Сегодня есть повод вспомнить книгу пророка Иоиля: сначала отрывок, а потом контекст, в который он помещён.
"И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. // И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется". (Иоиль 2:28-32).
В этом отрывке есть 2 фрагмента. Здесь они отделены друг от друга косой двойной косой чертой.
В новозаветное время оба фрагмента получили свое истолкование.
На первый сослался сам апостол Петр в своей самой первой проповеди после сошествия Св. Духа. Они (ученики) вовсе не пьяны, - говорил он недоверчивым иудеям, прибывшим отовсюду в Иерусалим на праздник Шавуот и ставшим невольными свидетелями чуда Пятидесятницы. Нынче только третий час дня (около 9 утра по-нашему), т.е. ещё рано, и никто не пьян. То, что вы видите и слышите (в т.ч. падение языковых барьеров) - есть действие сошедшего СВ. ДУХА, о чем пророчествовал ИОИЛЬ.
Пророчество передано так: "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать" (Деян. 2).
Собственно, перед нами - первый фрагмент упомянутого выше отрывка (Иоиль 2:28-32). Апостол Петр и вслед ему евангелист Лука (автор Деян.) интерпретируют его однозначно - как пророчество о Пятидесятнице.
Второй фрагмент - о знамениях (кровь, огнь, курение дыма) - толкуется и раскрывается в рождественской гимнографии.
Приведём стихиру на "Славу" на хвалитех 26 декабря:
Кровь, и огнь, и куре́ние ды́ма, / чудеса́ на земли́, я́же прови́де Ио́иль: / кровь — воплоще́ние, огнь — Божество́, / куре́ние же ды́ма — Дух Святы́й, наше́дый на Де́ву / и ми́р облагоуха́вший. / Ве́лие та́инство Твоего́ вочелове́чения, // Го́споди, сла́ва Тебе́.
Итак, первый фрагмент осмыслен в Св. Предании как пророчество о Пятидесятнице, а второй - о воплощении и вочеловечении Бога.
Обратный порядок их расположения в книге Иоиля, как представляется, большого значения не имеет: повествование пророческих книг может отступать от формальной логики. Тем более, в данном конкретном случае есть все основания говорить о глубочайшей внутренней связи Боговоплощения как начала земного, Богочеловеческого пути Господа Иисуса Христа и дарования Утешителя - как завершения, итога, цели этого пути. Бог стал человеком чтобы человек по благодати стал богом.
Таким образом, пророк Иоиль возвещает полноту Божией милости к падшему человеку. К этому же ведёт и вся логика повествования книги. Сначала речь идёт об избавлении народа от страшных бедствий земных (саранча, голод, война), соединённых с бедствиями, подобными апокалиптическим. Глубочайшее покаяние (разрывайте сердца ваши, а не одежды ваши) и обращение к Богу исторгают Его великую милость и в земной (урожай, мир, Богопознание), и в вечной перспективе. "После того" "излию от Духа Моего на всяку плоть". Вся книга, тем самым, об этой перемене гнева на милость, клятвы на благословение. И очевидно, что эта перемена по отношению к человеку произошла в недрах Пресвятой Троицы, что она есть решение Божие, но при этом зримое её начало есть Боговоплощение. То, что Бог благоволил стать человеком, и есть знак, маркер того, что с человеческого рода снята клятва, что нам вместо нее дано благословение. Сия измена (перемена) десницы Вышняго - суть празднуемого ныне события - Рождества Христова, его, как говорит митр. Вениамин (Федченков), религиозная глубина.
Сегодня есть повод вспомнить книгу пророка Иоиля: сначала отрывок, а потом контекст, в который он помещён.
"И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. // И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется". (Иоиль 2:28-32).
В этом отрывке есть 2 фрагмента. Здесь они отделены друг от друга косой двойной косой чертой.
В новозаветное время оба фрагмента получили свое истолкование.
