☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۷ اسفند سالروز درگذشت محمود روح‌الامینی
(زاده ۵ مهر ۱۳۰۷ کرمان -- درگذشته ۱۷ اسفند ۱۳۸۹ تهران) مردم‌شناس برجسته
او نوشته بود: "زمانی که من متولد شدم هنوز شناسنامه در زادگاهم نبود. اما در سال ۱۳۱۰ شناسنامه "سجل احوال" وارد منطقه ما شد. قبل از آن که خیابانی در کوهبنان، که حالا شهر بزرگی است، کشیده شود، به آن ده می‌گفتیم و محل تولد من نیز همین ده کوهبنان است. روزگاری زلزله‌ای شدید منطقه را تکان داد و تخریب کرد"
وی در سال ۱۳۳۱ به دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران رفت و در سال ۱۳۳۴ لیسانس زبان و ادبیات فارسی گرفت. استادان او در آن زمان محمد محمدی، پورداوود، صادق کیا، حسین خطیبی، بدیع‌الزمان فروزانفر، محمد معین، ناتل‌خانلری، احسان یارشاطر و عبدالعظیم قریب بودند. وی پس از آن برای معلمی به آمل رفت و پس از حضور ۳ ساله در آمل، سال ۱۳۳۷ به‌تهران بازگشت و این بار در دارالفنون مشغول تدریس شد.
در سال ۱۳۳۹ به موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی پیوست و ضمن شاگردی غلامحسین صدیقی، فوق لیسانس گرفت و در همان سال برای ادامه تحصیل به فرانسه رفت. تحصیلات وی در دوره دکتری ۴ سال طول کشید و
با ارائه رساله دکتری خود با عنوان «تمدن سنتی گوسفند در میان عشایر فارس» زیر نظر آندره لوروا گوران موفق به دریافت دکتری مردم‌شناسی از دانشگاه سوربن فرانسه شد.
وی در سال ۱۳۴۶ به‌عنوان پژوهشگر در مرکز تحقیقات علمی فرانسه(C.N.R.S) مشغول به‌کار شد و پس از یک سال به ایران بازگشت و به‌تدریس در دانشگاه تهران مشغول شد. او سالهای ۱۳۵۵ - ۱۳۵۱ مدیریت گروه مردم‌شناسی دانشگاه تهران را برعهده داشت و علاوه بر تدریس، فعالیت‌های بسیاری را در گسترش دانش انسان‌شناسی در ایران به انجام رسانید که از جمله این فعالیت‌ها: راه‌اندازی و تنظیم موزه مردم‌شناسی در کاخ گلستان به‌سال ۱۳۵۱، راه‌اندازی موزه حمام گنجعلی‌خان کرمان و اقدام در جهت نگهداری باغ نگارستان است. او از سال ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۸ استاد میهمان دانشگاهAix فرانسه بود و در سال ۱۳۷۹ از دانشگاه تهران بازنشسته شد. وی در دومین همایش چهره‌های ماندگار به‌عنوان چهره ماندگار در رشته مردم‌شناسی معرفی شد.
آثار
کتاب‌های منتشرشده:
گردِ شهر با چراغ: در مبانی انسان‌شناسی (عطار)
زمینه فرهنگ‌شناسی: تالیفی در انسان‌شناسی فرهنگی و مردم‌شناسی (عطار)
نمودهای فرهنگی و اجتماعی در ادبیات فارسی (آگاه)
به شاخ نباتت قسم : باورهای عامیانه درباره فال حافظ (پاژنگ)
آیین‌ها و جشن‌های کهن در ایران امروز: نگرش و پژوهشی مردم‌شناختی (آگاه)
فرهنگ و زبان گفتگو به روایت تمثیل های مثنوی مولوی بلخی، نگرشی مردم شناختی (آگه)
در گستره فرهنگ: نگرشی مردم‌شناختی (اطلاعات) حمام عمومی در جامعه و فرهنگ و ادب دیروز: نگرش و پژوهشی مردم‌شناختی (اطلاعات)
تا تو نانی به کف آری (مرکز کرمان‌شناسی)
صد و یک ابزارِ زندگیِ دیروز از هزاران (مرکز کرمان‌شناسی)
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمود_روح‌الامینی، د
۱۷ اسفند سالروز درگذشت محمود روح‌الامینی
(زاده ۵ مهر ۱۳۰۷ کرمان -- درگذشته ۱۷ اسفند ۱۳۸۹ تهران) مردم‌شناس برجسته
او نوشته بود: "زمانی که من متولد شدم هنوز شناسنامه در زادگاهم نبود. اما در سال ۱۳۱۰ شناسنامه "سجل احوال" وارد منطقه ما شد. قبل از آن که خیابانی در کوهبنان، که حالا شهر بزرگی است، کشیده شود، به آن ده می‌گفتیم و محل تولد من نیز همین ده کوهبنان است. روزگاری زلزله‌ای شدید منطقه را تکان داد و تخریب کرد"
وی در سال ۱۳۳۱ به دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران رفت و در سال ۱۳۳۴ لیسانس زبان و ادبیات فارسی گرفت. استادان او در آن زمان محمد محمدی، پورداوود، صادق کیا، حسین خطیبی، بدیع‌الزمان فروزانفر، محمد معین، ناتل‌خانلری، احسان یارشاطر و عبدالعظیم قریب بودند. وی پس از آن برای معلمی به آمل رفت و پس از حضور ۳ ساله در آمل، سال ۱۳۳۷ به‌تهران بازگشت و این بار در دارالفنون مشغول تدریس شد.
