Бернардо Бертолуччи «Конформист» «Танго с фашизмом»
Для А.
«Почему ты хочешь пойти? Хочу посмотреть, как падет диктатура.»
Любая тоталитарная система стремится к уравниванию, сделать из общества безликую толпу. Внутреннее дробление всегда делит политическое пространство на два лагеря. Конформистов и нонконформистов, если рассматривать картину ближе, то получается всё это разделение лишь две стороны одной медали. Как в своё время подметил Довлатов: «Из всех по жизни советчиков я больше всего ненавижу — антисоветчиков!» В «Конформисте» Бертолуччи показывает становление «КОНФОРМИЗМА». Почему человек начинает коллаборировать с властью. Когда главный герой приходит на поклон к чиновнику. Он его хвалит, мол сейчас нет настоящих фашистов, многие идут сюда за деньги. Но Марчелло, наоборот, делает это из идейных соображений. Он намерен стать маленьким винтиком в новой системе. Если Висконти изображал трагедию государства в рамках одной семьи. То Бертолуччи показывает трагедию одного человека. Которая просто затерялась на фоне общей катастрофы. Здесь тоже есть сексуальный подтекст, главный герой латентный гомосексуалист, в детстве убивает своего потенциального растлителя. И убийство в столь раннем возрасте полностью меняет его мировоззрение(хотя не хочу рассказывать спойлеры, всё чуть сложнее). Трагедия Марчелло в его индивидуальности, он готов продать душу метафоричному дьяволу, чтобы стать как все. Он готов жениться на глупой женщине, вступить в партию, всё для того, чтобы стать частью общества. Раствориться в этой толпе слепых. Тут возникает внутренняя полемика между Висконти и Бертолуччи. Висконти показывает, что если ты ничего из себя не представляешь, тебя легко завербовать. Бертолуччи же, наоборот, утверждает, что излишняя индивидуальность тоже может привести тебя в стан радикалов. Всё-таки общим местом становится уровень личной трагедии. Но, как и герои Висконти, так и Бертолуччи не могут перерасти свои детские травмы. «Я хочу создать свою нормальность», — говорит главный герой в разговоре со священником. И в его "НОРМАЛЬНОСТИ" можно смело переступить через жизнь собственного учителя. И молчаливо наблюдать за смертью любимой женщины. Марчелло слеп не физически, эмоционально. Намеренно стирая индивидуальность, подстраиваясь под обстоятельства ради маленького бытового счастья, герой теряет себя. Что-то подобное происходит с его отцом, который попадает в психиатрическую больницу, демоны прошлого преследуют его. В голове Мастроянни уживается мысль, что кто сильнее, тот и прав, поэтому он легко начинает крутить роман с женой преподавателя. Которого обвиняет в том, что тот его покинул. Марчелло чувствует власть, уже он хозяин положения. Хочется уделить внимание одному из самых важных деталей фильма. Это цвет, если вы внимательно будете рассматривать каждый кадр, то сможете проследить закономерность. В на экране всегда превалируют три цвета: чёрный, белый и красный, не сложно догадаться, что это цвет свастики. Поэтому фильм влияет на нас ещё на визуальном уровне. Не говоря уже об операторской работе. Голландский угол кадр, где герои постоянно в углу, как бы под давлением общества. Пространство давит на человека, пытаясь его вытеснить. Не говоря уже о том, что Марчелло постоянно за решёткой, не важно забор это окно. Между миром и главным героем преграда. Как стенка аквариума.
Миф о пещере Платона.
Тени — ключевой аспект фильма. Если отталкиваться от философии Платона и рассматривать фильм через призму мифа о "тенях на стене", всё становится ещё серьёзней. Главный герой всю жизнь смотрит на тени на стене. Он не способен выйти из пещеры и увидеть, от чего же исходят эти тёмные фигуры. По сути, и сам главный герой только тень, которая не способна скинуть оковы раба, будет меняться только цепь. Марчелло жертва, которая будет упиваться жестокостью и властью. При всём при этом ничего из себя не представляя.
Великое кино о становление человека в тоталитарном обществе. А вот быть ли вам против или за, решать уже вам. С вами был Книгагид извращенца, смотрите хорошее кино и помните, ни слова о Бергмане.Админу на шавуху
5469020012837614
Для А.
