قناة قطوف السلف الأثرية

#من_أحكام_يوم_الجمعة

معنى حديث :☟
«من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له»..

#السؤال:
بارك الله فيكم، يقول جاء في حديث نسب إلى الرسول الكريم ﷺ أنه قال: 
«من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له»، ما المقصود بالمس في هذا الحديث؟
وهل الذي يمشى على الحصى دون حذاء ينتقض وضوؤه؟ وما أنواع اللغو؟
الجواب:

☜ أجاب الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

الشيخ: أولاً قوله ﷺ : «من مس الحصى فقد لغى»... يعني في ذلك مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة،

• والمراد بالحصى: الحصباء التي فرشت على المسجد؛ لأن مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام كان قد فرش بالحصباء، فإذا مس هذا الحصى الذي هو حصباء عبثاً فقد لغى؛ لأن هذا العبث يلهيه عن استماع الخطبة، واستماع الخطبة واجب، وهذا كقوله ﷺ : «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت. والإمام يخطب فقد لغوت»..

• فكل ما يشغل عن استماع الخطبة يوم الجمعة فإنه لغو، ولكن ما المراد باللغو؟

• المراد باللغو: ما لا فائدة فيه، ولكن هذا في الأصل، ولكن المراد باللغو في الحديث من حرم أجر الجمعة؛ وذلك لأن صلاة الجمعة أفضل من غيرها وأعظم أجراً، فإذا لغى الإنسان بالكلام والإمام يخطب أو بمس الحصى والإمام يخطب فقد حرم، بل فقد ثواب الجمعة التي تزيد به على غيرها..

• وأما قول السائل هل الإنسان إذا مشى على الحصى حافياً ينتقض وضوؤه فالجواب أن لا، لا ينتقض وضوؤه ولا علاقة للوضوء بالمشي حافياً على الحصى، بل حتى من لغى والإمام يخطب بكلام أو غيره فإنه لا ينتقض وضوؤه فالوضوء باق لكن كما قلت يحرم، يحرم ثواب الجمعة الذي اختصت به من بين سائر الصلوات.

📓اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم [207

www.tgoop.com/ktoofalsalf/6701

290 viewsFeb 17, 2022 at 15:42

#من_أحكام_يوم_الجمعة

معنى حديث :☟
«من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له»..

#السؤال:
بارك الله فيكم، يقول جاء في حديث نسب إلى الرسول الكريم ﷺ أنه قال: 
«من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له»، ما المقصود بالمس في هذا الحديث؟
وهل الذي يمشى على الحصى دون حذاء ينتقض وضوؤه؟ وما أنواع اللغو؟
الجواب:

☜ أجاب الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

الشيخ: أولاً قوله ﷺ : «من مس الحصى فقد لغى»... يعني في ذلك مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة،

• والمراد بالحصى: الحصباء التي فرشت على المسجد؛ لأن مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام كان قد فرش بالحصباء، فإذا مس هذا الحصى الذي هو حصباء عبثاً فقد لغى؛ لأن هذا العبث يلهيه عن استماع الخطبة، واستماع الخطبة واجب، وهذا كقوله ﷺ : «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت. والإمام يخطب فقد لغوت»..

• فكل ما يشغل عن استماع الخطبة يوم الجمعة فإنه لغو، ولكن ما المراد باللغو؟

• المراد باللغو: ما لا فائدة فيه، ولكن هذا في الأصل، ولكن المراد باللغو في الحديث من حرم أجر الجمعة؛ وذلك لأن صلاة الجمعة أفضل من غيرها وأعظم أجراً، فإذا لغى الإنسان بالكلام والإمام يخطب أو بمس الحصى والإمام يخطب فقد حرم، بل فقد ثواب الجمعة التي تزيد به على غيرها..

• وأما قول السائل هل الإنسان إذا مشى على الحصى حافياً ينتقض وضوؤه فالجواب أن لا، لا ينتقض وضوؤه ولا علاقة للوضوء بالمشي حافياً على الحصى، بل حتى من لغى والإمام يخطب بكلام أو غيره فإنه لا ينتقض وضوؤه فالوضوء باق لكن كما قلت يحرم، يحرم ثواب الجمعة الذي اختصت به من بين سائر الصلوات.

📓اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم [207

BY قناة قطوف السلف الأثرية