تطالب النساء بالقرار في البيت؟

- ماذا لو مات زوجها؟
= ينفق عليها أولادها.

وإن كانوا صغار؟
= إلى أبيها مرة أخرى.

- لو كان أبوها متوفي وأولادها صغار؟
=  إلى أقرب الأقارب من الرجال.

- لو كان أبوها متوفي وأولادها صغار، وأقرب الأقارب ليسوا رجال - كما يقال- ؟
= تتزوج مرة ثانية مثلًا؟!

- ماذا لو كان أولادها صغار، وأبوها متوفي، وأقاربها ليسوا رجال، ولم يتزوجها أحد، و...إلخ من المتسلسلة اللا نهائية، حتى نصل إلى نادر النادر، ونتعامل معه كقاعدة.

دائمًا يقيس أصحاب الاستروجين العالي قضايا المرأة: على أسوء الظروف والأمثلة، وأصعبها؛ ليبين لك أن الاستثناء قاعدة.
فيكون عمل المرأة فرض وواجب عليها، تأثم وتُشرَّد وتستباح إن قررت أن تُقِر في بيتها.

وما يفترض أن يقال: أن عمل المرأة يكون لحاجة، فيخرج من القاعدة الاستثناء، لا أن نجعله قاعدة!

- القناصون

حوار قصير مع نسوية مصرية
المصرية: على فكرة الست مش ملزمة تطبخ لزوجها
أنا: جبتي الكلام ده منين
المصرية: من موقع اسلام ويب ده موقع جميل وحلو
انا: طب الراجل برضو مش ملزم بعلاج مراتو
المصرية: ده فشرع مين جبت الكلام ده منين
انا: من موقع اسلام ويب
المصرية: ده موقع متخلف ومليان هبد في الدين
انتهى الحوار ببلوك

- نقل

" سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : هَلْ تَجُوزُ صَلاةُ المَرْأةِ قاعِدَةً مَعَ قُدْرَتِها عَلى القِيامِ؟
أجابَ: وأمّا صَلاةُ الفَرْضِ قاعِدًا مَعَ القُدْرَةِ عَلى القِيامِ فَلا تَصِحُّ، لا مِن رَجُلٍ ولا امْرَأةٍ، بَلْ قَدْ قالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «صَلِّ قائِمًا، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقاعِدًا، فَإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلى جَنْبِك».
ولَكِنْ يَجُوزُ التَّطَوُّعُ جالِسًا، ويَجُوزُ التَّطَوُّعُ عَلى الرّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ أيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِصاحِبِها، فَإنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - «كانَ يُصَلِّي عَلى دابَّتِهِ قِبَلَ أيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ، ويُوتِرُ عَلَيْها»، غَيْرَ أنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْها المَكْتُوبَةَ".

- الفتاوى الكبرى ٢/٦٣٦

‏ما أهم صفة في الزوجة الصالحة؟
الطاعة
لماذا؟
لأن الله أخبر بذلك في كتابه فقال {فالصالحات قانتات} أي مطيعات.
ولأن النبي ﷺ جعله مع الصلاة والصوم وحفظ الفرج سببا لدخول الجنة [وأطاعت بعلها].
ولأن الزواج لتحصيل السكن {لتسكنوا إليها} ولا يتم السكن  إلا بطاعة الزوج في ما ليس بمعصية أو مشقة.
ولأن انعدام الطاعة يحوج الزوجين إلى آلية أخرى لإدارة القرارات داخل الأسرة، ولا يمكن إدارة العلاقة بين اثنين إلا بوجود هرمية {وللرجال عليهن درجة}.
لذلك لا تكون المرأة صالحة إلا إذا كانت مطيعة كما قال الرازي في تفسيره "واعلم أن المرأة لا تكون صالحة إلا إذا كانت مطيعة لزوجها؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فالصالحات قانتات﴾ والألف واللام في الجمع يفيد الاستغراق، فهذا يقتضي أن كل امرأة تكون صالحة، فهي لا بد وأن تكون قانتة مطيعة".

- د.حامد الإدريسي

قال الله تعالى:
"وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ"

قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية

- مقتطف من تفسير ابن كثير

نجاحك يأتي من المنزل أولًا.

لا فائدة من نجاح في العمل قائم على فشل في المنزل.

