زنان آواز بخوانند و مردان پایکوبی کنند.
در دستانتان یکی جام شراب باشد ودیگری ساز .
آنقدر پایکوبی کنی تا به زمین بگویی بیدار شو و برکت بده.
طولانی ترین شب سال را همراهی کن تا خورشید طلوع کند.
مقدس ترین کتاب این سرزمین را بخوان که شاهنامه تبار ماست.
شب چله فرخنده باد🌹
💎
🆔 @maneshparsi
در دستانتان یکی جام شراب باشد ودیگری ساز .
آنقدر پایکوبی کنی تا به زمین بگویی بیدار شو و برکت بده.
طولانی ترین شب سال را همراهی کن تا خورشید طلوع کند.
مقدس ترین کتاب این سرزمین را بخوان که شاهنامه تبار ماست.
شب چله فرخنده باد🌹
💎
🆔 @maneshparsi
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گاهشماری ایرانی و شب چله
استاد فریدون جنیدی
💎
🆔 @maneshparsi
استاد فریدون جنیدی
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شب چله و یگانگی و پیوستگی فرهنگی ایرانیان
استاد فریدون جنیدی
💎
🆔 @maneshparsi
استاد فریدون جنیدی
💎
🆔 @maneshparsi
سخنرانی ژاله آموزگار، استاد زبانهای باستانی، دربارۀ شبِ چله (شب یلدا) و زایش مهر در یکی از نشستهای شبهای بخارا
💎
🆔 @maneshparsi
سخنرانی ژاله آموزگار، استاد زبانهای باستانی، دربارۀ شبِ چله (شب یلدا) و زایش مهر در یکی از نشستهای شبهای بخارا
💎
🆔 @maneshparsi
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏵 شب چله
همین نفس که کنارِ هَمیم، ایدون باد
در این دقایق خوش بیغمیم، ایدون باد
به دورِ سفرهٔ یلدا، شب تولد مهر
به پاسِ هر نفسی خرمیم، ایدون باد
و شبنشینی ما اتحاد باورهاست
کنار هم چقدر محکمیم، ایدون باد
خوشا درایت خواجه، عزیزِ شیرازی
به دست، بادهٔ جام جَمیم، ایدون باد
به مرزها، به تمامِ حصارها گویید
که ما همیشه کنارِ همیم! ایدون باد
ایدون باد
دکتر شاهمنصور شاهمیرزا
💎
🆔 @maneshparsi
همین نفس که کنارِ هَمیم، ایدون باد
در این دقایق خوش بیغمیم، ایدون باد
به دورِ سفرهٔ یلدا، شب تولد مهر
به پاسِ هر نفسی خرمیم، ایدون باد
و شبنشینی ما اتحاد باورهاست
کنار هم چقدر محکمیم، ایدون باد
خوشا درایت خواجه، عزیزِ شیرازی
به دست، بادهٔ جام جَمیم، ایدون باد
به مرزها، به تمامِ حصارها گویید
که ما همیشه کنارِ همیم! ایدون باد
ایدون باد
دکتر شاهمنصور شاهمیرزا
💎
🆔 @maneshparsi
❤6🎉1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شاهنامهخوانیِ بانوی تبریزی در شبِ چله
داستانِ زال و روداوه،
گفتار اندر رفتن زال به نزد روداوه
براساسِ شاهنامه فردوسی با تصحیح استاد جلال خالقی مطلق
شاهنامهخوان: فاطمه تمجیدی
💎
🆔 @maneshparsi
داستانِ زال و روداوه،
گفتار اندر رفتن زال به نزد روداوه
براساسِ شاهنامه فردوسی با تصحیح استاد جلال خالقی مطلق
شاهنامهخوان: فاطمه تمجیدی
💎
🆔 @maneshparsi
🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جشن شب چله در اقامتگاه مَرِوی، استان اصفهان، جرقویه.
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
❤2
Forwarded from بدانیم🌏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 حال و هوای آرامگاه حافظ شیرازی در شبِ چلّه ۱۴۰۳ خورشیدی
•🍃☘ @didYouKonw
•🍃☘ @didYouKonw
❤4👍1
Audio
#دکتر #علیرضا_قیامتی
#فردوسی
#فرهنگ_شاهنامه
#جشنهای_ایرانی
💎
🆔 @maneshparsi
#فردوسی
#فرهنگ_شاهنامه
#جشنهای_ایرانی
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 مریم رزاقی آذر پرفسور وطنپرست که بخاطر آوردن نام خلیج فارس در کنفرانس بینالمللی امارات از دبی دیپورت شد!
ماجرای خانم دکتر ایرانی که به عنوان برترین پزشک غدد کودکان جهان انتخاب شد و به علت تاکید بر نام خلیج فارس، از امارات اخراج شد!
این خانم دکتر باشرف، بین اخراج شدن از امارات و بردن نام خلیج عربی، اخراج شدن را انتخاب کرد
💎
🆔 @maneshparsi
ماجرای خانم دکتر ایرانی که به عنوان برترین پزشک غدد کودکان جهان انتخاب شد و به علت تاکید بر نام خلیج فارس، از امارات اخراج شد!
این خانم دکتر باشرف، بین اخراج شدن از امارات و بردن نام خلیج عربی، اخراج شدن را انتخاب کرد
💎
🆔 @maneshparsi
❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برج ساعت مارکار #یزد
🔹ساعت مارکار، معروف به گاه نمای فردوسی که برای یادبود شاعر بزرگ فردوسی ساخته شده، ۸ سال پس از افتتاح مجموعه مارکار درسال ۱۳۲۱ در میدان مارکار ساخته شد و نام مارکار را به خود گرفت.
🔹بنای این ساعت مربعی شکل و با چهار متر ارتفاع هست که با سیمان ساخته شده و بر روی آن اطلاعاتی از جمله تاریخ احداث، نام سازنده و نام قدیمی ساعت مارکار توسط ابیاتی نوشته شده اند.
🔹گفته می شود این ساعت در مرکز ایران قرار گرفته زیرا یزد را مرکز ایران و ساعت مارکار را مرکز یزد می دانند.