«Почему ты хочешь пойти? Хочу посмотреть, как падет диктатура.»
Любая тоталитарная система стремится к уравниванию, сделать из общества безликую толпу. Внутреннее дробление всегда делит политическое пространство на два лагеря. Конформистов и нонконформистов, если рассматривать картину ближе, то получается всё это разделение лишь две стороны одной медали. Как в своё время подметил Довлатов: «Из всех по жизни советчиков я больше всего ненавижу — антисоветчиков!» В «Конформисте» Бертолуччи показывает становление «КОНФОРМИЗМА». Почему человек начинает коллаборировать с властью. Когда главный герой приходит на поклон к чиновнику. Он его хвалит, мол сейчас нет настоящих фашистов, многие идут сюда за деньги. Но Марчелло, наоборот, делает это из идейных соображений. Он намерен стать маленьким винтиком в новой системе. Если Висконти изображал трагедию государства в рамках одной семьи. То Бертолуччи показывает трагедию одного человека. Которая просто затерялась на фоне общей катастрофы. Здесь тоже есть сексуальный подтекст, главный герой латентный гомосексуалист, в детстве убивает своего потенциального растлителя. И убийство в столь раннем возрасте полностью меняет его мировоззрение(хотя не хочу рассказывать спойлеры, всё чуть сложнее). Трагедия Марчелло в его индивидуальности, он готов продать душу метафоричному дьяволу, чтобы стать как все. Он готов жениться на глупой женщине, вступить в партию, всё для того, чтобы стать частью общества. Раствориться в этой толпе слепых. Тут возникает внутренняя полемика между Висконти и Бертолуччи. Висконти показывает, что если ты ничего из себя не представляешь, тебя легко завербовать. Бертолуччи же, наоборот, утверждает, что излишняя индивидуальность тоже может привести тебя в стан радикалов. Всё-таки общим местом становится уровень личной трагедии. Но, как и герои Висконти, так и Бертолуччи не могут перерасти свои детские травмы. «Я хочу создать свою нормальность», — говорит главный герой в разговоре со священником. И в его "НОРМАЛЬНОСТИ" можно смело переступить через жизнь собственного учителя. И молчаливо наблюдать за смертью любимой женщины. Марчелло слеп не физически, эмоционально. Намеренно стирая индивидуальность, подстраиваясь под обстоятельства ради маленького бытового счастья, герой теряет себя. Что-то подобное происходит с его отцом, который попадает в психиатрическую больницу, демоны прошлого преследуют его. В голове Мастроянни уживается мысль, что кто сильнее, тот и прав, поэтому он легко начинает крутить роман с женой преподавателя. Которого обвиняет в том, что тот его покинул. Марчелло чувствует власть, уже он хозяин положения. Хочется уделить внимание одному из самых важных деталей фильма. Это цвет, если вы внимательно будете рассматривать каждый кадр, то сможете проследить закономерность. В на экране всегда превалируют три цвета: чёрный, белый и красный, не сложно догадаться, что это цвет свастики. Поэтому фильм влияет на нас ещё на визуальном уровне. Не говоря уже об операторской работе. Голландский угол кадр, где герои постоянно в углу, как бы под давлением общества. Пространство давит на человека, пытаясь его вытеснить. Не говоря уже о том, что Марчелло постоянно за решёткой, не важно забор это окно. Между миром и главным героем преграда. Как стенка аквариума.
Миф о пещере Платона.
Тени — ключевой аспект фильма. Если отталкиваться от философии Платона и рассматривать фильм через призму мифа о "тенях на стене", всё становится ещё серьёзней. Главный герой всю жизнь смотрит на тени на стене. Он не способен выйти из пещеры и увидеть, от чего же исходят эти тёмные фигуры. По сути, и сам главный герой только тень, которая не способна скинуть оковы раба, будет меняться только цепь. Марчелло жертва, которая будет упиваться жестокостью и властью. При всём при этом ничего из себя не представляя.
Великое кино о становление человека в тоталитарном обществе. А вот быть ли вам против или за, решать уже вам. С вами был Книгагид извращенца, смотрите хорошее кино и помните, ни слова о Бергмане.
tgoop.com/knigagidizvrahensa/6318
Create:
Last Update:
Last Update:
Бернардо Бертолуччи «Конформист» «Танго с фашизмом»
Для А.
