لابد أن يكون الزواج في زماننا خاصة، بنية نصرة الدين والثبات على الحق، لذلك فإن البداية تكون برفقة صالحة تعينك على قساوة الطريق وشدتها، ثم بأهداف سامية تترفع بها عن سفاسف الأمور، فالزمن زمن جد، زمن على الشباب أن يغيروا فيه ما عجز عنه الآباء. لأن الوعي بحد ذاته مسؤولية
تستوجب السعي.

- د.ليلى حمدان

والنساء كلهنَّ جميلات بفطرتهنَّ التي فطرهنَّ اللَّه عليها ، إلا فقيرة الحياء ، فقيرة الأدب.

- نقل

مِن حُسنِ قوامةِ الرجلِ أنْ يعرفَ أنَّ المرأةَ مُدرِكَةُ القول، مُربِكَةُ العاطفة، مُحرِّكَةٌ ما بينهما.

تقولُ فتقصدُ أصلَ القولِ وفرعَه، وجليَّهُ وخَفِيَّه، وصَريحَهُ ومجازَه، وترجو النقاشَ كما ترجو الإنصاتَ كما ترجو التلبية.

ليسَتْ غايتُها أنْ يُفهَمَ الكلام في سياقِه فقط، بل أنْ يُفهَمَ مِزاجُه، وتناقشَ أوجُهُه، وتُدرَكَ عاطفتُه، ويُسرَدَ سببُه.

ويُناقَشَ على نحوِ القيمةِ لا نحو التقييم.

تُؤمرُ فتنصاعَ عن قناعة، ويُلَبَّى لها فتنصاعُ عن اُلفَة.

فهي فهيمةٌ كريمة، وفهيمةٌ لئيمة، وفهيمةٌ حكيمة، وفهيمةٌ أثيمة.

تمرِّرُ بالكلامِ ما يمرِّره الرجالُ بالحُسام.

تَثِبُ بقدرِ ما تَهِب، وتردَعُ بقدرِ ما تفزَع، وتدومُ بقدْرِ ما تلوم.

فإنْ قالتْ فاسمَع فإنها عارفة، وإنْ شعرَتْ فاقنَع فإنها وارفة.
واجعل قوامتَكَ في القيامِ بها والقيامِ لها كما القيامِ عليها.

- أحمد إبراهيم إسماعيل.

من أسباب الاستقرار الأسري

أولا: الاستقامة الزوجية

ومن الاستقامة الزوجية: قيام الرجل بواجب القوامة على أحسن ما يستطيعه، ولا يُكلّف الله نفسا إلا وسعها من النفقة الواجبة والسكنى والسعي في طلب الرزق، وخدمة البيت الخارجية وصيانة العرض، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإصلاح الأخطاء وتقويم السلوك، وسيادة البيت وحماية أهله والدفاع عنهم.

قال تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [ النساء: ٣٤].


- من أجل بيوت مستقرة ص٢

ليس للزوج أن يجبر زوجته على السكن مع أحد؛ لأن في ذلك إضرار بها , ومصادرة لحقها في المسكن الخاص الذي كفلته لها الشريعة.

- إسلام سؤال وجواب

ما لا يفهمه كثير من النساء عن الرجال؛ أن النكد، والتكشير، والتبويز يترجمه جهاز الرجل النفسي والعصبي على أنه نوع من أنواع التهديد.

وفي حالة التهديد يملك الرجل طريقين:

١. الهجوم، بالكلام أو أكثر من ذلك، وهذا يهدد أمان البيت.
٢. كما يفعل الكثير من الرجال (الانسحاب)؛ وهنا تشعر المرأة بالإهمال.

* أخواتي الكريمات كنّ على درب السهولة، وطريق اللين، وسرعة العودة، وحسن البسمة، وطيب الوجه؛ ترحمون أنفسكم، ورجالكم، وتدخلون بيوتكم الألفة، والرحمة، وحسن العيش.

