Кино и немцы

Вообще в третьем сезоне #ТвинПикс есть четыре ключевые сцены, которые можно назвать "мистическими": Выход Купера из Чёрного Вигвама в 3й серии; Рождение Боба в 8й (частично я её уже разбирал); Дровосек и связанный с ним загадочный мир пустых заправок и лестниц, ведущих в никуда; Убийство Боба - "Мы все живём внутри сна", и разумеется, финальная сцена с криком Кэрри Пейдж.

Cцена выхода, когда Купер попадает из Чёрного Вигвама сначала в Белый Вигвам, а потом в стальной ящик - "пурпурную комнату" (где уже ждёт инкарнацию настоящая Дайана, безглазая, в красном бархате, говорящая на обратной стороне выдоха) является самой странной из всех, но и самой простой для трактовки.

Удары в стену от "мамочки", идущей за Купером по пятам - это, безусловно, схватки, пульсация окситоцина и кортизола в общей с "мамочкой" кровеносной системе; самое лютое "кидалово" нас природой, первый вселенский обман, заставляющий ребёнка покинуть обжитое тесное пространство "пурпурной комнаты" через "электрический щит" (и успеть это в конкретное время*).

Вторую перинатальную матрицу сам Гроф определял как "космическое отсутствие выхода". Американцы, вечные переселенцы, как правило, люди второй перинатальной матрицы; тревога и заброшенность - их "базовое" состояние, ключевой архетип массовой американской культуры.

"Немассовой" культуры у американцев нет (это гештальт "единичек"); подлинный гедонизм им непонятен и неприятен ("протестанты"), быт и еда для европейского вкуса отвратительны. Между вишнёвым пирогом, который так любит Купер и гармонбозией, которую поедают демоны, по сути, не такая уж и большая разница. Но и "дорога" как экзистенциальное переживание (базовая ценность третьей перинатальной матрицы) американцам не дана, поэтому именно On the Road и есть их fata morgana, истинное устремление национального духа и подлинная американская мечта.

"Правильный" американец всегда стоит с дробовиком у обочины дороги и спрашивает случайного прохожего, какого хуя тот здесь ошивается. Это его земля, его шаблон. Его суть. Но до конца в этом он сам никогда не уверен: возможно, его суть - быть случайным прохожим мимо собственного шаблона?

www.tgoop.com/kinodeu/63

5.1K viewsedited  Sep 17, 2018 at 08:39

Вообще в третьем сезоне #ТвинПикс есть четыре ключевые сцены, которые можно назвать "мистическими": Выход Купера из Чёрного Вигвама в 3й серии; Рождение Боба в 8й (частично я её уже разбирал); Дровосек и связанный с ним загадочный мир пустых заправок и лестниц, ведущих в никуда; Убийство Боба - "Мы все живём внутри сна", и разумеется, финальная сцена с криком Кэрри Пейдж.

Cцена выхода, когда Купер попадает из Чёрного Вигвама сначала в Белый Вигвам, а потом в стальной ящик - "пурпурную комнату" (где уже ждёт инкарнацию настоящая Дайана, безглазая, в красном бархате, говорящая на обратной стороне выдоха) является самой странной из всех, но и самой простой для трактовки.

Удары в стену от "мамочки", идущей за Купером по пятам - это, безусловно, схватки, пульсация окситоцина и кортизола в общей с "мамочкой" кровеносной системе; самое лютое "кидалово" нас природой, первый вселенский обман, заставляющий ребёнка покинуть обжитое тесное пространство "пурпурной комнаты" через "электрический щит" (и успеть это в конкретное время*).

Вторую перинатальную матрицу сам Гроф определял как "космическое отсутствие выхода". Американцы, вечные переселенцы, как правило, люди второй перинатальной матрицы; тревога и заброшенность - их "базовое" состояние, ключевой архетип массовой американской культуры.

"Немассовой" культуры у американцев нет (это гештальт "единичек"); подлинный гедонизм им непонятен и неприятен ("протестанты"), быт и еда для европейского вкуса отвратительны. Между вишнёвым пирогом, который так любит Купер и гармонбозией, которую поедают демоны, по сути, не такая уж и большая разница. Но и "дорога" как экзистенциальное переживание (базовая ценность третьей перинатальной матрицы) американцам не дана, поэтому именно On the Road и есть их fata morgana, истинное устремление национального духа и подлинная американская мечта.

"Правильный" американец всегда стоит с дробовиком у обочины дороги и спрашивает случайного прохожего, какого хуя тот здесь ошивается. Это его земля, его шаблон. Его суть. Но до конца в этом он сам никогда не уверен: возможно, его суть - быть случайным прохожим мимо собственного шаблона?

BY Кино и немцы