中国宪法的问题(三)
https://telegra.ph/law-3-03-23
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中国宪法的问题(三)
陸肆黑衫 3. 毫无疑问的是,中国宪法因其未保护个人权利(正利)和自由,且被置于中国共产党权威之下而受到了许多法律专家和人权倡导者的批评。 阐述这个问题的一个方法就是,突出宪法作为保护公民免受政府滥用权力、保障所有公民的基本权利(正利)的屏障的重要性。在一个民主社会中,宪法通常被视为人民和政府之间的契约,确立政府权力的规则和该权力所受到的限制,并确保个人权利(正利)和自由得到尊重。 然而,在中国,许多人认为,宪法更像是政府的工具,而不是保护人民权利的手段。这可以从以下几点看出来:1. 宪法将司法体系置于党的领导之下;2.…
如何更好地为计划中的行动作决策?当然你需要有一个团队,团队在制定计划中,需要考虑到对手的反应,以避免不可承受的风险发生。
在此介绍政治决策中的一个决策工具——决策树的使用和概率计算的方法:
https://icncchinese.blogspot.com/2023/03/blog-post.html
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在战略计划中应用决策树
ICNC中文课程《公共活动的理论和实践》传授有关公民抵抗的理论知识和历史案例分析。
Forwarded from 自由人權研究 (Owner)
我特别拿ICNC课程中的下面这张图说明一下:
在各种抗议手段中,学者将它们分作三大类,第一类(第一行)是言语表达类;第二、三类是行动类。
如果看第一类的言语表达,你会发现,游行抗议示威都在这一类里面,换句话说,中国几十年来的所有的抗议中,即使最高境界的游行抗议,也只是言语表达,而不是行动,正因如此,中国不会有任何改变,因为行动才是最关键的。
如果看第二行,这是不合作的行动,包括罢工、抵制等。许多人可能以为这些都是无用的、也是软弱的,实际上,这些才是最常见的获胜方式。
总之,言语表达的抵抗如果没有行动的配合,那就不会成功。如果看过去二十年的公民维权,就可以看到,不仅没有进展,反而自709镇压后,萎缩到几乎没有了。
在各种抗议手段中,学者将它们分作三大类,第一类(第一行)是言语表达类;第二、三类是行动类。
如果看第一类的言语表达,你会发现,游行抗议示威都在这一类里面,换句话说,中国几十年来的所有的抗议中,即使最高境界的游行抗议,也只是言语表达,而不是行动,正因如此,中国不会有任何改变,因为行动才是最关键的。
如果看第二行,这是不合作的行动,包括罢工、抵制等。许多人可能以为这些都是无用的、也是软弱的,实际上,这些才是最常见的获胜方式。
总之,言语表达的抵抗如果没有行动的配合,那就不会成功。如果看过去二十年的公民维权,就可以看到,不仅没有进展,反而自709镇压后,萎缩到几乎没有了。
该书作者Michael A. Beer将游行示威对话等归类于言语表达抗议,而不是行为抗议,其作用是显示民意。几十年来,言语表达的抗议已证明在中国现状下不可行。
行为性抗议是指通过特定的集体行为对抗政权的某种系统性的安排,而这种体系导致了全社会遭到极为不公对待,因此,这种抗议使得该系统无法正常运转。
如果你对民意有足够信心,你一定要考虑以抵制性行为来抗议。这就是另一位学者,ICNC主席哈丁·梅里曼博士,所说的,改变人民的行为模式,以使政权的运作失败。
许多合法行为可以做到抵制性抗议,如协调一致地拒绝购买和消费XX,通过规模增量取胜,如南非等等。
行为性抗议是指通过特定的集体行为对抗政权的某种系统性的安排,而这种体系导致了全社会遭到极为不公对待,因此,这种抗议使得该系统无法正常运转。
如果你对民意有足够信心,你一定要考虑以抵制性行为来抗议。这就是另一位学者,ICNC主席哈丁·梅里曼博士,所说的,改变人民的行为模式,以使政权的运作失败。
许多合法行为可以做到抵制性抗议,如协调一致地拒绝购买和消费XX,通过规模增量取胜,如南非等等。
Forwarded from 一起说不 (admin)
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三不运动已经上线
三不运动是什么?
