MALOMATZADEH Telegram 33222
-11-
وقالَ ابن أبي الحَديد : ((وَكَإخباره عَليه السلام لعَبدالله بن العباس رحمه الله تعالى عن انتقال الأمر إلى أولادِه، فإنّ عَلي بن عبدالله لمّا وُلِد، أخرَجه أبوه عبد الله إلى علي عَليه السلام، فأخَذَه وتفَل في فِيه ، حَنّكه بِتمرةٍ قَد لاكها، ودفَعه إليه، وقَال: خُذ إليك أبَا الأملاك، هَكذا الرّوايَة الصّحيحة، وهِي التي ذَكرَها أبو العباس المبرد في “الكِتاب الكَامِل”، وَليست الرواية التي يذكُر فِيها العَدد بِصحِيحة وَلا مَنقولَة مِن كِتاب مُعتمَد عَليه. وكَم لَه مِن الأخبَار عن الغيوب الجاريَة هذا المجرى، مما لو أردنَا استقصَاءه لكسرنا [لكرّسنا] لَه كَراريس كَثيرة، وَكُتب السير تشتمل عليها مَشروحة)).

📝 *تعليق :*
قال الإمام المُوفّق بالله الجُرجاني ، أنّ أمير المُؤمنين (ع) : ((افتقدَ ابن عبّاس في وَقت صَلاة الظّهر، فَقال لأصحَابِه: مَا لابن عبّاس لم يحضُر؟!. فَقالوا: وُلِد لَه مَولودُ ، فلمّا صلّى قَال: امضوا بنا إليه فأتاه فهنّأه فقال: شَكرتَ الوَاهِب، وَبُورِكَ لَك في المَوهوب، ورُزِقتَ بِرّه ، وبَلغ أشدّه ، مَا سَمّيتَه؟ فقال: أوَيجوز لي أن أسمِّيه حَتى تُسَمِّيه، فَأُخرِجَ إليه فأخذه فَحنّكَه ودَعَا لَه ، ثم ردّه إليه فَقال: خُذ إليكَ أبَا الأملاك قَد سَمّيتُه عَليّاً، وكَنّيتُه أبَا الحسَن، وكانَ مُفلقاً بَليغاً ذا سُؤدد وشَرف)) [الاعتبار وسلوة العارفين] ، وكذا قال أبو العبّاس المبرد في كتابه (لكامل) ، قال : ((يُروى عن علي بن أبي طالب رحمةُ الله عليه أنه افتقد عبد الله بن العباس رحمه الله في وقت صلاة الظهر ، فقال لأصحَابه: مَا بَال أبي العبّاس لم يحضر? .. الرّواية)) [الكامل في اللغة والأدب:2/161] ، وذكر هذه الرّواية ابن عبدربّه الأندلسيّ في [العقيد الفريد:5/360] ، وذكرها المقدسي في كتابه [البدء والتاريخ:6/56] ، وغيرهم .

📚 وفي الإخبَار عن الإمام زيد بن علي (ع) ومقتلِه ، يروي الإمام النّاصر للحق الأطروش بإسناده ، عن حبّة بن جوين العُرني قَال: ((كُنّا مَع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنا والأصبَغ بن نباتَة في الكُناسَة في مَوضع الخرازين والمسجد والحناطين، وهِي يَومئذ صحراء ـ يُريد المسجد الأعظم ـ فما زَال يَلتفت إلى ذلك المَوضع وَيبكِي بُكَاءً شَديداً ويقول: بِأبي بِأبي. فقال لَه الأصبغ: لقَد بَكيتَ فَالتَفَتَّ حتّى بَكت قُلوبنا وأعيننا. فَالتَفَتّ فَلم أرَ أحَدَاً، فَقال: حَدّثني خليلي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عَن جِبريل عَليه السلام عَن اللّه عزّ وجل أنّه يُولَد لي مَولودٌ مَا وُلِد أبوَاه بَعد، يَلقى اللّه عَزّ وَجلّ غَاضِبَاً لله عزّ وجل رَاضياً عَنه عَلى الحقّ حَقّاً حَقّاً عَلى دِين جِبريل ومِيكائيل ومحمّد عليهم السلام، وإنّه يُمثّل بِه في هَذا المَوضع مَثل، مَا مُثّل بأحَدٍ قَبلَه ولا يُمثّل بأحَدٍ بَعدَه ، صَلوات اللّه على رُوحِه وعَلى الأروَاح التي تَتوفّى مَعَه)) [المحيط بالإمامة]

