Либертарианский прогрессивизм и экспертократия

Способствуют ли современные прогрессивные движения свободе и либертарианству, если они используют научную точку зрения для ограничения свободы?

Прогрессивизм, о котором я говорю, принципиально отличается от сциентизма. Сциентизм — это убеждение, что наука способна решить все проблемы, а научные теории являются абсолютной истиной. Прогрессивизм же, в моём понимании, представляет собой постепенное накопление знаний, оцениваемых по их субъективной полезности.

С давних времён, когда люди только открыли пользу науки, они пытались обосновать истинность научных знаний через религию, метафизику или математику. Однако с развитием философии науки пришло понимание, что доказать научные теории невозможно. Важнейшей вехой здесь стала философия Поппера с его фальсификационизмом — идеей о том, что теории можно только опровергнуть, но не доказать. Современные учёные часто напоминают консерваторов, держащихся за теории, которым их учили, хотя эти теории не обязательно остаются лучшими или применимыми.

Значительное влияние на философию науки также оказал Пол Фейерабенд. С его точки зрения, в теориях не может быть абсолютной истинности или единого объективного критерия убедительности. Теории конкурируют между собой на рынке идей, где в разное время преобладают разные теории. Придерживаться альтернативных теорий не только допустимо, но и полезно — это усиливает конкуренцию на рынке научных идей.

Экспертократия — когда мы считаем мнение определённых экспертов истинным и обоснованным — противоречит прогрессивизму. Ведь прогрессивизм — это конкуренция различных теорий для выявления лучших и создания новых. Хотя мнение экспертов важно, оно не может быть объективным или окончательным.

С точки зрения либертарианского прогрессивизма, даже если теории придерживается всего один специалист, этого достаточно для её участия в конкуренции идей. Теории конкурируют за умы людей, и любая теория имеет право существовать, если находит своих сторонников. Монополия одной теории невыгодна ни с точки зрения рынка, ни с точки зрения прогрессивизма.

Часто задают вопрос: если все теории неверны и просто конкурируют между собой, не относится ли это и к самой теории философии науки? Да, эта философская теория тоже является конкурирующей на свободном рынке идей. Сейчас она занимает лидирующую позицию в описании работы науки и прогресса. Существуют и другие теории — материализм, позитивизм — но мы выбираем теорию по её субъективной полезности. Теория о конкуренции идей и свободном рынке идей идеально совместима с либертарианством и является ведущей в современной науке.

Не все придерживаются такой научной картины. Люди, не работающие в области философии и науки, могут иметь другие взгляды и при этом быть успешными учёными. В конкуренции идей побеждает та, которую поддерживает большинство специалистов в данной области. Современные "прогрессивные" движения часто не разбираются в науке и философии науки, используя отдельные научные статьи лишь для подтверждения своих заранее сформированных взглядов.

Все эксперименты, теории и факты теоретически нагружены — они имеют смысл только в рамках определённой теории или парадигмы. Разные движения пытаются встроить их в свои общественные парадигмы. Важно оценивать, насколько эти парадигмы непротиворечивы. Сочетание либертарианства и прогрессивизма непротиворечиво и хорошо описывает реальность с экономической, политической и научной точек зрения.

Я придерживаюсь либертарианского прогрессивизма в вышеописанных терминах. Эта информация основана на современной эпистемологии и философии науки. Предлагаю рассмотреть эту парадигму — она превосходит то, что предлагают консерваторы, традиционалисты, материалисты и позитивисты, чьи теории часто противоречат либертарианству.