در سال ۱۳۳۹ به موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی پیوست و ضمن شاگردی غلامحسین صدیقی، فوق لیسانس گرفت و در همان سال برای ادامه تحصیل به فرانسه رفت. تحصیلات وی در دوره دکتری ۴ سال طول کشید و
با ارائه رساله دکتری خود با عنوان «تمدن سنتی گوسفند در میان عشایر فارس» زیر نظر آندره لوروا گوران موفق به دریافت دکتری مردم‌شناسی از دانشگاه سوربن فرانسه شد.
وی در سال ۱۳۴۶ به‌عنوان پژوهشگر در مرکز تحقیقات علمی فرانسه(C.N.R.S) مشغول به‌کار شد و پس از یک سال به ایران بازگشت و به‌تدریس در دانشگاه تهران مشغول شد. او سالهای ۱۳۵۵ - ۱۳۵۱ مدیریت گروه مردم‌شناسی دانشگاه تهران را برعهده داشت و علاوه بر تدریس، فعالیت‌های بسیاری را در گسترش دانش انسان‌شناسی در ایران به انجام رسانید که از جمله این فعالیت‌ها: راه‌اندازی و تنظیم موزه مردم‌شناسی در کاخ گلستان به‌سال ۱۳۵۱، راه‌اندازی موزه حمام گنجعلی‌خان کرمان و اقدام در جهت نگهداری باغ نگارستان است. او از سال ۱۳۵۵ تا ۱۳۵۸ استاد میهمان دانشگاهAix فرانسه بود و در سال ۱۳۷۹ از دانشگاه تهران بازنشسته شد. وی در دومین همایش چهره‌های ماندگار به‌عنوان چهره ماندگار در رشته مردم‌شناسی معرفی شد.
آثار
کتاب‌های منتشرشده:
گردِ شهر با چراغ: در مبانی انسان‌شناسی (عطار)
زمینه فرهنگ‌شناسی: تالیفی در انسان‌شناسی فرهنگی و مردم‌شناسی (عطار)
نمودهای فرهنگی و اجتماعی در ادبیات فارسی (آگاه)
به شاخ نباتت قسم : باورهای عامیانه درباره فال حافظ (پاژنگ)
آیین‌ها و جشن‌های کهن در ایران امروز: نگرش و پژوهشی مردم‌شناختی (آگاه)
فرهنگ و زبان گفتگو به روایت تمثیل های مثنوی مولوی بلخی، نگرشی مردم شناختی (آگه)
در گستره فرهنگ: نگرشی مردم‌شناختی (اطلاعات) حمام عمومی در جامعه و فرهنگ و ادب دیروز: نگرش و پژوهشی مردم‌شناختی (اطلاعات)
تا تو نانی به کف آری (مرکز کرمان‌شناسی)
صد و یک ابزارِ زندگیِ دیروز از هزاران (مرکز کرمان‌شناسی)
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#محمود_روح‌الامینی، د
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۷ اسفند "۸ مارس" روز جهانی زن
۸ مارس، روز جهانی زن در بسیاری از کشورهای جهان گرامی داشته می‌شود.
