MALOMATZADEH Telegram 32395
-3-
(4) وهُوَ القائل لعلي(ع) : «هَلمّ أبَايعُك، فوالله مَا فِي النّاس أحد أولى بِمَقام محمّد منك» . تاريخ اليعقوبي:2/126. قلتُ : وخالدٌ هذا أسلمَ قديماً، قيل: إنَّه لم يكُن بينه وبين إسلام أبي بكر مدة طويلة .

(5) جاء في (أخبار قزوين)، ما نصّه : «لمّا كانَ يومُ السّقيفة اجتمَعَت الصّحابة على سَلمَان الفَارسي، فقالوا: يَا أبا عبد الله، إنّ لكَ سِنك ودِينكَ وعَمَلك وصُحبَتك مِن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقل فِي هذا الأمْر قَولاً يخلدُ عنك، ..،
💬 ثمّ أنشأ يقول :
مَا كنت أحسب أنّ الأمر مُنصرفٌ  = عن هَاشم ثمّ منهم عن أبي حسن
أليس أوّل مَن صلّى لِقبلَته = وأعْلم القَوم بالأحْكَام والسّنن
مَا فِيهُمُ مِن صنوفِ الفَضل يَجمَعُهَا = وَليسَ فِي القَوم مَا فِيه مِنَ الحُسْنِ
(التدوين في أخبار قزوين:1/79)، ونُسبت هذه الأبيات إلى عُتبة بن أبي لهب بن عبدالمطلب انظر الاستيعاب:3/1133، وانظر تاريخ اليعقوبي:2/126 .

(6) وكان البراء بن عازب -رضوان الله عليه-، هُو أوّل مَن جاء ليُخبر بني هاشم بأمر السّقيفَة . تاريخ اليعقوبي:2/126.

(7) جميع الأسماء المَاضِيَة من تاريخ اليعقوبي :2/124 .

(8) قال السّخاوي في (التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة) : «وَهُو ممّن كَانَ  تَخَلّف عن بَيعَة أبي بَكر لِينظر مَا يَصنعُ بنو هَاشم، فَلمّا بَايعُوه بَايَع» (1/60)، قُلت : ولم يحصُل هذا إلاّ بعد ستّة أشهُر .

(9) بمعنى قريبين من الرّسول صلى الله عليه واله وسلم في الإشارة والاستشارَة، إضافَة إلى غيرهم من الصّحابة .

(10) وهكذا دائماً : زلّة العَالِم زلّة عالَم .

(11) ومنه إقامة عمر الحد على الصّحابي 👤 قدامة بن مظعون الجمحي . (المغني:9/48) .

والعجيبُ أنّ قُدامَة بن مظعون كان قد هاجر الهجرتين، وكان بدرياً، واستعملهُ عمر على البحرين، ومع ذلك شرب الخمر مُتأوّلاً، فأقام عليه عُمر الحد . (تعجيل المنفعة:1/343).

👤 وذُكِر أيضاً أن عمّر أقام حدّاً على أعرابي سكر من النّبيذ . (نصب الراية:3/349)،
👤 ومنه جلد أمير المؤمنين (ع) للوليد بن عقبة حد الخمر ثمانين جلدة . (مقدمة الفتح: 1/300)،
👤 ومنه رجم أبي بكر لعبدالله بن الحارث بن معمر الجمحي، وذلك لوقعه في الزّنا . (الإصابة:4/50)،  ولهذا نماذج كثيرة في عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، وفي عصر علي(ع) والمشائخ.

(12) وفي هذا ما سمعتُهُ عن بعض عُلمائنا، به أو بما مَعناه : إنّا لَنفرحُ بالخبَر الذي يُثبت رُجوعَهم . (والكلام كان عامّاً شاملاً موجّهاً لأصحاب الجمل) .

(13) كتاب الزيادات من جامع علوم آل محمد للشريف أبي عبدالله محمد بن علي العلوي (ع) .
          •┈┈┈• ✎‌ ✍🏻‌  ✐ •┈┈┈•
📚 المادة منقولة من الرَّدُّ الجَلَيّ عَلَى صَاحِبِ القَوْلِ الجَلِيّ فِي الذَّبِّ عَنْ مَذَهَبِ الإمَام زَيد بن عَلِي للعلامة الكاظم الزيدي (بتصرف).

📮 www.tgoop.com/malomatzadeh
#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية



tgoop.com/malomatzadeh/32395
Create:
Last Update:

-3-
(4) وهُوَ القائل لعلي(ع) : «هَلمّ أبَايعُك، فوالله مَا فِي النّاس أحد أولى بِمَقام محمّد منك» . تاريخ اليعقوبي:2/126. قلتُ : وخالدٌ هذا أسلمَ قديماً، قيل: إنَّه لم يكُن بينه وبين إسلام أبي بكر مدة طويلة .