На первый сослался сам апостол Петр в своей самой первой проповеди после сошествия Св. Духа. Они (ученики) вовсе не пьяны, - говорил он недоверчивым иудеям, прибывшим отовсюду в Иерусалим на праздник Шавуот и ставшим невольными свидетелями чуда Пятидесятницы. Нынче только третий час дня (около 9 утра по-нашему), т.е. ещё рано, и никто не пьян. То, что вы видите и слышите (в т.ч. падение языковых барьеров) - есть действие сошедшего СВ. ДУХА, о чем пророчествовал ИОИЛЬ.
Пророчество передано так: "И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать" (Деян. 2).
Собственно, перед нами - первый фрагмент упомянутого выше отрывка (Иоиль 2:28-32). Апостол Петр и вслед ему евангелист Лука (автор Деян.) интерпретируют его однозначно - как пророчество о Пятидесятнице.
Второй фрагмент - о знамениях (кровь, огнь, курение дыма) - толкуется и раскрывается в рождественской гимнографии.
Приведём стихиру на "Славу" на хвалитех 26 декабря:
Кровь, и огнь, и куре́ние ды́ма, / чудеса́ на земли́, я́же прови́де Ио́иль: / кровь — воплоще́ние, огнь — Божество́, / куре́ние же ды́ма — Дух Святы́й, наше́дый на Де́ву / и ми́р облагоуха́вший. / Ве́лие та́инство Твоего́ вочелове́чения, // Го́споди, сла́ва Тебе́.
Итак, первый фрагмент осмыслен в Св. Предании как пророчество о Пятидесятнице, а второй - о воплощении и вочеловечении Бога.
Обратный порядок их расположения в книге Иоиля, как представляется, большого значения не имеет: повествование пророческих книг может отступать от формальной логики. Тем более, в данном конкретном случае есть все основания говорить о глубочайшей внутренней связи Боговоплощения как начала земного, Богочеловеческого пути Господа Иисуса Христа и дарования Утешителя - как завершения, итога, цели этого пути. Бог стал человеком чтобы человек по благодати стал богом.
Таким образом, пророк Иоиль возвещает полноту Божией милости к падшему человеку. К этому же ведёт и вся логика повествования книги. Сначала речь идёт об избавлении народа от страшных бедствий земных (саранча, голод, война), соединённых с бедствиями, подобными апокалиптическим. Глубочайшее покаяние (разрывайте сердца ваши, а не одежды ваши) и обращение к Богу исторгают Его великую милость и в земной (урожай, мир, Богопознание), и в вечной перспективе. "После того" "излию от Духа Моего на всяку плоть". Вся книга, тем самым, об этой перемене гнева на милость, клятвы на благословение. И очевидно, что эта перемена по отношению к человеку произошла в недрах Пресвятой Троицы, что она есть решение Божие, но при этом зримое её начало есть Боговоплощение. То, что Бог благоволил стать человеком, и есть знак, маркер того, что с человеческого рода снята клятва, что нам вместо нее дано благословение. Сия измена (перемена) десницы Вышняго - суть празднуемого ныне события - Рождества Христова, его, как говорит митр. Вениамин (Федченков), религиозная глубина.
Select: Settings – Manage Channel – Administrators – Add administrator. From your list of subscribers, select the correct user. A new window will appear on the screen. Check the rights you’re willing to give to your administrator. The group also hosted discussions on committing arson, Judge Hui said, including setting roadblocks on fire, hurling petrol bombs at police stations and teaching people to make such weapons. The conversation linked to arson went on for two to three months, Hui said. "Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. According to media reports, the privacy watchdog was considering “blacklisting” some online platforms that have repeatedly posted doxxing information, with sources saying most messages were shared on Telegram. Just at this time, Bitcoin and the broader crypto market have dropped to new 2022 lows. The Bitcoin price has tanked 10 percent dropping to $20,000. On the other hand, the altcoin space is witnessing even more brutal correction. Bitcoin has dropped nearly 60 percent year-to-date and more than 70 percent since its all-time high in November 2021.
from us
