Мастерские Масонского Смешанного Международного Ордена «Право Человека» ведут свои работы в Древнем и Принятом Шотландском Уставе (ДПШУ). Уставом называется система посвятительных степеней, передающих посвящаемым определенные моральные и духовные уроки.

Почему он называется «Древним»? Этот термин относится к Великой Ложе «Древних», практиковавших в Шотландии и Ирландии масонство, отличавшееся от масонства англичан, т. н. «Современных».

Почему «Принятый»? Речь идет о приеме в Мастерские членов, далеких от Ремесла, не являющихся оперативными каменщиками.

Почему «Шотландский»? Чтобы обозначить систему, конкурирующую с английской, родившуюся в Шотландии и появившуюся во Франции в кругах беженцев, поддерживавших династию Стюартов и скрывавщихся в Сен-Жермен-ан-Ле в конце XVII в., которые учреждали Ложи во Франции.

Это один из наиболее широко распространенных масонских уставов. Первоначально Устав предназначался для градусов выше степени Мастера, начиная с 4 градуса.

«Вначале был изображен юноша, у которого на пятках были крылья, а в руке он держал посох герольда, обвитый двумя змеями. Он носил нечто вроде колпака, покрывавшего его голову, и, судя по моему простому пониманию, это должен был быть языческий бог Меркурий. Вскоре появился огромный старик, ужасно мрачный и грозный, то ли идущий, то ли летящий на распростертых крыльях. На голове у него были неподвижные песочные часы, а в руке он держал косу - словно сама Смерть, - которой, полный гнева и рвения, казалось, готов был отрубить Меркурию ноги».

Николя Фламель

Будь все вокруг гладко и легко, мы были бы ленивыми, сонными и индифферентными. Именно кнут боли, страданий и разочарований движет нас вперед и выводит на поверхность силы внутренней жизни, которые иначе бы оставались неразвитыми. Вы хотели бы чтобы человек рос? Тогда не помещайте его на диван, со всех сторон обложенный подушками, и не вкладывайте ему пищу в рот, чтобы ему не нужно было даже пошевелиться или сделать умственное усилие.

Анни Безант

Масонские скамейки на Филиппинах.

Чтобы вступить в Орден Вольных Каменщиков следует достигнуть годового дохода хотя бы в каких-то 150-200 миллионов евро (лучше - больше). Нужно закрепиться в высшем обществе и ждать: вас заметят и предложат пообщаться. Придется лететь в тамплиерский замок на частном острове. Затем, если собеседование пройдет хорошо, вас пригласят в подземный храм в Латинской Америке или в готический собор на центральной площади старого города, где, ровно в полночь состоится ваше посвящение. Будут президенты, олигархи и гуманоидоподобные инопланетяне. После этого вы сможете распознавать тайные знаки в прессе и на тв, которые вам посылают другие вольные каменщики и участвовать в распределении финансовых потоков. Еще вас пустят в тайные архивы Ватикана и вы наконец узнаете, кто первым летал на Луну и что спит в Марианской впадине.

Все это, конечно, неправда.
В Орден принимают всех свободных людей добрых нравов, независимо от уровня дохода. Храмы наши красивы, но это самые обычные помещения и здания, ничего сверхъестественного. С аннунаками вас тоже вряд ли познакомят, да и президенты к нам не захаживают, как правило. А для вступления нужно просто разобраться в том, что такое масонство и насколько лично вам отзывается его учение и принципы. Затем написать прошение, пройти собеседования и церемонию опроса под повязкой, после чего приехать на посвящение. И для кого-то это станет началом долгого пути, который обогатит жизнь и оставит огромное количество важных воспоминаний.
Стучите и отворят вам.

Старик сидел у ворот восточного города. К нему подошёл юноша и спросил:

— Я впервые здесь. Какие люди живут в этом городе?

Старец взглянул на него испытующе и ответил вопросом на вопрос:

— А какими были люди в месте, откуда ты пришёл?

— Жестокими и эгоистичными, — с горечью сказал юноша. — Потому-то я и ушёл оттуда.

— Ты встретишь здесь таких же людей, — покачал головой старец.

Вскоре подошёл другой путник.

— Я странник, — сказал он. — Скажи, старец, какие люди живут в этом городе?

— А какие люди были в твоём?

— Добрые, честные, сердечные. Тяжело было покидать их.

— Здесь ты найдёшь таких же людей, — ответил старец.

Торговец, державший на поводьях верблюдов, слышал оба разговора.

— Как же так? — спросил он. — Два человека задали один и тот же вопрос, а ты дал два разных ответа!

Старец улыбнулся:

— Человек носит свой мир в сердце. И где бы он ни был, он всегда встречает своё отражение.

Подвеска 32 степени Древнего и Принятого Шотландского Устава, 1906 г.

Разрушение иерусалимского храма, гравюра Мартина фон Хеемскерка.

Восток в масонстве — это не просто направление, а источник света, знаний и духовного пробуждения. Именно отсюда в ложе исходит руководство работой, здесь находится Мастер Стула, символизируя истину и просветление. Как Солнце восходит на Востоке, так и масонское знание рождается из стремления к свету.