«Почему ты хочешь пойти? Хочу посмотреть, как падет диктатура.»
Любая тоталитарная система стремится к уравниванию, сделать из общества безликую толпу. Внутреннее дробление всегда делит политическое пространство на два лагеря. Конформистов и нонконформистов, если рассматривать картину ближе, то получается всё это разделение лишь две стороны одной медали. Как в своё время подметил Довлатов: «Из всех по жизни советчиков я больше всего ненавижу — антисоветчиков!» В «Конформисте» Бертолуччи показывает становление «КОНФОРМИЗМА». Почему человек начинает коллаборировать с властью. Когда главный герой приходит на поклон к чиновнику. Он его хвалит, мол сейчас нет настоящих фашистов, многие идут сюда за деньги. Но Марчелло, наоборот, делает это из идейных соображений. Он намерен стать маленьким винтиком в новой системе. Если Висконти изображал трагедию государства в рамках одной семьи. То Бертолуччи показывает трагедию одного человека. Которая просто затерялась на фоне общей катастрофы. Здесь тоже есть сексуальный подтекст, главный герой латентный гомосексуалист, в детстве убивает своего потенциального растлителя. И убийство в столь раннем возрасте полностью меняет его мировоззрение(хотя не хочу рассказывать спойлеры, всё чуть сложнее). Трагедия Марчелло в его индивидуальности, он готов продать душу метафоричному дьяволу, чтобы стать как все. Он готов жениться на глупой женщине, вступить в партию, всё для того, чтобы стать частью общества. Раствориться в этой толпе слепых. Тут возникает внутренняя полемика между Висконти и Бертолуччи. Висконти показывает, что если ты ничего из себя не представляешь, тебя легко завербовать. Бертолуччи же, наоборот, утверждает, что излишняя индивидуальность тоже может привести тебя в стан радикалов. Всё-таки общим местом становится уровень личной трагедии. Но, как и герои Висконти, так и Бертолуччи не могут перерасти свои детские травмы. «Я хочу создать свою нормальность», — говорит главный герой в разговоре со священником. И в его "НОРМАЛЬНОСТИ" можно смело переступить через жизнь собственного учителя. И молчаливо наблюдать за смертью любимой женщины. Марчелло слеп не физически, эмоционально. Намеренно стирая индивидуальность, подстраиваясь под обстоятельства ради маленького бытового счастья, герой теряет себя. Что-то подобное происходит с его отцом, который попадает в психиатрическую больницу, демоны прошлого преследуют его. В голове Мастроянни уживается мысль, что кто сильнее, тот и прав, поэтому он легко начинает крутить роман с женой преподавателя. Которого обвиняет в том, что тот его покинул. Марчелло чувствует власть, уже он хозяин положения. Хочется уделить внимание одному из самых важных деталей фильма. Это цвет, если вы внимательно будете рассматривать каждый кадр, то сможете проследить закономерность. В на экране всегда превалируют три цвета: чёрный, белый и красный, не сложно догадаться, что это цвет свастики. Поэтому фильм влияет на нас ещё на визуальном уровне. Не говоря уже об операторской работе. Голландский угол кадр, где герои постоянно в углу, как бы под давлением общества. Пространство давит на человека, пытаясь его вытеснить. Не говоря уже о том, что Марчелло постоянно за решёткой, не важно забор это окно. Между миром и главным героем преграда. Как стенка аквариума.
Миф о пещере Платона.
Тени — ключевой аспект фильма. Если отталкиваться от философии Платона и рассматривать фильм через призму мифа о "тенях на стене", всё становится ещё серьёзней. Главный герой всю жизнь смотрит на тени на стене. Он не способен выйти из пещеры и увидеть, от чего же исходят эти тёмные фигуры. По сути, и сам главный герой только тень, которая не способна скинуть оковы раба, будет меняться только цепь. Марчелло жертва, которая будет упиваться жестокостью и властью. При всём при этом ничего из себя не представляя.
Великое кино о становление человека в тоталитарном обществе. А вот быть ли вам против или за, решать уже вам. С вами был Книгагид извращенца, смотрите хорошее кино и помните, ни слова о Бергмане.Админу на шавуху
5469020012837614
Для А.