این ساعت تاریخی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده، هفته ای یک بار کوک می شود و ساعت آن با وجود گذشت این همه سال همچنان کار می کند.
💎
🆔 @maneshparsi
🔹ساعت مارکار، معروف به گاه نمای فردوسی که برای یادبود شاعر بزرگ فردوسی ساخته شده، ۸ سال پس از افتتاح مجموعه مارکار درسال ۱۳۲۱ در میدان مارکار ساخته شد و نام مارکار را به خود گرفت.
🔹بنای این ساعت مربعی شکل و با چهار متر ارتفاع هست که با سیمان ساخته شده و بر روی آن اطلاعاتی از جمله تاریخ احداث، نام سازنده و نام قدیمی ساعت مارکار توسط ابیاتی نوشته شده اند.
🔹گفته می شود این ساعت در مرکز ایران قرار گرفته زیرا یزد را مرکز ایران و ساعت مارکار را مرکز یزد می دانند.
این ساعت تاریخی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده، هفته ای یک بار کوک می شود و ساعت آن با وجود گذشت این همه سال همچنان کار می کند.
💎
🆔 @maneshparsi
❤3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بشنویم از پیدایش آتش، و چگونگی پرستاری از آتش در ایران باستان، از زبان پیرمرد خردمند میمندی با لهجه کرمانی
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۳ دی زادروز محمدابراهیم باستانیپاریزی
(زاده ۳ دی ۱۳۰۴ پاریز سیرجان در استان کرمان -- درگذشته ۵ فروردین ۱۳۹۳ تهران) تاریخدان، پژوهشگر، نویسنده و شاعر
او سال ۱۳۲۰ در دانشسرای مقدماتی کرمان تحصیل کرد و سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشته تاریخ، تحصیلاتش را ادامه داد و دوره دکترای تاریخ را هم در دانشگاه تهران گذراند. با ارایه پایاننامهای درباره «ابناثیر» دانشنامه دکترایش را دریافت کرد. (در خاطرات ایشان آمده است که از نخستین ساکنان کوی دانشگاه تهران، واقع در امیرآباد شمالی بود.)
وی کارش را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات آغاز کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام وقت آن دانشگاه بود و رابطه تنگاتنگی با این دانشگاه داشت.
شوق نویسندگی او در دوران کودکی و نوجوانی در پاریز و با خواندن نشریاتی مانند حبلالمتین، آینده و مهر، برانگیخته شد و اولین نوشتههایش را در سالهای ترک تحصیل اجباری (۱۳۱۸ و ۱۳۱۹) در قالب روزنامهای به نام باستان و مجلهای به نام ندای پاریز نوشت که در پاریز منتشر میکرد و دو یا سه مشترک داشت.
اولین نوشتهاش در جراید آن زمان، مقالهای بود با عنوان «تقصیر با مردان است نه زنان» که در سال ۱۳۲۱ در مجله بیداری کرمان درج شد و پس از آن بهعنوان نویسنده یا مترجم از زبانهای عربی و فرانسه مقالات بیشماری در روزنامهها و مجلاتی مانند اطلاعات، کیهان، خواندنیها، یغما، راهنمایکتاب، آینده، کلک و بخارا بهچاپ رسید.
اولین کتاب دکتر باستانی پاریزی پیغمبر دزدان نام دارد. وی ۶۶ عنوان کتاب تألیف و یا ترجمه کردهاست. کتابهای او برخی شامل مجموعه برگزیدهای از مقالات وی هستند که بهصورت کتاب جمعآوری شدهاند و برخی از ابتدا بهعنوان کتاب نوشته شدهاند.
از میان نوشتههایش هفت کتاب با عنوان «سبعه ثمانیه» متمایز است که همگی در نام خود عدد هفت را دارند، مانند خاتون هفت قلعه و آسیای هفت سنگ. بعدا کتاب هشتمی با عنوان هشتالهفت به این مجموعه هفتتایی اضافه شدهاست.
به جز کتب و مقالات، وی شعر هم میسرود و اولین شعرش را در کودکی در روستای پاریز و در آرزوی باران سروده بود و منتخبی از شعرهای خود را در سال ۱۳۲۷ در کتابی بهنام «یادبود من» به چاپ رسانده است.
دکتر محمد بقایی"ماکان" در روزنامه شرق مینویسد: ملكالشعرای بهار گفته است اگر از نشاط اصفهانى فقط همين يك بيت مىماند:
طاعت از دست نيايد گنهى بايد كرد
در دل دوست به هر حيله رهى بايد كرد
بازهم به همين اندازه معروف مىشد. درباره استاد باستانى پاريزى هم بايد گفت اگر از او فقط غزل:
"ياد أن شب كه صبا بر سر ما گل میریخت" باقى مىماند بازهم بههمين اندازه معروف میشد.
آرامگاه وی بنابر وصیت، در کنار همسرش در قطعه ۲۵۰ بهشت زهرا است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_ابراهیم_باستانی_پاریزی، ز
۳ دی زادروز محمدابراهیم باستانیپاریزی
(زاده ۳ دی ۱۳۰۴ پاریز سیرجان در استان کرمان -- درگذشته ۵ فروردین ۱۳۹۳ تهران) تاریخدان، پژوهشگر، نویسنده و شاعر
او سال ۱۳۲۰ در دانشسرای مقدماتی کرمان تحصیل کرد و سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشته تاریخ، تحصیلاتش را ادامه داد و دوره دکترای تاریخ را هم در دانشگاه تهران گذراند. با ارایه پایاننامهای درباره «ابناثیر» دانشنامه دکترایش را دریافت کرد. (در خاطرات ایشان آمده است که از نخستین ساکنان کوی دانشگاه تهران، واقع در امیرآباد شمالی بود.)
وی کارش را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات آغاز کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام وقت آن دانشگاه بود و رابطه تنگاتنگی با این دانشگاه داشت.
شوق نویسندگی او در دوران کودکی و نوجوانی در پاریز و با خواندن نشریاتی مانند حبلالمتین، آینده و مهر، برانگیخته شد و اولین نوشتههایش را در سالهای ترک تحصیل اجباری (۱۳۱۸ و ۱۳۱۹) در قالب روزنامهای به نام باستان و مجلهای به نام ندای پاریز نوشت که در پاریز منتشر میکرد و دو یا سه مشترک داشت.