В восточных традициях Солнце — это не только физический свет, но и метафора высшего разума. Египетские мистерии, зороастризм, ведические учения и суфизм передавали идеи внутреннего преображения, которые нашли отражение в масонской символике. Путь на Восток — это путь посвященного, ищущего истину.

Многие масонские ритуалы содержат мотивы восточной мудрости. В них звучат отголоски каббалы, герметизма и эзотерики Древнего Востока. Пески пустынь, звездные карты магов, рукописи старых храмов — всё это вдохновляло масонские традиции.

Однако масонство — это, прежде всего, западная традиция. Оно формировалось в эпоху Просвещения, впитав идеи рационализма, гуманизма и символику ремесленных братств. Восточные образы в нем играют роль метафор, но суть остаётся западной — стремление к нравственному совершенству через разум и науку.

Восток в масонстве символизирует новое начало и возрождение. Каждый масон, вступая в ложу, проходит путь из тьмы к свету, как утренний луч пробивает ночь. Это не просто географическое направление, а духовный вектор, ведущий к самопознанию.

Истинный Восток — это не точка на карте, а внутренний ориентир. Он указывает путь совершенствования, соединяя древнюю мудрость с западной традицией братства, разума и свободы.

«В современном мире чистота идеалов длится лишь мгновение, прежде чем сгущающиеся воинства тьмы погасят сверкающую искру. Школа Мистерий, однако, остается невозмутимой. Но она не несет свет человеку, человек сам должен принести ей свой свет».

Мэнли П. Холл, «Утерянные ключи масонства».

Составленный из франкмасонов, братски объединенных мужчин и женщин, вне зависимости от их социального и этнического происхождения, философии или религии, Орден использует ритуальный и символический метод, благодаря которому его члены возводят свой храм во имя прогресса и совершенствования человека.

Орден не исповедует ни единой догмы и отвергает всякий догматизм; он работает ради поиска истины. Вот почему в мастерских запрещены дискуссии или споры, имеющие отношение к политическим или религиозным вопросам.

Из Конституции Ордена.

Спросили тут про издательские проекты на 2025 г. Друзья, пока всё на паузе. Внутренние процессы подарили нам такое количество материалов для внутренних переводов, что какое-то время мы будем заняты только ими. Думаю, что ближайшие издания возможны ближе к осени. Однако, это не повод расстраиваться, а повод успеть купить себе в коллекцию имеющиеся в наличии книги, которые уже почти библиографическая редкость. Это следующие фолианты:

1. Очерк о происхождении и эволюции Ордена LE DROIT HUMAIN. 2-е издание (400 ₽.)

В книге рассказывается о происхождении одного из наиболее значимых Орденов в истории смешанного масонства и последовательно раскрываются этапы его эволюции – от церемонии инициации основательницы Ордена, Марии Дерэм, в ложе «Вольнодумцы» Великой Символической Шотландской Ложи Франции до распространения его достопочтенных лож в более чем шестидесяти странах мира к концу ХХ века.
Второе издание, приуроченное к 130-летию Ордена и его десятилетию в России, исправленное и дополненное.

2. Странствие на край света (400 ₽.)

В книге рассказывается о духовном поиске вольного каменщика, движущегося вдоль символического колеса года, разделенного на восемь частей. Двигаясь между приливами и отливами солнечного света, от солнцестояния к солнцестоянию, автор делится с читателями находками, превращая путь в карту личного совершенствования, основанного как на масонском символизме, так и на практиках иных духовных учений и религий (алхимии, герметизме, магии).

3. Убежище для усталых душ. Русское наследие Масонского Смешанного Международного Ордена Le Droit Humain (700 ₽).

Это книга о наших Сестрах и Братьях, которые шли по пути смешанного масонство задолго до нас, а также о тех, кто идет по нему сегодня. И, видимо, для тех, кто присоединится к нам в будущем.
Книга содержит уникальные архивные документы, посвященные Сестрам и Братьям парижской ложи "Аврора" №840, работавшей на русском языке в первой половине ХХ века. Приводятся копии масонских документов, переводы статей из масонских изданий, копии протоколов допросов масонов во время нацистской оккупации Франции и многое другое. Впервые в одном издании собраны подробные биографии русских масонов нашего Ордена.
Приводятся сведения о русском капитуле высших градусов "Белая Колоннада".
Впервые на русском языке публикуется фундаментальный труд Брата Владимира Нагродского "Тайна буквы G", изначально изданный в журнале Освальда Вирта "Символизм".
В сборнике представлена подробная статья историка масонства Андрея Ивановича Серкова, "О трёх забытых русских ложах и одном треугольнике "Друа юмен", посвященная русским масонам нашего Ордена в Эстонии и Финляндии.
В части, посвященной масонам XXI века, мы публикуем совместные годовые зодческие работы московской Ложи "Новый Свет" №1989 за последние несколько лет, а также зодческие работы весеннего инициатического семинара 2024 года, включая работы Сестры Е.З. из Великой Женской Ложи Франции и Брата Евгения Щукина из Великой Символической Ложи России и Союзных Стран.

Для заказа достаточно написать письмо на books@co-masonry.ru Отправляем Яндексом по всей России.