اللهم أنت ربي = ربوبية
لا إله إلا أنت = ألوهية
خلقتني وأنا عبدك = عبودية
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت = قيام بالعهد
أعوذ بك من شر ما صنعت = استعاذة
أبوء لك بنعمتك عليّ = شكر
وأبوء بذنبي = اعتراف
فاغفر لي = دعاء
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت = تجرد
" لذا سُمّي بسيد الاستغفار "
لا إله إلا أنت = ألوهية
خلقتني وأنا عبدك = عبودية
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت = قيام بالعهد
أعوذ بك من شر ما صنعت = استعاذة
أبوء لك بنعمتك عليّ = شكر
وأبوء بذنبي = اعتراف
فاغفر لي = دعاء
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت = تجرد
" لذا سُمّي بسيد الاستغفار "
مرّ النبي ﷺ بعبد الله بن مسعود و هو حزين ، فقال له : لا تُكثر همك ؛ ما يقدر يكن ، وما تُرزق يأتك.
شعب الإيمان 1188
شعب الإيمان 1188
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءٌ
﴿قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾
﴿قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾
كيف حافظتما على دوام الوُدْ بينكما؟
كنا نعتذر، لا نطيل الخصام وما بينهما نتذكر الألفة بيننا .
كنا نعتذر، لا نطيل الخصام وما بينهما نتذكر الألفة بيننا .
🌱 ~ إنَّ المعصية تجلب الوَحْشَة، والطاعة تجلبُ الأنسَ، فيا لذة عيش المُستأنسين، ويا خسارة المُستوحشين ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❀ أجر سقيا الماء 🪷
⛲ الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى.
⛲ الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى.
قال ابنُ القيّم رَحِمَهُ اللّهُ:
في صفات المؤمن الراغب بالآخرة: 🌱🔻
هو في وادٍ والناس في واد، خاضع متواضع
سليم القلب سريع القلب إلى ذكر الله، زاهد في كل شيء سوى الله،
راغب في كل ما يقرب إلى الله، لا يفرح بموجود ولا يأسف على مفقود .
لا يدخل فيما لا يعنيه ولا يبخل بما لا ينقصه، وصفه الصدق والعفة والإيثار والتواضع والحلم والوقار،
لا يعاتب ولا يخاصم ولا يطالب ولا يرى له على أحد حقاً، مقبل على شأنه، مكرم لإخوانه، بخيل بزمانه، حافظ للسانه.
-طريق الهجرتين: 51
في صفات المؤمن الراغب بالآخرة: 🌱🔻
هو في وادٍ والناس في واد، خاضع متواضع
سليم القلب سريع القلب إلى ذكر الله، زاهد في كل شيء سوى الله،
راغب في كل ما يقرب إلى الله، لا يفرح بموجود ولا يأسف على مفقود .
لا يدخل فيما لا يعنيه ولا يبخل بما لا ينقصه، وصفه الصدق والعفة والإيثار والتواضع والحلم والوقار،
لا يعاتب ولا يخاصم ولا يطالب ولا يرى له على أحد حقاً، مقبل على شأنه، مكرم لإخوانه، بخيل بزمانه، حافظ للسانه.
-طريق الهجرتين: 51
-أُحِبها ومن ذَا الذِي يلُومنِي فِ حُبها؟ والقلبُ من فرطِ الشعُور بكَى ؛ اللهُم إنِي أسألُكَ بإسمِك الذِي إذا رَفعتَ بهِ أُجِبت أن تكتُب لنا زِيارة وعودةً قرِيبة يَارب 🌱 .
حال السلف عصر يوم الجمعة: 🌱
وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
-أخبار القضاة.
وكان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
-تاريخ واسط.
وذكر ابن عساكر: أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره.
-تاريخ دمشق
وقال ابن القيم: وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل.
-زاد المعاد ١ / ٣٨٤
وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء.
-زاد المعاد ١ / ٣٨٢
لا تنسوا إخوانكم المُستضعفين من دعواتكم في ساعة الإستجابة، تفرّغوا للدعاء، وأحسِنوا الظنّ بالله، لعلّ الله يكشف الكرب بدعوةٍ صادقة من مُؤمن مُوّحد على السُنّة.
وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
-أخبار القضاة.
وكان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
-تاريخ واسط.
وذكر ابن عساكر: أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره.
-تاريخ دمشق
وقال ابن القيم: وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل.
-زاد المعاد ١ / ٣٨٤
وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء.
-زاد المعاد ١ / ٣٨٢
لا تنسوا إخوانكم المُستضعفين من دعواتكم في ساعة الإستجابة، تفرّغوا للدعاء، وأحسِنوا الظنّ بالله، لعلّ الله يكشف الكرب بدعوةٍ صادقة من مُؤمن مُوّحد على السُنّة.
🌱 ~ تأتي الشَّدائدُ ساعةً وتغيبُ
وتلُوعُكَ الأيَّامُ ثُمَّ تطيبُ
هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شِرْبٍ في الزمانِ عَذِيبُ
إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلْوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ ، أو تداعَتْ كُربَةٌ
إلَّا ولُطْفٌ الله مِنْـــكَ قريبٌ
وتلُوعُكَ الأيَّامُ ثُمَّ تطيبُ
هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شِرْبٍ في الزمانِ عَذِيبُ
إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلْوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ ، أو تداعَتْ كُربَةٌ
إلَّا ولُطْفٌ الله مِنْـــكَ قريبٌ
يارب هذا القلب موضِعُ نظرك، وتحوُّلهُ قيد مشيئتك، وثباته رهنُ فضلك، مُهترئٌ هذا القلبُ بذنبه، والعجزُ بعضٌ مِن ذنبه، لكنه يُؤمِن بك وبقدرتك، يُدرِك أنك تُؤوي من التجأَ إليك، وهذا القلب التجأ إليك بكلِّ عثراته، فقوِّمه يارب ..
•.
لا تجب من لا يسألك ولا تسأل
من لا يجيبك
قال الأصمعي رحمه الله :-
•قـال لي أبو عمرو بن العلاء :
• كن حذراً من الكريم إذا أهنته
• ومن اللئيم إذا أكرمته
• ومن العاقل إذا أحرجته
• ومن الأحمق إذا مازحته
• ومن الفاجر إذا عاشرته
« وليس من الأدب أن تجيب من
لا يسألك أو تسأل من لا يجيبك
أو تحدث من لا ينصت لك »
(سيـر أعـلام النبلاء ).
لا تجب من لا يسألك ولا تسأل
من لا يجيبك
قال الأصمعي رحمه الله :-
•قـال لي أبو عمرو بن العلاء :
• كن حذراً من الكريم إذا أهنته
• ومن اللئيم إذا أكرمته
• ومن العاقل إذا أحرجته
• ومن الأحمق إذا مازحته
• ومن الفاجر إذا عاشرته
« وليس من الأدب أن تجيب من
لا يسألك أو تسأل من لا يجيبك
أو تحدث من لا ينصت لك »
(سيـر أعـلام النبلاء ).