بناء الأسرة هو الهدف الأولى في الحياة
فاحرصوا على النجاح في شراكتكم الزوجية والعائلية قبل البحث عن نجاحات خارجية.

- د. جاسم المطوع

"رأيتُ أزواجَ النبي صلى الله عليه وسلم  فقيراتٍ مقتورًا عليهن الرزق، غير أن كلًّا منهن تعيش بمعاني قلبها المؤمن القوي، في دار صغيرة فرشَتْها الأرض، ولكنها من معاني ذلك القلب كأنها سماء صغيرة مختبِئةٌ بين أربعة جدران".

- الرافعي مقتطف من كتاب وحي القلم

"استمرار العلاقات المحرمة سيخصم كل يوم من رصيدك في الستر والبركة في الصحة والمال والأهل والأولاد؛ فأدرك نفسك وأغلق الباب واستعن بالله؛ فالثمن باهظ جدًا في الدنيا والآخرة، ولا أحد ولا شيء يستحق سخط الله وضياع نفسك وآخرتك ؛ ومن تاب تاب الله عليه وبدل سيئاته حسنات!"

‏- د.محمد النجار

‏- الرجل ذئب، الرجل ظالم، الرجل متسلط، الرجل شهواني.
= حسناُ ما متطلباتك؟
- الإختلاط بهذا الرجل.

- الشيخ الخليفي

وهو طفل، يرمونه في الصباح في الحضانة ويعطونه في المساء الهاتف أو التابلت ليرتاحوا من صداعه.

وهو غلام، يودعونه في النادي (التدريب) وفي الدروس الخصوصية.

وهو شاب، يعطونه المال ليذهب إلى المصيف وليحضر حفلات تامر وعمرو وحماقي.

يبذلون جهدا كبيرا في ربطه بالدنيا (كورسات وتوصيل للنادي ومصاريف دروس) ولا يبذلون جهدا في ربطه بقضايا أمته وبآخرته.

وفي الأخير يقولون: ربيناه أحسن تربية!

- حسام عبد العزيز

‏يجب على فتيات ماقبل وبعد العشرين بقليل استيعاب قضية أن العمر المبكر زينة للمرأة وبأن حظوظها في الزواج أكبر في هذا العمر.

فهناك فئة خبيثة تحرضهن على تأخير الزواج تحت ذرائع ومبررات واهية، وإذا كبرت وندر أو انعدم خطابها قالت ياليت!

ياليت لن تعيد لك شبابك، استوعبي هذا جيدا

‏هناك أخطاء يمكن تداركها وأخطاء يصعب أو لا يمكن تداركها، تأخير المرأة لزواجها بلا مبرر قوي من أكبر الأخطاء التي يصعب جدا تداركها.

الكثير من الفتيات انقطع عنهن الخطاب وانتهى حلم الأمومة بالنسبة لهن.

بسبب ماذا؟ كثرة التعنت والتأخير تحت ذرائع وحجج واهية.

‏إذا تعلق الأمر بزواجك فدعي عنك هراء النسويات المتطرفات، ولا تطلبي استشارة من صديقاتك اللاتي قد يكدن لك.

عليك بأهلك ونفسك، فإن كان المتقدم صاحب دين وخلق وعلى قدر المسؤولية ورضيتم به فلا تفرطي به.

رفاهية التأخير قد تكلفك الكثير كما كلفت الكثير من الفتيات.

_طالب علم-شبهات.

كيف حال ضمائر حكام العرب مع مثل هذه المشاهد .

ما وجدت أفسد للبيوت المطمئنة من انشغال أحد الزوجين بتحليل الآخر نفسيًا!

فتقرأ الزوجة أو الزوج مقالات على الإنترنت كتبها بعض المعاتيه أو المخابيل أو المرضى النفسيين عن الشريك النرجسي أو الشريك السام أو نحو ذلك، ويبدأ بإسقاطها على الطرف الآخر! ليفتح باب الوساوس ويدخل الشيطان من أوسع المداخل فيتزعزع بناء الأسرة الآمن إلى أن ينهدم!

التحليل النفسي ليس عملك، ولا يمكن أن تكتسب علمه من خلال مقالات أو فيديوهات لبعض المرضى الذين يقتاتون على قفاك على السوشيال ميديا!

تخيّل أن رجلًا قرّر أن يجري عمليّة الزائدة لزوجته بنفسه، فدخل على اليوتيوب ورأى بعض الفيديوهات أو على جوجل وقرأ بعض المقالات!
تخيلت؟!