1. Прогрессивизм отличается от сциентизма и не претендует на абсолютную истину.
2. Современная философия науки утверждает, что теории нельзя доказать, можно только опровергнуть.
3. Теории конкурируют между собой, формируя рынок идей.
4. Прогрессивизм подразумевает конкуренцию теорий для выявления лучших.
5. Экспертократия противоречит прогрессивизму и не обладает абсолютной истинностью.
6. Либертарианский прогрессивизм поддерживает конкуренцию идей на рынке.
7. Монополизация теорий невыгодна с точки зрения как прогрессивизма, так и либертарианства.
8. Все теории конкурируют между собой, в том числе в философии и науке.
9. Теория о конкуренции идей совместима с либертарианством и является лидирующей в науке.
10. Побеждает идея, которой придерживается большинство специалистов в области.
11. Прогрессивные движения не всегда разбираются в науке и философии.
12. Эксперименты и факты всегда имеют контекст в рамках теории или парадигмы.
13. Либертарианство и прогрессивизм отлично сочетаются.

Провел подкаст-интервью с членом ЛПР кандидатом физико-математических наук Андреем Першиным на тему высшего образования и науки в современной России

Прогрессивное либертарианство и инклюзивное общество

1. Инклюзивное общество включает в себя всех субъектов права.
2. Государство должно быть инклюзивным, защищать естественные права всех граждан.
3. Инклюзивное общество выгодно экономически, разнообразнее и дает больше возможностей для конкуренции.
4. Большинство не должно иметь привилегий над естественными правами человека.
5. Равноправие заключается в равных базовых естественных правах для всех.
6. Фашистские методы в обществе несовместимы с либертарианскими принципами.
7. Изучение инклюзивности и ее взаимодействия с другими ценностями помогают определить политики, соответствующие либертарианским принципам.

Прогрессивное либертарианство и конкуренция идей

1. Прогрессивное либертарианство подразумевает рыночную конкуренцию идей.
2. Идеи конкурируют за человеческие умы, распространяясь по принципу субъективной полезности.
3. Прогрессивное либертарианство само конкурирует на рынке идей, признавая важность принципа самопринадлежности.
4. Инклюзивность важна для прогрессивного либертарианства.
5. Конкуренция на рынке идей способствует научно-техническому прогрессу.
6. Прогрессивное либертарианство представляет собой сочетание двух подходов, способствуя развитию общества.

Прогрессивное либертарианство рыночными методами

Если для либертарианства центральным принципом является самопринадлежность, то для прогрессивного либертарианства не менее важен принцип рыночной конкуренции — прежде всего, конкуренции идей. Эта конкуренция аналогична соперничеству на рынке товаров и услуг: идеи борются за умы людей, распространяясь в зависимости от того, насколько они полезны и интересны каждому конкретному человеку. И чем больше умов захватывает определённая идея, тем прочнее её позиция на рынке.

При этом могут существовать различные ниши, где разные идеи — даже касающиеся одного и того же предмета — могут доминировать независимо друг от друга. Это относится как к научным теориям, так и к бытовым представлениям, анекдотам и мемам. Наше с вами прогрессивное либертарианство — такая же идея, конкурирующая на рынке идей. Для прогрессивного либертарианства идея самопринадлежности имеет равную важность. Эти две концепции неразрывно связаны между собой.

Как я упоминал в предыдущем подкасте, инклюзивность играет важную роль для обеих этих идей. Чем шире поддержка идей в обществе, тем больший вес они приобретают и тем сильнее их влияние на общественное развитие. Чем выше рыночный охват, тем эффективнее конкуренция. Эта конкуренция идей пронизывает все сферы жизни и является необходимым условием научно-технического прогресса — без нее развитие просто невозможно.

Таким образом, прогрессивное либертарианство представляется оптимальным подходом, сочетающим в себе как либертарианские принципы, так и идеи прогресса — будь то в научно-технической сфере или в общем прогрессивном развитии.

1. Прогрессивное либертарианство не может быть построено методом диктатуры.
2. Насаждаемые каким-то диктатором идеи свободы, как правило, недолговечны.
3. Снижение транзакционных издержек повышает эффективность рынка товаров и услуг.
4. Законы о защите потребителя можно переложить на частные маркетплейсы.
5. Решение задач прогрессивного либертарианства через конкуренцию, а не запретительные законы.
6. Пример политического маркетплейса по снижению транзакционных издержек - площадка для муниципальных депутатов Каца.
7. Рынок идей может научиться чему-то у рынка товаров и услуг.