۸ مارس روزی است که زنان جهان بدون توجه به گرایشات مختلف فکری، عقیدتی، نژادی و ... به یادآوری موفقیت‌ها و دستاوردهای‌شان می‌پردازند. در حقیقت، این روز مجالی است برای نگاه کردن به‌گذشته در مسیر تلاش‌ها، منازعه‌ها و فعالیت‌های پیشین و بیشتر برای نگریستن در راستای حرکت‌های پیش رو برای باز کردن راه در جهت شکوفایی استعدادها و فرصت‌هایی که در انتظار نسل آینده زنان است.
علت انتخاب ۸ مارس به‌عنوان روز جهانی زن:
سالانه ملیونها تن زن و مرد در اقصی نقاط جهان در روز ۸ مارس با ترتیب اجتماعات و گردهمایی‌ها این روز را گرامی می‌دارند. انتخاب روز ۸ مارس به‌عنوان روز زن بخاطر مبارزه زنان کارگر فابریکه نساجی کتان در سال ۱۸۵۷ میلادی در شهر نیویورک آمریکا بر می‌گردد.
شرایط کاری سخت و غیر انسانی با دستمزد کم کارگران زن در اوایل قرن بیستم که همراه با مردان در کشورهای صنعتی وارد فابریکات و بازار کاری شده بودند، آنان را وادار به مبارزه علیه این بی‌عدالتی به‌شکل سازمان یافته و منظم کرد. در اين روز كارگران نساجى زن در يك كارخانه بزرگ پوشاك براى اعتراض عليه شرايط بسيار سخت كارى و وضعيت اقتصادی‌شان دست به اعتصاب زدند. خاطره اين اعتصاب براى كارگران فابریک نساجى باقى ماند و نارضايتى عمومى ازاين شرايط براى زنان كارگر ادامه داشت.
۸ مارس سال ۱۹۰۸:
بعد از گذشت بیش از پنجاه سال، کارگران زن کارخانه نساجی کتان در شهر نیویورک به‌منظور احیا خاطره اعتصاب در این روز را که تبعیض، محرومیت و فشار کار و حقوق بسیار کم زنان را بیاد می‌آورد دست به اعتصاب زدند. صاحب این کارخانه به‌همراه نگهبانان به‌خاطر جلوگیری از همبستگی کارگران بخش‌های دیگر با اعتصاب گران و عدم سرایت آن به‌بخش‌های دیگر، این زنان را در محل کارشان محبوس ساخت و بعدا به دلایل نامعلوم کارخانه آتش گرفت و فقط تعداد کمی از زنان توانستند از این حادثه نجات یابند و مابقی ۱۲۹ تن از زنان کارگر در این آتش سوختند.
به‌همین دلیل روز ۸ مارس بطور سنتی بنام روز مبارزه زنان علیه بی‌عدالتی و فشار علیه زنان در خاطره‌ها باقی ماند. در سال‌هاى بعد در كشورهاى مختلف اروپايى و امريكا مبارزه زنان به‌شكل تظاهرات و اعتصاب کاری علیه فشار، تبعیض و استعمار کاری و همینطور برای داشتن حقوق برابر در اجتماع ادامه پیدا کرد.
از جمله یکی از مهمترین مدافعان حقوق زن در آلمان خانم کلارا زتکین خواسته‌های مبارزان زن در آلمان را مبنی بر هشت ساعت کار در روز، تسهیلات ویژه در ایام زایمان و سایر حقوق طبق قانون را تقاضا کرد.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#روز_جهانی_زن
۱۷ اسفند "۸ مارس" روز جهانی زن
۸ مارس، روز جهانی زن در بسیاری از کشورهای جهان گرامی داشته می‌شود.
۸ مارس روزی است که زنان جهان بدون توجه به گرایشات مختلف فکری، عقیدتی، نژادی و ... به یادآوری موفقیت‌ها و دستاوردهای‌شان می‌پردازند. در حقیقت، این روز مجالی است برای نگاه کردن به‌گذشته در مسیر تلاش‌ها، منازعه‌ها و فعالیت‌های پیشین و بیشتر برای نگریستن در راستای حرکت‌های پیش رو برای باز کردن راه در جهت شکوفایی استعدادها و فرصت‌هایی که در انتظار نسل آینده زنان است.