(5) جاء في (أخبار قزوين)، ما نصّه : «لمّا كانَ يومُ السّقيفة اجتمَعَت الصّحابة على سَلمَان الفَارسي، فقالوا: يَا أبا عبد الله، إنّ لكَ سِنك ودِينكَ وعَمَلك وصُحبَتك مِن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقل فِي هذا الأمْر قَولاً يخلدُ عنك، ..،
💬 ثمّ أنشأ يقول :
مَا كنت أحسب أنّ الأمر مُنصرفٌ  = عن هَاشم ثمّ منهم عن أبي حسن
أليس أوّل مَن صلّى لِقبلَته = وأعْلم القَوم بالأحْكَام والسّنن
مَا فِيهُمُ مِن صنوفِ الفَضل يَجمَعُهَا = وَليسَ فِي القَوم مَا فِيه مِنَ الحُسْنِ
(التدوين في أخبار قزوين:1/79)، ونُسبت هذه الأبيات إلى عُتبة بن أبي لهب بن عبدالمطلب انظر الاستيعاب:3/1133، وانظر تاريخ اليعقوبي:2/126 .

(6) وكان البراء بن عازب -رضوان الله عليه-، هُو أوّل مَن جاء ليُخبر بني هاشم بأمر السّقيفَة . تاريخ اليعقوبي:2/126.

(7) جميع الأسماء المَاضِيَة من تاريخ اليعقوبي :2/124 .

(8) قال السّخاوي في (التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة) : «وَهُو ممّن كَانَ  تَخَلّف عن بَيعَة أبي بَكر لِينظر مَا يَصنعُ بنو هَاشم، فَلمّا بَايعُوه بَايَع» (1/60)، قُلت : ولم يحصُل هذا إلاّ بعد ستّة أشهُر .

(9) بمعنى قريبين من الرّسول صلى الله عليه واله وسلم في الإشارة والاستشارَة، إضافَة إلى غيرهم من الصّحابة .

(10) وهكذا دائماً : زلّة العَالِم زلّة عالَم .

(11) ومنه إقامة عمر الحد على الصّحابي 👤 قدامة بن مظعون الجمحي . (المغني:9/48) .

والعجيبُ أنّ قُدامَة بن مظعون كان قد هاجر الهجرتين، وكان بدرياً، واستعملهُ عمر على البحرين، ومع ذلك شرب الخمر مُتأوّلاً، فأقام عليه عُمر الحد . (تعجيل المنفعة:1/343).

👤 وذُكِر أيضاً أن عمّر أقام حدّاً على أعرابي سكر من النّبيذ . (نصب الراية:3/349)،
👤 ومنه جلد أمير المؤمنين (ع) للوليد بن عقبة حد الخمر ثمانين جلدة . (مقدمة الفتح: 1/300)،
👤 ومنه رجم أبي بكر لعبدالله بن الحارث بن معمر الجمحي، وذلك لوقعه في الزّنا . (الإصابة:4/50)،  ولهذا نماذج كثيرة في عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، وفي عصر علي(ع) والمشائخ.

(12) وفي هذا ما سمعتُهُ عن بعض عُلمائنا، به أو بما مَعناه : إنّا لَنفرحُ بالخبَر الذي يُثبت رُجوعَهم . (والكلام كان عامّاً شاملاً موجّهاً لأصحاب الجمل) .

(13) كتاب الزيادات من جامع علوم آل محمد للشريف أبي عبدالله محمد بن علي العلوي (ع) .
          •┈┈┈• ✎‌ ✍🏻‌  ✐ •┈┈┈•
📚 المادة منقولة من الرَّدُّ الجَلَيّ عَلَى صَاحِبِ القَوْلِ الجَلِيّ فِي الذَّبِّ عَنْ مَذَهَبِ الإمَام زَيد بن عَلِي للعلامة الكاظم الزيدي (بتصرف).

📮 www.tgoop.com/malomatzadeh
#المعلومات_الزيدية
#عيد_الغدير
#يوم_الولاية

BY المعلومات الزيدية 📚




Share with your friend now:
tgoop.com/malomatzadeh/32395

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Just as the Bitcoin turmoil continues, crypto traders have taken to Telegram to voice their feelings. Crypto investors can reduce their anxiety about losses by joining the “Bear Market Screaming Therapy Group” on Telegram. Each account can create up to 10 public channels 5Telegram Channel avatar size/dimensions Polls 6How to manage your Telegram channel?
from us


Telegram المعلومات الزيدية 📚
FROM American