«Почему ты хочешь пойти? Хочу посмотреть, как падет диктатура.»
Любая тоталитарная система стремится к уравниванию, сделать из общества безликую толпу. Внутреннее дробление всегда делит политическое пространство на два лагеря. Конформистов и нонконформистов, если рассматривать картину ближе, то получается всё это разделение лишь две стороны одной медали. Как в своё время подметил Довлатов: «Из всех по жизни советчиков я больше всего ненавижу — антисоветчиков!» В «Конформисте» Бертолуччи показывает становление «КОНФОРМИЗМА». Почему человек начинает коллаборировать с властью. Когда главный герой приходит на поклон к чиновнику. Он его хвалит, мол сейчас нет настоящих фашистов, многие идут сюда за деньги. Но Марчелло, наоборот, делает это из идейных соображений. Он намерен стать маленьким винтиком в новой системе. Если Висконти изображал трагедию государства в рамках одной семьи. То Бертолуччи показывает трагедию одного человека. Которая просто затерялась на фоне общей катастрофы. Здесь тоже есть сексуальный подтекст, главный герой латентный гомосексуалист, в детстве убивает своего потенциального растлителя. И убийство в столь раннем возрасте полностью меняет его мировоззрение(хотя не хочу рассказывать спойлеры, всё чуть сложнее). Трагедия Марчелло в его индивидуальности, он готов продать душу метафоричному дьяволу, чтобы стать как все. Он готов жениться на глупой женщине, вступить в партию, всё для того, чтобы стать частью общества. Раствориться в этой толпе слепых. Тут возникает внутренняя полемика между Висконти и Бертолуччи. Висконти показывает, что если ты ничего из себя не представляешь, тебя легко завербовать. Бертолуччи же, наоборот, утверждает, что излишняя индивидуальность тоже может привести тебя в стан радикалов. Всё-таки общим местом становится уровень личной трагедии. Но, как и герои Висконти, так и Бертолуччи не могут перерасти свои детские травмы. «Я хочу создать свою нормальность», — говорит главный герой в разговоре со священником. И в его "НОРМАЛЬНОСТИ" можно смело переступить через жизнь собственного учителя. И молчаливо наблюдать за смертью любимой женщины. Марчелло слеп не физически, эмоционально. Намеренно стирая индивидуальность, подстраиваясь под обстоятельства ради маленького бытового счастья, герой теряет себя. Что-то подобное происходит с его отцом, который попадает в психиатрическую больницу, демоны прошлого преследуют его. В голове Мастроянни уживается мысль, что кто сильнее, тот и прав, поэтому он легко начинает крутить роман с женой преподавателя. Которого обвиняет в том, что тот его покинул. Марчелло чувствует власть, уже он хозяин положения. Хочется уделить внимание одному из самых важных деталей фильма. Это цвет, если вы внимательно будете рассматривать каждый кадр, то сможете проследить закономерность. В на экране всегда превалируют три цвета: чёрный, белый и красный, не сложно догадаться, что это цвет свастики. Поэтому фильм влияет на нас ещё на визуальном уровне. Не говоря уже об операторской работе. Голландский угол кадр, где герои постоянно в углу, как бы под давлением общества. Пространство давит на человека, пытаясь его вытеснить. Не говоря уже о том, что Марчелло постоянно за решёткой, не важно забор это окно. Между миром и главным героем преграда. Как стенка аквариума.
Миф о пещере Платона.
Тени — ключевой аспект фильма. Если отталкиваться от философии Платона и рассматривать фильм через призму мифа о "тенях на стене", всё становится ещё серьёзней. Главный герой всю жизнь смотрит на тени на стене. Он не способен выйти из пещеры и увидеть, от чего же исходят эти тёмные фигуры. По сути, и сам главный герой только тень, которая не способна скинуть оковы раба, будет меняться только цепь. Марчелло жертва, которая будет упиваться жестокостью и властью. При всём при этом ничего из себя не представляя.
Великое кино о становление человека в тоталитарном обществе. А вот быть ли вам против или за, решать уже вам. С вами был Книгагид извращенца, смотрите хорошее кино и помните, ни слова о Бергмане.
BY Книгагид извращенца
Share with your friend now:
tgoop.com/knigagidizvrahensa/6318