Численные данные об оплате труда колхозников при Сталине
"Количество зерна, выданного на трудодни, уменьшилось с 2 ц в расчете на душу населения в 1940 г. до 0,74 ц в 1945 г.. Это чуть более 200 г в день; в Пензенской области и Мордовской АССР в 1945 г. колхозники получили по 0,4 ц на душу населения, или 110 г зерна в день".
("Новейшая история России", N4, 2019)
Можно пересчитать на современные деньги оплату колхозника. 74 кг зерна сейчас стоит 800-900 руб. (тонна зерна 10-13 тыс. руб.).
Т.е. ГОДОВАЯ оплата труда в колхозе была 800-900 руб., или 70 рублей в месяц.
Кроме того, колхозник должен был еще отдать 60-70% выращенного на своем приусадебном участке.
Мы видим второе издание крепостного права - с барщиной и оброком. Из колхоза нельзя было уйти - человеку грозил 1 год тюрьмы за бегство из деревни.
Это хорошая иллюстрация к известному тезису о том, что модернизация отстающих общества происходит за счет ограбления деревни. А так как СССР нужно было не просто модернизироваться, а строить огромную армию и ВПК, то эксплуатация деревни вылилась во второе крепостное право.
В 1948 году был издан Указ, согласно которому не вырабатывающего трудодни колхозника ссылали спецпоселенцем в Сибирь.
Тогда же институциализировали детский труд в деревне: установили минимум трудодней для подростков - членов семей колхозников в возрасте от 12 до 16 лет (не менее 50 трудодней в году).
После войны эксплуатация деревни только усиливалась, достигнув пика в 1952 году.
Противоположный путь подразумевал НЭП. Затем этот путь скопировал современный Китай. Его принцип: Город должен учиться зарабатывать деньги сам, а капиталы на модернизацию нужно получить от Запада, а не от своей Деревни.
"Количество зерна, выданного на трудодни, уменьшилось с 2 ц в расчете на душу населения в 1940 г. до 0,74 ц в 1945 г.. Это чуть более 200 г в день; в Пензенской области и Мордовской АССР в 1945 г. колхозники получили по 0,4 ц на душу населения, или 110 г зерна в день".
("Новейшая история России", N4, 2019)
Можно пересчитать на современные деньги оплату колхозника. 74 кг зерна сейчас стоит 800-900 руб. (тонна зерна 10-13 тыс. руб.).
Т.е. ГОДОВАЯ оплата труда в колхозе была 800-900 руб., или 70 рублей в месяц.
Кроме того, колхозник должен был еще отдать 60-70% выращенного на своем приусадебном участке.
Мы видим второе издание крепостного права - с барщиной и оброком. Из колхоза нельзя было уйти - человеку грозил 1 год тюрьмы за бегство из деревни.
Это хорошая иллюстрация к известному тезису о том, что модернизация отстающих общества происходит за счет ограбления деревни. А так как СССР нужно было не просто модернизироваться, а строить огромную армию и ВПК, то эксплуатация деревни вылилась во второе крепостное право.
В 1948 году был издан Указ, согласно которому не вырабатывающего трудодни колхозника ссылали спецпоселенцем в Сибирь.
Тогда же институциализировали детский труд в деревне: установили минимум трудодней для подростков - членов семей колхозников в возрасте от 12 до 16 лет (не менее 50 трудодней в году).
После войны эксплуатация деревни только усиливалась, достигнув пика в 1952 году.
Противоположный путь подразумевал НЭП. Затем этот путь скопировал современный Китай. Его принцип: Город должен учиться зарабатывать деньги сам, а капиталы на модернизацию нужно получить от Запада, а не от своей Деревни.
Банкирские семьи и будущее Pax Americana
Взаимоотношения банкирско-ростовщических семей, которые являются одной из фракций Иудейского проекта с остальной наднациональной элитой некорректно рассматривать в логике иерархического подчинения и главенства. Громадные капиталы, измеряемые в триллионах долларов, создают у внешних наблюдателей иллюзию первенства и превосходства. Происходит игнорирование других видов статуса, механизмов власти и традиционных для англосаксов принципов горизонтальных, сетевых связей внутри элиты. Последнее выражается в относительном равенстве всех элитариев, максимум чего можно достичь - первый среди равных и/или лидерства в рамках конкретной ситуации, направления, вопроса.
Более ста лет банкирские семьи обладают первенством и признанным наследуемым авторитетом в рамках одного из аспектов - формирование правил игры, контроль и создание финансовой инфраструктуры. Это очень важный и весомый вопрос, но далеко не единственный. При наличии элитного консенсуса и понимания, что действующие принципы и договоренности приносят больше вреда, чем пользы, уникальное положение может быть изменено. Новые правила игры и законы могут начать работать очень быстро, если того будет требовать общее выживание.
Право на формирование правил игры в финансовой сфере не является неотчуждаемым и вечным, оно имеет общие черты с выборными, временными должностями в коллективах: студенческая группа, многоквартирный дом, родительские комитеты и т.д. В рамках конкретного, узкоспециализированного направления происходит подчинение ситуационному лидеру. Однако, в других вопросах его мнение и требования не имеют такого веса. При нарушении неформальных соглашений и превышении полномочий, может произойти формирование элитного консенсуса и лишение доверия.
В относительно спокойный и прогнозируемый период, каким были последние 30 лет для планеты, очень многим стало казаться, что доминирование через финансовые законы незыблемо и единственно возможно. В условиях разрушающейся мир-системы Pax Americana важнейшим критическим ресурсом становится безопасность. При угрозе выживания привычные принципы и законы отменяются и уходят. Собственно, президентство Дональда Трампа (2017-2020 годы) было следствием изменения консенсуса элиты, попыткой сохранить доминирующее положение США в формате "Америки отцов-основателей" за счет стратегического отступления и снижения влияния транснациональных корпораций.
Для банкирских семей выбор в 2020 году президентом США демократа или республиканца был не принципиален, но они сместили баланс в пользу Джо Байдена, выступив вместе с Ватиканом на стороне Фининтерна / Кластера транснациональных корпораций. Сделано это было с целью запуска совместного проекта по перезагрузке глобализма (2020-2021 годы): инклюзивный капитализм, борьба с глобальным потеплением и принудительная медицина. Обе указанные попытки спасти мир-систему Pax Americana от гибели и распада потерпели неудачу, потерянное время на позволит вернуться в предыдущий курс. Если не будет новой сильной стратегии, то основным вариантом для Фининтерна станет управляемый обвал и сокрытие влияния.
Наиболее рациональной для банкирских семей в 2024-2030 годы будет линия по максимальному затягиванию времени, поддержке стратегии США "Последний легион", постепенному и контролируемому разрушению старой мир-системы. Все это будет происходить на фоне стремления найти новую нишу и союзников, обеспечить свое существование в новых условиях. Участие Иудейского проекта в ближайших выборах не будет столь существенным, главное не допустить возвращения Дональда Трампа в Белый Дом, который способен запустить гражданскую войну и ускорить разрушение мир-систему.
Взаимоотношения банкирско-ростовщических семей, которые являются одной из фракций Иудейского проекта с остальной наднациональной элитой некорректно рассматривать в логике иерархического подчинения и главенства. Громадные капиталы, измеряемые в триллионах долларов, создают у внешних наблюдателей иллюзию первенства и превосходства. Происходит игнорирование других видов статуса, механизмов власти и традиционных для англосаксов принципов горизонтальных, сетевых связей внутри элиты. Последнее выражается в относительном равенстве всех элитариев, максимум чего можно достичь - первый среди равных и/или лидерства в рамках конкретной ситуации, направления, вопроса.
Более ста лет банкирские семьи обладают первенством и признанным наследуемым авторитетом в рамках одного из аспектов - формирование правил игры, контроль и создание финансовой инфраструктуры. Это очень важный и весомый вопрос, но далеко не единственный. При наличии элитного консенсуса и понимания, что действующие принципы и договоренности приносят больше вреда, чем пользы, уникальное положение может быть изменено. Новые правила игры и законы могут начать работать очень быстро, если того будет требовать общее выживание.
Право на формирование правил игры в финансовой сфере не является неотчуждаемым и вечным, оно имеет общие черты с выборными, временными должностями в коллективах: студенческая группа, многоквартирный дом, родительские комитеты и т.д. В рамках конкретного, узкоспециализированного направления происходит подчинение ситуационному лидеру. Однако, в других вопросах его мнение и требования не имеют такого веса. При нарушении неформальных соглашений и превышении полномочий, может произойти формирование элитного консенсуса и лишение доверия.
В относительно спокойный и прогнозируемый период, каким были последние 30 лет для планеты, очень многим стало казаться, что доминирование через финансовые законы незыблемо и единственно возможно. В условиях разрушающейся мир-системы Pax Americana важнейшим критическим ресурсом становится безопасность. При угрозе выживания привычные принципы и законы отменяются и уходят. Собственно, президентство Дональда Трампа (2017-2020 годы) было следствием изменения консенсуса элиты, попыткой сохранить доминирующее положение США в формате "Америки отцов-основателей" за счет стратегического отступления и снижения влияния транснациональных корпораций.
Для банкирских семей выбор в 2020 году президентом США демократа или республиканца был не принципиален, но они сместили баланс в пользу Джо Байдена, выступив вместе с Ватиканом на стороне Фининтерна / Кластера транснациональных корпораций. Сделано это было с целью запуска совместного проекта по перезагрузке глобализма (2020-2021 годы): инклюзивный капитализм, борьба с глобальным потеплением и принудительная медицина. Обе указанные попытки спасти мир-систему Pax Americana от гибели и распада потерпели неудачу, потерянное время на позволит вернуться в предыдущий курс. Если не будет новой сильной стратегии, то основным вариантом для Фининтерна станет управляемый обвал и сокрытие влияния.
Наиболее рациональной для банкирских семей в 2024-2030 годы будет линия по максимальному затягиванию времени, поддержке стратегии США "Последний легион", постепенному и контролируемому разрушению старой мир-системы. Все это будет происходить на фоне стремления найти новую нишу и союзников, обеспечить свое существование в новых условиях. Участие Иудейского проекта в ближайших выборах не будет столь существенным, главное не допустить возвращения Дональда Трампа в Белый Дом, который способен запустить гражданскую войну и ускорить разрушение мир-систему.
Уроки золотых животных
В м/ф "Золотая антилопа" есть чудная фраза: "Глупое животное, золота не может быть слишком много", которую большая часть выросших детей запомнила и сделала вывод - нужно было вовремя остановиться. Подросший советский подросток, после чтения "Золотого теленка", закреплял урок - надо вовремя остановиться. Для полного счастья Шуре Балаганову нужно было 6 400 рублей, но получив 50 тысяч, он не смог удержаться и был пойман "на кармане". Жадность - это плохо, практически каждый уверен, что вот именно он сможет вовремя сказать "горшочек не вари". Однако, когда волей случая подросшие дети оказывались у корыта, то не могли от него оторваться, золотой телец получал нового жреца.
В спорте высоких достижений есть известный принцип - интенсивные тренировки ведут к набору формы и росту параметров, но в какой-то момент происходит выход на пик, после чего эти же самые тренировки нужны для удержания показателей, без шанса на значимое улучшение. Влияние и богатство имеют свои пики, когда вертеться приходится не потому что хочется еще и еще, а чтобы не потерять завоеванное ранее.
В 90е годы произошла социальная катастрофа, разрушившая преемственность и устои. Некоторые люди волей случая взлетели наверх, но в отличии от разных плюшевых мишек, обиженных и так и не понявших, почему они оказались чужды той среде, смогли закрепиться. Попав в обойму верхнего уровня, очень сложно уйти на покой, среда не отпускает. Для тех, кто смог показать себя человеком "своего круга", заслуживающим доверие: не врать своим (не прятать косяки, которые не сможешь исправить, и они потом обретают другой масштаб), не красть у своих, а если человек еще и профессионал - вообще идеально. Долго отдыхать не выйдет, начнут звать на встречи и делать предложения. В какой-то момент отказаться не получится, точнее можно, но тогда не ясно - где и как после этого придется жить...