- عمار سليمان

- لقد تعبت اليوم، كان دوام الجامعة طويلاً ومرهقاً.. كم هي كثيرة سنين الجامعة وكم أتمنى أن أنهيها وأتفرغ لحياتي الحقيقية..
= لا بأس يا ابنتي، اصبري، فهذه شهادتك التي تستحق التعب، وهي فترة وتمر، كلها خمسة/ستة/ سبعة/.. سنوات وتمضي..

---

- أشعر بالدوار من طول يومي في العمل، لم أعد أقوى على رفع رأسي بعد كل هذا الوقوف والكلام والتعامل مع الناس..
= هذه هي الحياة يا صديقتي، اصبري على عملك وتمسكي به فكم من فتاة تتمناه، وستعتادين عليه مع الوقت..

---

- كم تعبت من مشاق العناية بأطفالي الصغار وببيتي، أشعر بأن عمري يضيع معهم.. لقد مللت من روتين البيت ومن العناية بحاجات أهله..
= ألم أقل لكِ أن لا تكثري من الأولاد؟ ألم أخبرك بأنه كله تعبٌ وشقاء؟ وعلى ماذا؟ لا شيء يستحق! تفنين جسدك وصحتك "عالفاضي"! يضيع منكِ شبابك وعمركِ على لا شيء!
انظري لمن هم في مثل شهادتك كيف يعملون ويحصلون الرواتب ويتدللون وأنتِ في مكانك! "يا ضيعان" ذكائك وطموحك الذي كان!

---------------------

أرأيت التناقض؟ رأيت الصبر والتصبير على جهاد النفس في سبيل المجد الفرداني الدنيوي الذي كثيراً ما يكون زائفاً وغير موجود ومناقضاً للأولويات الحقيقية، مقارنة بتبخيس الصبر بل والمنع منه في سبيل المجد والنجاح الحقيقي في الدنيا والآخرة؟


قد تبدو حواراتٍ مختصرةً جداً، قد تبو فجةً في تناقضاتها حين نقرأها كذلك بجوار بعضها، لكنّ هذا هو التناقض الذي نراه ونسمعه كل يومٍ تقريباً..

اصبري على طول سنين الجامعة لأجل البكالوريوس والماجستير والدكتوراة أو الطب أو الهندسة، لكن لا تصبري على سنين طفولة أبنائك والعناية بهم وإعطائهم الأولوية في حياتك، اصبري على دراسة مواد لا تحبينها لكن لا تصبري على صفةٍ لا تحبينها في زوجك..
اصبري على مشاق العمل لأنه مجالك "للمساهمة في المجتمع" وتحصيل الراتب والاستغناء عن نفقة الزوج أو الأب، لكن لا تصبري على بناء العلاقة بالزوج أو رعاية الأبناء أو تهيئة جو البيت لهم أو تحضير وجبة الطعام التي ستحيي نفوس وأجساد أقرب الناس إليكِ...
تعلّمي مهارات التواصل مع الزملاء والمدراء والعملاء واجتهدي لتبدي أمامهم بأفضل صورة بلاستيكية ممكنة، لكن لا تكترثي بتقديم نفسك للأسرة التي هي أول من يهتم بكِ وأكثر من يحبك ولا يستطيع الاستغناء عنكِ أو استبدال غيرك بكِ..

يقولون: "لمَ تتشددون؟!"، "اتركوا مجال الحرية ليختار كلّ شخصٍ ما يريد!"
والحقيقة أنهم هم المتشددون في إجبار الجميع على دربٍ واحدٍ، في جعله الخيار الوحيد الذي ينبغي تحمّل المشاق ومجاهدة الفطرة في سبيله، في انتقاص من لا يسير عليه وفي تصعيب حياته وإشعاره بالنقص والدونية والوحدة والغربة عند كلّ عقبةٍ أو صعوبة..
وهم من يسلبون من المرأة حقها الأصيل حين يتعاملون مع اختيارها ما يناسب أولوياتها الشرعيية على أنها كسولةٌ أو مضيعةٌ لعمرها أو لا طموح لها..

فالخيارات ليست سواءً حين تكون الأولويات واضحةً وهناك من يسير بحسبها وهناك من يتجاهلها، وادعاء أنها جميعاً متماثلةٌ هو الظلم الذي يضيع الحق ويحوّله لخيارٍ أدنى لا يستحق الصبر ولا تُرى ثمراته وفوائده جيلاً بعد جيل...

