреть всё подряд. В художественном произведении могут изображаться пошлые или греховные вещи, просмотр которых не будет полезен никому. И такого будет становиться всё больше и больше со временем. Постоянно появляющиеся гомосексуальные отношения на экране или добрачные связи — это не то, что нужно показывать своим детям. Но есть много хороших фильмов и книг, где такие вещи отсутствуют или сведены к минимуму.

www.tgoop.com/khan_suren/616

3.5K viewsedited  Dec 12 at 16:59

Как христианину относиться к фантастике и фэнтези?

Многие христиане считают, что просмотр фантастики и фэнтези — это нечто крайне нежелательное, особенно для детей и подростков. Я мог бы подтвердить эту точку зрения и завоевать авторитет и уважение большинства консервативных христиан, но, к сожалению, этот вопрос сложнее, чем кажется на первый взгляд.

Позвольте мне поделиться с вами некоторыми мыслями на эту тему.

(1) Важно понимать, что фантастика и фэнтези — это жанры художественной литературы и кино. Они не претендуют на достоверность описанных событий и не отражают реальную жизнь. В таких произведениях нет цели описать реально существующий мир.

(2) Художественные произведения не стремятся к точности, они создают свой собственный мир и учат чему-то через свои посылы. Думать, что если в произведении есть тёмная и белая магия, то автор хочет научить нас тому, что в реальности существуют такие же вещи, — значит иметь упрощённое представление о литературе. Это всё равно что сказать, что опера учит людей петь вместо того, чтобы разговаривать.

(3) Художественные произведения учат через свои посылы, которые авторы или режиссёры пытаются донести до зрителя. Эту мысль нужно искать и обращать на неё внимание. Существуют как произведения с ложными посылами, так и с истинными. И именно на этот критерий следует обратить особое внимание.

(4) Даже в Писании мы находим примеры художественных произведений. Притчи Иисуса — это вымысел с глубоким смыслом. Но Иисус был не первым, кто говорил притчами, подобные примеры можно найти и в Ветхом Завете. Например, в книге Судей есть занимательная и поучительная история Иофама в Суд. 9:7-15. Чему учит Иофам людей? Что деревья разговаривают и у них монархическая система правления? Никто так не подумал после сказанного им, потому что они понимали суть жанра.

(5) Есть христианские художественные произведения, которые считаются классическими и учат хорошим вещам, хотя и описывают фантастический или фентезийный мир. Два самых известных примера:"Хроники Нарнии" Клайва Льюиса и "Властелин Колец" Джона Толкина.

(6) Детям не нужно запрещать сказки или просмотр фэнтези (если они соответствуют возрастным ограничениям). Их необходимо обучать, как правильно воспринимать художественные произведения. Это поможет им различать правду и вымысел, видеть ключевые идеи и соотносить их с истинами, изложенными в Писании. Для этого нужно самим вникать в эти вопросы, а это требует сил и времени. Проще сказать:"Быстро выключил эти сатанинские бредни про эльфов", чем вникнуть и здраво оценить самому и научить этому своих детей. Ведь дети вырастут и всё равно будут смотреть и читать это всё, просто разбираться будут сами или с друзьями.

(7) Это не означает, что нужно смотреть всё подряд. В художественном произведении могут изображаться пошлые или греховные вещи, просмотр которых не будет полезен никому. И такого будет становиться всё больше и больше со временем. Постоянно появляющиеся гомосексуальные отношения на экране или добрачные связи — это не то, что нужно показывать своим детям. Но есть много хороших фильмов и книг, где такие вещи отсутствуют или сведены к минимуму.

BY Сурен Ханикян | Theological Notes