Можно вспомнить большое количество людей на вершине, у которых уже очень давно все есть, среди них много тех, кого не отпускает среда. Конечно, есть люди, для которых власть подобна наркотику, особенно если темная триада личностных черт стала основой (макиавеллизм, психопатия, нарциссизм), но такие далеко не все. С возрастом нагрузки не становятся меньше, хронические заболевания не исчезают, даже при самой лучшей и современной медицине, рассказы про желание уехать на дальний кордон и не видеть никого и ничего бывают очень далеки от кокетства.
Уйти на покой можно, но ставший привычным уровень влияния не удастся удержать, живя обычным рантье больше 10-15 лет, в России свои принципы и традиции. Следующее поколение будет лишено к ним уважения: перед ними будет пенсионер, что владеет активами намного больше, чем может удержать. Начнутся пробы на прочность, от которых придется отбиваться, поднимать связи и тратить ресурсы, с каждым разом это будет все дороже и сложнее, а конечный итог будет закономерен.
В западной элите процессы протекают медленнее, традиций и уважения больше, в среде верхнего уровня намного меньше настоящих хищников и пассионариев, но и там уход большой семьи / клана от активных дел ведет к утрате влияния. Если среди молодого поколения условных Ротшильдов не окажется активных и умных, они перестанут стремиться вновь и вновь преумножать капиталы и влияние, то очень скоро потеряют место на вершине, выродятся до уровня европейской континентальной аристократии, что оказались неспособны к субъектной игре.
Игрок / команда высокого уровня должна регулярно подтверждать свой статус, чтобы ее не перестали уважать и не забыли, многие были бы и рады забвению, но цена за это высока...
В м/ф "Золотая антилопа" есть чудная фраза: "Глупое животное, золота не может быть слишком много", которую большая часть выросших детей запомнила и сделала вывод - нужно было вовремя остановиться. Подросший советский подросток, после чтения "Золотого теленка", закреплял урок - надо вовремя остановиться. Для полного счастья Шуре Балаганову нужно было 6 400 рублей, но получив 50 тысяч, он не смог удержаться и был пойман "на кармане". Жадность - это плохо, практически каждый уверен, что вот именно он сможет вовремя сказать "горшочек не вари". Однако, когда волей случая подросшие дети оказывались у корыта, то не могли от него оторваться, золотой телец получал нового жреца.
В спорте высоких достижений есть известный принцип - интенсивные тренировки ведут к набору формы и росту параметров, но в какой-то момент происходит выход на пик, после чего эти же самые тренировки нужны для удержания показателей, без шанса на значимое улучшение. Влияние и богатство имеют свои пики, когда вертеться приходится не потому что хочется еще и еще, а чтобы не потерять завоеванное ранее.
В 90е годы произошла социальная катастрофа, разрушившая преемственность и устои. Некоторые люди волей случая взлетели наверх, но в отличии от разных плюшевых мишек, обиженных и так и не понявших, почему они оказались чужды той среде, смогли закрепиться. Попав в обойму верхнего уровня, очень сложно уйти на покой, среда не отпускает. Для тех, кто смог показать себя человеком "своего круга", заслуживающим доверие: не врать своим (не прятать косяки, которые не сможешь исправить, и они потом обретают другой масштаб), не красть у своих, а если человек еще и профессионал - вообще идеально. Долго отдыхать не выйдет, начнут звать на встречи и делать предложения. В какой-то момент отказаться не получится, точнее можно, но тогда не ясно - где и как после этого придется жить...
Можно вспомнить большое количество людей на вершине, у которых уже очень давно все есть, среди них много тех, кого не отпускает среда. Конечно, есть люди, для которых власть подобна наркотику, особенно если темная триада личностных черт стала основой (макиавеллизм, психопатия, нарциссизм), но такие далеко не все. С возрастом нагрузки не становятся меньше, хронические заболевания не исчезают, даже при самой лучшей и современной медицине, рассказы про желание уехать на дальний кордон и не видеть никого и ничего бывают очень далеки от кокетства.
Уйти на покой можно, но ставший привычным уровень влияния не удастся удержать, живя обычным рантье больше 10-15 лет, в России свои принципы и традиции. Следующее поколение будет лишено к ним уважения: перед ними будет пенсионер, что владеет активами намного больше, чем может удержать. Начнутся пробы на прочность, от которых придется отбиваться, поднимать связи и тратить ресурсы, с каждым разом это будет все дороже и сложнее, а конечный итог будет закономерен.
В западной элите процессы протекают медленнее, традиций и уважения больше, в среде верхнего уровня намного меньше настоящих хищников и пассионариев, но и там уход большой семьи / клана от активных дел ведет к утрате влияния. Если среди молодого поколения условных Ротшильдов не окажется активных и умных, они перестанут стремиться вновь и вновь преумножать капиталы и влияние, то очень скоро потеряют место на вершине, выродятся до уровня европейской континентальной аристократии, что оказались неспособны к субъектной игре.
Игрок / команда высокого уровня должна регулярно подтверждать свой статус, чтобы ее не перестали уважать и не забыли, многие были бы и рады забвению, но цена за это высока...
Как известно, в современном мире исчезает все среднее - средний класс, средние по качеству товары и услуги, средняя политика. Остаются верх и низ - поляризация всех сущностей. Судя по всему, это касается и школы - исчезает средний уровень образования. Ученикам нужно идти или в частные платные школы (люкс), или оставаться в масс-маркете. Исследование школы на примере Екатеринбурга, как раз в секторе масс-маркета (товарный аналог - нищемаркеты, т.н. "дискаунтеры", что сейчас плодятся в торговле).
Учителя жалуются на низкие зарплаты, очень большую нагрузку - в т.ч. вне рабочего времени (в свободное время они обязаны ходить по квартирам неблагополучных семей, общаться с родителями, заниматься патриотизмом по разнарядке и т.п.) Огромные классы по 32-37 и более человек (помню, что в нашей обычной школе в 1980-е годы до 9 класса было 25 учеников, в 9-10 классах - 20 человек). Уважения родителей и учеников к учителям все меньше. Что-то из себя представляющие учителя увольняются.
"А что думают родители по поводу учителей и школы? Родительница, с которой нам удалось побеседовать на эту тему, недавно перевела ребенка на домашнее обучение. Перед этим она посетила школу своего сына и с удивлением обнаружила, что понятия учебной дисциплины в школе нет от слова "совсем". Как можно усвоить материал урока в такой обстановке? Дети сидели и смотрели в телефоны, какой-то ученик спокойно ходил по классу и отвлекал других детей. Дети пререкались с учителем. И никого из детей не смущало даже то, что в классе сидит посторонний взрослый. В общем, мама схватилась за голову и сказала, что лучше сыну учиться дома".
Недавно уже приводил примеры со слов учителей, что происходит отупение учеников в школах масс-маркета. Но в элитных школах пока держат марку (или если позволяют деньги и время, на домашнем обучении).
В целом же все больше институацилизируются статусы верхов и пролов.
Учителя жалуются на низкие зарплаты, очень большую нагрузку - в т.ч. вне рабочего времени (в свободное время они обязаны ходить по квартирам неблагополучных семей, общаться с родителями, заниматься патриотизмом по разнарядке и т.п.) Огромные классы по 32-37 и более человек (помню, что в нашей обычной школе в 1980-е годы до 9 класса было 25 учеников, в 9-10 классах - 20 человек). Уважения родителей и учеников к учителям все меньше. Что-то из себя представляющие учителя увольняются.
"А что думают родители по поводу учителей и школы? Родительница, с которой нам удалось побеседовать на эту тему, недавно перевела ребенка на домашнее обучение. Перед этим она посетила школу своего сына и с удивлением обнаружила, что понятия учебной дисциплины в школе нет от слова "совсем". Как можно усвоить материал урока в такой обстановке? Дети сидели и смотрели в телефоны, какой-то ученик спокойно ходил по классу и отвлекал других детей. Дети пререкались с учителем. И никого из детей не смущало даже то, что в классе сидит посторонний взрослый. В общем, мама схватилась за голову и сказала, что лучше сыну учиться дома".
Недавно уже приводил примеры со слов учителей, что происходит отупение учеников в школах масс-маркета. Но в элитных школах пока держат марку (или если позволяют деньги и время, на домашнем обучении).
В целом же все больше институацилизируются статусы верхов и пролов.
Не может не бросаться в глаза, как нынешний геостратегический подход США к Китаю почти точно повторяет их подход к СССР.
Америка усиленно накачивала двух претендентов на гегемонизм, чтобы позднее прийти к холодной войне с ними.
США усиленно накачивали СССР в 1925-1945. Много раз писал о деталях этого партнерства (от индустриализации до ленд-лиза), потому повторяться не буду.
Точно также США накачивали Китай в 1970-90-е - тут тоже детали известны.
Сейчас много говорится о том, что якобы Китай просто обязан начать войну с США.
Но предыдущий младший партнер Америки, Советский Союз, так и не начал прямую войну с ней.
Зато гегемон и субгегемон на протяжении противостояния породили множество периферийных войнушек друг с другом. Обе страны фактически боролись друг с другом жизнями туземцев (от арабов, вьетнамцев и афганцев до сонма африканцев и никарагуанцев).
Если история противостояния США и Китая пойдет по той же исторической колее, то нас тоже ждут долгие годы таких периферийных конфликтов.
Конфликт Украины и России, возможно, первый из них. Тот же бывший советник Рейгана, а ныне консультант Госдепа знаменитый военный историк и старец Эди Люттвак впрямую говорит, что на Диком Поле спецоперируют друг с другом США и Китай через своих сателлитов.
И одновременно это не значит, что в отношениях США и Китая вспышки гнева не будут сменяться примирениями.
Например, СССР жестко противостоял Америке во время позднего Сталина и Хрущева (вплоть до попытки размещения советских ядерных ракет на Кубе). Но при Брежневе противостояние сменилось разрядкой. Мы летали вместе в космос на "Аполлоне", США нам построили несколько мегапроектов - от КАМАЗа до аммиакопровода Тольятти-Одесса (наши администраторы сейчас в рамках "зерновой сделки" слезно просят Америку повоздействовать на своих украинских марионеток и снова запустить его).
Потом разрядка сменилась звериной советофобией Рейгана. Затем - гуманитарной помощью Буша для рыскавших по холодным и темным улицам в поисках еды и мыла позднесоветских людей и россиян.
Качели в отношениях.
Но субгегемон в итоге перенапрягся и сдался.
Увидим ли мы такие "качели" в отношениях США и Китая? Обе страны формально все больше ожесточаются, но тот же завод Tesla либертария Маска шлепает как сосиски свои электромобили в Китае, и китайцы просят еще больше.
Известный экономист Бред Сетсер недавно обнаружил, что Китай только наращивает покупку американского госдолга - через прокладки в Бельгии и офшоры на островах Карибского бассейна.
Начались "качели"?
Америка усиленно накачивала двух претендентов на гегемонизм, чтобы позднее прийти к холодной войне с ними.
США усиленно накачивали СССР в 1925-1945. Много раз писал о деталях этого партнерства (от индустриализации до ленд-лиза), потому повторяться не буду.
Точно также США накачивали Китай в 1970-90-е - тут тоже детали известны.
Сейчас много говорится о том, что якобы Китай просто обязан начать войну с США.
Но предыдущий младший партнер Америки, Советский Союз, так и не начал прямую войну с ней.
Зато гегемон и субгегемон на протяжении противостояния породили множество периферийных войнушек друг с другом. Обе страны фактически боролись друг с другом жизнями туземцев (от арабов, вьетнамцев и афганцев до сонма африканцев и никарагуанцев).
Если история противостояния США и Китая пойдет по той же исторической колее, то нас тоже ждут долгие годы таких периферийных конфликтов.
Конфликт Украины и России, возможно, первый из них. Тот же бывший советник Рейгана, а ныне консультант Госдепа знаменитый военный историк и старец Эди Люттвак впрямую говорит, что на Диком Поле спецоперируют друг с другом США и Китай через своих сателлитов.