اولین نوشتهاش در جراید آن زمان، مقالهای بود با عنوان «تقصیر با مردان است نه زنان» که در سال ۱۳۲۱ در مجله بیداری کرمان درج شد و پس از آن بهعنوان نویسنده یا مترجم از زبانهای عربی و فرانسه مقالات بیشماری در روزنامهها و مجلاتی مانند اطلاعات، کیهان، خواندنیها، یغما، راهنمایکتاب، آینده، کلک و بخارا بهچاپ رسید.
اولین کتاب دکتر باستانی پاریزی پیغمبر دزدان نام دارد. وی ۶۶ عنوان کتاب تألیف و یا ترجمه کردهاست. کتابهای او برخی شامل مجموعه برگزیدهای از مقالات وی هستند که بهصورت کتاب جمعآوری شدهاند و برخی از ابتدا بهعنوان کتاب نوشته شدهاند.
از میان نوشتههایش هفت کتاب با عنوان «سبعه ثمانیه» متمایز است که همگی در نام خود عدد هفت را دارند، مانند خاتون هفت قلعه و آسیای هفت سنگ. بعدا کتاب هشتمی با عنوان هشتالهفت به این مجموعه هفتتایی اضافه شدهاست.
به جز کتب و مقالات، وی شعر هم میسرود و اولین شعرش را در کودکی در روستای پاریز و در آرزوی باران سروده بود و منتخبی از شعرهای خود را در سال ۱۳۲۷ در کتابی بهنام «یادبود من» به چاپ رسانده است.
دکتر محمد بقایی"ماکان" در روزنامه شرق مینویسد: ملكالشعرای بهار گفته است اگر از نشاط اصفهانى فقط همين يك بيت مىماند:
طاعت از دست نيايد گنهى بايد كرد
در دل دوست به هر حيله رهى بايد كرد
بازهم به همين اندازه معروف مىشد. درباره استاد باستانى پاريزى هم بايد گفت اگر از او فقط غزل:
"ياد أن شب كه صبا بر سر ما گل میریخت" باقى مىماند بازهم بههمين اندازه معروف میشد.
آرامگاه وی بنابر وصیت، در کنار همسرش در قطعه ۲۵۰ بهشت زهرا است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_ابراهیم_باستانی_پاریزی، ز
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۳ دی سالروز درگذشت محمدحسین سلیمینمین
(زاده ۷ دی ۱۳۲۳ تبریز -- درگذشته ۳ دی ۱۳۸۶ تهران) پدر دانش حل مسئله و بنیانگذار نوآوری نظامیافته
او در رشته ریاضی دانشگاه فردوسی مشهد فارغالتحصیل شد و در شهر ارومیه و پادگان قوشچی و تربت حیدریه تدریس را آغاز کرد. چندی بعد به کرمانشاه رفت و به تدریس در دانشگاه رازی و مدارس این شهر پرداخت. در دهه ۵۰ ضمن فعالیتهای سیاسی، دانشجویی، تصمیم به ادامه تحصیل و تکمیل آموزههای علمی گرفت و در دانشگاه برادفورد انگلیس، تحصیل دوره کارشناسی ارشد را آغاز کرد و توانست دکترا در رشته مهندسی صنایع بگیرد. وی همواره بازتعریف علمی رابطه دانشگاه و صنعت را وجهه همت خود قرار داد و برای حل معضلات صنعتی کشور، توجه اهل علم را به کارگاهها و کارخانهها جلب کرد و در سال ۱۳۷۴ استاد نمونه دانشگاههای سراسر کشور شد.
سمتها:
ریاست دانشکده علوم دانشگاه صنعتی شریف ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰.
قائم مقام و معاونت طرح و برنامه سازمان پژوهشهای علمی و صنعتی ۱۳۶۳-۱۳۶۹.
ریاست دانشگاه صنعتی امیرکبیر ۱۳۶۲-۱۳۷۵.
ریاست دانشگاه نفت ۱۳۷۶-۱۳۷۹.
ریاست مرکز رشد دانشگاه امیرکبیر ۱۳۸۵-۱۳۸۷.
مشاور وزارت صنایع و معادن ۱۳۷۳-۱۳۷۷.
ریاست مرکز تحقیقات پلیمر.
ریاست مرکز تحقیقات مهندسی صنایع و بهرهوری.
ریاست کمیته پژوهشی فنی و مهندسی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری.
معاونت پژوهشی و فناوری دانشگاه امیرکبیر ۱۳۷۹-۱۳۸۰.
ریاست دانشکده مهندسی صنایع دانشگاه امیرکبیر ۱۳۸۱–۱۳۸۲.
ریاست مرکز رشد واحدهای فناوری دانشگاه امیرکبیر.
مؤسس و بنیانگذار مؤسسه مطالعات نوآوری و فنآوری ایران.
آثار:
الگوریتم نوآوری: چگونه مخترع شویم؟
کاهش هزینهها: تقلیل هزینه بدون کاهش کیفیت طرحها
مدیریت کیفیت فراگیر (TQM).
مقالات:
کاربرد الگوریتم TRIZ در فرایند مهندسی ارزش و ارتقای سطح نوآوری در طرحهای عمرانی و صنعتی.
نقش نوآوری نظام یافته در ارتقای اثربخشی مهندسی ارزش.
پشتیبانی مهندسی ارزش با استفاده از ۴۰ اصل TRIZ در حل مسائل اختراعی (ابداعی).
تقویت فرایند مهندسی ارزش از طریق تلفیق با مدیریت ریسک.
مؤسس و بنیانگذار مؤسسه مطالعات نوآوری و فنآوری ایران.
فعالیتها:
فعالیت دانشگاهی، تدریس، مدیریت، تألیف، ترجمه، تحقیق و پژوهش
تأسیس دانشکدههای مهندسی پزشکی، مهندسی کشتی سازی و صنایع دریایی، مهندسی هوافضا در دانشگاه امیرکبیر
راه اندازی ساختمانهای ابوریحان، مهندسی پلیمر، مهندسی نساجی، مهندسی معدن و متالورژی در دانشگاه امیرکبیر.