📝 * تعليق :*
وأيضاً روى الإمامّ النّاطق بالحقّ يحيى بن الحسين الهَاروني الحسنيّ (ع) ، بإسنادِه ، عَنْ أبي عُمَرَ زَاذَانِ ، عَنْ عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ عليه السلام، قَالَ: ((الشَّهِيدُ مِنْ ذُرِّيَتِي وَالقَائِمُ بِالْحَقِّ مِنْ وَلَدِي الْمَصْلُوبُ بِكُنَاسَةِ كُوفَانَ إمَامُ الْمُجَاهِدِينَ، وَقَائِدُ الغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ يُنَادُونَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ)) [تيسير المطالب في أمالي أبي طَالب]، وروى الإمام المُرشد بالله يحيى بن الحسين الشّجري (ع) ، بإسناده ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا عَلِيٌّ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- بَيْنَ أَصْحَابِهِ إِذْ بَكَى بُكَاءً شَدِيْداً حَتَّى لَثِقَتْ لِحْيَتُه، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ-: يَا أَبَتِ، مَالَكَ تَبْكِي؟ قَالَ: يَا بُنِيَّ، لأُمُوْرٍ خُفِيَتْ عَلَيْكَ، أَنْبَأَنِي بِهَا رَسُوْلُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-، قَالَ: وَمَا أَنْبَأَكَ بِهِ رَسُوْلُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ، لَوْلاَ أَنَّكَ سَأَلْتَنِي مَا أَخْبَرْتُكَ لِئَلاَّ تَحْزَنَ وَيَطُوْلَ هَمُّكَ، أَنْبَأَنِي رَسُوْلُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ- فَذَكَرَ حَدِيْثاً طَوِيْلاً، قَالَ فِيْهِ: ((يَا عَلِيُّ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا وَلِيَهَا الأَحْوَلُ الذَّمِيْمُ الْكَافِرُ اللَّئِيْمُ فَيَخْرُجُ عَلَيْهِ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ مِنْ طُوْلِهَا وَالْعَرْضِ))، قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللَّهِ مَنْ هُوَ؟
-11-



tgoop.com/malomatzadeh/33222
Create:
Last Update:

-11-
وقالَ ابن أبي الحَديد : ((وَكَإخباره عَليه السلام لعَبدالله بن العباس رحمه الله تعالى عن انتقال الأمر إلى أولادِه، فإنّ عَلي بن عبدالله لمّا وُلِد، أخرَجه أبوه عبد الله إلى علي عَليه السلام، فأخَذَه وتفَل في فِيه ، حَنّكه بِتمرةٍ قَد لاكها، ودفَعه إليه، وقَال: خُذ إليك أبَا الأملاك، هَكذا الرّوايَة الصّحيحة، وهِي التي ذَكرَها أبو العباس المبرد في “الكِتاب الكَامِل”، وَليست الرواية التي يذكُر فِيها العَدد بِصحِيحة وَلا مَنقولَة مِن كِتاب مُعتمَد عَليه. وكَم لَه مِن الأخبَار عن الغيوب الجاريَة هذا المجرى، مما لو أردنَا استقصَاءه لكسرنا [لكرّسنا] لَه كَراريس كَثيرة، وَكُتب السير تشتمل عليها مَشروحة)).

📝 *تعليق :*
قال الإمام المُوفّق بالله الجُرجاني ، أنّ أمير المُؤمنين (ع) : ((افتقدَ ابن عبّاس في وَقت صَلاة الظّهر، فَقال لأصحَابِه: مَا لابن عبّاس لم يحضُر؟!. فَقالوا: وُلِد لَه مَولودُ ، فلمّا صلّى قَال: امضوا بنا إليه فأتاه فهنّأه فقال: شَكرتَ الوَاهِب، وَبُورِكَ لَك في المَوهوب، ورُزِقتَ بِرّه ، وبَلغ أشدّه ، مَا سَمّيتَه؟ فقال: أوَيجوز لي أن أسمِّيه حَتى تُسَمِّيه، فَأُخرِجَ إليه فأخذه فَحنّكَه ودَعَا لَه ، ثم ردّه إليه فَقال: خُذ إليكَ أبَا الأملاك قَد سَمّيتُه عَليّاً، وكَنّيتُه أبَا الحسَن، وكانَ مُفلقاً بَليغاً ذا سُؤدد وشَرف)) [الاعتبار وسلوة العارفين] ، وكذا قال أبو العبّاس المبرد في كتابه (لكامل) ، قال : ((يُروى عن علي بن أبي طالب رحمةُ الله عليه أنه افتقد عبد الله بن العباس رحمه الله في وقت صلاة الظهر ، فقال لأصحَابه: مَا بَال أبي العبّاس لم يحضر? .. الرّواية)) [الكامل في اللغة والأدب:2/161] ، وذكر هذه الرّواية ابن عبدربّه الأندلسيّ في [العقيد الفريد:5/360] ، وذكرها المقدسي في كتابه [البدء والتاريخ:6/56] ، وغيرهم .

