Malakhoverse

«Быть человеком — это целостный опыт, включающий взаимодействие с различными измерениями себя, других людей и окружающего мира для того, чтобы установить тесную связь с самим своим существованием. Когда мы направлены на воплощение всей полноты жизни, мы выходим за пределы простого наблюдательного опыта и соприкасаемся с миром через восприятие, кинестетику, эмоции, разум, отношения, духовность, а возможно, со временем, мы устанавливаем связь и с чем-то большим, с универсальными элементами нашего мира. Присутствовать в мире означает приглашать эти измерения нашего "я" в повседневную жизнь. Созерцательные практики помогают нам приручить столь беспокойные мысли и нашу потребность в определенности, но также позволяют нам обратиться к более глубокому сознаванию. Благодаря этому, — обращаясь к нашей взаимосвязи с полнотой жизни, — у нас появляется больше возможностей для исследования экзистенциальных вопросов и таких вещей, как ценности, убеждения, предназначение и поиски смысла».

Нэвин Салтан, «Эвристическое исследование как созерцательная практика», глава в сборнике: Bernadette Flanagan, Kerri Clough (eds.) The Routledge Handbook of Research Methods in Spirituality and Contemplative Studies. Routledge, 2025.

Если вы преподаете или основательно используете созерцательные практики и другие способы работы с сознанием и внутренним миром, стоит обратить внимание на этот сборник — тридцать с лишним статей, рассказывающих о некоторых из наиболее интересных разработок в домене, в основном в рамках перспектив первого и второго лица. С акцентами как на теоретической рамке и исследовательских методах, так и на важности созерцания для образования, бизнеса, здравоохранения и других прикладных областей.

www.tgoop.com/malaverse/167

486 viewsedited  Feb 2 at 17:44

«Быть человеком — это целостный опыт, включающий взаимодействие с различными измерениями себя, других людей и окружающего мира для того, чтобы установить тесную связь с самим своим существованием. Когда мы направлены на воплощение всей полноты жизни, мы выходим за пределы простого наблюдательного опыта и соприкасаемся с миром через восприятие, кинестетику, эмоции, разум, отношения, духовность, а возможно, со временем, мы устанавливаем связь и с чем-то большим, с универсальными элементами нашего мира. Присутствовать в мире означает приглашать эти измерения нашего "я" в повседневную жизнь. Созерцательные практики помогают нам приручить столь беспокойные мысли и нашу потребность в определенности, но также позволяют нам обратиться к более глубокому сознаванию. Благодаря этому, — обращаясь к нашей взаимосвязи с полнотой жизни, — у нас появляется больше возможностей для исследования экзистенциальных вопросов и таких вещей, как ценности, убеждения, предназначение и поиски смысла».

Нэвин Салтан, «Эвристическое исследование как созерцательная практика», глава в сборнике: Bernadette Flanagan, Kerri Clough (eds.) The Routledge Handbook of Research Methods in Spirituality and Contemplative Studies. Routledge, 2025.

Если вы преподаете или основательно используете созерцательные практики и другие способы работы с сознанием и внутренним миром, стоит обратить внимание на этот сборник — тридцать с лишним статей, рассказывающих о некоторых из наиболее интересных разработок в домене, в основном в рамках перспектив первого и второго лица. С акцентами как на теоретической рамке и исследовательских методах, так и на важности созерцания для образования, бизнеса, здравоохранения и других прикладных областей.

BY Malakhoverse