Прогрессивное либертарианство и урбанистика

1. Прогрессивное либертарианство - лучшее решение в урбанистике.
2. Комфортные жилые комплексы определяются спросом на них, а не принуждением.
3. Многоэтажные дома урбанистами не ценятся, но пользуются спросом на рынке, как и точечная застройка.
4. Развитие автотранспорта влияет на экономический рост.
5. Рыночные методы распространения урбанистических идей.
6. Для формирования комфортной городской среды важен высокий уровень благосостояния жителей.
7. Многоэтажки создают нагрузку на инфраструктуру, которая также важна для комфортного проживания.
8. Поддержка идеи либертарианства и прогрессивизма как лучшей платформы для урбанистики.

Прогрессивное либертарианство и научно-технический прогресс

Почему я считаю прогрессивизм наиболее адекватной культурной повесткой для либертарианства? Почему прогрессивизму нужно либертарианство и почему либертарианству нужен прогрессивизм?

Начнем с определения прогресса в моем понимании. Прогресс — это прежде всего научно-технический прогресс, то есть постоянное накопление знаний об окружающем мире, которые конкурируют между собой за лучшее понимание мира и человека.

Какие плюсы научно-технический прогресс дает либертарианству? Первый — это борьба с проблемами, борьба со злом. Под злом мы понимаем невозможность преодолеть проблемы взаимопонимания, окружающей среды, взаимодействия людей. Для преодоления этих проблем нужны знания. Даже нехватка ресурсов сводится к нехватке знаний о том, как их получить. С точки зрения физики, производство любых ресурсов потенциально возможно через атомную трансмутацию. История доказывает: нехватка ресурсов преодолевается именно накоплением знаний. Это главное преимущество прогресса — он позволяет наиболее эффективно аккумулировать полезные знания, помогающие решать проблемы, в том числе правового, либертарианского характера.

Второй плюс — система, способствующая накоплению новых знаний, повышает ценность научной, инновационной и интеллектуальной работы, что ведет к росту благосостояния людей. Новые знания делают труд эффективнее, улучшают условия работы благодаря новым технологиям.

Третий плюс — постоянное накопление знаний формирует общество с игрой с ненулевой суммой. Такое общество генерирует постоянный экономический рост, где инновации и созидательная деятельность преобладают над насильственным перераспределением. Когда ценность производства и получения новых знаний превышает ценность военных методов, в обществе снижается уровень насилия. Это благоприятно для либертарианства.

Либертарианство, в свою очередь, полезно для научно-технического прогресса, поскольку отстаивает личную ответственность, свободу творчества, мысли и слова, конкуренцию идей — то есть основы научно-технического прогресса. Помимо этих общих условий нужны и соответствующие институты, которые может создать союз прогрессивизма и либертарианства.

Важно отметить два момента. Во-первых, не все движения, называющие себя прогрессивистскими, действительно являются таковыми. Хотя научно-технический прогресс возможен в правовой, культурной и социальной сферах, движения, ограничивающие свободу и конкуренцию идей, по определению не прогрессивистские.

Во-вторых, что может не нравиться консервативным либертарианцам, прогрессивизм подразумевает критическое мышление и конструктивную критику идей. Он постоянно подвергает сомнению либертарианскую теорию и ценности, сопоставляет их с другими идеями, ищет компромиссы. Это может раздражать либертарианцев догматического склада, но на самом деле это преимущество — оно позволяет проверять теорию на практике и четко аргументировать, почему либертарианский взгляд на право и общество является лучшим.

Таким образом, прогрессивизм и либертарианство — два основных столпа современного общества будущего, стремящегося к приумножению знаний и благосостояния людей.