تسنيم راجح

«ربما سيكون كلامي صادما ... فدعوى أن الأم تجحف بابنها إن هي سلمته لغيرها لأجل التنشئة، إن اختارت العمل أو الدراسة خارج البيت، دعوى مبتورة باطلة.. العمل بريء من الاتهامات الملحقة به ..». [قضايا نسائية (ط ميرة الآل الأولى ص74)].
ثم استدلت الكاتبة على جواز رمي الطفل في الحضانة من أجل العمل أو الدراسة، برضاع النبي ﷺ في بني سعد.

ليست هذه هي الصدمة حقيقة، إنما الصدمة أن من قرَّظ للكتاب كبير العلماء.

فلأن أكون صغيرا في الحق، خير من أن أكون كبيرا في غيره، ومن أنصف متبرجة فعليه إنصاف طالب علم مبتدئ.

راجع باقي الصدمات.
تذكير بمقال.

أ.د قاسم اكحيلات.

أسوء خُصلةٍ في الرجل هي أن يكون بشوشًا، مُتسامحًا، ضحوكًا، خلوقًا مع الأقارب والأغراب، وما إن يدخل على أهل بيته تبدّل حاله تبديلًا!.

فتراه عابسًا، مُكشّرًا، غاضبًا، نافرًا، جافيًا، جَلِفًا لا يُحاكى ولا يُطلَب!.

وما زاد الطين بِلّة في عالم التواصل الاجتماعي، لم يعد انشغال الرجل عن زوجه وأولاده بسبب عمله أو فُسحه؛ بل حتّى وهو جالسٌ بينهم يتشغل عنهم بالجلوس على هاتفه لساعاتٍ وساعات.

وهذا عين الجور والظلم والبغي، فزوجك وبنيك أحقّ بك مِن سواهم.

والتعذًر بالعمل والمشقّة ليس عذرًا؛ فرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقود أمةً بأكملها، ومع ذلك كان مِن أرق وألطف وأحنّ الخلق على أهل بيته بأبي هو وأمّي.

ولا تقل هو رسول الله، ولا يمكنك المقارنة.

صحيح، لا مقارنة بين أعظم خلق الله تعالى وما دونه، ولكنّه بشرٌ بأبي هو وأمّي، وما كُنّا لنؤمر بالتأسًي به لو لم يعلم الله تعالى بأننا قادرون على ذلك ولو على درجات متفاوتة!.

{خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي).

والأمر رغم بداهته، إلًا أنّ الكثيرين لا يعملون به، والله المستعان.

- عمران عامر.

انتشر في الآونة الأخيرة النقاب القصير الذي يصل فقط إلى الذقن وإلى حدود الخد.. وينكشف عند أدنى حركة أو هواء، وقد يظهر الذقن أو الخد أو نصف الوجه!

فلتتقي اللّٰه يا مُسلمة، ولتعلمي أنها عبادة الله فتحسني هذه العبادة ولتستشعري مراقبة الله لكِ

۝ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ أَتَّقُوا وَالَّذِينَ هُم مُحْسِنُونَ۝

وكذلك على الرجال ان يتقون اللّٰه في لباس بناتهم وزوجاتهم الذي لا يرضي اللّٰه

طلاء الأظافر والنقاب القصير والعبايات الضيقة والفاتنة
هذه من أعظم الفتن والفساد وضياع الحياء والمجاهرة بالمنكر

انعدم الحَياءُ مِن النساء، وانعدمَت الغيرة من الرجال

حسبنا اللّٰه ونعم الوكيل


• لصاحبته

"يسعى ‌ الشيطان⁩ لصرف ‌ المرأة⁩ عن الإحسان ‌ لزوجها⁩ بل يؤزها لإيذائه ومعاندته، ليغلق عليها طريقًا إلى الجنة.

‏فقد قال رسول اللهﷺ
‏"انظري أين أنت منه (يعني: الزوج ) ؛ فإنه جنتك ونارك"

‏[ رواه أحمد والنسائي ، وأورده الألباني في صحيحه ]