راه اندازی مقطع دکترا در بسیاری از رشتههای تحصیلی از جمله دکترای علوم و تکنولوژی هستهای.
تأسیس دانشگاه تفرش.
تأسیس مرکز رشد واحدهای فناوری دانشگاه امیرکبیر.
مسئولیت برگزاری کنگرهها و سمینارهای متعدد از جمله:
اولین کنفرانس ملی مهندسی ارزش
کنگره ارتباط دولت دانشگاه و صنعت
کنگره علم و تکنولوژی و توسعه
کنفرانس بینالمللی حل مسئله
کنفرانس فرهنگ صنعتی
سرپرستی بیش از ۶۰ پروژه کارشناسی ارشد و دکترا.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_حسین_سلیمی_نمین، د
۳ دی سالروز درگذشت محمدحسین سلیمینمین
(زاده ۷ دی ۱۳۲۳ تبریز -- درگذشته ۳ دی ۱۳۸۶ تهران) پدر دانش حل مسئله و بنیانگذار نوآوری نظامیافته
او در رشته ریاضی دانشگاه فردوسی مشهد فارغالتحصیل شد و در شهر ارومیه و پادگان قوشچی و تربت حیدریه تدریس را آغاز کرد. چندی بعد به کرمانشاه رفت و به تدریس در دانشگاه رازی و مدارس این شهر پرداخت. در دهه ۵۰ ضمن فعالیتهای سیاسی، دانشجویی، تصمیم به ادامه تحصیل و تکمیل آموزههای علمی گرفت و در دانشگاه برادفورد انگلیس، تحصیل دوره کارشناسی ارشد را آغاز کرد و توانست دکترا در رشته مهندسی صنایع بگیرد. وی همواره بازتعریف علمی رابطه دانشگاه و صنعت را وجهه همت خود قرار داد و برای حل معضلات صنعتی کشور، توجه اهل علم را به کارگاهها و کارخانهها جلب کرد و در سال ۱۳۷۴ استاد نمونه دانشگاههای سراسر کشور شد.
سمتها:
ریاست دانشکده علوم دانشگاه صنعتی شریف ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰.
قائم مقام و معاونت طرح و برنامه سازمان پژوهشهای علمی و صنعتی ۱۳۶۳-۱۳۶۹.
ریاست دانشگاه صنعتی امیرکبیر ۱۳۶۲-۱۳۷۵.
ریاست دانشگاه نفت ۱۳۷۶-۱۳۷۹.
ریاست مرکز رشد دانشگاه امیرکبیر ۱۳۸۵-۱۳۸۷.
مشاور وزارت صنایع و معادن ۱۳۷۳-۱۳۷۷.
ریاست مرکز تحقیقات پلیمر.
ریاست مرکز تحقیقات مهندسی صنایع و بهرهوری.
ریاست کمیته پژوهشی فنی و مهندسی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری.
معاونت پژوهشی و فناوری دانشگاه امیرکبیر ۱۳۷۹-۱۳۸۰.
ریاست دانشکده مهندسی صنایع دانشگاه امیرکبیر ۱۳۸۱–۱۳۸۲.
ریاست مرکز رشد واحدهای فناوری دانشگاه امیرکبیر.
مؤسس و بنیانگذار مؤسسه مطالعات نوآوری و فنآوری ایران.
آثار:
الگوریتم نوآوری: چگونه مخترع شویم؟
کاهش هزینهها: تقلیل هزینه بدون کاهش کیفیت طرحها
مدیریت کیفیت فراگیر (TQM).
مقالات:
کاربرد الگوریتم TRIZ در فرایند مهندسی ارزش و ارتقای سطح نوآوری در طرحهای عمرانی و صنعتی.
نقش نوآوری نظام یافته در ارتقای اثربخشی مهندسی ارزش.
پشتیبانی مهندسی ارزش با استفاده از ۴۰ اصل TRIZ در حل مسائل اختراعی (ابداعی).
تقویت فرایند مهندسی ارزش از طریق تلفیق با مدیریت ریسک.
مؤسس و بنیانگذار مؤسسه مطالعات نوآوری و فنآوری ایران.
فعالیتها:
فعالیت دانشگاهی، تدریس، مدیریت، تألیف، ترجمه، تحقیق و پژوهش
تأسیس دانشکدههای مهندسی پزشکی، مهندسی کشتی سازی و صنایع دریایی، مهندسی هوافضا در دانشگاه امیرکبیر
راه اندازی ساختمانهای ابوریحان، مهندسی پلیمر، مهندسی نساجی، مهندسی معدن و متالورژی در دانشگاه امیرکبیر.
راه اندازی مقطع دکترا در بسیاری از رشتههای تحصیلی از جمله دکترای علوم و تکنولوژی هستهای.
تأسیس دانشگاه تفرش.
تأسیس مرکز رشد واحدهای فناوری دانشگاه امیرکبیر.
مسئولیت برگزاری کنگرهها و سمینارهای متعدد از جمله:
اولین کنفرانس ملی مهندسی ارزش
کنگره ارتباط دولت دانشگاه و صنعت
کنگره علم و تکنولوژی و توسعه
کنفرانس بینالمللی حل مسئله
کنفرانس فرهنگ صنعتی
سرپرستی بیش از ۶۰ پروژه کارشناسی ارشد و دکترا.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمد_حسین_سلیمی_نمین، د
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۳ دی زادروز عباس سحاب
(زاده ۳ دی ۱۳۰۰ تفرش -- درگذشته ۱۴ فروردین ۱۳۷۹ تهران) جغرافیدان و نقشهنگار (کارتوگراف)
از او بهعنوان بنیانگذار دانش نقشهنگاری به شیوه نوین در ایران یاد میشود. وی همچنین بنیانگذار مؤسسه جغرافیایی سحاب است.
او تنها پسر ابوالقاسم سحاب، از دانشمندان عصر خود بود که شمار تألیفاتش به بیش از ۷۰ جلد میرسد.