Forwarded from 一起说不 (admin)
现在本运动在达摩上举行运动三周纪念活动,对每个转推评论(加 @SayNo 的账号)并跟踪我们账号的人,赠送21聪。详情点击如下链接:https://damus.io/note1860mh80v7wj43l6nl5hu47qaqf8dsgvng2xf7yfes7qm2cq5guvszgz68e
snort.social
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Forwarded from 一起说不 (admin)
《为什么三不运动不启蒙?》
运动不排斥持有任何主张和观念的人,……它更强调针对政府的反对而不是相互的反对。……希望公众放下信念上的分歧,……同时号召所有的抗议者不要以自己的价值信仰为唯一正确的思想体系,试图对他人进行启蒙……
https://youtu.be/dQPPyBWha-U
https://no2gether.blogspot.com/2023/05/blog-post_13.html
运动不排斥持有任何主张和观念的人,……它更强调针对政府的反对而不是相互的反对。……希望公众放下信念上的分歧,……同时号召所有的抗议者不要以自己的价值信仰为唯一正确的思想体系,试图对他人进行启蒙……
https://youtu.be/dQPPyBWha-U
https://no2gether.blogspot.com/2023/05/blog-post_13.html
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为什么三不运动不启蒙
Forwarded from 一起说不 (admin)
《1987-1989民主运动》
本文的中文翻译版是首次对外公开发表,以纪念六四大屠杀之三十四周年,希望未来的运动能够从中获得启示。
音频
https://podcasters.spotify.com/pod/show/sanbu/episodes/1987-1989-e254uhm/a-a9ukv00
视频
https://youtu.be/Lldw9da-YP0
博文
https://sanbu.weebly.com/bowen
https://no2gether.blogspot.com/2023/06/1987-1989.html
本文的中文翻译版是首次对外公开发表,以纪念六四大屠杀之三十四周年,希望未来的运动能够从中获得启示。
音频
https://podcasters.spotify.com/pod/show/sanbu/episodes/1987-1989-e254uhm/a-a9ukv00
视频
https://youtu.be/Lldw9da-YP0
博文
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25. 1987-1989民主运动 by 三不运动
本文的中文翻译版为首次对外公开发表,以纪念六四大屠杀之三十四周年,希望未来的运动能够从中获得启示。
Forwarded from 自由人權研究 (Owner)
政府论是最核心最著名的现代政治哲学理论,为了便于大家理解,我们计划将它分段放在了三不运动的网站上,现在是第一部分:https://sanbu.weebly.com/1.html
三不运动(2023-2028)
政府论
第 1 章 绪言 上篇 ( 《论某些错误的原理》 ) 已经阐明: 第一,亚当并不基于父亲这个身份的正利或上帝的明白赐予,享有对于他的儿女的那种权威,也没有像别人所说的那样,享有对于世界的统治权。...
