الأمومة فرصةٌ لئلا ينقطع عملي بعد موتي مصداقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا ماتَ ابنُ آدم انقطع عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ: صدقَةٍ جاريةٍ، أو علم ينتفَعُ به، أو ولد صالحٍ يدعو له».

وما أجمل أن يبقى للإنسان في الدنيا بعده أولادٌ صالحونَ يدعون له.

- تسنيم راجح

”والمرأةُ إذا طالَ لِسانُها، قَصُرت أيّامها مع زوجِها.”

- ابن تيميّة.

قال ابن تيمية-رحمه الله-:

‏"المرأة المتشبهة بالرجال تكتسب من أخلاقهم ‏حتى يصير فيها من ‏التبرج‏ والبروز ‏ومشاركة الرجال ‏ما قد يفضي بعضهن إلى أن تظهر بدنها كما يظهره الرجل ‏وتطلب أن تعلو على الرجال كما يعلو الرجال على النساء
‏وتفعل من الأفعال ما ينافي الحياء"

‏- الفتاوى (١٥٤/٢٢)

ما كَثُر من حديث الفتيات أثناء إجراء العقد هو مخالفة للسُّنة وخدش للحياء وإظهار للنقص وقلة ثقة بالنفس وقبل كل ذلك قادح في رجولة العريس ودليل على قلة غيرته، وموافقة الأهل على ذلك قلة عقل ودين واتباع لكل ناعق.

الشرع الذي حمَاك وجعل إذنك وموافقتك صُمات وسكون وحياء لا يبيح لك التبجح بكلمات ركيكة لا تأتي إلا بنقيض قصدها.

الحجاب أو النقاب لا يعطيك الحق في التكلم أمام جموع الرجال بما لا طائل له إلا متابعة الترندات ودخول كل جُحر.

ليكن شكرك لنعمة سترك من جنسها، ولتفرحي برحمة الله دون مجاوزة للحد، ولا تكونين من الذين بدّلوا نعمة الله كفرا وسفها.

- محمد حشمت

▪️اختلاط الرجال بالنساء أصل كل بلية، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة.

قال ابن القيم رحمه الله:

«ولا ريب أنَّ تمكين النساء من اختلاطهنَّ بالرجال أصلُ كلِّ بليَّة وشرٍّ، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة»،

ثم قال: «فمن أعظم أسباب جلب الموت العام: كثرة الزنا، بسبب تمكين النساء من اختلاطن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية ـ قبل الدين ـ لكانوا أشد شيء منعاً لذلك».

📚 #الطرق_الحكمية (2/ 724) ط. عالم الفوائد

نفقةُ المرأة المطلقة أو التي توفِّيَ عنها زوجها تكون على الأولياء، (الإبن البالغ، إبن الإبن، الأب، الأخ، إبن الأخ، الجد، العم ثم إبنه). فإذا تمَلَّصَ هؤلاء أو كانوا لا يَقدِرون على ذلك، فإن النفقة تكون مِن بيت مال المسلمين.

- د. قاسم اكحيلات

عندما كان هذا الجهاز موجود كنا لا نعرف وجه أميرة بنقابي الأبيض ولا يد الملتزمة البيضاء ولا جمال حجاب فلانة. كانت البنت معززة مكرمة في بيتها. كنا لا نعرف أين خرجت ولا أين دخلت كانت للبيوت حرمة وللنساء إحترام . كانت المنتقبة ملكة لأهلها وزوجها. والمحجبة عزيزة مكرمة ومحفوظ وجهها وعيونها ويدها لزوجها ومحارمها، كانت النساء مشغولة بصنع الأكل وترتيب البيت وتعلم مهنة جميلة مثل خياطة وغيرها. حتى جاء الأيفون وغيره وصارت للنساء صفحات على المواقع الإلكترونية، وحتى صار للنساء متابعين رجال.. وهنا دخل الرجال إلى غرفة اختك وزوجتك وأهلك. فصار الرجل يعرف أين خرجت وماذا أكلت وماذا تلبس وما لون عيونها وما لون يدها وكيف تلبس النقاب والحجاب، حتى الرجل الغريب أصبح يعرف عن أهلك أكثر منك.

من أطلق بصره في النساء، واستهان بالاختلاط ومشاهد الحرام، لا بد أن يكره الحلال ويبغض زوجه!

فإن عاقبة تعدي حدود الله حرمان لذة الحلال وبركته.
والعكس صحيح،فمن حفظ بصره واتقى الله في خطواته،بارك الله له في الحلال وفي نفسه وزوجه!
وهذا ما لا يدركه الكثيرون ممن نسوا الله وغفلوا عن سننه.

- لصاحبته

‏"الزوجة التي تنسحب وقت غضب زوجها ولا تناطحه بالجدال الذي يؤدي إلى التوتر
ليست ضعيفه..بل هي من أفضل النساء عقلاً وفهماً."

- لصاحبته

رضى الرجل عن لباس زوجته أو ابنته
(الذي يشبه لبس الرجال) شراكة لهما في الذنب وإقرار لهما بالمعصية؛ لأنه مأمور بتقويمهما على طاعة الله ونهيهما عن المعصية؛ لقول الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾.