وی در مدرسه، استعداد سرشارش به جغرافیا نمایان شد و نمونهای از کار نقشهنگاریاش در دوره دبیرستان «نقشه کشور فرانسه» است که در ۱۳ سالگی ترسیم کرد و اکنون در آرشیو مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب نگهداری میشود. در همین دوره دبیرستان، اولین نقشه تهران را بعد از ۶ ماه کار و تلاش به خط لاتین تهیه کرد.
او به همراه پدرش در سال ۱۳۱۵ سنگ بنای نخستین مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی خصوصی ایران را گذاشت. او برای تهیه نقشههای مناطق گوناگون ایران به بیشتر شهرها و روستاها سفر کرد و در سال ۱۳۳۴ با همکاری مؤسسه کلمبوس آلمان، نخستین کره جغرافیایی را به خط و زبان فارسی به چاپ رسانید.
وی مؤلف، نقشهنگار و ناشر صدها اطلس و نقشه جغرافیایی از ایران و کشورهای خاورمیانه، خلیج فارس و دودمانهای تاریخی ایران است.
از دیگر آثار ارزشمند او تدوین اطلس ۱۴ قرن هنر اسلامی به دو زبان فارسی و انگلیسی در ۲۰ مجلد است. تألیف این مجموعه با حمایت یونسکو در زمان زندگیاش، در بیش از ۳۰ سال ادامه داشت و برای گردآوری منابع و تکمیل آن به ۳۲ کشور جهان سفر کرد، اما متأسفانه به انجام نرسید. تنها جلد دوم آن با عنوان «هنر خوشنویسی، از آغاز تا امروز» به دو زبان فارسی و انگلیسی در سال ۱۳۸۱ چاپ و منتشر شد.
مطالعه، پژوهش و گردآوری اسناد تاریخی و جغرافیایی خلیج فارس برای مقابله با سازندگان اسامی جعلی و اثبات حقانیت ایرانیان از دغدغههای سحاب بود. وی با تشکیل نخستین نمایشگاه اسناد تاریخی و جغرافیایی خلیج فارس در سال ۱۳۴۵ در محل کافه شهرداری تهران و تدوین و انتشار چند مجلد اطلس به زبانهای فارسی، عربی و انگلیسی و شرکت در مجامع علمی داخل و خارج کشور و تشکیل نمایشگاهها در این زمینه اهتمام کرد.
مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب که حاصل کار و تلاش سه نسل خاندان سحاب است، یادگار سحاب به عنوان نخستین مؤسسه جغرافیایی بخش خصوصی در خاورمیانه است. پس از درگذشت وی، این نهاد بزرگ فرهنگی، با نزدیک به ۸۰ سال فعالیت، توسط فرزند ارشدش، محمدرضا سحاب "نسل سوم خاندان سحاب" با همکاری همسر و فرزندانش که نسل چهارم این خاندان هستند، اداره میشود
عباس سحاب افزون بر مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب، کتابخانه جغرافیایی سحاب را نیز به یادگار گذاشتهاست که دارای چندین هزار جلد کتاب و تقریباً به همین اندازه نشریات ادواری در زمینه جغرافیا و نیز بیش از ۸۰ هزار قطعه نقشه از ایران و جهان است.
آرامگاه وی در قطعه هنرمندان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#عباس_سحاب، ز
۳ دی زادروز عباس سحاب
(زاده ۳ دی ۱۳۰۰ تفرش -- درگذشته ۱۴ فروردین ۱۳۷۹ تهران) جغرافیدان و نقشهنگار (کارتوگراف)
از او بهعنوان بنیانگذار دانش نقشهنگاری به شیوه نوین در ایران یاد میشود. وی همچنین بنیانگذار مؤسسه جغرافیایی سحاب است.
او تنها پسر ابوالقاسم سحاب، از دانشمندان عصر خود بود که شمار تألیفاتش به بیش از ۷۰ جلد میرسد.
وی در مدرسه، استعداد سرشارش به جغرافیا نمایان شد و نمونهای از کار نقشهنگاریاش در دوره دبیرستان «نقشه کشور فرانسه» است که در ۱۳ سالگی ترسیم کرد و اکنون در آرشیو مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب نگهداری میشود. در همین دوره دبیرستان، اولین نقشه تهران را بعد از ۶ ماه کار و تلاش به خط لاتین تهیه کرد.
او به همراه پدرش در سال ۱۳۱۵ سنگ بنای نخستین مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی خصوصی ایران را گذاشت. او برای تهیه نقشههای مناطق گوناگون ایران به بیشتر شهرها و روستاها سفر کرد و در سال ۱۳۳۴ با همکاری مؤسسه کلمبوس آلمان، نخستین کره جغرافیایی را به خط و زبان فارسی به چاپ رسانید.
وی مؤلف، نقشهنگار و ناشر صدها اطلس و نقشه جغرافیایی از ایران و کشورهای خاورمیانه، خلیج فارس و دودمانهای تاریخی ایران است.
از دیگر آثار ارزشمند او تدوین اطلس ۱۴ قرن هنر اسلامی به دو زبان فارسی و انگلیسی در ۲۰ مجلد است. تألیف این مجموعه با حمایت یونسکو در زمان زندگیاش، در بیش از ۳۰ سال ادامه داشت و برای گردآوری منابع و تکمیل آن به ۳۲ کشور جهان سفر کرد، اما متأسفانه به انجام نرسید. تنها جلد دوم آن با عنوان «هنر خوشنویسی، از آغاز تا امروز» به دو زبان فارسی و انگلیسی در سال ۱۳۸۱ چاپ و منتشر شد.
مطالعه، پژوهش و گردآوری اسناد تاریخی و جغرافیایی خلیج فارس برای مقابله با سازندگان اسامی جعلی و اثبات حقانیت ایرانیان از دغدغههای سحاب بود. وی با تشکیل نخستین نمایشگاه اسناد تاریخی و جغرافیایی خلیج فارس در سال ۱۳۴۵ در محل کافه شهرداری تهران و تدوین و انتشار چند مجلد اطلس به زبانهای فارسی، عربی و انگلیسی و شرکت در مجامع علمی داخل و خارج کشور و تشکیل نمایشگاهها در این زمینه اهتمام کرد.
مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب که حاصل کار و تلاش سه نسل خاندان سحاب است، یادگار سحاب به عنوان نخستین مؤسسه جغرافیایی بخش خصوصی در خاورمیانه است. پس از درگذشت وی، این نهاد بزرگ فرهنگی، با نزدیک به ۸۰ سال فعالیت، توسط فرزند ارشدش، محمدرضا سحاب "نسل سوم خاندان سحاب" با همکاری همسر و فرزندانش که نسل چهارم این خاندان هستند، اداره میشود
عباس سحاب افزون بر مؤسسه جغرافیایی و کارتوگرافی سحاب، کتابخانه جغرافیایی سحاب را نیز به یادگار گذاشتهاست که دارای چندین هزار جلد کتاب و تقریباً به همین اندازه نشریات ادواری در زمینه جغرافیا و نیز بیش از ۸۰ هزار قطعه نقشه از ایران و جهان است.
آرامگاه وی در قطعه هنرمندان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#عباس_سحاب، ز
☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘
۳ دی سالروز درگذشت حبيباله سلطانآبادی "ذوالفنون"
(زاده سال ۱۲۴۰ اراک -- درگذشته ۳ دی ۱۳۲۶ تهران) ادیب، ستارهشناس و تقویمنویس
او پس از فراگرفتن دروس مقدماتی، به تحصيل و مطالعه در علم ستاره شناسی و علوم نزديک به آن علاقهمندی بسیاری نشان داد و پس از سالها مطالعه و پژوهش در علوم پيشرفت قابل توجهی کرد و در رديف بزرگترين دانشمندان عصرش قرارگرفت. وی درباره حرکت کره ماه به کشفياتی جديد دست يافت و در اين راستا جدول نجومی پيشرفتهای ترسيم کرد که حاصل بيش از چهل سال مطالعه و بررسی علمی و فکری او در علم نجوم بود. ذوالفنون از بزرگترين تقويم نويسان عصر خود نیز بود و مستخرجات او در عرصه تقويم، از سوی بسياری از تهيهکنندگان تقويم مورد بهره برداری قرار میگرفت. وی که علاوه بر نجوم در رشته رياضيات و هندسه هم تبحر قابل توجهی پيدا کرده بود، در زمينه "تناسب مکعبات" هم به نظريات نوينی دست يافت و ديدگاههای وی در اين باره مدتها مورد توجه و عنايت استادان علم رياضی و مهندسی بود. از حبيباله ذوالفنون در زمينه تفسير قرآن اثری هم بهزبان فارسی چاپ و منتشر شده است. او مدتها در دارالمعلمين مرکزی، مثلثات کروی و نيز مدرسهعالی سپهسالار، علم نجوم و هيئت تدريس میکرد. او در دانشسرای عالی و دانشکده الهيات دانشگاه تهران هم اين علوم را آموزش میداد. دارالمعلمين مرکزی که از نخستين مراکز تحصيلی "دانشجویی" و دانش آموزی" وزارت فرهنگ بود، ابوالحسن فروغی بر آن رياست میکرد و اسماعيل مرآت ناظم آن بود و حبيباله ذوالفنون به همراه عبدالعظيم قريب، غلامحسين رهنما، فاضل تونی، عباس اقبال آشتيانی و عباسقلی قريب که از استادان سرآمد آن روزگار بهشمار میرفتند، اولين مدرسان و استادان اين مرکز "دارالمعلمين مرکزی" بودند.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#حبیب_ذوالفنون، د
۳ دی سالروز درگذشت حبيباله سلطانآبادی "ذوالفنون"
(زاده سال ۱۲۴۰ اراک -- درگذشته ۳ دی ۱۳۲۶ تهران) ادیب، ستارهشناس و تقویمنویس
او پس از فراگرفتن دروس مقدماتی، به تحصيل و مطالعه در علم ستاره شناسی و علوم نزديک به آن علاقهمندی بسیاری نشان داد و پس از سالها مطالعه و پژوهش در علوم پيشرفت قابل توجهی کرد و در رديف بزرگترين دانشمندان عصرش قرارگرفت. وی درباره حرکت کره ماه به کشفياتی جديد دست يافت و در اين راستا جدول نجومی پيشرفتهای ترسيم کرد که حاصل بيش از چهل سال مطالعه و بررسی علمی و فکری او در علم نجوم بود. ذوالفنون از بزرگترين تقويم نويسان عصر خود نیز بود و مستخرجات او در عرصه تقويم، از سوی بسياری از تهيهکنندگان تقويم مورد بهره برداری قرار میگرفت. وی که علاوه بر نجوم در رشته رياضيات و هندسه هم تبحر قابل توجهی پيدا کرده بود، در زمينه "تناسب مکعبات" هم به نظريات نوينی دست يافت و ديدگاههای وی در اين باره مدتها مورد توجه و عنايت استادان علم رياضی و مهندسی بود. از حبيباله ذوالفنون در زمينه تفسير قرآن اثری هم بهزبان فارسی چاپ و منتشر شده است. او مدتها در دارالمعلمين مرکزی، مثلثات کروی و نيز مدرسهعالی سپهسالار، علم نجوم و هيئت تدريس میکرد. او در دانشسرای عالی و دانشکده الهيات دانشگاه تهران هم اين علوم را آموزش میداد. دارالمعلمين مرکزی که از نخستين مراکز تحصيلی "دانشجویی" و دانش آموزی" وزارت فرهنگ بود، ابوالحسن فروغی بر آن رياست میکرد و اسماعيل مرآت ناظم آن بود و حبيباله ذوالفنون به همراه عبدالعظيم قريب، غلامحسين رهنما، فاضل تونی، عباس اقبال آشتيانی و عباسقلی قريب که از استادان سرآمد آن روزگار بهشمار میرفتند، اولين مدرسان و استادان اين مرکز "دارالمعلمين مرکزی" بودند.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#حبیب_ذوالفنون، د
☘️☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️☘️
۳ دی روز ملی ثبتاحوال
سازمان ثبتاحوال کشور، یکی از سازمانهای دولتی ایران است که جمعآوری اطلاعات و آمار جمعیتی کشور را بهعهده دارد. این سازمان با وظایف و عملکردی مستقل، از نهادهای زیرمجموعه وزارت کشور است و وظیفه تهیه اطلاعات ثبتی اساسی، مانند زاد و ولد، مرگ و میر و ازدواج و نیز صدور مدارک هویتی مانند شناسنامه را برعهده دارد.