1. Научно-технический прогресс - это накопление новых знаний и объясняющих окружающий мир и их конкуренция.
2. Научное знание не может быть доказано, а только опровергнуто.
3. Современная теория науки утверждает, что знание - это догадки о реальности, а не финальная истина.
4. Конкуренция теорий позволяет двигать прогресс, но не обязательно достигать истины.
5. Существует два подхода к познанию: джастификационизм (знание обосновано) и фаллибилизм (признание ошибок и неполноты в теориях).
6. Принимая фаллибилизм, мы признаем что проблемы решаемы благодаря созданию новых знаний.
7. Постоянное совершенствование и конкуренция теорий во всех областях знания способствует развитию общества.
8. Нельзя создать идеальную политическую систему, эффективность определяется конкуренцией с другими вариантами.
9. Постоянное совершенствование и изменение - ключевые факторы для достижения лучших результатов.
10. Прогрессивное либертарианство способствует созданию эффективного общества через постоянное усовершенствование политик, с приоритетом на свободу и индивидуализм.
11. Конкуренция различных политических теорий позволяет всем из них совершенствоваться.

Прогрессивное либертарианство и критерии хороших идей

1. Самовоспроизводящиеся единицы чего-либо называются репликаторами.
2. В биологическом прогрессе репликаторами являются гены, в социальном - мемы.
3. Мемы - идеи, которые размножаются в умах людей.
4. Распространение мемов зависит от их полезности и применимости.
5. Победа идей связана с созданием устойчивых мемов.
6. Популярность политиков зависит от их меметичности, а не только интеллекта.
7. Основной критерий научности мема - фальсифицируемость.
8. Согласно Бритве Оккама, предпочтительными являются теории без лишних сущностей.
9. Научные теории должны иметь объяснительную силу, критерий хорошей теории - способность объяснять реальность.
10. Карл Поппер выделил критерий рациональности для мемов и репликаторов. Рациональные мемы реплицируются за счет своего содержания. Нерациональные мемы содержат дополнительные механизмы, такие как табу, страх и принуждение.
11. Политические идеи подчиняются тем же правилам. Исследование методов репликации идей должно быть важно для политиков.

Прогрессивное либертарианство и позитивная дискриминация

1. Позитивная и негативная дискриминация по сути одно и то же: дискриминационные меры по отношению к группе людей.
2. Дискриминация зачастую является неэффективным и несправедливым инструментом, особенно в государственных организациях.
3. Минимальное государство должно обеспечивать равный доступ к базовым услугам и правам для всех граждан.
4. Позитивная дискриминация обсуждается как компромиссное решение в контексте существующих социальных государств.
5. Дискриминация вполне может применятся в частном порядке.
6. В общественном пространстве могут существовать определенные ограничения на дискриминацию.

Прогрессивное либертарианство и социальная поддержка

1. Прогрессивное либертарианство представляет свой подход ответа на общественный запрос социальной поддержки.
2. Идеи прогрессивного либертарианства включают конкуренцию идей на свободном рынке. А значит социальная поддержка должна обеспечиваться через конкуренцию идей без нарушения самопринадлежности.
3. Частные благотворительные организации работают эффективнее государственных, поэтому государственная социальная поддержка нежелательна.
4. Необходимо исходить из текущей ситуации социальной поддержки - нельзя сразу всё взять и отменить. Традиции и обычаи важны для общества и нужно учитывать их при предложении новых идей изменений в социальной поддержке. Резкие идеи по полной приватизации социальной поддержки могут не найти массовой поддержки. Переход к либертарианскому обществу должен происходить постепенно через доказанные на практике улучшения и информирование людей
5. Быстрая реализация либертарианства возможна только в случае разрушения или формирования нового государства или сообщества.
6. Насильственные изменения порядка без участия рынка идей не соответствуют либертарианству и могут привести к обратной реакции общества.

Прогрессивное либертарианство и высшая справедливость