И одновременно это не значит, что в отношениях США и Китая вспышки гнева не будут сменяться примирениями.
Например, СССР жестко противостоял Америке во время позднего Сталина и Хрущева (вплоть до попытки размещения советских ядерных ракет на Кубе). Но при Брежневе противостояние сменилось разрядкой. Мы летали вместе в космос на "Аполлоне", США нам построили несколько мегапроектов - от КАМАЗа до аммиакопровода Тольятти-Одесса (наши администраторы сейчас в рамках "зерновой сделки" слезно просят Америку повоздействовать на своих украинских марионеток и снова запустить его).
Потом разрядка сменилась звериной советофобией Рейгана. Затем - гуманитарной помощью Буша для рыскавших по холодным и темным улицам в поисках еды и мыла позднесоветских людей и россиян.
Качели в отношениях.
Но субгегемон в итоге перенапрягся и сдался.
Увидим ли мы такие "качели" в отношениях США и Китая? Обе страны формально все больше ожесточаются, но тот же завод Tesla либертария Маска шлепает как сосиски свои электромобили в Китае, и китайцы просят еще больше.
Известный экономист Бред Сетсер недавно обнаружил, что Китай только наращивает покупку американского госдолга - через прокладки в Бельгии и офшоры на островах Карибского бассейна.
Начались "качели"?
Риски распада многонационального Китая
Про стратегические ошибки, экономические проблемы и дисбалансы Китая можно говорится очень долго и много, перечисляя аргументы в пользу хрупкости и недолговечности страны в средне и долгосрочной перспективе. Однако, этих факторов недостаточно для обоснования возможности, перспектив распада и гражданской войны в Поднебесной. Наоборот, сопоставимые экономические беды в ближайшие 10-15 лет будут присущи абсолютному большому стран и территорий, как следствие общемировая катастрофа, но распада других практически мононациональных государств мало кто ждет.
Если верить официальной статистике, то доля ханьцев составляет 91% (2020 г.) от населения страны, т. е. перед нами очень однородное, монолитное и чрезвычайно устойчивое государство, практически не имеющее естественных линий раскола. Отдельные вопросы и сложности будут в отношении Тибета, Синьцзян-Уйгурского района и Внутренней Монголии - малонаселенных и сложных для проживания национальных окраин, остальные территории должны оставаться едины.
Принимая во внимание отсутствие сильных религиозных различий, бояться Китаю нечего, но реальное внутреннее этнокультурное и языковое многообразие отличается от официальной позиции Пекина, о чем там прекрасно знают. Оттого риски распада оценивают адекватно, не занимаясь самообманом. Правда, чаще всего апеллируют к истории, вспоминая регулярные периоды распада, уклоняясь от обсуждения причин, дескать некое циклическое "волшебство" ведет единый древний народ к временному разделению, чего тут думать.
Китайский язык делится на 7-10 основных групп "диалектов", разница между которыми такова, словно это не диалекты, а языки одной языковой семьи. Разница примерно такая же, как между русским и голландским. Носители различных "диалектов" не понимают друг друга, но зато могут переписываться, используя единую иероглифическую систему. Корректно говорить о китайских языках, особенно учитывая большое количество настоящих диалектов внутри каждой из групп, а носителей данных языков рассматривать как отдельные, родственные народы, благо история у каждого своя. Одни считают себя наследниками одной империи, соседний народ - другой, и нет у них единства.
Если бы дело происходило в Европе, то для всех романских языков (французский, итальянский, испанский, каталонский и др.) использовали бы одно название - романский диалект европейского языка. Северокитайский (гуаньхуа) язык является родным лишь для 61% населения, что автоматически делает Китай классическим многонациональным, сложносоставным государством, имеющим высокие риски сепаратизма и распада по национальному признаку в случае ослабления центральной власти. С данной поправкой пазл с рисками распада собирается легко и непринужденно.
Связующей основой, позволяющей говорить об этническом единстве Поднебесной, выступает иероглифическая система - все китайские народы говорят на разных языках, но пишут одинаково. Какая разница, как называется конкретное слово, если обозначается одним и тем же иероглифом. 150-200 лет назад японцы, корейцы и северные вьетнамцы были точно такой же частью Большого Китая, как современное население южных провинций, говорящее на различных китайских языках.
Если смотреть на Китай из окна пекинской гостиницы, оплаченной за счет местных грантов, то характеризующаяся высокой вероятностью грядущая экономическая катастрофа в историческом масштабе не принципиальна. За несколько тысячелетий официальной истории, подобных провалов было множество. По прошествии 10-20 лет, даже потерю более 50% экономики можно будет отыграть, в конце концов, поражение в большой войне приводит к подобным утратам, успешно проходили через это многие страны и народы.
Однако, реально существующая этнокультурная, языковая фрагментация присуща не только простому населению, но и элитам, делая распад Югославии и СССР близк...
========
https://1kuromaku.livejournal.com/136423.html
Про стратегические ошибки, экономические проблемы и дисбалансы Китая можно говорится очень долго и много, перечисляя аргументы в пользу хрупкости и недолговечности страны в средне и долгосрочной перспективе. Однако, этих факторов недостаточно для обоснования возможности, перспектив распада и гражданской войны в Поднебесной. Наоборот, сопоставимые экономические беды в ближайшие 10-15 лет будут присущи абсолютному большому стран и территорий, как следствие общемировая катастрофа, но распада других практически мононациональных государств мало кто ждет.
Если верить официальной статистике, то доля ханьцев составляет 91% (2020 г.) от населения страны, т. е. перед нами очень однородное, монолитное и чрезвычайно устойчивое государство, практически не имеющее естественных линий раскола. Отдельные вопросы и сложности будут в отношении Тибета, Синьцзян-Уйгурского района и Внутренней Монголии - малонаселенных и сложных для проживания национальных окраин, остальные территории должны оставаться едины.
Принимая во внимание отсутствие сильных религиозных различий, бояться Китаю нечего, но реальное внутреннее этнокультурное и языковое многообразие отличается от официальной позиции Пекина, о чем там прекрасно знают. Оттого риски распада оценивают адекватно, не занимаясь самообманом. Правда, чаще всего апеллируют к истории, вспоминая регулярные периоды распада, уклоняясь от обсуждения причин, дескать некое циклическое "волшебство" ведет единый древний народ к временному разделению, чего тут думать.
Китайский язык делится на 7-10 основных групп "диалектов", разница между которыми такова, словно это не диалекты, а языки одной языковой семьи. Разница примерно такая же, как между русским и голландским. Носители различных "диалектов" не понимают друг друга, но зато могут переписываться, используя единую иероглифическую систему. Корректно говорить о китайских языках, особенно учитывая большое количество настоящих диалектов внутри каждой из групп, а носителей данных языков рассматривать как отдельные, родственные народы, благо история у каждого своя. Одни считают себя наследниками одной империи, соседний народ - другой, и нет у них единства.
Если бы дело происходило в Европе, то для всех романских языков (французский, итальянский, испанский, каталонский и др.) использовали бы одно название - романский диалект европейского языка. Северокитайский (гуаньхуа) язык является родным лишь для 61% населения, что автоматически делает Китай классическим многонациональным, сложносоставным государством, имеющим высокие риски сепаратизма и распада по национальному признаку в случае ослабления центральной власти. С данной поправкой пазл с рисками распада собирается легко и непринужденно.
Связующей основой, позволяющей говорить об этническом единстве Поднебесной, выступает иероглифическая система - все китайские народы говорят на разных языках, но пишут одинаково. Какая разница, как называется конкретное слово, если обозначается одним и тем же иероглифом. 150-200 лет назад японцы, корейцы и северные вьетнамцы были точно такой же частью Большого Китая, как современное население южных провинций, говорящее на различных китайских языках.
Если смотреть на Китай из окна пекинской гостиницы, оплаченной за счет местных грантов, то характеризующаяся высокой вероятностью грядущая экономическая катастрофа в историческом масштабе не принципиальна. За несколько тысячелетий официальной истории, подобных провалов было множество. По прошествии 10-20 лет, даже потерю более 50% экономики можно будет отыграть, в конце концов, поражение в большой войне приводит к подобным утратам, успешно проходили через это многие страны и народы.
Однако, реально существующая этнокультурная, языковая фрагментация присуща не только простому населению, но и элитам, делая распад Югославии и СССР близк...
========
https://1kuromaku.livejournal.com/136423.html
Livejournal
Риски распада многонационального Китая
Про стратегические ошибки, экономические проблемы и дисбалансы Китая можно говорится очень долго и много, перечисляя аргументы в пользу хрупкости и недолговечности страны в средне и долгосрочной перспективе. Однако, этих факторов недостаточно для обоснования…
Пример "Русской модели управления" - создание семейной грибницы.
94-летний Николай Рыжков, бывший премьер-министр СССР, недавно ушедший с поста сенатора СФ, выстроил ее так:
"Зять Николая Ивановича генерал Борис Гутин - в КГБ СССР в перестройку "курировал" всю внешнюю торговлю Советского Союз - тоже был сенатором (от ЯНАО), а муж внучки был мэром Твери". Еще и внук "прошел школу МВД и ушел в крупный бизнес".
Кстати, родился Рыжков под Бахмутом на Донбассе в семье шахтера. Он - первое поколение горожанина. И вот за три поколения семья уже вросла в буржуазию.
Рыжков был членом команды Андропова по подготовке Перестройки. Сам он кратко упоминал об этом:
"С 1982 года по поручению Андропова мы с Долгих и Горбачевым готовили предложения по модернизации механизма управления экономикой и меры по его осуществлению. Над концепцией развития экономики страны мы продолжили работать и после смерти Андропова".
В целом же это достойный пример того, что хотя бы на уровне семьи родственникам нельзя ссориться (сейчас в семьях доходят до того, что проклинают друг друга даже из-за политики, из-за той же Украины - хотя где политика, и где их личная жизнь), а надо "все нести в дом". Поддерживать связи, проталкивать друг друга, расширять грибницу.
94-летний Николай Рыжков, бывший премьер-министр СССР, недавно ушедший с поста сенатора СФ, выстроил ее так:
"Зять Николая Ивановича генерал Борис Гутин - в КГБ СССР в перестройку "курировал" всю внешнюю торговлю Советского Союз - тоже был сенатором (от ЯНАО), а муж внучки был мэром Твери". Еще и внук "прошел школу МВД и ушел в крупный бизнес".
Кстати, родился Рыжков под Бахмутом на Донбассе в семье шахтера. Он - первое поколение горожанина. И вот за три поколения семья уже вросла в буржуазию.
Рыжков был членом команды Андропова по подготовке Перестройки. Сам он кратко упоминал об этом:
"С 1982 года по поручению Андропова мы с Долгих и Горбачевым готовили предложения по модернизации механизма управления экономикой и меры по его осуществлению. Над концепцией развития экономики страны мы продолжили работать и после смерти Андропова".
В целом же это достойный пример того, что хотя бы на уровне семьи родственникам нельзя ссориться (сейчас в семьях доходят до того, что проклинают друг друга даже из-за политики, из-за той же Украины - хотя где политика, и где их личная жизнь), а надо "все нести в дом". Поддерживать связи, проталкивать друг друга, расширять грибницу.
Основными способами уклонения от воинской службы в Российской империи во время Первой мировой войны были - "белые билеты", бронь, дезертирство, сдача в плен. Была еще одна форма нежелания простолюдинов умирать на фронте - членовредительство. Об этом пишет историк Александр Асташов ("Новый исторический вестник", N4, 2012).
Согласно отчетам военно-санитарной администрации за 1907-1909 гг., членовредительство составляло около 350 человек в год (в расчете на всю армию мирного времени). В армии военного времени, полагали, будет 10-15 тыс. членовредителей. Но счет пошел на сотни тысяч.