در گذشته ثبت امور مربوط به ولادت و ازدواج در ایران به صورت سنتی بیشتر با مراجعه به روحانیون، ریشسفیدان محل یا بزرگان قوم انجام میگرفت. ثبتاحوال به شیوه کنونی در حکومت پهلوی اول در ایران رواج یافت. بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۰ آذر ماه ۱۲۹۷ مقررات تشکیل اداره سجلاحوال در وزارت کشور تهیه شد و نخستین شناسنامه برای دختری بنام فاطمه ایرانی در تاریخ ۳ دی همان سال صادر شد. از سال ۱۳۰۴ بر اساس قانون، دریافت شناسنامه برای کلیه شهروندان ایرانی در مناطقی که در آنها اداره سجلاحوال دایر بود الزامی شد. اداره کل احصائیه و سجلاحوال بر اساس مصوبه ۲۰ خرداد ۱۳۰۷ با وظایف مستقل و به عنوان نهادی وابسته به وزارت کشور کار خود را آغاز کرد. با بازنگری وظایف و آئین نامههای مربوط به این نهاد، نام آن در سال ۱۳۱۹ به اداره کل آمار و ثبتاحوال تغییر یافت. آخرین بار در سال ۱۳۵۵ با تعریف وظایف و ساختار جدید، این نهاد بهنام کنونی یعنی سازمان ثبتاحوال کشور تغییر نام داد. پس از انقلاب، برخی وظایف و آئین نامههای این سازمان در سال ۱۳۶۳ مورد بازنگری قرار گرفت
وظایف سازمان:
سازمان ثبتاحوال وظیفه گردآوری چهار دسته اطلاعات اصلی جمعیتی را برعهده دارد: ثبت تولد (ولادت) ثبت مرگ، ثبت ازدواج و ثبت طلاق. بر اساس مصوبه سال ۱۳۶۳ مجلس، وظایف سازمان به شرح زیر است:
۱. ثبت تولد و صدور شناسنامه برای نوزادان
۲. ثبت مرگ وصدور گواهی وفات
۳. تعویض شناسنامه
۴. ثبت ازدواج و طلاق و نقل تحولات
۵. صدور گواهی ولادت برای شهروندان خارجه
۶. تنظیم دفاتر ثبت کل وقایع و نام خانوادگی
۷. تهیه آمارهای جمعیتی
۸. علاوه بر این موارد، صدور کارت شناسایی ملی همراه با شماره ملی و کد پستی ۱۰ رقمی برای افراد بالای پانزده سال وکارت هوشمند ملی از دیگر وظایف این سازمان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#روز_ملی_ثبت_احوال
۳ دی روز ملی ثبتاحوال
سازمان ثبتاحوال کشور، یکی از سازمانهای دولتی ایران است که جمعآوری اطلاعات و آمار جمعیتی کشور را بهعهده دارد. این سازمان با وظایف و عملکردی مستقل، از نهادهای زیرمجموعه وزارت کشور است و وظیفه تهیه اطلاعات ثبتی اساسی، مانند زاد و ولد، مرگ و میر و ازدواج و نیز صدور مدارک هویتی مانند شناسنامه را برعهده دارد.
در گذشته ثبت امور مربوط به ولادت و ازدواج در ایران به صورت سنتی بیشتر با مراجعه به روحانیون، ریشسفیدان محل یا بزرگان قوم انجام میگرفت. ثبتاحوال به شیوه کنونی در حکومت پهلوی اول در ایران رواج یافت. بر اساس مصوبه هیئت وزیران در تاریخ ۲۰ آذر ماه ۱۲۹۷ مقررات تشکیل اداره سجلاحوال در وزارت کشور تهیه شد و نخستین شناسنامه برای دختری بنام فاطمه ایرانی در تاریخ ۳ دی همان سال صادر شد. از سال ۱۳۰۴ بر اساس قانون، دریافت شناسنامه برای کلیه شهروندان ایرانی در مناطقی که در آنها اداره سجلاحوال دایر بود الزامی شد. اداره کل احصائیه و سجلاحوال بر اساس مصوبه ۲۰ خرداد ۱۳۰۷ با وظایف مستقل و به عنوان نهادی وابسته به وزارت کشور کار خود را آغاز کرد. با بازنگری وظایف و آئین نامههای مربوط به این نهاد، نام آن در سال ۱۳۱۹ به اداره کل آمار و ثبتاحوال تغییر یافت. آخرین بار در سال ۱۳۵۵ با تعریف وظایف و ساختار جدید، این نهاد بهنام کنونی یعنی سازمان ثبتاحوال کشور تغییر نام داد. پس از انقلاب، برخی وظایف و آئین نامههای این سازمان در سال ۱۳۶۳ مورد بازنگری قرار گرفت
وظایف سازمان:
سازمان ثبتاحوال وظیفه گردآوری چهار دسته اطلاعات اصلی جمعیتی را برعهده دارد: ثبت تولد (ولادت) ثبت مرگ، ثبت ازدواج و ثبت طلاق. بر اساس مصوبه سال ۱۳۶۳ مجلس، وظایف سازمان به شرح زیر است:
۱. ثبت تولد و صدور شناسنامه برای نوزادان
۲. ثبت مرگ وصدور گواهی وفات
۳. تعویض شناسنامه
۴. ثبت ازدواج و طلاق و نقل تحولات
۵. صدور گواهی ولادت برای شهروندان خارجه
۶. تنظیم دفاتر ثبت کل وقایع و نام خانوادگی
۷. تهیه آمارهای جمعیتی
۸. علاوه بر این موارد، صدور کارت شناسایی ملی همراه با شماره ملی و کد پستی ۱۰ رقمی برای افراد بالای پانزده سال وکارت هوشمند ملی از دیگر وظایف این سازمان است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#روز_ملی_ثبت_احوال
😱2
شب چله تمام شد، اما ...