📚 وفي الإخبَار عن الإمام زيد بن علي (ع) ومقتلِه ، يروي الإمام النّاصر للحق الأطروش بإسناده ، عن حبّة بن جوين العُرني قَال: ((كُنّا مَع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنا والأصبَغ بن نباتَة في الكُناسَة في مَوضع الخرازين والمسجد والحناطين، وهِي يَومئذ صحراء ـ يُريد المسجد الأعظم ـ فما زَال يَلتفت إلى ذلك المَوضع وَيبكِي بُكَاءً شَديداً ويقول: بِأبي بِأبي. فقال لَه الأصبغ: لقَد بَكيتَ فَالتَفَتَّ حتّى بَكت قُلوبنا وأعيننا. فَالتَفَتّ فَلم أرَ أحَدَاً، فَقال: حَدّثني خليلي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عَن جِبريل عَليه السلام عَن اللّه عزّ وجل أنّه يُولَد لي مَولودٌ مَا وُلِد أبوَاه بَعد، يَلقى اللّه عَزّ وَجلّ غَاضِبَاً لله عزّ وجل رَاضياً عَنه عَلى الحقّ حَقّاً حَقّاً عَلى دِين جِبريل ومِيكائيل ومحمّد عليهم السلام، وإنّه يُمثّل بِه في هَذا المَوضع مَثل، مَا مُثّل بأحَدٍ قَبلَه ولا يُمثّل بأحَدٍ بَعدَه ، صَلوات اللّه على رُوحِه وعَلى الأروَاح التي تَتوفّى مَعَه)) [المحيط بالإمامة]

📝 * تعليق :*
وأيضاً روى الإمامّ النّاطق بالحقّ يحيى بن الحسين الهَاروني الحسنيّ (ع) ، بإسنادِه ، عَنْ أبي عُمَرَ زَاذَانِ ، عَنْ عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ عليه السلام، قَالَ: ((الشَّهِيدُ مِنْ ذُرِّيَتِي وَالقَائِمُ بِالْحَقِّ مِنْ وَلَدِي الْمَصْلُوبُ بِكُنَاسَةِ كُوفَانَ إمَامُ الْمُجَاهِدِينَ، وَقَائِدُ الغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ يُنَادُونَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ)) [تيسير المطالب في أمالي أبي طَالب]، وروى الإمام المُرشد بالله يحيى بن الحسين الشّجري (ع) ، بإسناده ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا عَلِيٌّ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- بَيْنَ أَصْحَابِهِ إِذْ بَكَى بُكَاءً شَدِيْداً حَتَّى لَثِقَتْ لِحْيَتُه، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ-: يَا أَبَتِ، مَالَكَ تَبْكِي؟ قَالَ: يَا بُنِيَّ، لأُمُوْرٍ خُفِيَتْ عَلَيْكَ، أَنْبَأَنِي بِهَا رَسُوْلُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-، قَالَ: وَمَا أَنْبَأَكَ بِهِ رَسُوْلُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-؟ قَالَ: يَا بُنَيَّ، لَوْلاَ أَنَّكَ سَأَلْتَنِي مَا أَخْبَرْتُكَ لِئَلاَّ تَحْزَنَ وَيَطُوْلَ هَمُّكَ، أَنْبَأَنِي رَسُوْلُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ- فَذَكَرَ حَدِيْثاً طَوِيْلاً، قَالَ فِيْهِ: ((يَا عَلِيُّ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا وَلِيَهَا الأَحْوَلُ الذَّمِيْمُ الْكَافِرُ اللَّئِيْمُ فَيَخْرُجُ عَلَيْهِ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ مِنْ طُوْلِهَا وَالْعَرْضِ))، قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللَّهِ مَنْ هُوَ؟
-11-

BY المعلومات الزيدية 📚


Share with your friend now:
tgoop.com/malomatzadeh/33222

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place. Content is editable within two days of publishing Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. During the meeting with TSE Minister Edson Fachin, Perekopsky also mentioned the TSE channel on the platform as one of the firm's key success stories. Launched as part of the company's commitments to tackle the spread of fake news in Brazil, the verified channel has attracted more than 184,000 members in less than a month. Step-by-step tutorial on desktop:
from us


Telegram المعلومات الزيدية 📚
FROM American