علت انتخاب ۸ مارس به‌عنوان روز جهانی زن:
سالانه ملیونها تن زن و مرد در اقصی نقاط جهان در روز ۸ مارس با ترتیب اجتماعات و گردهمایی‌ها این روز را گرامی می‌دارند. انتخاب روز ۸ مارس به‌عنوان روز زن بخاطر مبارزه زنان کارگر فابریکه نساجی کتان در سال ۱۸۵۷ میلادی در شهر نیویورک آمریکا بر می‌گردد.
شرایط کاری سخت و غیر انسانی با دستمزد کم کارگران زن در اوایل قرن بیستم که همراه با مردان در کشورهای صنعتی وارد فابریکات و بازار کاری شده بودند، آنان را وادار به مبارزه علیه این بی‌عدالتی به‌شکل سازمان یافته و منظم کرد. در اين روز كارگران نساجى زن در يك كارخانه بزرگ پوشاك براى اعتراض عليه شرايط بسيار سخت كارى و وضعيت اقتصادی‌شان دست به اعتصاب زدند. خاطره اين اعتصاب براى كارگران فابریک نساجى باقى ماند و نارضايتى عمومى ازاين شرايط براى زنان كارگر ادامه داشت.
۸ مارس سال ۱۹۰۸:
بعد از گذشت بیش از پنجاه سال، کارگران زن کارخانه نساجی کتان در شهر نیویورک به‌منظور احیا خاطره اعتصاب در این روز را که تبعیض، محرومیت و فشار کار و حقوق بسیار کم زنان را بیاد می‌آورد دست به اعتصاب زدند. صاحب این کارخانه به‌همراه نگهبانان به‌خاطر جلوگیری از همبستگی کارگران بخش‌های دیگر با اعتصاب گران و عدم سرایت آن به‌بخش‌های دیگر، این زنان را در محل کارشان محبوس ساخت و بعدا به دلایل نامعلوم کارخانه آتش گرفت و فقط تعداد کمی از زنان توانستند از این حادثه نجات یابند و مابقی ۱۲۹ تن از زنان کارگر در این آتش سوختند.
به‌همین دلیل روز ۸ مارس بطور سنتی بنام روز مبارزه زنان علیه بی‌عدالتی و فشار علیه زنان در خاطره‌ها باقی ماند. در سال‌هاى بعد در كشورهاى مختلف اروپايى و امريكا مبارزه زنان به‌شكل تظاهرات و اعتصاب کاری علیه فشار، تبعیض و استعمار کاری و همینطور برای داشتن حقوق برابر در اجتماع ادامه پیدا کرد.
از جمله یکی از مهمترین مدافعان حقوق زن در آلمان خانم کلارا زتکین خواسته‌های مبارزان زن در آلمان را مبنی بر هشت ساعت کار در روز، تسهیلات ویژه در ایام زایمان و سایر حقوق طبق قانون را تقاضا کرد.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#روز_جهانی_زن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چهارتاقی نیاسر، #کاشان
که به آتشکده ساسانی نیاسر نیز معروف است، در نزدیکی چشمه اسکندریه و در شهر نیاسر واقع شده است. پژوهشگران این بنا را به دوران اشکانی یا اوایل ساسانی نسبت می‌دهند. این سازه به عنوان آتشگاه، بنای یادبود و نشان راهیابی مطرح شده است. و در سال۱۳۱۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران ثبت شده است
اگر ایران به جز ویران سرا نیست
من این ویران سرا را دوست دارم❤️
💎
🆔 @maneshparsi
که به آتشکده ساسانی نیاسر نیز معروف است، در نزدیکی چشمه اسکندریه و در شهر نیاسر واقع شده است. پژوهشگران این بنا را به دوران اشکانی یا اوایل ساسانی نسبت می‌دهند. این سازه به عنوان آتشگاه، بنای یادبود و نشان راهیابی مطرح شده است. و در سال۱۳۱۷ به عنوان یکی از آثار ملی ایران ثبت شده است
اگر ایران به جز ویران سرا نیست
من این ویران سرا را دوست دارم❤️
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاخ #اردشیر_بابکان، که به آتشکدهٔ اردشیر نیز معروف است، در نزدیکی فیروزآباد استان #فارس قرار دارد و در سال ۲۲۴ میلادی به دستور اردشیر بابکان ساخته شده است.