- لصاحبه

‏فطرَ الله المرأةَ علىٰ الحياء وميَّزها به، فمتى تخلّت عنه سقطت سقوطًا يندر أن تنهض بعده، إذ كيف تنهض من لم تقدر علىٰ إثبات نفسها إلّا بجعل جسدها سلعةً تجذب به نظر كُل غادٍ ورائح! “إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح، فاصنع ما شئت”.

- العزُّ بن ربيعة.

‏”المرأة غالب فسادها من فساد رجلها أو وليها كالأب والزوج؛ وقد قال المنفلوطي وأحسن في مقالته:

«فليست المرأة بأقدر على إصلاح نفسها من الرجلِ على إصلاحِها»

فموتُ الغيرةِ في الرجل وتركِه لمحارمه يفعلن ما يشأن دون إنكار عليهن وتأطيرهن على الحق هو السبب الأصيل في فسادِ النساء جملة“

- لصاحبه

قالت زينب بنت أبي سلمة رضي اللّٰـه عنهما:

سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبيِّ ﷺ -وهي أمها- تَقُولُ لِعَائِشَةَ رضي اللّٰـه عنها: وَاللَّـهِ ما تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الغُلَامُ قَدِ اسْتَغْنَى عَنِ الرَّضَاعَةِ!."

» أي الغلام من غير المحارم

- صحيح مسلم.

فَرْنَسةُ المرأة: حُسن تدبيرها لأمور بيتها.

يقال: امرأة مُفرْنسة.

- تاج العروس للزبيدي.

  روى مسلم أن النبي صلى اللّٰـه عليه وسلم قال:  (اتقوا الدنيا، واتقوا النساء)

طالع كيف جمع النبي صلى اللّٰـه عليه وسلم فتنتي الدنيا والنساء بحديث واحد، وقارنه بخطابات منهمكة بتعظيم الدنيا وترقيق العلاقة بالنساء؛ يستبين لك طريق الرسول وطريق أهل الأهواء.

- الشيخ إبراهيم السكران.

والمرأةُ ضعيفةٌ بفِطرتِها وتركيبِها، وهي على ذلك تأبى أن تكونَ ضعيفةً أو تُقِرَّ بالضَّعف، إلا إذا وجدت رجُلَها الكامل، رجُلَها الذي يكونُ معها بقوتِه وعقلِه وفتنتِه لها وحُبِّها إيّاه.

- وحي القلم.

"شدد الله على الرجل في غض البصر ، وشدد على المرأة في الجحاب؛ حتى يقل ما بينهما من تجاذب وميل ، ولا يعني هذا أنه يجوز للرجل إبداء مفاتنه ؛ فيفتن ، ولا أنه يجوز للمرأة إطلاق بصرها ؛ فتفتن ، ولكن الوحي يشد الحبال المرخية في النفوس ، أشد من الحبال الثابتة فيها ، وأقرب الناس إلى السقوط يجذب أشد من البعيد عنه ، حتى تكتمل فطرة العفاف وتصح ، فإذا لم يغض الرجل بصره فإن المرأة تدفع فتنته بحجابها ، وإن لم تتحجب المرأة فالرجل يدفع فتنتها بغض بصره ، ولهذا ربط الله بين غض البصر وبين الزنى؛ لأنه سبب له ، فقال للرجال : {قُلْ لِلْمٌؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَرِهُمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}. وقال للنساء : {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} ولكنه زاد في النساء : {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}.

- الحجاب في الشرع والفطرة

من أطلق بصره في النساء، واستهان بالاختلاط ومشاهد الحرام، لا بد أن يكره الحلال ويبغض زوجه!

فإن عاقبة تعدي حدود الله حرمان لذة الحلال وبركته.
والعكس صحيح،فمن حفظ بصره واتقى الله في خطواته،بارك الله له في الحلال وفي نفسه وزوجه!
وهذا ما لا يدركه الكثيرون ممن نسوا الله وغفلوا عن سننه.

لصاحبته

"إذا قامت الزوجة بوظيفتها في بيتها كما ينبغي ملأته أُنسًا وراحة وسكينة وحبورًا،

فسيَّدت زوجها وعطفت على أولادها، فصارت سببًا في نجاح زوجها وصلاح أولادها،
وقديمًا قالوا: وراء كل رجل عظيم امرأة، لأنها تدفعه إلى المكارم وتسكن وحشته التي تلاحقه وهو يسعى في الأرض، وتصنع الأمان لأولاده وتعلمهم الديانة والمروءة والمكارم، مما لا تستطيعه اليوم إلا القليل من المؤسسات الغنية بالمال والخبرات،
فأي وظيفة أهم من وظيفة المرأة السكن!

وحين نزعت بعض النساء عنها صفة السكن، وخرجت تعمل كما يعمل الرجل وتسعى في الأرض كما يسعى شقيت البيوت وتعس المجتمع وجفت أنهار الحياة، وعاش الناس في اضطراب روحي وقلق نفسي، إلا ما رحم ربك.

لا يكون السكن إلا بزوجة، ولو كان ذلك في الجنة، ألا ترى أنَّ الله تعالى يقول:

﴿وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾

معًا يسكنان، ومعًا يأكلان ومعًا يتنعمان، ومعًا يتعاونان على طاعة الله.

هذه حواء، وتلك حقيقة المرأة.."


- الجواهر من أخبار النساء في القرآن