اما تازه جشن چله ما آغاز شده است ؛ ۴۰ روز زمستان که نخستین روز آن « جشن خُره روز » است و روز چهلم آن « جشن سده » است. و در منابع تاریخی همچون آثار ابوریحان بیرونی درباره همه آنها صحبت شده است
🔹 خاستگاه جشن چله زمستان فرهنگ ایرانی است و فقط در خوانش ِ ایرانی آن معنا و مفهوم دارد ؛ چون جشنی به نام « سده » دقیقا در چهلمین روز زمستان، تکمیل کننده چله است. از طرفی، چله در ردیف ۴ جشن تغییر فصل ایرانی قرار دارد : انقلاب تابستانی و زمستانی و اعتدال پاییزی و بهاری
🔹 در نخستین روز زمستان از نظر نجومی و فرهنگی « خورشید متولد » میشود و پس از چهل روز، طبق اساطیر ایرانی « آتش » کشف میشود. خورشید و آتش هر دو از یک جنس هستند، و از طرفی « چله و سده » از نظر واژگانی، هر دو یک ریخت دارند : چله از ۴۰ و سده از ۱۰۰ میآید ...
🔹 ابوریحان بیرونی درباره واژه سده میگوید : «سده گویند یعنی ۱۰۰ و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفتهاند که هرگاه روزها و شبها را جداگانه بشمارند، میان آن و آخر سال عدد ۱۰۰ به دست آید
💎
🆔 @maneshparsi
اما تازه جشن چله ما آغاز شده است ؛ ۴۰ روز زمستان که نخستین روز آن « جشن خُره روز » است و روز چهلم آن « جشن سده » است. و در منابع تاریخی همچون آثار ابوریحان بیرونی درباره همه آنها صحبت شده است
🔹 خاستگاه جشن چله زمستان فرهنگ ایرانی است و فقط در خوانش ِ ایرانی آن معنا و مفهوم دارد ؛ چون جشنی به نام « سده » دقیقا در چهلمین روز زمستان، تکمیل کننده چله است. از طرفی، چله در ردیف ۴ جشن تغییر فصل ایرانی قرار دارد : انقلاب تابستانی و زمستانی و اعتدال پاییزی و بهاری
🔹 در نخستین روز زمستان از نظر نجومی و فرهنگی « خورشید متولد » میشود و پس از چهل روز، طبق اساطیر ایرانی « آتش » کشف میشود. خورشید و آتش هر دو از یک جنس هستند، و از طرفی « چله و سده » از نظر واژگانی، هر دو یک ریخت دارند : چله از ۴۰ و سده از ۱۰۰ میآید ...
🔹 ابوریحان بیرونی درباره واژه سده میگوید : «سده گویند یعنی ۱۰۰ و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفتهاند که هرگاه روزها و شبها را جداگانه بشمارند، میان آن و آخر سال عدد ۱۰۰ به دست آید
💎
🆔 @maneshparsi
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نمایی دیدنی از قله دماوند و کاروانسرای دِیر گچین؛ مادر کاروانسراهای ایران در استان #قم
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
لباس محلی منطقه پارس با قدمتی چهار هزار ساله
جام سیمین مرودشت در موزه تخت جمشید خبر از کشفی بزرگ در خصوص لباس محلی ایران میدهد. پیش از این قدمت تنبان قری یا همان لباس محلی که از غرب تا جنوب ایران پوشش زنان روستایی و عشایری است چهار تا پنج قرن تخمین زده میشد، اما با مطالعه روی جام سیمین مرودشت اثبات شد که لباس محلی ایران بیش از چهار هزار سال قدمت دارد
جام سیمین مرودشت که اخیرا از موزه ملی ایران به تخت جمشید انتقال داده شد سندی معتبر بر این ادعاست. در دو طرف این جام نقرهای ایزد بانوی ایران به صورت ایستاده و نشسته حکاکی شده و لباس آن دقیقا تداعی کننده لباس کنونی روستاییان و عشایر فارس است
به گفته درودی باستان شناس و طبق شواهد، قدمت این جام مربوط به دوره ایلامیان کهن و ۲ هزار سال قبل از میلاد مسیح است
این جام ارزشمند نشان میدهد که لباس محلی ایران از چه تمدنهای عظیم و حوادث تلخ و شیرینی به سلامت عبور کرده و اکنون با کمترین تغییر پوشش بانوان روستایی و عشایر ۱۰ #استان کشور است
💎
🆔 @maneshparsi
لباس محلی منطقه پارس با قدمتی چهار هزار ساله
جام سیمین مرودشت در موزه تخت جمشید خبر از کشفی بزرگ در خصوص لباس محلی ایران میدهد. پیش از این قدمت تنبان قری یا همان لباس محلی که از غرب تا جنوب ایران پوشش زنان روستایی و عشایری است چهار تا پنج قرن تخمین زده میشد، اما با مطالعه روی جام سیمین مرودشت اثبات شد که لباس محلی ایران بیش از چهار هزار سال قدمت دارد
جام سیمین مرودشت که اخیرا از موزه ملی ایران به تخت جمشید انتقال داده شد سندی معتبر بر این ادعاست. در دو طرف این جام نقرهای ایزد بانوی ایران به صورت ایستاده و نشسته حکاکی شده و لباس آن دقیقا تداعی کننده لباس کنونی روستاییان و عشایر فارس است
به گفته درودی باستان شناس و طبق شواهد، قدمت این جام مربوط به دوره ایلامیان کهن و ۲ هزار سال قبل از میلاد مسیح است
این جام ارزشمند نشان میدهد که لباس محلی ایران از چه تمدنهای عظیم و حوادث تلخ و شیرینی به سلامت عبور کرده و اکنون با کمترین تغییر پوشش بانوان روستایی و عشایر ۱۰ #استان کشور است
💎
🆔 @maneshparsi
❤3