tgoop.com/letopisi_rus/106
Last Update:
Чадушки, привет. Этот пост задуман как начало серии публикаций про школьный курс истории и связанные с ним проблемы. Как и многое в этом канале, он начался с твиттера, в данном случае с этого треда про один из учебников.
Не секрет, что большая часть школьных предметов имеет косвенное отношение к одноименным наукам. Истории, пожалуй, повезло меньше остальных, потому что в рамках школьного курса вовсе не учат тому, что составляет суть исторической науки: источниковедению и историографии. Школьный курс представляет собой некоторый набор фактов (вопрос точности и трактовок этих фактов оставим за скобками) и специальной терминологии, которые предлагается заучить наизусть, чтобы потом успешно сдать экзамен на их знание.
Поскольку в таком виде история выглядит слишком примитивной даже в сравнении с другими школьными предметами, к фактам добавляются логические (или паралогические) связки, претендующие на то, чтобы представить историю в качестве цельного, непрерывного и обусловленного некими объективными законами процесса. Историческая наука давно не претендует на знание этих законов (если они существуют), оставляя их социальным наукам вроде экономики, социологии и политологии, но школьная история от таких амбиций всё еще не избавилась.
Как следствие, в учебниках мы получаем упор на искусственно сконструированные показатели вроде выплавки стали и чугуна на душу населения, ВВП на душу населения, выработку электроэнергии на душу населения. Эти показатели родились у экономистов из прикладных задач по оценке экономического развития. Это очень важно: в науке экономике эти оценки имеют инструментальный характер, это некоторые ориентиры, которые, наряду с множеством других, используются экономистами.
Когда историки отрывают эти оценки от их естественного окружения и перетаскивают в школьный учебник, выплавка стали и размер ВВП на душу населения перестают быть инструментами и вместо этого превращаются в цель, к которой ведет исторический процесс, в идолов, служению которым подчинено историческое развитие.
Эта постановка вопроса исключает человека из истории или, по крайней мере, делает его чем-то вторичным по сравнению с великой целью истории (которая на самом деле не цель, а "голый король" Андерсена, оторванная от своей науки оценка).
Итак, это первая проблема школьного курса: неизбежная дегуманизация истории из-за неправильного применения инструментов социальных наук. О других проблемах и о том, как можно решать их, поговорим в следующих публикациях.
BY Русские летописи

Share with your friend now:
tgoop.com/letopisi_rus/106