💎
🆔 @maneshparsi
💎
🆔 @maneshparsi
Forwarded from بدانیم🌏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در شهر همدان که
یکی از پایتخت های هخامنشیان بوده است ،
در کنار محوطه میراث جهانی هگمتانه ،
طرحی جالب اجرا شده که هخامنشیان و ماد ها در حال
بیرون آمدن از زمین هستند ، احتمالا الگوی گرفته شده از تخت جمشید ،
مادها و پارس ها در کنار یکدیگر هستند
.
💬mohammadtourist
•🍃☘ @didYouKonw
یکی از پایتخت های هخامنشیان بوده است ،
در کنار محوطه میراث جهانی هگمتانه ،
طرحی جالب اجرا شده که هخامنشیان و ماد ها در حال
بیرون آمدن از زمین هستند ، احتمالا الگوی گرفته شده از تخت جمشید ،
مادها و پارس ها در کنار یکدیگر هستند
.
💬mohammadtourist
•🍃☘ @didYouKonw
موبد مهربان فیروزگری زاده‌ی یکم دی‌ماه، 1314 خورشیدی، در یزد روز آدینه 17 اسفندماه 1403 در تهران درگذشت
https://amordadnews.com/248771/
💎
🆔 @maneshparsi
https://amordadnews.com/248771/
💎
🆔 @maneshparsi
امرداد
موبد مهربان فیروزگری چشم از جهان فروبست - امرداد
موبد مهربان فیروزگری زاده‌ی یکم دی‌ماه، 1314 خورشیدی، در یزد روز دی بدین و اسفندماه برابر با آدینه 17 اسفندماه 1403 در تهران درگذشت.
موبد مهربان فیروزگری، موبد بزرگ زرتشتیان، چشم از جهان فروبست
🔹موبد مهربان فیروزگری، موبد بزرگ جامعه زرتشتیان ایران، آدینه 17 اسفند ماه 1403 درگذشت.
🔹وی در محله دستوران یزد در سال ۱۳۱۴ زاده شد. پدرش خدامراد موبد دینیار موبد وفادار و مادرش گوهر موبد خداداد بود. وی یازدهمین فرزند خانواده از جمع 12 نفری خواهر و برادرانش بود.
🔹موبد مهربان فیروزگری دوران تحصیل خود را در یزد گذراندند. سپس به همراه پدر راهی بمبئی هند شد تا در دبیرستان «کاما آتورنان» به فراگیری دانش و فنون دینی بپردازد اما به دلایلی پذیرفته نشد. پس از آن وی به فراگیری علم و دانش تشویق شد. برای ادامه تحصیل به سختی کار می کرد و درس هم می خواند.
🔹در بمبئی زبان های انگلیسی و گجراتی آموخت و سپس در دانشگاه در رشته علوم تحصیل کرد و به مدت ۳ سال در کالج Hind Jai در رشته الکترونیک ادامه تحصیل داد. پس از آن جذب شرکت معتبر مهندسی پارسی در هند شد و در راس مدیریت فنی آن قرار گرفت. ده سال به کار در شرکت مشغول بود و سپس در سال ۱۳۴۷ به ایران بازگشت.
🔹ایشان بلافاصله در شعبه ایرانی شرکت IBM در تهران مشغول به کار شد و پروژه های مهمی را در این شرکت مدیریت کرد. ایشان در طول ۴۲ سال عمر کاری خود برای سه شرکت معتبر خارجی و ایرانی دیگر به عنوان مشاور فنی و یا مدیریت خدمات پس از فروش ابزار دقیق و اتوماسیون فعالیت کرد.
🔹وی در سال 1355، جذب انجمن موبدان شد و در کلاسهای دینی روانشاد موبد فیروز آذرگشسب و موبد رستم شهزادی شرکت نمود و یسنا خوانی را از موبدان روانشاد هرمزدیار خورشیدیان و خدامراد یزشنی فراگرفت و اطلاعات دینی خود را چنان افزایش داد و به تحقیقات اوستایی پرداخت. تا اینکه در سال ۱۳۶۶ نوزوت شد و تاکنون موبد جامعه زرتشتی بود.
موبد مهربان فیروزگری پس از انقلاب تلاش بسیار زیادی برای احیا انجمن موبدان و آموزش موبدان و موبدیاران و احیای کلاسهای موبدی انجام داد و با وجود مشغله کاری در مراسم جشن خوانی مختلف و مراسم و آیین ها شرکت و به اوستاخوانی پرداخت. آوای خوش و دلنشین اوستای ایشان زبانزد همگان است و از سال های دور به تدریس اوستا برای موبدان و موبدیاران می پرداخت.