"В действительности произошло резкое увеличение количества членовредительства, даже по сравнению с ожидаемым. Так, среди призванных евреев в начале 1915 г. в Невеле почти у 2/3 было отмечено членовредительство. Эти призывники применяли искусственное прободение барабанной перепонки, а также уродовали себя долгим ношением "сильных" очков при вполне нормальном зрении, изнуряли себя продолжительным голоданием для развития острого малокровия, воспроизводили грыжи искусственным расширением пахового кольца, симулировали ограниченную подвижность больших суставов конечностей и даже производили "выворот ног из суставов". В результате в целом из лиц еврейской национальности на этом участке призвали только 50%.
У различных народов были свои особенности членовредительства и симуляции. Так, евреи предпочитали "болезни", которые предполагали "обратимость болезненных явлений" или излечение: зубы можно было заменить протезами (в армию не брали при отсутствии 14 зубов, и зубы вырывали или спиливали), различные нагноения проходили и т.п. Даже при самозаражении венерическими болезнями евреи не пользовались услугами проституток, но делали это главным образом посредством перенесения гнойной капли из одного мочеиспускательного канала в другой. У солдат из прибалтийских губерний (эстонцев, немцев) наблюдались случаи введения под кожу инородных тел. У солдат из числа великорусских крестьян основной формой членовредительства были "порубы" частей тела невзирая на последствия (особенно часто отрубали пальцы на руке)".
Уже на фронте самым распространенным видом членовредительства были самострелы, особенно в пальцы рук:
"В среднем обычное число ранений в верхние конечности в ПМВ составляло 25-35 % от всех ранений. В русской же армии в годы Первой мировой войны количество ранений в верхние конечности составляло от 45% до 55,8%, а в среднем, по данным Оппеля, 51,84%. Таким образом 10-16% (сверх "обычных" 35%) "легкораненых" являлись следствием "саморанений", что составляет от общей цифры в 2 588 538 раненых за войну 260-400 тыс. "палечников".
Согласно Д.А.Фурманову, служившему в 1915 г. санитаром на Западном фронте, в некоторые дни на "палечников" приходилось 50-80% всех раненых, половину из которых он называл "жульем".
Большей частью стреляли в пальцы, "кто поумнее" - в указательный палец правой руки, большинство же - в левую руку. Согласно свидетельствам офицеров, основным способом "саморанения" являлось умышленное высовывание из окопов левой руки, чтобы пули попали им в пальцы".
За самострелы ввели расстрел, но врачи спасали солдат, не проводя честные экспертизы:
"Врачи часто уклонялись от заключения, которое могло подвести солдата под приговор к расстрелу, и жаловались: "Строевое начальство требует от нас точного заключения, стоит ли передо мной настоящий раненый или "палечник". В этих случаях врачи - в силу либо гуманизма, либо демократических убеждений - оправдывали эти преступления социальными условиями, в которые попал нарушитель закона, считали, что "палечничество" при условиях окопной жизни - не более чем "своего рода психоз, результат того, что больные, натянутые нервы наконец сдают и человек идет на все, лишь бы избавиться от этих условий". В результате отсутствия должной и скорой экспертизы непосредственно к членовредительству, главным образом к "самострельству", относились вообще снисходительно, и половина подозреваемых оправдывались".
Согласно отчетам военно-санитарной администрации за 1907-1909 гг., членовредительство составляло около 350 человек в год (в расчете на всю армию мирного времени). В армии военного времени, полагали, будет 10-15 тыс. членовредителей. Но счет пошел на сотни тысяч.
"В действительности произошло резкое увеличение количества членовредительства, даже по сравнению с ожидаемым. Так, среди призванных евреев в начале 1915 г. в Невеле почти у 2/3 было отмечено членовредительство. Эти призывники применяли искусственное прободение барабанной перепонки, а также уродовали себя долгим ношением "сильных" очков при вполне нормальном зрении, изнуряли себя продолжительным голоданием для развития острого малокровия, воспроизводили грыжи искусственным расширением пахового кольца, симулировали ограниченную подвижность больших суставов конечностей и даже производили "выворот ног из суставов". В результате в целом из лиц еврейской национальности на этом участке призвали только 50%.
У различных народов были свои особенности членовредительства и симуляции. Так, евреи предпочитали "болезни", которые предполагали "обратимость болезненных явлений" или излечение: зубы можно было заменить протезами (в армию не брали при отсутствии 14 зубов, и зубы вырывали или спиливали), различные нагноения проходили и т.п. Даже при самозаражении венерическими болезнями евреи не пользовались услугами проституток, но делали это главным образом посредством перенесения гнойной капли из одного мочеиспускательного канала в другой. У солдат из прибалтийских губерний (эстонцев, немцев) наблюдались случаи введения под кожу инородных тел. У солдат из числа великорусских крестьян основной формой членовредительства были "порубы" частей тела невзирая на последствия (особенно часто отрубали пальцы на руке)".
Уже на фронте самым распространенным видом членовредительства были самострелы, особенно в пальцы рук:
"В среднем обычное число ранений в верхние конечности в ПМВ составляло 25-35 % от всех ранений. В русской же армии в годы Первой мировой войны количество ранений в верхние конечности составляло от 45% до 55,8%, а в среднем, по данным Оппеля, 51,84%. Таким образом 10-16% (сверх "обычных" 35%) "легкораненых" являлись следствием "саморанений", что составляет от общей цифры в 2 588 538 раненых за войну 260-400 тыс. "палечников".
Согласно Д.А.Фурманову, служившему в 1915 г. санитаром на Западном фронте, в некоторые дни на "палечников" приходилось 50-80% всех раненых, половину из которых он называл "жульем".
Большей частью стреляли в пальцы, "кто поумнее" - в указательный палец правой руки, большинство же - в левую руку. Согласно свидетельствам офицеров, основным способом "саморанения" являлось умышленное высовывание из окопов левой руки, чтобы пули попали им в пальцы".
За самострелы ввели расстрел, но врачи спасали солдат, не проводя честные экспертизы:
"Врачи часто уклонялись от заключения, которое могло подвести солдата под приговор к расстрелу, и жаловались: "Строевое начальство требует от нас точного заключения, стоит ли передо мной настоящий раненый или "палечник". В этих случаях врачи - в силу либо гуманизма, либо демократических убеждений - оправдывали эти преступления социальными условиями, в которые попал нарушитель закона, считали, что "палечничество" при условиях окопной жизни - не более чем "своего рода психоз, результат того, что больные, натянутые нервы наконец сдают и человек идет на все, лишь бы избавиться от этих условий". В результате отсутствия должной и скорой экспертизы непосредственно к членовредительству, главным образом к "самострельству", относились вообще снисходительно, и половина подозреваемых оправдывались".
Известный мир-системщик, экономический историк из ЦЭМИ РАН Евгений Балацкий считает, что в силу гуманизма современный мир не будет, как прежде, избавляться жесткими методами от неомальтузианской ловушки (ранее - в виде войн, отправки лишних людей в колонии и на каторги), а сделает это мягко. Этот мягкий путь - вовлечение лишних людей в видеоигры и сериалы ("Вопросы регулирования экономики", N3, 2019). Главное сейчас для властей - чем-то занять свободное время лишних людей, чтобы они не тратили его на протест или девиации.
"Три производственных консенсусных института ведут к возникновению массовой фиктивной занятости, нетрудового дохода и дополнительного досуга. Однако весь этот гигантский кадровый массив недозанятых образует колоссальный навес свободного времени и потребность его заполнения. В связи с этим необходимо формирование времяемких продуктов, которые смогут "съесть" досуг большой массы людей. Сегодня можно говорить о трех таких секторах - компьютерных играх, сериалах и многотомных романах.
Сериалы уже фактически полностью вытеснили обычные фильмы по 1,5-2 часа, а многотомные романы пришли на замену компактным литературным произведениям. При этом само население сделало выбор именно в пользу времяемких товаров потребления - игр, кинематографических и книжных сериалов. Сам по себе этот факт открывает колоссальные возможности нейтрализации досуга, который может быть высвобожден в результате 4ПР (4-й промышленной революции).
Уже почти невозможно заложить новый смысл в роман или найти совершенно новый сюжет - все они уже давно перепробованы. То же самое касается и фильмов. Зато в эпоху формирования кибер-реальности можно создать свой собственный мир - и в литературе, и в кинематографе, и в играх - и поделиться им с другими. И эти миры должны быть огромными, сложными, разветвленными, неожиданными. Это все и предполагает создание масштабных произведений - сериалов с бесконечным продолжением. Смысл не в идее произведения, а в искусстве ее реализации.
Сегодня сериалы не несут оригинальных смыслов, они соревнуются в форме подачи и без того известных идей и мыслей. Так формируется то, что называется индустрией сериалов (ИС), куда попадают все виды развлечений с продолжениями. Основой ИС является желание населения перейти из реального мира в более интересные, красивые, таинственные, романтичные и т.п. С этого момента потребление становится бесконечным и может поглотить все свободное время человека.
Все культовые литературные произведения последнего времени - это представители ИС. Ничто и никто не может сравниться по популярности с серией романов Джоан Роулинг о Гарри Поттере, общий тираж которых приближается к миллиарду экземпляров. Промежуточный вариант ИС представляет гигантский роман-эпопея Джона Толкиена "Властелин колец". Еще один шедевр - цикл романов Джорджа Мартина "Песнь льда и пламени".
Примерно те же рассуждения характерны для электронных игр, где длительность игры продуцируется еще и заложенными в нее сложностями, которые нужно преодолеть пользователю. Помимо этого, сами игры имеют множество версий, которые дорабатываются, модифицируются и усложняются. В этом случае пребывание в игровом мире становится почти бесконечным. Любопытно, что феномен ИС, с одной стороны, делает жизнь приятнее, с другой - он ее фактически отнимает, ибо человек меняет возможность прожить собственную жизнь на возможность познакомиться с чужой жизнью. Однако это противоречие не порождает отторжения у населения и порождает молчаливый консенсус по поводу целесообразности потребления артефактов ИС. Если данный вид индустрии и дальше продолжит свое триумфальное шествие по миру, то он сможет цивилизованно и гуманно нейтрализовать эффект 4ПР в части образования лишних людей и их свободного времени".
"Три производственных консенсусных института ведут к возникновению массовой фиктивной занятости, нетрудового дохода и дополнительного досуга. Однако весь этот гигантский кадровый массив недозанятых образует колоссальный навес свободного времени и потребность его заполнения. В связи с этим необходимо формирование времяемких продуктов, которые смогут "съесть" досуг большой массы людей. Сегодня можно говорить о трех таких секторах - компьютерных играх, сериалах и многотомных романах.
Сериалы уже фактически полностью вытеснили обычные фильмы по 1,5-2 часа, а многотомные романы пришли на замену компактным литературным произведениям. При этом само население сделало выбор именно в пользу времяемких товаров потребления - игр, кинематографических и книжных сериалов. Сам по себе этот факт открывает колоссальные возможности нейтрализации досуга, который может быть высвобожден в результате 4ПР (4-й промышленной революции).
Уже почти невозможно заложить новый смысл в роман или найти совершенно новый сюжет - все они уже давно перепробованы. То же самое касается и фильмов. Зато в эпоху формирования кибер-реальности можно создать свой собственный мир - и в литературе, и в кинематографе, и в играх - и поделиться им с другими. И эти миры должны быть огромными, сложными, разветвленными, неожиданными. Это все и предполагает создание масштабных произведений - сериалов с бесконечным продолжением. Смысл не в идее произведения, а в искусстве ее реализации.
Сегодня сериалы не несут оригинальных смыслов, они соревнуются в форме подачи и без того известных идей и мыслей. Так формируется то, что называется индустрией сериалов (ИС), куда попадают все виды развлечений с продолжениями. Основой ИС является желание населения перейти из реального мира в более интересные, красивые, таинственные, романтичные и т.п. С этого момента потребление становится бесконечным и может поглотить все свободное время человека.
Все культовые литературные произведения последнего времени - это представители ИС. Ничто и никто не может сравниться по популярности с серией романов Джоан Роулинг о Гарри Поттере, общий тираж которых приближается к миллиарду экземпляров. Промежуточный вариант ИС представляет гигантский роман-эпопея Джона Толкиена "Властелин колец". Еще один шедевр - цикл романов Джорджа Мартина "Песнь льда и пламени".
Примерно те же рассуждения характерны для электронных игр, где длительность игры продуцируется еще и заложенными в нее сложностями, которые нужно преодолеть пользователю. Помимо этого, сами игры имеют множество версий, которые дорабатываются, модифицируются и усложняются. В этом случае пребывание в игровом мире становится почти бесконечным. Любопытно, что феномен ИС, с одной стороны, делает жизнь приятнее, с другой - он ее фактически отнимает, ибо человек меняет возможность прожить собственную жизнь на возможность познакомиться с чужой жизнью. Однако это противоречие не порождает отторжения у населения и порождает молчаливый консенсус по поводу целесообразности потребления артефактов ИС. Если данный вид индустрии и дальше продолжит свое триумфальное шествие по миру, то он сможет цивилизованно и гуманно нейтрализовать эффект 4ПР в части образования лишних людей и их свободного времени".
Еще одно новое знание из биографии Рейгана. Оказывается, по системе тюрем в СССР его консультировал... Солженицын.
Со слов Солженицына Рейган, к примеру, вставил в одну свою речь в конце 1970-х такое:
"ГУЛАГ. Пытки. Семьи разлучены. Нет свободной прессы, нет свободы вероисповедания. Древние формы тирании возродились и стали еще более отвратительными. Люди, годами гниющие в одиночном заключении, потому что у них другие политические и экономические убеждения. Одиночное заключение сводит этих несчастных с ума и заставляет выживших желать смерти.
Только время от времени мы на Западе слышим голос из этой тьмы. Тогда наступает тишина - тишина человеческого рабства. Взгляните на эту карту еще раз. Самое сердце тьмы - это Советский Союз!"
Но такая развесистая клюква-солженицынщина хорошо действовала на простоватых американцев.
Со слов Солженицына Рейган, к примеру, вставил в одну свою речь в конце 1970-х такое:
"ГУЛАГ. Пытки. Семьи разлучены. Нет свободной прессы, нет свободы вероисповедания. Древние формы тирании возродились и стали еще более отвратительными. Люди, годами гниющие в одиночном заключении, потому что у них другие политические и экономические убеждения. Одиночное заключение сводит этих несчастных с ума и заставляет выживших желать смерти.
Только время от времени мы на Западе слышим голос из этой тьмы. Тогда наступает тишина - тишина человеческого рабства. Взгляните на эту карту еще раз. Самое сердце тьмы - это Советский Союз!"
Но такая развесистая клюква-солженицынщина хорошо действовала на простоватых американцев.
Кто такой украинец?
Путь этого национального термина проследил д.и.н. из МГУ Федор Гайда ("Historia Provinciae", N3, 2019).
"Само слово "украинец" в русском и польском языках известно с XVI в., оно имело разнообразные значения, но этническое среди них явно не доминировало. "Украинец" был связан с "украиной" - окраиной, пограничьем. Например, изначально "украинцами дворянами" и "украинцами детьми боярскими" именовались пограничные служилые люди Российского государства, несшие в XVI-XVII вв. службу по реке Оке против крымцев. Близким по значению термином в то время пользовались и поляки: он тоже касался пограничных вооруженных сил.
В XVII в. "украинцами" также стали именовать казаков: как донских, так и малороссийских. Затем, в начале XVIII в., "украинцами" уже именовались жители Слободской Украины (Слободско-Украинской или Харьковской губернии). С этого времени оно постепенно стало использоваться в качестве самоназвания слобожан, а также малороссийского казачества, однако последнее предпочитало именоваться "козаками" и - в более широком смысле - "народом руським" или "малороссиянами".
С конца XVIII в. русские и иностранные литераторы иногда прибегали к понятию "украинцы" в отношении малороссийского казачества или всего населения Украины-Малороссии, но доминирующим было понятие "малороссияне", с середины XIX в. - "малорусы" и "малоросы". Первая попытка осознанно противопоставить термины "малороссияне" и "украинцы" связана с деятельностью "Кирилло-Мефодиевского братства", существовавшего в Киеве в 1845- 1847 гг. Настаивая на самостоятельном существовании украинского народа по отношению к русскому, участники "Братства" (Н.И. Костомаров, В.М. Белозерский, П.А. Кулиш) именовали малороссиян "южно-руссами" или "украинцами". Литературный термин "украинцы" был позаимствован из исторического труда А.И. Ригельмана (конец XVIII в.). Широкого распространения он не имел.
Интересно отметить, что нет ни одного примера употребления слова "украинцы" одним из наиболее радикально настроенных участников "Братства" Тарасом Шевченко.
В целом термин "украинцы" как этноним в середине XIX в. не прижился. От представления о малороссиянах как отдельном этносе позднее отказалось большинство участников "Братства" (например, Костомаров и Кулиш). В 1874 г. Костомаров писал:
В народной речи слово "украинец" не употреблялось и не употребляется в смысле народа; оно значит только обитателя края: будь он поляк, иудей - все равно: он украинец, если живет в Украйне; все равно, как, напр., казанец или саратовец значит жителя Казани или Саратова. Украина значила вообще всякую окраину. Ни в Малороссии, ни в Великороссии это слово не имело этнографического смысла, а имело только географический".
Как национальное движение "украинство" возникает в австрийской Галиции в 1890-е годы. Но и там еще долгое время "украинец" подразумевало скорее политическое, даже классовое понятие, чем национальное:
"Михновский считал "украинцев" угнетенным классом и будущей нацией, которая находится на стадии становления. Среди существующего правящего слоя, по мнению Михновского, "украинцев" не было, а были лишь "москали, ляхи, венгры, румыны и жиды". Михновский соединял в своей программе националистическую и социалистическую повестку. Классовая и этническая структура украинского общества накладывались друг на друга. Соответственно, этнизация термина "украинец" получала основание не только политическое, но и идеологическое - классовое".
Путь этого национального термина проследил д.и.н. из МГУ Федор Гайда ("Historia Provinciae", N3, 2019).
"Само слово "украинец" в русском и польском языках известно с XVI в., оно имело разнообразные значения, но этническое среди них явно не доминировало. "Украинец" был связан с "украиной" - окраиной, пограничьем. Например, изначально "украинцами дворянами" и "украинцами детьми боярскими" именовались пограничные служилые люди Российского государства, несшие в XVI-XVII вв. службу по реке Оке против крымцев. Близким по значению термином в то время пользовались и поляки: он тоже касался пограничных вооруженных сил.
В XVII в. "украинцами" также стали именовать казаков: как донских, так и малороссийских. Затем, в начале XVIII в., "украинцами" уже именовались жители Слободской Украины (Слободско-Украинской или Харьковской губернии). С этого времени оно постепенно стало использоваться в качестве самоназвания слобожан, а также малороссийского казачества, однако последнее предпочитало именоваться "козаками" и - в более широком смысле - "народом руським" или "малороссиянами".
С конца XVIII в. русские и иностранные литераторы иногда прибегали к понятию "украинцы" в отношении малороссийского казачества или всего населения Украины-Малороссии, но доминирующим было понятие "малороссияне", с середины XIX в. - "малорусы" и "малоросы". Первая попытка осознанно противопоставить термины "малороссияне" и "украинцы" связана с деятельностью "Кирилло-Мефодиевского братства", существовавшего в Киеве в 1845- 1847 гг. Настаивая на самостоятельном существовании украинского народа по отношению к русскому, участники "Братства" (Н.И. Костомаров, В.М. Белозерский, П.А. Кулиш) именовали малороссиян "южно-руссами" или "украинцами". Литературный термин "украинцы" был позаимствован из исторического труда А.И. Ригельмана (конец XVIII в.). Широкого распространения он не имел.
Интересно отметить, что нет ни одного примера употребления слова "украинцы" одним из наиболее радикально настроенных участников "Братства" Тарасом Шевченко.
В целом термин "украинцы" как этноним в середине XIX в. не прижился. От представления о малороссиянах как отдельном этносе позднее отказалось большинство участников "Братства" (например, Костомаров и Кулиш). В 1874 г. Костомаров писал:
В народной речи слово "украинец" не употреблялось и не употребляется в смысле народа; оно значит только обитателя края: будь он поляк, иудей - все равно: он украинец, если живет в Украйне; все равно, как, напр., казанец или саратовец значит жителя Казани или Саратова. Украина значила вообще всякую окраину. Ни в Малороссии, ни в Великороссии это слово не имело этнографического смысла, а имело только географический".
Как национальное движение "украинство" возникает в австрийской Галиции в 1890-е годы. Но и там еще долгое время "украинец" подразумевало скорее политическое, даже классовое понятие, чем национальное:
"Михновский считал "украинцев" угнетенным классом и будущей нацией, которая находится на стадии становления. Среди существующего правящего слоя, по мнению Михновского, "украинцев" не было, а были лишь "москали, ляхи, венгры, румыны и жиды". Михновский соединял в своей программе националистическую и социалистическую повестку. Классовая и этническая структура украинского общества накладывались друг на друга. Соответственно, этнизация термина "украинец" получала основание не только политическое, но и идеологическое - классовое".
Это конечно не официальная история, но я считаю что так и было:
Иосиф Виссарионович Сталин в разговорах с Кагановичем показывал такой уровень понимания еврейского вопроса и роли тех, кто управляет мировым еврейством, что у Лазаря Моисеевича порой от страха и удивления на голове шевелились волосы.
Об этих беседах он вспоминал всю свою жизнь и один раз прямо сказал маршалу К.К. Рокоссовскому, что Сталин его, махрового упертого сиониста, легко перековал в человека, который научился любить все русское. На вопрос, как это Сталину удалось, Каганович ответил, что Иосиф Виссарионович знает истину еврейского народа куда глубже любого раввина. А потом добавил следующее:
- Как-то раз, после очередного разноса по поводу неверно подобранных Кагановичем кадров, Сталин, смягчившись, сказал, что он понимает нас, евреев, и очень жалеет. Взять, к примеру, наше национальное воспитание кого мы с детства вынуждены копировать? Одних подонков и негодяев. Но эти подонки являются нашими не просто героями или святыми, но еще и патриархами.
Посмотрев на меня и помолчав, Иосиф Виссарионович вдруг задал вопрос, знаю ли я историю праотца Иакова? Естественно, я сказал, что мне его история известна. Тогда Иосиф Виссарионович меня снова спросил:
- Как вы считаете, Лазарь Моисеевич, нормально ли это, если Иаков стал ссориться из-за первородства со своим братом еще в утробе матери? Находясь в чреве, он хотел задержать рождение своего брата и появился на свет, зацепившись за его пятку. А потом, воспользовавшись голодом, Иаков забирает у него первородство за чечевичную похлебку. Мало этого, он обманул своего умирающего отца, прикинувшись Исавом, и тем самым присвоил себе предназначенное не ему благословение.
Я промолчал, а Сталин с усмешкой продолжил:
- Беда в том, что это омерзительное деяние не осуждено иудаизмом, а признано великолепным. Или я ошибаюсь?
И тут только до меня дошло, о чем мне пытается сказать Иосиф Виссарионович. Что наша религия в корне своем ущербна. Она не соответствует человеческой морали.
- Нет, вы не ошибаетесь, - сказал я тогда, - Так оно и есть...
- Может , теперь вы мне расскажете, что было дальше? - прищурил свои темные глаза Иосиф Виссарионович.
- После обмана отца Иаков бежит к своему дяде, - стал припоминать я, - где он женится.
- И двадцать лет обманывает тестя при дележе приплода, так?
Сталин знал такие подробности, которые мне были неизвестны.
А между тем, он продолжил:
- Заметь, Лазарь Моисеевич, что женился Иаков на своей двоюродной сестре. Это инцест, и не по этой ли причине у евреев он до сих пор в почете?
- Возможно, - пробурчал я.
- А теперь давай вместе вспомним, чем закончилась борьба Иакова с духом ночи? - Сталин явно хотел закончить тему Иакова.
- Кажется, Бог ему сказал, что отныне имя у Иакова будет Израиль.
- Что оно означает, кажется, "победитель"? Хорош герой! Главным оружием у него является ложь. Какой из всего следует вывод? Только тот, который заложен в мифе. Если хочешь победить, используй изощренную ложь? Или я что-то не так понял?
- Все так, - я тогда растерялся окончательно.
- Вот подумай, уважаемый Лазарь Моисеевич, куда вас призывают такие вот святые? А ведь у вас они сплошь и лжецы, и мерзавцы. Знаете, что я думаю? Несчастный тот народ, у которого такие вот идеалы для подражания.
С этими словами Иосиф Виссарионович вышел из моего кабинета. Когда за ним закрылась дверь, я несколько часов сидел задумавшись. Сталин своими словами задел во мне самое сокровенное, то, о чем мы, евреи, как правило, не задумываемся. И я понял, что Сталин прав - народ мой жестоко обманут, обманут еще с утробы матери, и какие-то злые силы его используют. Какие? - вертелось у меня в голове. Было ясно, что Сталину они были известны. Но как его спросить об этом?
Иосиф Виссарионович Сталин в разговорах с Кагановичем показывал такой уровень понимания еврейского вопроса и роли тех, кто управляет мировым еврейством, что у Лазаря Моисеевича порой от страха и удивления на голове шевелились волосы.
Об этих беседах он вспоминал всю свою жизнь и один раз прямо сказал маршалу К.К. Рокоссовскому, что Сталин его, махрового упертого сиониста, легко перековал в человека, который научился любить все русское. На вопрос, как это Сталину удалось, Каганович ответил, что Иосиф Виссарионович знает истину еврейского народа куда глубже любого раввина. А потом добавил следующее:
- Как-то раз, после очередного разноса по поводу неверно подобранных Кагановичем кадров, Сталин, смягчившись, сказал, что он понимает нас, евреев, и очень жалеет. Взять, к примеру, наше национальное воспитание кого мы с детства вынуждены копировать? Одних подонков и негодяев. Но эти подонки являются нашими не просто героями или святыми, но еще и патриархами.
Посмотрев на меня и помолчав, Иосиф Виссарионович вдруг задал вопрос, знаю ли я историю праотца Иакова? Естественно, я сказал, что мне его история известна. Тогда Иосиф Виссарионович меня снова спросил:
- Как вы считаете, Лазарь Моисеевич, нормально ли это, если Иаков стал ссориться из-за первородства со своим братом еще в утробе матери? Находясь в чреве, он хотел задержать рождение своего брата и появился на свет, зацепившись за его пятку. А потом, воспользовавшись голодом, Иаков забирает у него первородство за чечевичную похлебку. Мало этого, он обманул своего умирающего отца, прикинувшись Исавом, и тем самым присвоил себе предназначенное не ему благословение.
Я промолчал, а Сталин с усмешкой продолжил:
- Беда в том, что это омерзительное деяние не осуждено иудаизмом, а признано великолепным. Или я ошибаюсь?
И тут только до меня дошло, о чем мне пытается сказать Иосиф Виссарионович. Что наша религия в корне своем ущербна. Она не соответствует человеческой морали.
- Нет, вы не ошибаетесь, - сказал я тогда, - Так оно и есть...
- Может , теперь вы мне расскажете, что было дальше? - прищурил свои темные глаза Иосиф Виссарионович.
- После обмана отца Иаков бежит к своему дяде, - стал припоминать я, - где он женится.
- И двадцать лет обманывает тестя при дележе приплода, так?
Сталин знал такие подробности, которые мне были неизвестны.
А между тем, он продолжил:
- Заметь, Лазарь Моисеевич, что женился Иаков на своей двоюродной сестре. Это инцест, и не по этой ли причине у евреев он до сих пор в почете?
- Возможно, - пробурчал я.
- А теперь давай вместе вспомним, чем закончилась борьба Иакова с духом ночи? - Сталин явно хотел закончить тему Иакова.
- Кажется, Бог ему сказал, что отныне имя у Иакова будет Израиль.
- Что оно означает, кажется, "победитель"? Хорош герой! Главным оружием у него является ложь. Какой из всего следует вывод? Только тот, который заложен в мифе. Если хочешь победить, используй изощренную ложь? Или я что-то не так понял?
- Все так, - я тогда растерялся окончательно.
- Вот подумай, уважаемый Лазарь Моисеевич, куда вас призывают такие вот святые? А ведь у вас они сплошь и лжецы, и мерзавцы. Знаете, что я думаю? Несчастный тот народ, у которого такие вот идеалы для подражания.
С этими словами Иосиф Виссарионович вышел из моего кабинета. Когда за ним закрылась дверь, я несколько часов сидел задумавшись. Сталин своими словами задел во мне самое сокровенное, то, о чем мы, евреи, как правило, не задумываемся. И я понял, что Сталин прав - народ мой жестоко обманут, обманут еще с утробы матери, и какие-то злые силы его используют. Какие? - вертелось у меня в голове. Было ясно, что Сталину они были известны. Но как его спросить об этом?
Выдвигаются десятки версий причин возвышения Запада - его мутации до капитализма, прав человека, рынка, демократии. Увидел еще одну причину - у знаменитого индо-английского экономиста Дипака Лала. Это - чрезвычайная жадность европейского христианства (фактически оно преследует только одну цель - жажду наживы). И именно эта жажда церкви случайно, в форме мутации создала европейский индивидуализм.
(эти взгляды Лала пересказывает экономист Заостровцев в своей книге "О развитии и отсталости: как экономисты объясняют историю?")
"Индивидуализм Лал связывает с первой папской революцией, свершенной еще в VI в. папой Григорием I (Григорием Великим). Она касалась семейных отношений. Папские запреты VI в. увеличивали число бездетных, снижали количество наследников (в том числе наследников мужского пола), сужали семьи, мешали им сохранить собственность и способствовали отчуждению ее в пользу церкви. "Церковь стала непревзойденным участником гонки за наследством". Этот вид церковной "погони за рентой" имел те самые непредвиденные последствия, которым и обязано заглавие книги. Именно в то время были заложены основы западной нуклеарной семьи, ослаблена власть главы семейства над родственниками (и в первую очередь его право соединять их брачными узами).
Церковь поощряла браки по любви, так как они вкупе с названными запретами повышали вероятность завещания ей нажитого имущества. И в этом самостоятельном выборе партнера по браку Лал видит исток западной космологии в виде индивидуализма. "Поддерживая независимость молодежи в выборе брачных партнеров, в устроении их собственных домохозяйств и вступлении скорее в договорные, чем в эмоциональные отношения при заботе о стариках, эта система способствовала появлению индивидуализма".
Выделение поколений в отдельные семьи позволяло старшему поколению лишать детей наследства (например, завещать имущество в пользу той же церкви), но при этом младшее поколение тоже могло подвергнуть санкциям старшее - лишить услуг по уходу. Эту функцию тогда церковь брала на себя. Возникали и примитивные госуслуги по общественному призрению. Их появление относят еще к XII-XIII вв. Таким образом, если на Востоке функции социального страхования оставались (и во многом еще до сих пор остаются) внутрисемейными, то на Западе уже в Средневековье наблюдаются зачатки государства всеобщего благосостояния. И они являются результатом индивидуализма. В то же время, хотя именно жадность церкви разрушила евроазиатскую систему брака, державшую страсть под контролем, церковь же нашла и противоядие, разделив любовь и секс.
При этом Реформация только усилила влияние этой культуры вины.
Итак, культура индивидуализма стала источником материального и научного триумфа Запада. И в то же время личное чувство вины и осознание собственной греховности с рождения поддерживало личную этику (воздержание от всех смертных грехов - не только похоти) из страха перед чистилищем. Они рассматриваются Лалом как социальные скрепы западного общества. Эти "скрепы" уникальны (в том смысле, что присущи только Западу) и держатся исключительно на вере в бога. Стоит ей серьезно ослабнуть, как "моральный кодекс" Запада рушится, поскольку Григорий I подорвал характерные до той поры и сохраняющиеся и поныне в Азии моральные нормы, основанные на чувстве стыда.
Лал отмечает, что, по оценкам демографов, примерно 40% семей оставались без прямых наследников по мужской линии, а имущество, которое нельзя было передать по наследству, как правило, завещали церкви (благодаря все тому же чувству вины, изначальной греховности земного существа). Ее собственность росла феноменально. Таким образом, "индивидуализм возник как непреднамеренное последствие жажды наживы со стороны Римской католической церкви". В то же время "он был чистой исторической случайностью". "Индивидуализм, которому католическая церковь непреднамеренно способствовала, является уникальным космологическим представлением Запада. Остальной мир был и остается коммуналистским".
(эти взгляды Лала пересказывает экономист Заостровцев в своей книге "О развитии и отсталости: как экономисты объясняют историю?")
"Индивидуализм Лал связывает с первой папской революцией, свершенной еще в VI в. папой Григорием I (Григорием Великим). Она касалась семейных отношений. Папские запреты VI в. увеличивали число бездетных, снижали количество наследников (в том числе наследников мужского пола), сужали семьи, мешали им сохранить собственность и способствовали отчуждению ее в пользу церкви. "Церковь стала непревзойденным участником гонки за наследством". Этот вид церковной "погони за рентой" имел те самые непредвиденные последствия, которым и обязано заглавие книги. Именно в то время были заложены основы западной нуклеарной семьи, ослаблена власть главы семейства над родственниками (и в первую очередь его право соединять их брачными узами).
Церковь поощряла браки по любви, так как они вкупе с названными запретами повышали вероятность завещания ей нажитого имущества. И в этом самостоятельном выборе партнера по браку Лал видит исток западной космологии в виде индивидуализма. "Поддерживая независимость молодежи в выборе брачных партнеров, в устроении их собственных домохозяйств и вступлении скорее в договорные, чем в эмоциональные отношения при заботе о стариках, эта система способствовала появлению индивидуализма".
Выделение поколений в отдельные семьи позволяло старшему поколению лишать детей наследства (например, завещать имущество в пользу той же церкви), но при этом младшее поколение тоже могло подвергнуть санкциям старшее - лишить услуг по уходу. Эту функцию тогда церковь брала на себя. Возникали и примитивные госуслуги по общественному призрению. Их появление относят еще к XII-XIII вв. Таким образом, если на Востоке функции социального страхования оставались (и во многом еще до сих пор остаются) внутрисемейными, то на Западе уже в Средневековье наблюдаются зачатки государства всеобщего благосостояния. И они являются результатом индивидуализма. В то же время, хотя именно жадность церкви разрушила евроазиатскую систему брака, державшую страсть под контролем, церковь же нашла и противоядие, разделив любовь и секс.
При этом Реформация только усилила влияние этой культуры вины.
Итак, культура индивидуализма стала источником материального и научного триумфа Запада. И в то же время личное чувство вины и осознание собственной греховности с рождения поддерживало личную этику (воздержание от всех смертных грехов - не только похоти) из страха перед чистилищем. Они рассматриваются Лалом как социальные скрепы западного общества. Эти "скрепы" уникальны (в том смысле, что присущи только Западу) и держатся исключительно на вере в бога. Стоит ей серьезно ослабнуть, как "моральный кодекс" Запада рушится, поскольку Григорий I подорвал характерные до той поры и сохраняющиеся и поныне в Азии моральные нормы, основанные на чувстве стыда.
Лал отмечает, что, по оценкам демографов, примерно 40% семей оставались без прямых наследников по мужской линии, а имущество, которое нельзя было передать по наследству, как правило, завещали церкви (благодаря все тому же чувству вины, изначальной греховности земного существа). Ее собственность росла феноменально. Таким образом, "индивидуализм возник как непреднамеренное последствие жажды наживы со стороны Римской католической церкви". В то же время "он был чистой исторической случайностью". "Индивидуализм, которому католическая церковь непреднамеренно способствовала, является уникальным космологическим представлением Запада. Остальной мир был и остается коммуналистским".
Древнерусское государство называлась Киевской Русью?
Данный миф распространен не только на Украине, но и в России и вообще во всех странах, перенявших историческую терминологию советской эпохи. Однако если в других странах это просто незначительное заблуждение, связанное с несовершенством и неаутентичностью терминологии, то на Украине злоупотребление термином "Киевская Русь" стало важной частью мифологических построений и фальсификации истории.
В действительности, название "Киевская Русь" сугубо академическое, то есть введенное учеными-историками, а не реальными жителями древнего государства. В те времена государство называлось просто Русью или Русской землей (ср. Откуда есть пошла русская земля...- подзаголовок летописной "Повести временных лет").
Термин "Киевская Русь" появился в историографии лишь в XIX веке. Понадобился он для того, чтобы обозначить исторический период, когда Киев был столицей Руси, но вскоре этот термин естественным образом начал применяться и для обозначения самого русского государства в ту эпоху. Общепринятое употребление термин "Киевская Русь" приобрел в советскую эпоху. Сейчас в российской литературе он постепенно устаревает, и ему на смену приходит термин "Древнерусское государство". Кроме того, другой старый термин- "Древняя Русь"- все чаще используется не для обозначения всей эпохи истории России до Петра I, а лишь для обозначения эпохи IX-XIIIвв., когда Киев был сначала политической и церковной столицей страны (до середины XIIв.), а потом только церковной столицей (до 1299г.). Возможно также употребление термина "Древняя Русь" лишь для обозначения эпохи IX-XIIвв., когда Древнерусское государство было единым и еще не распалось на отдельные земли.
Стоит подчеркнуть, что введение термина "Древнерусское государство"- это вовсе не попытка возвысить русскую нацию над белорусами и украинцами: в Средние Века эти этносы еще не различались, и русскими (русами) назывались все жители Древней Руси.
Данный миф распространен не только на Украине, но и в России и вообще во всех странах, перенявших историческую терминологию советской эпохи. Однако если в других странах это просто незначительное заблуждение, связанное с несовершенством и неаутентичностью терминологии, то на Украине злоупотребление термином "Киевская Русь" стало важной частью мифологических построений и фальсификации истории.
В действительности, название "Киевская Русь" сугубо академическое, то есть введенное учеными-историками, а не реальными жителями древнего государства. В те времена государство называлось просто Русью или Русской землей (ср. Откуда есть пошла русская земля...- подзаголовок летописной "Повести временных лет").
Термин "Киевская Русь" появился в историографии лишь в XIX веке. Понадобился он для того, чтобы обозначить исторический период, когда Киев был столицей Руси, но вскоре этот термин естественным образом начал применяться и для обозначения самого русского государства в ту эпоху. Общепринятое употребление термин "Киевская Русь" приобрел в советскую эпоху. Сейчас в российской литературе он постепенно устаревает, и ему на смену приходит термин "Древнерусское государство". Кроме того, другой старый термин- "Древняя Русь"- все чаще используется не для обозначения всей эпохи истории России до Петра I, а лишь для обозначения эпохи IX-XIIIвв., когда Киев был сначала политической и церковной столицей страны (до середины XIIв.), а потом только церковной столицей (до 1299г.). Возможно также употребление термина "Древняя Русь" лишь для обозначения эпохи IX-XIIвв., когда Древнерусское государство было единым и еще не распалось на отдельные земли.
Стоит подчеркнуть, что введение термина "Древнерусское государство"- это вовсе не попытка возвысить русскую нацию над белорусами и украинцами: в Средние Века эти этносы еще не различались, и русскими (русами) назывались все жители Древней Руси.
Было ли монгольское нашествие на Русь?
В 1237 войска Батыя вторглись в пределы русских княжеств , после 5-дневного штурма взяли Рязань и двинулись на Владимиро-Суздальскую Русь. Раздробленность Русских земель не позволила собрать единое войско и дать бой. Каждая земля, княжество действовали самостоятельно и в итоге начался так называемый период "татаро-монгольского ига" - вассальная зависимость от власти хана.
Но Слишком много нестыковок у "татаро-монгольского нашествия":
1.Из курса биологии известно, что гены негроидов и монголоидов доминантны. И если бы воины "монголы" уничтожая войска противников прошли бы через Русь и пол Европы (напомнить, что делают с женщинами потерпевших поражение!?), то нынешнее население России и Восточной, Центральной Европы очень бы походило на современных монголов - низкорослые, темноглазые, жесткие черные волосы, смуглая, желтоватая кожа, скуластые, эпикантус, плоское лицо, слабо развитый третичный волосяной покров (борода и усы практически не растут, или очень жидкие). Описанное походит на современных русских, поляков, венгров, немцев? Да и археологи ( смотрите например данные антрополога С. Алексеева), раскапывая места ожесточенных боев, находят в основном костяки европеоидов. Это подтверждают и письменные источники - они описывают воинов-монголов" европейского облика - светлые волосы, светлые глаза (серые, голубые), высокий рост. Источники рисуют Чингисхана высоким, с роскошной длинной бородой, с "рысьими", зелено-желтыми глазами. Персидский историк времен Орды Рашид ад Дин пишет, что в роду Чингисхана дети "рождались большей частью с серыми глазами и белокурые".
2.)Монголы в Монголии только от европейцев(!) в 20 веке узнали, что захватили пол мира и у них был "потрясатель Вселенной" - "Чингисхан" ("чин есть хан") и с этого времени у них пошел бизнес на этом имени.
3.Пресловутые "монголы" не оставили на Руси ни одного монгольского слова. Знакомые из исторических романов (например В. Яна) слова "Орда" - это русское слово Род, Рада (Золотая Орда - Золотой Род, т. е. царский, божественного происхождения); "тумен" - русское слово "тьма" (10000); "хан- каган", русское слово "кохан, коханый" -любимый, уважаемый, это слово известно еще со времен Киевской Руси, так иногда называли первых Рюриковичей, да и в уголовном мире слово сохранилось - "пахан". Даже слово "Батый" - "батька", уважительное наименование предводителя, так в Белорусии до сих пор называют президента.
О чем это говорит?
Возможно татаро-монгольского нашествия", как и "татаро-монгольского ига" не было! Это черные мифы, сфабрикованные Ватиканом и немецкими учеными.
В 1237 войска Батыя вторглись в пределы русских княжеств , после 5-дневного штурма взяли Рязань и двинулись на Владимиро-Суздальскую Русь. Раздробленность Русских земель не позволила собрать единое войско и дать бой. Каждая земля, княжество действовали самостоятельно и в итоге начался так называемый период "татаро-монгольского ига" - вассальная зависимость от власти хана.
Но Слишком много нестыковок у "татаро-монгольского нашествия":
1.Из курса биологии известно, что гены негроидов и монголоидов доминантны. И если бы воины "монголы" уничтожая войска противников прошли бы через Русь и пол Европы (напомнить, что делают с женщинами потерпевших поражение!?), то нынешнее население России и Восточной, Центральной Европы очень бы походило на современных монголов - низкорослые, темноглазые, жесткие черные волосы, смуглая, желтоватая кожа, скуластые, эпикантус, плоское лицо, слабо развитый третичный волосяной покров (борода и усы практически не растут, или очень жидкие). Описанное походит на современных русских, поляков, венгров, немцев? Да и археологи ( смотрите например данные антрополога С. Алексеева), раскапывая места ожесточенных боев, находят в основном костяки европеоидов. Это подтверждают и письменные источники - они описывают воинов-монголов" европейского облика - светлые волосы, светлые глаза (серые, голубые), высокий рост. Источники рисуют Чингисхана высоким, с роскошной длинной бородой, с "рысьими", зелено-желтыми глазами. Персидский историк времен Орды Рашид ад Дин пишет, что в роду Чингисхана дети "рождались большей частью с серыми глазами и белокурые".
2.)Монголы в Монголии только от европейцев(!) в 20 веке узнали, что захватили пол мира и у них был "потрясатель Вселенной" - "Чингисхан" ("чин есть хан") и с этого времени у них пошел бизнес на этом имени.
3.Пресловутые "монголы" не оставили на Руси ни одного монгольского слова. Знакомые из исторических романов (например В. Яна) слова "Орда" - это русское слово Род, Рада (Золотая Орда - Золотой Род, т. е. царский, божественного происхождения); "тумен" - русское слово "тьма" (10000); "хан- каган", русское слово "кохан, коханый" -любимый, уважаемый, это слово известно еще со времен Киевской Руси, так иногда называли первых Рюриковичей, да и в уголовном мире слово сохранилось - "пахан". Даже слово "Батый" - "батька", уважительное наименование предводителя, так в Белорусии до сих пор называют президента.
О чем это говорит?
Возможно татаро-монгольского нашествия", как и "татаро-монгольского ига" не было! Это черные мифы, сфабрикованные Ватиканом и немецкими учеными.
Гумилев Л.Н. о Чингисхане
По общепринятой версии, основатель Монгольской империи Чингисхан, или как его еще звали Тэмуджин, принадлежал к монголоидной расе.
Этим вопросом занимался и выдающийся историк, этнограф Лев Гумилев. В своем исследовании "Древняя Русь и Великая степь" он обнародовал любопытный факт: по свидетельствам многих летописцев монголы совсем не соответствовали современным представления о них. Воины армии Чингисхана в подавляющем большинстве были высоки ростом, светловолосы и с голубыми либо зелеными глазами. Гумилев указывает, что то же самое подтверждают и фрески Маньчжурии.
Такое же описание встречается у персидского ученого и врача Рашида ад-Дина. В произведении "Сборник летописей" он пишет, что Чингисхан был светловолосым. Глаза у него тоже были светлыми, как у всех Борджигинов. Аналогичное описание можно найти и у итальянца Марко Поло, который вообще описывает Великого монгола как европейца.
По общепринятой версии, основатель Монгольской империи Чингисхан, или как его еще звали Тэмуджин, принадлежал к монголоидной расе.
Этим вопросом занимался и выдающийся историк, этнограф Лев Гумилев. В своем исследовании "Древняя Русь и Великая степь" он обнародовал любопытный факт: по свидетельствам многих летописцев монголы совсем не соответствовали современным представления о них. Воины армии Чингисхана в подавляющем большинстве были высоки ростом, светловолосы и с голубыми либо зелеными глазами. Гумилев указывает, что то же самое подтверждают и фрески Маньчжурии.
Такое же описание встречается у персидского ученого и врача Рашида ад-Дина. В произведении "Сборник летописей" он пишет, что Чингисхан был светловолосым. Глаза у него тоже были светлыми, как у всех Борджигинов. Аналогичное описание можно найти и у итальянца Марко Поло, который вообще описывает Великого монгола как европейца.
Нацистские практики в Германии умерщвления "низших рас и категорий людей" (кроме евреев и цыган было также систематическое убийство геев, свидетелей Иеговы, журналистов, коммунистов и социал-демократов, психически больных, и т.д.) возникло не на пустом месте. Первая треть ХХ века - это время мечты высшей интеллигенции и ученых по селекции людей, евгенике. Понятно, откуда это взялось. Буквально в жизни 1-2 поколений города Центральной и Восточной Европы наполнились миллионами вчерашних крестьян. Это казармы, грязь, скученность, нищета, преступность и социальные болезни - от рахита до сифилиса.
Западная Европа - Англия, Голландия и Бельгия, Франция - прошли этот процесс ранее, и он был более плавным, на протяжении столетий. Хотя и там "прото-евгеники" вдоволь наупражнялись в истреблении городской бедноты - вчерашних крестьян: это и английские законы о бродяжничестве и работные дома, это высылка бедноты за малейшие преступления в колонии (так, например, наполнялась Австралия), тюрьмы и казни.
А в Ц. и В.Европе это все пришлось на век индустриализма, и, главное, произошло очень быстро. Например, Пруссия в первой трети XIX века имела всего 10-12% городского населения (примерно как Россия в начале ХХ века), а уже в 1930-х - больше 50%.
Отсюда возникновение фашистских и нацистских (или близки к ним по духу), шире - корпоративистских режимов в 1920-30-е в Германии, Италии, Испании, Венгрии, Прибалтике, Польше, Румынии и т.д. И везде был применен механистический подход к "излишним массам".
Но интересно, что в Англии в то же время массовое умерщвление "низших и недостойных" тоже нормально воспринималось обществом. Например, нобелевский лауреат и гуманист (по меркам своего времени) Бернард Шоу в 1910 году на лекции в Лoндoнскoм oбщeстве eвгeничeскoгo прoсвeщeния вещал:
"Мы дoлжны пoсвятить сeбя убийству бoльшoгo кoличeствa нынe живущих людeй. Некоторые положения евгеники нeизбeжнo привeдут нaс к нeoбхoдимoсти использовать гaзoвые кaмeры. Большое число людeй дoлжнo быть умeрщвлeнo прoстo пoтoму, чтo этo пустaя пoтeря врeмeни зaбoтиться o них!".
Он же в 1934 году снова призывал ученых поскорее создать газы, которые массово убивали бы "недостойных":
"Я oбрaщaюсь к химикaм с прoсьбoй сoздaть гумaнный гaз, кoтoрый будeт убивaть мгнoвeннo и бeзбoлeзнeннo - джентельменский газ!".
Немцы и воплотили призывы дедушки-гуманиста, и до 1945 года почти никого на Западе особо и не возмущали лагеря смерти немецких нацистов.
Кстати, оттуда же растет и поддержка западных интеллектуалов ГУЛАГа в СССР, а также процессов над врагами народа. Ими этот процесс воспринимался технократически, с одной стороны как перевоспитание "зверских масс", с другой - дорога в технократический рай выложена жертвами. Те же французы за десятилетие после своей Великой революции истребили 10% населения, это больше, чем при Сталине. А потом и наполеоновскими войнами прошлись по генофонду. И ничего - никому, кроме маргиналов, и сегодня во Франции не приходит в голову каяться за дела дедов.
(не говоря уже о колониальных выкрутасах: например, Франция за время правления Алжиром убила там 1,5 млн человек, а черепа 18 тыс. человек из них выварила и до сих пор с гордостью выставляет их в музеях как символ их "очеловечивания" туземцев)
PS В 1931 году гуманист Бернард Шоу посетил СССР и был в восторге от увиденного: как Сталин строил новую страну. Он писал тогда:
"Среди государственных деятелей Европы Сталин, бесспорно, является самым разумным и практичным правителем. Он разрешил сельскохозяйственную проблему, сочетав коллективное хозяйство с нашим старым идеалом, - надел в три акра и корова. За жизнь поколения он цивилизует темную массу простого народа, на что у нас в Англии ушло три века".
В 1949 году Шоу добавлял:
"Я поддерживал Ленина задолго до того, как Черчилль признал и провозгласил его великим государственным деятелем. Теперь я пытаюсь заставить наших тупиц-дипломатов осознать тот очевидный факт, что Сталин является еще более великим! Он на целую голову выше самого способного из них".
Западная Европа - Англия, Голландия и Бельгия, Франция - прошли этот процесс ранее, и он был более плавным, на протяжении столетий. Хотя и там "прото-евгеники" вдоволь наупражнялись в истреблении городской бедноты - вчерашних крестьян: это и английские законы о бродяжничестве и работные дома, это высылка бедноты за малейшие преступления в колонии (так, например, наполнялась Австралия), тюрьмы и казни.
А в Ц. и В.Европе это все пришлось на век индустриализма, и, главное, произошло очень быстро. Например, Пруссия в первой трети XIX века имела всего 10-12% городского населения (примерно как Россия в начале ХХ века), а уже в 1930-х - больше 50%.
Отсюда возникновение фашистских и нацистских (или близки к ним по духу), шире - корпоративистских режимов в 1920-30-е в Германии, Италии, Испании, Венгрии, Прибалтике, Польше, Румынии и т.д. И везде был применен механистический подход к "излишним массам".
Но интересно, что в Англии в то же время массовое умерщвление "низших и недостойных" тоже нормально воспринималось обществом. Например, нобелевский лауреат и гуманист (по меркам своего времени) Бернард Шоу в 1910 году на лекции в Лoндoнскoм oбщeстве eвгeничeскoгo прoсвeщeния вещал:
"Мы дoлжны пoсвятить сeбя убийству бoльшoгo кoличeствa нынe живущих людeй. Некоторые положения евгеники нeизбeжнo привeдут нaс к нeoбхoдимoсти использовать гaзoвые кaмeры. Большое число людeй дoлжнo быть умeрщвлeнo прoстo пoтoму, чтo этo пустaя пoтeря врeмeни зaбoтиться o них!".
Он же в 1934 году снова призывал ученых поскорее создать газы, которые массово убивали бы "недостойных":
"Я oбрaщaюсь к химикaм с прoсьбoй сoздaть гумaнный гaз, кoтoрый будeт убивaть мгнoвeннo и бeзбoлeзнeннo - джентельменский газ!".
Немцы и воплотили призывы дедушки-гуманиста, и до 1945 года почти никого на Западе особо и не возмущали лагеря смерти немецких нацистов.
Кстати, оттуда же растет и поддержка западных интеллектуалов ГУЛАГа в СССР, а также процессов над врагами народа. Ими этот процесс воспринимался технократически, с одной стороны как перевоспитание "зверских масс", с другой - дорога в технократический рай выложена жертвами. Те же французы за десятилетие после своей Великой революции истребили 10% населения, это больше, чем при Сталине. А потом и наполеоновскими войнами прошлись по генофонду. И ничего - никому, кроме маргиналов, и сегодня во Франции не приходит в голову каяться за дела дедов.
(не говоря уже о колониальных выкрутасах: например, Франция за время правления Алжиром убила там 1,5 млн человек, а черепа 18 тыс. человек из них выварила и до сих пор с гордостью выставляет их в музеях как символ их "очеловечивания" туземцев)
PS В 1931 году гуманист Бернард Шоу посетил СССР и был в восторге от увиденного: как Сталин строил новую страну. Он писал тогда:
"Среди государственных деятелей Европы Сталин, бесспорно, является самым разумным и практичным правителем. Он разрешил сельскохозяйственную проблему, сочетав коллективное хозяйство с нашим старым идеалом, - надел в три акра и корова. За жизнь поколения он цивилизует темную массу простого народа, на что у нас в Англии ушло три века".
В 1949 году Шоу добавлял:
"Я поддерживал Ленина задолго до того, как Черчилль признал и провозгласил его великим государственным деятелем. Теперь я пытаюсь заставить наших тупиц-дипломатов осознать тот очевидный факт, что Сталин является еще более великим! Он на целую голову выше самого способного из них".
Летом 2023 года Сенат Италии принял закон о запрете производства синтетической еды в этой стране. В первую очередь речь идет о синтетическом "мясе" из биореактора, выращиваемом из стволовых клеток (т.н. "клеточное мясо").
Сейчас этот закон должна поддержать нижняя палата парламента.
В Италии закон поддерживают 74% населения - итальянцы знают толк в еде, вся высокая европейская кухня вышла из Италии, чем и прославила континент.
Закон приняли не от "балды". Исследования выявили минимум 53 потенциальных опасности для здоровья, связанных с продуктами лабораторного производства, от аллергии до опухолей.
Выяснилась еще одна правда, горькая для адептов "Зеленого мира":
"При производстве "клеточного мяса" выделяется в 4-25 раз больше парниковых газов, чем при производстве той же единицы говядины".
А адепты ЗМ воюют с традиционным животноводством в т.ч. и потому, что животные выделяют парниковые газы.
Сейчас этот закон должна поддержать нижняя палата парламента.
В Италии закон поддерживают 74% населения - итальянцы знают толк в еде, вся высокая европейская кухня вышла из Италии, чем и прославила континент.
Закон приняли не от "балды". Исследования выявили минимум 53 потенциальных опасности для здоровья, связанных с продуктами лабораторного производства, от аллергии до опухолей.
Выяснилась еще одна правда, горькая для адептов "Зеленого мира":
"При производстве "клеточного мяса" выделяется в 4-25 раз больше парниковых газов, чем при производстве той же единицы говядины".
А адепты ЗМ воюют с традиционным животноводством в т.ч. и потому, что животные выделяют парниковые газы.
Прогнозы экономистов, какой будет новая Россия после краха СССР ("Историко-экономические исследования", N3, 2011). И есть несколько верных предсказаний.
Известный еще до Революции экономист Александр Билимович (в 1909 году он стал профессором Киевского университета, с 1948 года - профессор в американском Беркли) в 1950-е годы писал:
"Невозможно будет передавать огулом народное достояние, каким являются сколько-нибудь значительные государственные промышленные и горные предприятия, в частные руки. Но кому их можно передать? Очевидно лишь тому, кто имел бы средства, чтобы их купить или взять в аренду. Но кто из частных лиц в России будет иметь эти средства, кроме нажившихся и уцелевших советских главарей или их приятелей? А после такое общество метнется из одной крайности в другую, от социализма - в ярый индивидуализм, в царство хама".
Еще один экономист, Михаил Залевский из второй эмиграции, в 1960-е прогнозировал:
"В СССР частная инициатива проявляет себя все больше и больше. Но беда в том, что она несет в советских условиях нездоровое начало: будучи стесненной коммунистической системой, являясь в основном подпольной или полуподпольной, частная инициатива вырождается в спекуляцию. В Советском Союзе наблюдается парадоксальная вещь - власти борясь с частным капиталом, породили его худший вид - спекулятивный капитал. Какую роль может сыграть этот капитал в процессе перехода России к нормальной рыночной экономике? Спекулянт из подполья, а не производитель, будет двигателем новой России".
Известный еще до Революции экономист Александр Билимович (в 1909 году он стал профессором Киевского университета, с 1948 года - профессор в американском Беркли) в 1950-е годы писал:
"Невозможно будет передавать огулом народное достояние, каким являются сколько-нибудь значительные государственные промышленные и горные предприятия, в частные руки. Но кому их можно передать? Очевидно лишь тому, кто имел бы средства, чтобы их купить или взять в аренду. Но кто из частных лиц в России будет иметь эти средства, кроме нажившихся и уцелевших советских главарей или их приятелей? А после такое общество метнется из одной крайности в другую, от социализма - в ярый индивидуализм, в царство хама".
Еще один экономист, Михаил Залевский из второй эмиграции, в 1960-е прогнозировал:
"В СССР частная инициатива проявляет себя все больше и больше. Но беда в том, что она несет в советских условиях нездоровое начало: будучи стесненной коммунистической системой, являясь в основном подпольной или полуподпольной, частная инициатива вырождается в спекуляцию. В Советском Союзе наблюдается парадоксальная вещь - власти борясь с частным капиталом, породили его худший вид - спекулятивный капитал. Какую роль может сыграть этот капитал в процессе перехода России к нормальной рыночной экономике? Спекулянт из подполья, а не производитель, будет двигателем новой России".
Дубинского посадят - это факт. Сегодня или завтра- это принципиально для Офиса Президента и Зеленского лично.
Но больше всего, это попытка Ермака показать всей украинской элите, что у Банковой есть еще "порох в пороховницах" и ситуацию они контролируют полностью. Легко посадят любого, кто откроет рот на Зеленского.
Внутренний передел в стране набирает обороты.
Есть три пути:
- Зе всех запугает/пересажает. Сделав себя полноценным единоличным "диктатором".
- Зе спровоцирует протесты / майдан. Все объединятся.
- грызня навредит Украине, что отразится на фронте, что приведет к новым потерям территории.
Но больше всего, это попытка Ермака показать всей украинской элите, что у Банковой есть еще "порох в пороховницах" и ситуацию они контролируют полностью. Легко посадят любого, кто откроет рот на Зеленского.
Внутренний передел в стране набирает обороты.
Есть три пути:
- Зе всех запугает/пересажает. Сделав себя полноценным единоличным "диктатором".
- Зе спровоцирует протесты / майдан. Все объединятся.
- грызня навредит Украине, что отразится на фронте, что приведет к новым потерям территории.