فالتحليل والعلاج النفسي أدقّ وأخطر من العملية الجراحية، لأنه أخفى وأصعب، ولأنه قد ينبني على الجهل فيه هدم أسرة أو أُسَر!

فيا ابن الحلال ويا بنت الحلال، عيش مع أهلك على الصفاء والمحبة والود، ولو فيه مشكلة مش عارفين تحلوها سوا وسطوا حكم من أقاربكم الأمناء كبار السن الحكماء ترتضونه للإصلاح.

لكن نقعد نحلل في بعض نفسيًا وسعدية مولوخية وأدهم سبارس كل واحد بقى عمال يقول الشخصية النرجسية حلوة بس شقية والكلام دا = ما ينفعش يا ولاد الحلال يا عقلاء!


• نقل

حسبنا الله و نعم الوكيل .

الزواج بمن ترجى توبته

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي تقدم لها رجل غير ملتزم بدينه، يدخن لا يحافظ على صلاته وغيرها من الأمور، وهي تقول أنه سيتغير بعد الزواج، فما نصيحتك؟.

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.

هي مخطئة تماما، لأن الزواج ليس مؤسسة دعوية، فأمر الهداية ليس بيدها بل بيد الله، فالزواج بمثله مغامرة، فماذا لو زاد في غيه؟.
المسلمة لا تبني حياتها على ظنون ومراهنات، بل بما تراه وتنظر إليه، لذا لما تقدم لفاطمة بنت قيس الخطاب قال لها النبي ﷺ : «أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية ‌فصعلوك لا مال له، انكحي أسامة بن زيد». [صحيح مسلم (4/ 195 ط التركية)]. ولم يقل لها تزوجي أبا الجهم فلربما يتجنب خلقه ذلك وهو أنه (لا يضع العصا عن عاقته) أي انه كان شديدا على زوجاته كما ورد عند مسلم : «وأما أبو جهم فرجل ‌ضراب ‌للنساء». [صحيح مسلم (4/ 199 ط التركية)].
فلا تغتر المسلمة بالكلام المنمق والوعود التي لا يعلم حقيقتها غير الله، ونعلم مثلها الكثير من النساء، بقي الجرل على حاله بل هي تأثرت ولحقت به.
عليها أن تختار الرجل الصالح الذي يبدو من حاله الخير، ولا تقبل بمن تأمل في هدايته، فقد لا يتم لها ذلك، فتكون كعمران بن حطان كان من علماء السنة فتزوج امرأة من الخوارج أملا في هدايتها، فإذ به صار على عقيدتها!.

- أ.د قاسم اكحيلات.

لاتنسوا الدعاء للأهل السودان ، فحالهم ليس بالهين .

كثرة حديث الناس عن مشكلاتهم الزوجية، بالجد والهزل، يبث بين الناس فكرة خطيرة العواقب، هي الترادف بين مؤسسة الزواج وحال التعاسة، وينبني على ذلك التزهيد في الزواج، وفتح الباب لما سواه!


والحق أن الغالب على الناس تضخيم المشكلات الزوجية عند وقوعها، وتناسي أوقات السكن والسعادة، وإن كثرت.

واجتماع الخير والشر هو المطرد في أحوال الناس عموما، وتمحض الحال في أحدهما نادر، فالعبرة بالرجحان.

والزواج - فوق كونه فطرة إنسانية، وسنة نبوية - هو عصمة وسكينة وراحة بال، وعون على تفرغ النفس لعظائم الأمور - ولا عبرة بالاستثناءات.

والله الهادي.

-الشيخ البشير عصام المراكشي

«النساء اليوم ڪالرماة فۍٰ يوم أُحد إذا نزلنَ من مواقعهن هُزم الجيش»

- لقائله

اليوم إذا وجدت بنت حسابها على مواقع التواصل الأجتماعي لا يوجد به رقة وأنوثة ولا مزاح ولا خضوع ولا أجزاء من يدها وعيونها ووجهها وحجابها ونقابها منشور أمام الرجال الغرباء اذهب وقَبل رأس والدها وأمها واشكرهم على هذه التربية! وادعو لهذه البنت عند كل سجود. لأننا والله نعيش في مجتمع لا نقول سوى :إنا لله وإنا إليه راجعون على المبادئ والقيم التي ماتت.