"إذا لم تصهرك نار التجارب، وترتطم بما يخالف رغباتك، وتثور من قسوة النقد، وتنتفض خوفًا من الخَيبة، وتستشعر الوَحدة في مرحلةٍ من حياتك، فإنَّك لن تكتسب ما يستوجب عليك اكتسابه، فالتجربةُ جُزءٌ لا يتجزّأ من التعلُّم"
وضّح مكانكَ..
أنتَ أينْ؟
في الحاسماتِ القاضياتْ
لا شيءَ يُدعى: بينَ بينْ
اختر مكانًا في ذُرى التاريخِ
أو في قعرهِ
لا بدّ من إحدى اثنتينْ
إمّا مع المظلومِ..
أو عبدٌ لظالمهِ
فلن يُنجيكَ صمتُ المرتينْ
يا ابنَ الرمادْ..
إن كانَ حبسُكَ في السكوتِ
وفي الكلامِ
فلاتكنْ -حُمْقًا-
رهينَ المحبسينْ
أنتَ أينْ؟
في الحاسماتِ القاضياتْ
لا شيءَ يُدعى: بينَ بينْ
اختر مكانًا في ذُرى التاريخِ
أو في قعرهِ
لا بدّ من إحدى اثنتينْ
إمّا مع المظلومِ..
أو عبدٌ لظالمهِ
فلن يُنجيكَ صمتُ المرتينْ
يا ابنَ الرمادْ..
إن كانَ حبسُكَ في السكوتِ
وفي الكلامِ
فلاتكنْ -حُمْقًا-
رهينَ المحبسينْ
-15-تدبر
( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )
الحديد_23
الحمد لله الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النِّعم
ويربِّينا بالنِّعم حتى ندرك فضل الحرمان
ويراوح لنا بينهما حتى لا يُتلفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل
( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )
الحديد_23
الحمد لله الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النِّعم
ويربِّينا بالنِّعم حتى ندرك فضل الحرمان
ويراوح لنا بينهما حتى لا يُتلفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل
-16-تدبر
( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مريم_9
حَاجتُكَ هيِّنةٌ عَلى الله سُبْحَانَه
حتى لَو انعَدمت أسْبَابُهَا
فَــامْلأ قَلْبَك يَقِينًا وَاسألِ الله مَا شِئتَ فَـلا شَيءَ يُعجِزُهُ
( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مريم_9
حَاجتُكَ هيِّنةٌ عَلى الله سُبْحَانَه
حتى لَو انعَدمت أسْبَابُهَا
فَــامْلأ قَلْبَك يَقِينًا وَاسألِ الله مَا شِئتَ فَـلا شَيءَ يُعجِزُهُ
-16-تدبر
( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًاۚ)
طه_131
لا تنظرْ إلى ما في يدِ غيرِك واحترمْ قدرَ اللّهِ في خَلْقِ اللّه..
واعلمْ أنّكَ إنْ فرحتَ بالنّعمةِ عندَ غيرِكَ أتاكَ خيرَها يطرقُ بابَكَ، وإنْ كرهتَها وحسدتَّه عليها تأبَّتْ عليكَ، وحُرِمْتَ نفعَها.
( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًاۚ)
طه_131
لا تنظرْ إلى ما في يدِ غيرِك واحترمْ قدرَ اللّهِ في خَلْقِ اللّه..
واعلمْ أنّكَ إنْ فرحتَ بالنّعمةِ عندَ غيرِكَ أتاكَ خيرَها يطرقُ بابَكَ، وإنْ كرهتَها وحسدتَّه عليها تأبَّتْ عليكَ، وحُرِمْتَ نفعَها.
روى موسى بن علي ، عن أبيه ، سمع عمرا يقول :
لا أمل ثوبي ما وسعني ، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمل دابتي ما حملتني ، إن الملال من سيئ الأخلاق .
لا أمل ثوبي ما وسعني ، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمل دابتي ما حملتني ، إن الملال من سيئ الأخلاق .
"أحبُّ أن أرى مشاهد الجبر في أعيُن مَن حولي،
تجعلني أشعُر أن الأحلام تتحقق وأن لي نصيبًا مثلهم.
كُلما رأيت أحدًا قلبه هادئ ونفسه راضية..
أدعو له أن يتم الله عليه نعمته
وأدعو لنفسي أن يرزقني مِمّا رزقهم."
أقولُ بصوتٍ خافت:
يا رب
وقلبي
تجعلني أشعُر أن الأحلام تتحقق وأن لي نصيبًا مثلهم.
كُلما رأيت أحدًا قلبه هادئ ونفسه راضية..
أدعو له أن يتم الله عليه نعمته
وأدعو لنفسي أن يرزقني مِمّا رزقهم."
أقولُ بصوتٍ خافت:
يا رب
وقلبي
لا تستهلك نفسك في أماكن ليست في مستواك، ولا تعطِ من نفسك لمن لا يستحقك، هناك حد أدنى تعطيه للجميع حبًا وكرامة، أما العطاء الخاص فهو لأهل الخاصة الذين أثبتوا بمواقفهم أنهم مخلصين لك ومحبين لك
لا بأس بالشعور بالخذلان أحيانًا، فنحن نتعلم منه، ونوازن في حياتنا، لكن الخذلان المستمر قد يعني أن استراتيجيتك في التعامل مع الناس بها مشكلة وتحتاج أن تراجع نفسك.
- لصاحبها
لا بأس بالشعور بالخذلان أحيانًا، فنحن نتعلم منه، ونوازن في حياتنا، لكن الخذلان المستمر قد يعني أن استراتيجيتك في التعامل مع الناس بها مشكلة وتحتاج أن تراجع نفسك.
- لصاحبها
وَلعلَّني رغمَ احتياجيَ أنطوي
وَألوذُ بـِالصَّلـــواتِ وَالخلــواتِ
النَّاسُ تهجرنِي لـِعيبٍ واحدٍ
واللَّهُ يقبلُني علَى عِلَّاتي
نسَّقت ألفَ قصيدةٍ فِي فَهمهم
واللَّهُ يعرفُني بـِغيرِ لغاتِ
النَّاسُ عنْ وجعِي ستغمضُ عينَها
وَاللَّهُ داوَىٰ موجعِي بـِأناةِ
فِي قُربهِ كلُّ المخاوفِ تَنجلِي
فِي حُبِّه أحببتُ حتمًا ذاتِي
وَألوذُ بـِالصَّلـــواتِ وَالخلــواتِ
النَّاسُ تهجرنِي لـِعيبٍ واحدٍ
واللَّهُ يقبلُني علَى عِلَّاتي
نسَّقت ألفَ قصيدةٍ فِي فَهمهم
واللَّهُ يعرفُني بـِغيرِ لغاتِ
النَّاسُ عنْ وجعِي ستغمضُ عينَها
وَاللَّهُ داوَىٰ موجعِي بـِأناةِ
فِي قُربهِ كلُّ المخاوفِ تَنجلِي
فِي حُبِّه أحببتُ حتمًا ذاتِي
مَن أحبَّك، أوصَاكَ بِالطَّاعاتِ..
قال رسول الله ﷺ لمعاذ:
"يا معاذ، واللهِ إنِّي لأحبُّك، أُوصيك يا معاذُ لا تدعنّ في دُبر كُل صلاةٍ أن تقول:
"اللهُمَّ أعِنِّي على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك."
قال رسول الله ﷺ لمعاذ:
"يا معاذ، واللهِ إنِّي لأحبُّك، أُوصيك يا معاذُ لا تدعنّ في دُبر كُل صلاةٍ أن تقول:
"اللهُمَّ أعِنِّي على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك."