https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم

م /إصلاح النفس من خلال طريق لبيك ياحسين

قال الإمام علي (عليه السلام)"آفة النفس الوله بالدنيا"
غرر الحكم: ٣٩٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ١٨٢ / ٣٧٣١

أي أن الانشغال الزائد بالدنيا وملذاتها هو آفة تضر بالنفس وتعوق تقدمها الروحي والأخلاقي إن من أسس تهذيب النفس هو العلاقة مع الله أن الإنسان مادام حيا في هذه الدنيا لديه الفرصه من أجل إصلاح نفسه وأن إصلاح النفس لاياتي من صدفه وإنما من نتيجه السعي من أجل ذلك مثلا يضع برنامج يومي يتكون من خمس خطوات حول تهذيب النفس

اولا /يشارط نفسه على ما تفعله وتتركه.

ثانياً:-يراقبها دائما وأبداً وفي جميع الحالات ليمنعها من أي أنحراف محتمل.

ثالثاً:-يحاسبها ليرى مدى التزامها بما أشترطه عليها.

رابعاً:-يعاتبها لو تبين له عدم التزامها بما أشترطه عليها.

خامساً:-له أن يعاقبها بعد إدانتها، فيمنعها من تحقيق مرادها سيما في موارد تقصيرها.

نعم وان سيد الشهداءالامام الحسين عليه السلام هو المشروع الإلهي الإصلاحي الأكبر الذي تجلت فيه كل معاني الدروس العظيمة بحيث كل إنسان يغترف منه بحسب قابليته ومؤهلاته وصنفه...ومن هنا فإن هذا الإصلاح هو موجود في مفردات الثورة الحسينية العظيمة وما علينا إلا أن نتفحصها بدقة وحكمة لاستخلاص العبر والمواعظ والخطط والاهداف وهذه مسؤولياتنا واما سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وأصحابه ادوا ما عليهم من مسؤوليات وأدوار...ولعل أهم درس نتعلمه من سيد الشهداء(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه

طيب سؤال كيف أصلح نفسي من خلال لبيك ياحسين؟؟؟؟

ما معنى "لبيك يا حسين"؟

"لبيك" تعني:-أنا حاضر لنصرتك يا أبا عبد الله…
لكن كيف أنصره؟ مو بس بالبكاء…

بل:-
بترك الذنب
بصدق النية
بتغيير السلوك

📌 قال الإمام الحسين[عليه السلام]
"إني لم أخرج أشِرًا ولا بَطِرًا، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."(بحار الأنوار، ج44، ص329
يعني إذا نحب أن نكون حُسينييون بحق…يجب أن أكون أصلاحية أبدي بإصلاح نفسك.

إصلاح النفس...هو أول نُصرة للحسين[عليه السلام]

يقول الإمام علي[عليه السلام] "من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس."..[نهج البلاغة، الحكمة 289

يعني:-– إذا كنا نحب أن نعيش مطمئنين
– إذا نريد تربية حسنة لأولاد
– إذا تألمنا من وضع فألنبدئ بإصلاح العلاقة بيننا وبين الله عبر باب الحسين[عليه السلام]

لنقول.."لبيك يا حسين،ما دام الكذب عندي، أترجّاك أن تطهّر لساني."لبيك يا حسين، ساعدني أترُك الحسد، أترُك الغيبة، أترك الذنب." "لبيك يا حسين مو بس بكاء… بل منهج."

كلمة "لبيك يا حسين" تعني التزام… تعني أن أغيّر أن أكون في حياتي كما يُحبّني الحسين، لا كما تعوّدتُ أن أكون.

فلنبدأ اليوم خطوة:-

◆من الغيبة إلى الصمت
◆من التقصير إلى التوبة
◆من الغفلة إلى الذكر

وكل ما خطيتي خطوة إصلاح… قولي بقلبك"لبيك يا حسين،

الخلاصة /
إن المنهج الحسيني اداة فعالة ومحرك عظيم لتزكية النفس واصلاحها للوصول الى مراتب متقدمة في رحاب الحضرة الالهية

هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي

https://youtu.be/EUeBldWpCOk?si=4Wvf83VjSab4ZTq5
==========================
أوصيك يالتدفن ولينه بالله باريه بقلم فاطمة كريم أداء الرادود الحسيني حيدر آل خميس ١٤٤٧

https://www.tgoop.com/ffhuqq
المحاضرة الحسينيه المهدوية

🎙️ عنوان المحاضرة:

من كربلاء إلى الظهور... درب الأنصار لا زال مفتوحًا

🕯️ تمهيد وجداني:

يا زينبُ، يوم نظرتِ إلى الأجساد الطاهرة على رمضاء كربلاء، هل خطر ببالك أن الزمان سيعيد المشهد؟
هل خطر ببالك أن هناك أنصارًا يشبهونهم؟ قلوبهم كزبر الحديد، لا يشكّون، لا يتزلزلون، شعارهم هو نفسه:
"يا لثارات الحسين".

🏴 المحور الأول: أنصار الحسين (ع)... مدرسة الخلود

في كربلاء لم يكن جيش الحسين بالكثرة، لكنه كان بالعظمة، بالإخلاص، بالثبات.

قال الإمام الحسين (ع):

> "إني لا أعلم أصحابًا أوفى ولا خيرًا من أصحابي".


هؤلاء لم يكونوا مجرد مقاتلين... كانوا عشاقًا، عاشوا حب الحسين، ثم ماتوا في سبيله.

🔹 حبيب بن مظاهر: شيخ طاعن في السن، لكنه ترك راحة العمر لأجل أن يقدّم عمره قربانًا.
🔹 مسلم بن عوسجة: سقط مجروحًا، فصاح له الحسين أن يوصي، فقال:

> "لو أُقطّع، وأُحرق، وأُقتل، ثم أُبعث، ثم أُقتل، لفعلت ذلك ألف مرة في نصرتك يا أبا عبد الله!"



🌅 المحور الثاني: أنصار المهدي (عج)... صدى كربلاء

في حديث الإمام الصادق (ع):

> "كأنّي أنظر إلى القائم على منبر الكوفة... وقد أحاطت به أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا، عدد أهل بدر..."
📚 (الغيبة للنعماني)

هؤلاء ليسوا غرباء عنّا، هؤلاء أبناء كربلاء، أرواحهم من نفس الطينة، قلوبهم مشتعلة بالحسين، وسيوفهم مهيّأة للمهدي.

🔸 جاء في الروايات عن أنصار المهدي:

رجال لا ينامون الليل، لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل، يبيتون قياما على أطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان بالليل ليوث بالنهار، هم أطوع له من الأمة لسيدها، كالمصابيح كأن قلوبهم القناديل، وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة، ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم: يا لثارات الحسين، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر الله إمام الحق.

هذه الصفات... أليست امتدادًا لأصحاب الحسين؟
كأنّ الدماء التي سالت في كربلاء ما زالت تصرخ، تبحث عن أكتافٍ جديدة لحمل اللواء.

💔 المحور الثالث: المرأة بين المعركتين

أختي المؤمنة... لم تكن كربلاء ساحة رجال فقط.
زينب (ع) لم تحمل سيفًا، لكنها حملت الثورة.
رملة، وأم وهب، ورباب... كلهنّ قدّمن أبناءهنّ، وأزواجهنّ، بكل رضا.

وإن كانت كربلاء قد مضت... فمعركة الظهور تنتظر نساءً من طينة زينب.

💬 يقول الشيخ الصفار:

> "المنتظر لا يعيش على هامش الأحداث... بل يصنعها، كما صنعها أنصار الحسين، بصبرهم، بتضحياتهم، بثباتهم".
📖 (من كتاب الانتظار والمهدي)



💫 الخاتمة: كوني من أنصار الحسين... لتكوني من أنصار المهدي

أختي الغالية، إن كنتِ تبكين الحسين، فاعملي للمهدي.
إن كنتِ تندبين أصحاب كربلاء، فكوني قدوةً للأنصار القادمين.

✨ قفي في دعاءك قائلة:

> "اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه... كما جعلت زينب ناصرةً لأخيها، فاجعلني ناصرةً لحفيدها"



🔚 فدموعنا اليوم هي قسم... ودماؤنا غدًا هي وفاء...


الكوريز..

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم..

ساعد الله قلب سيد الشهداء عليه السلام عندما شاهد أصحابة يستشهدون واحد بعد واحد  نادة الحسين بصوته ناداهم. ياحبيب ولا حبيب لي اليوم يا زهير يا برير اخذ يصيح فيهم ولا احد يُجيبوة  قال الحسين في حقهم أني لا اجد اصحابا مثل أصحابي آه لمصيبتك ياحسين رحلوا وبقى الحسين لا ناصر له ولا معين غير أهل بيتة

آه وا مصيبتاه آه وا حسيناه..

هذا ولله الحمد

فريق الإنتظار بقاؤنا

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث:- آيـات الحسين(؏) في طريق الشام🏴

(المجلس):-

الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم وأنا لله
وأنا اليه راجعون:-
◾◾◾

قال:-في نفس المهموم فساروا على الفرات وأخذوا على أول منزل فنزلوا، وكان المنزل خرابا، فوضعوا الرأس والسبايا معه فخرجت عليهم " كف من الحائط معها قلم من حديد فكتبت أسطرا بالدم وهي هذه:-

أترجو أمـةً قتلت حسـينا...شفاعةّ جــــدِه يــــوم الحســــابِ
فـــلا والله ليسّ لهـــــم شـــفيع... وهم يوم القيامةِ في العذابِ..

ففزعوا وارتاعوا ورحلوا من ذلك المنزل فساروا إلى أن وصلوا إلى دير في الطريق فنزلوا به فوجدوا أيضا مكتوبا على بعض جدرانه:-أترجو أمــــة قتلت حســـينا شفاعة جــده يـــــوم الحساب:- فسألوا الراهب عن المكتوب ومن كتبه فقال:-إنه مكتوب هاهنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام، ففزعوا من ذلك ورحلوا من ذلك وتركوا الطريق خوفا من قبائل العرب أن يخرجوا عليهم ويأخذوا الرأس منهم، وكلما صاروا إلى قبيلة قالوا معنا رأس خارجي، فلما وصلوا إلى تكريت كتبوا إلى صاحبها بأن تلقانا:- فإن معنا رأس الحسين (ع).فلما قرأ الكتاب أمر البوقات فضربت والأعلام فنشرت والمدينة فزينت ودعا الناس من كل جانب ومكان من جميع القبائل فتلقاهم، وكان حاملوا الرأس الشريف يقولون لمن سألهم هذا رأس خارجي خرج علينا بأرض العراق بأرض يقال لها كربلاء فقتله عبيد الله بن زياد. هذا والناس يتفرجون على بنات رسول الله، أقول هذه بلدة نظر الناس فيها إلى بنات رسول الله وهن على نياق هزل بغير غطاء ولا وطاء وبلدة أخرى هي بلدة الشام حتى قالت إحدى السبايا لقد خزينا من كثرة النظر إلينا..!!لكن الذي يهون الخطب يا مؤمنون ان تلك النساء:-

نعي(مجردات)

گامت بالیریده حسين منها...او لا همهـا شــدهه او لا حزنها
تباري العايله او هيه اعله ونها...او بچاهه او نوحها اليالم اوحنها
اوحتى الشافها والنشد عنها... اتگلـه أنه إلمن زغر سنها..
رماني الزمان ابكل محنها..

ـــــــــــــــــــــ
المصدر: 📚 مجمع مصائب أهل البيت، ج٣
نفس المهموم. معالي السبطين ج٢.
ــــــــــــــــــــــــ
✍🏻هذا والحمد الله


https://www.tgoop.com/ffhuqq

https://www.tgoop.com/ffhuqq


بسم الله الرحمن الرحيم

حديث: مسيرةالسبايا إلى الشام🏴

(المجلس):-

الف لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم وأنا لله
وأنا اليه راجعون:

كتـب عبيـــد الله بــن زيـــاد (لــــع) إلى يزيد بن
معاويـة يخبرة بقتل الحسيـن{عليه السلام} وخبر
أهل بيته فلما وصله الكتـاب ووقف عليه أعاد الجواب
إلى ابن زياد يأمره بحمل رأس الحسين (؏) ورؤوس
من قتل معه، وبحمل اثقاله ونسـاءه، فأنفذ ابن زياد
رأس الحسين (؏) إلى يزيد مـع الأسارى موثقين
في الحبال مـع نسـائه وصبيانه من بنات رسول الله
(ص) على أقتاب الجمال،

قال علي بن الحسين {عليه السلام}: حملوني على
بعير يضلع بغير وطاء، ورأس الحسين(؏) على
علم، ونسوتنا على بغال واكفة، من دمعت له منا عين
قرع، رأسه بالرمـح،

دعا ابن زياد بشمر وخَوَلي وشبث بن ربعي وعمرو
بن الحجاج، وضم إليهم الف فارس، وزودهم-بما
يحتاجون إليه من مؤنة السفر-وأمرهم بأخذ السبايا
والرؤوس إلى دمشق، وأمرهم أن يتعبوهم في كل
بلدة يدخلوها، فساروا بهم أما نساؤه فقد كان حزنهن
يتجدد في مثل هذه المواطن فكلما سمعن ناعيا ينعى
الحسين أو رأين باكيا يبكي عليه، اقول ولا أدري
كيف أقمن المآتم عليه هناك؟ نعم أقاموه على ظهور
النياق فكل واحدة تبكيه وتنعاه من فوق ناقتها

    مجردات)
              حيـــدر يبـــويـــه ويـــن عنــــه
            غـربــه او شمــاتـه او يسـر شفـنه
             وافــــراگ الأحبـــاب الكـــــتلنـه
             حگــه الگلــــب لــــو زاد ونـــــه
             بـــــديار غـــربــه الـدهــر ذبنـــه
            أو بالطـــف چتــل راحــت اخوتنه
            يــــا ضـــيمنه او يــا فگـــد اهلنـه

وسار القوم برأس الحسين (؏) ونسائه والأسارى
ومن رجاله فلما قربوا من دمشق

قال المحدث القمي في نفس المهموم: في أول صفر
أدخل رأس الحسين(؏) إلى دمشق وهو عيد عند بني
أمية:
وقال أوقفوا أهل البيت {عليهم السلام} على باب
الشام ثلاثة أيام، حتى يزينوا البلد فزينوها بكل الحلي
وزينة،  ثم استقبلهم أهل الشام من الرجال والنساء
مع الدفوف، وخرج أمراء الناس مع الطبول وصنوج
والبوقات، فلما ارتفع النهار أدخلوا الرؤوس إلى البلد
ومن ورائها الحرم الأسارى من أهل البيت،

قال سهل ابن سعد الساعدي: رأيت رؤوس على الرماح
ويقدمهم رأس العباس ابن علي (؏) فنظرت كأنه
يضحك ورأس الإمام كان وراء الرؤوس أمام المخدرات
، وللرأس مهابه عظيمة، ويشرق  منه النور، بلحية
مدورة قد خالطها الشيب، والريح تلعب بلحيته الشريفة
يمينا وشمالا كأنه أمير المؤمنين،(؏) 
وأكثر من ذلك أن عجوزا قامت إلى رأس الحسين
{عليه السلام} وبيدها حجر ضربت به وجه الحسين (؏) فادمته وسال الدم على شيبته، فالتفت زينب
إلى الرأس الشريف فرات الدم سائلا على وجهه
وشيبته، فلطمت وجهها. ونادت، وا غوثاه، وا مصيبتاه

وا محمداه، وا.علياه،  وا. حسيناه  وا حسناه،

(نصاري)

بالحجر صابت راس الحسين.   فوگ الذبح دام الوجنتين
وزينب نادت اوهملت العينين.   يرموك ابحجر واحنه نتفكر

ـــــــــــــــــــــ
المصدر: 📚 مجمع  مصائب أهل البيت، ج٣

✍🏻هذا والحمد الله
فريق الإنتظار بقاؤنا

https://www.tgoop.com/ffhuqq

بسم الله الرحمن الرحيم..

المحاضرة:-

م/"لم تُسبَ زينب ذليلة…بل سُبيت حُجّة وصوتًا"

(خطاب راقٍ موجّه لصاحبات المنبر والمجالس النسائية) محاضرة مختصرة موجهة لكل من أساء فهم سبي العقيلة

مفتتح الخطاب:-الى كُل من تعلين المنابر وتكتبين الشعر وتنسجن الموعظة إلى من خصّكن الله بمهمّة حمل الحسين في الكلمات والأنفاس اعلمن أنكن تحملن راية امرأة لم تُكسر رغم أن جسدها في السبي وخيمتها رماد.يخطئ من يظن أن زينب[عليها السلام] قد ذُلّت حين سُبيت ويُسيء من يُصوّرها أنها انكسرت في الشام أو الكوفة فزينب لم تُسَب إلا لتُظهِر الحق ولم تُجرَ إلى المجالس إلا لتكمل ثورة الحسين بالكلمة بعد السيف.

❓ما هو الذل..؟نوضح..

الذلّ هو أن يُنتزع منك المبدأ هو أن تصمت حين يجب أن تتكلم هو أن تساوم على الدين هو أن تخاف من الجلّاد أكثر من خوفك من غضب الله فهل فعلت زينب شيئًا من هذا؟أم كانت أعظم من الطغاة وهي مكبّلة؟هل قالت كلمة تراجع؟ هل اعتذرت عن موقفها؟لا…بل قالت ليزيد بصوت يرتجف منه التاريخ:-في خطبتها الشهيرة[فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا]

💠 الرسالة:-زينب لم تُسبَ إلا عظيمة..

زينب[عليها السلام]ما سُبيت مُهانة بل سُبيت ممثلةً للإمامة ناطقةً باسم الحسين صوتًا لا يُسكَت وعزًّا لا يُذلّ.حين دخلت الكوفة ما خضعت.حين وقفت في الشام ما سكتت.حين وقفت أمام يزيد(لع) قالت:-[فكد كيدك، واسعَ سعيك، وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا]ما قالتها كمنكسرة بل كقائدة.

نَستدل بقول الإمام الحسين[عليه السلام] واكبر دليل على عدم أذلال بنات الرساله قال الإمام الحسين[عليه السلام] قبل المعركة لأهل بيته:-[اعلموا أن الله حافظكم وحاميكم]اللهوف ص62)

زينب[عليها السلام] خرجت وعينا الحسين ترافقها.زينب مشت وسماء الله ظلّت فوقها.فيا صاحبة المنبر الله حافظك إن صدقتِ النية.

◆نداء للخطيبات والملايات:-!!!

أنتِ على طريق زينب.لا تُقدّمي الحزن على القوة ولا تُظهري كربلاء مذلة بل أنتصار الحق على الباطل.حدّثي الناس عن صبر زينب عن حكمتها عن هيبتها عن قيادتها بعد المصيبة واجعلي المرأة تسمع فتقول:-[أريد أن أكون زينب في موقفي لا في بكائي فقط]

▪️الخاتمة:-

زينب خرجت من كربلاء تحمل قضية لا جراحًا فقط.وأنتِ اليوم تحملين صوتها فاجعلي من منبرك صوتًا لا يُشبه الصدى بل يُشبه الموقف.

وآخر دعوانا. اللهم اجعلنا ممن يسيرون على خطى زينب[عليها السلام] لا بكاءً فقط بل فكرًا وكرامة وثباتًا..

➖➖➖➖➖➖➖♦

هذا ولله الحمد

✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا

السلام عليكم بنات ارجو الانتباه للمحاضرة 👆🏻

حتى إذا أنت تقرين للحسين عليه السلام او احد يقرا وانت عدكم مجلس وشفتي المله تقرأ قصيدة او هوسات بيها ذله بيني الها ان لاتقراها لان مولاتي زينب عليها السلام لم تذل اكررر

مولاتي زينب لم تذل إذا شفتي هجي بالكلمات لاتقريهن غيريهن وفقكم الله وسدد خطاكم جميعا