Forwarded from 一起说不 (admin)
三不运动(2023-2028)
政府论二
第 3 章 论战争状态 16 .战争状态指的是一种敌对的和破坏的状态。所以凡用语言或行动表示对另一个人的生命有严肃的、确定的企图,并不是出自某一时的意气用事的时候,他就使自己与他对其宣告这种意图的人处于战争状态。在这种情况下,他就把生命置于那人或所有帮助和支持其斗争的人的权力之下,随时有丧失生命的危险。我享有毁灭那些威胁我的东西的正利,这本是合理和正当的。原因就在于依据根本的自然法。人应该尽量地保卫自己,如果不能保卫全体,则应该要先保卫无辜的人的安全。一个人可以消灭向他宣战或对他的生命怀有敌意的人…
Forwarded from 一起说不 (admin)
政府论译文第三部分
这一部分只有一章——第五章 论财产
这一章是整本著作的灵魂,它是自然状态理论的结论,而自然状态理论是整个自由主义理论的基石。这一章谈到了自由的本质意义,即包括生命、自由和财产在内的财产权(这一点与今天人们以为的身外之物的财产所有权是不一样的),同时讲解了为什么私有制是必须的而且是必然的,同时为财产的不平等辩护,这也就是为马克思所批判的资本主义辩护,另外,它对货币、商品、交换、市场等进行了详细的推理,是人类第一部经济学著作——亚当·斯密的《国富论》的基础。
https://sanbu.weebly.com/3.html
这一部分只有一章——第五章 论财产
这一章是整本著作的灵魂,它是自然状态理论的结论,而自然状态理论是整个自由主义理论的基石。这一章谈到了自由的本质意义,即包括生命、自由和财产在内的财产权(这一点与今天人们以为的身外之物的财产所有权是不一样的),同时讲解了为什么私有制是必须的而且是必然的,同时为财产的不平等辩护,这也就是为马克思所批判的资本主义辩护,另外,它对货币、商品、交换、市场等进行了详细的推理,是人类第一部经济学著作——亚当·斯密的《国富论》的基础。
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三不运动(2023-2028)
论财产
第五章
Forwarded from 自由主义论文目录
从奴隶到公民
——非洲裔美国人争取平等权利的历史
本文讲述非洲裔美国人如何通过一个世纪的奴隶而获得平等的公民权的历史,最初于2017年12月发表于本人的电报群“闲聊未来”,自愿者于2018年将分段发表的内容集结成文字版的文章。本文基于该文修改而成。
https://www.sulili.net/african.html
——非洲裔美国人争取平等权利的历史
本文讲述非洲裔美国人如何通过一个世纪的奴隶而获得平等的公民权的历史,最初于2017年12月发表于本人的电报群“闲聊未来”,自愿者于2018年将分段发表的内容集结成文字版的文章。本文基于该文修改而成。
https://www.sulili.net/african.html
蘇利利在線
从奴隶到公民
本文讲述非洲裔美国人如何通过一个世纪的奴隶而获得平等的公民权的历史,文章名为《从奴隶到公民》。最初于2017年12月发表于本人的电报群“闲聊未来”,自愿者于2018年将分段发表的内容集结成一篇文章。本文基于该文修改而成。
自由主义论文
从奴隶到公民 ——非洲裔美国人争取平等权利的历史 本文讲述非洲裔美国人如何通过一个世纪的奴隶而获得平等的公民权的历史,最初于2017年12月发表于本人的电报群“闲聊未来”,自愿者于2018年将分段发表的内容集结成文字版的文章。本文基于该文修改而成。 https://www.sulili.net/african.html
反对阵营的战略愿景与定位
关于战略愿景与战略定位有不少人缺乏清晰的理解,我希望以美国民权运动的背景和历史为一个例子,来解释战略愿景与自我定位的问题。若要很好地理解,建议先看《从奴隶到公民》一文。
sulili.net/dingwei
关于战略愿景与战略定位有不少人缺乏清晰的理解,我希望以美国民权运动的背景和历史为一个例子,来解释战略愿景与自我定位的问题。若要很好地理解,建议先看《从奴隶到公民》一文。
sulili.net/dingwei
蘇利利在線
反对派阵营要不要倡导新文化
西方社会的社会科学研究有着极为广泛的学科领域,有些领域对中国人来说仍然极为陌生。早年学习过一门课程”知识管理“,这在当时是新兴领域。后来因兴趣而进入到非暴力运动的研究领域,专门寻找与社会运动相关的领域去学习和做研究。其实,这一探索也给我带来了很大的思想冲击,因为实际的内容与我所以为的主题仍然有着较大差距,我一直在反思其中的原因。到目前为止,我的观察是:...