🔹وی همچنین مسئول دفتر ثبت ازدواج تهران نیز هستند و در کنگره های دینی زیادی مانند کنگره لندن و بمبئی شرکت و سالهای زیادی از عمر پر برکت خود را صرف آموزش دینی کرد.
در سال 1396 و در پنجمین جشنواره علمی زنده یاد دکتر مینا ایزدیار از موبد مهربان فیروگری به عنوان چهره نام آور زرتشتی سپاسداری شد. همچنین در سال 1398 نیز موبد فیروگری اعلام کرد که پیکرش را پس از مرگ به دانشگاه علوم پزشکی اهدا می کند. در شماره 33 ماهنامه پارس نامه نیز با این موبد ارزشمند جامعه زرتشتی گفتگویی خواندنی به چاپ رسیده است.
درگاه فرهنگ و منش پارسی درگذشت موبد مهربان فیروزگری را به جامعه زرتشتی و بازماندگان آرامش باد می گوید، روانش شاد و بهشت برین جایگاهش باد.
💎
🆔 @maneshparsi
🔹موبد مهربان فیروزگری، موبد بزرگ جامعه زرتشتیان ایران، آدینه 17 اسفند ماه 1403 درگذشت.
🔹وی در محله دستوران یزد در سال ۱۳۱۴ زاده شد. پدرش خدامراد موبد دینیار موبد وفادار و مادرش گوهر موبد خداداد بود. وی یازدهمین فرزند خانواده از جمع 12 نفری خواهر و برادرانش بود.
🔹موبد مهربان فیروزگری دوران تحصیل خود را در یزد گذراندند. سپس به همراه پدر راهی بمبئی هند شد تا در دبیرستان «کاما آتورنان» به فراگیری دانش و فنون دینی بپردازد اما به دلایلی پذیرفته نشد. پس از آن وی به فراگیری علم و دانش تشویق شد. برای ادامه تحصیل به سختی کار می کرد و درس هم می خواند.
🔹در بمبئی زبان های انگلیسی و گجراتی آموخت و سپس در دانشگاه در رشته علوم تحصیل کرد و به مدت ۳ سال در کالج Hind Jai در رشته الکترونیک ادامه تحصیل داد. پس از آن جذب شرکت معتبر مهندسی پارسی در هند شد و در راس مدیریت فنی آن قرار گرفت. ده سال به کار در شرکت مشغول بود و سپس در سال ۱۳۴۷ به ایران بازگشت.
🔹ایشان بلافاصله در شعبه ایرانی شرکت IBM در تهران مشغول به کار شد و پروژه های مهمی را در این شرکت مدیریت کرد. ایشان در طول ۴۲ سال عمر کاری خود برای سه شرکت معتبر خارجی و ایرانی دیگر به عنوان مشاور فنی و یا مدیریت خدمات پس از فروش ابزار دقیق و اتوماسیون فعالیت کرد.
🔹وی در سال 1355، جذب انجمن موبدان شد و در کلاسهای دینی روانشاد موبد فیروز آذرگشسب و موبد رستم شهزادی شرکت نمود و یسنا خوانی را از موبدان روانشاد هرمزدیار خورشیدیان و خدامراد یزشنی فراگرفت و اطلاعات دینی خود را چنان افزایش داد و به تحقیقات اوستایی پرداخت. تا اینکه در سال ۱۳۶۶ نوزوت شد و تاکنون موبد جامعه زرتشتی بود.
موبد مهربان فیروزگری پس از انقلاب تلاش بسیار زیادی برای احیا انجمن موبدان و آموزش موبدان و موبدیاران و احیای کلاسهای موبدی انجام داد و با وجود مشغله کاری در مراسم جشن خوانی مختلف و مراسم و آیین ها شرکت و به اوستاخوانی پرداخت. آوای خوش و دلنشین اوستای ایشان زبانزد همگان است و از سال های دور به تدریس اوستا برای موبدان و موبدیاران می پرداخت.
🔹وی همچنین مسئول دفتر ثبت ازدواج تهران نیز هستند و در کنگره های دینی زیادی مانند کنگره لندن و بمبئی شرکت و سالهای زیادی از عمر پر برکت خود را صرف آموزش دینی کرد.
در سال 1396 و در پنجمین جشنواره علمی زنده یاد دکتر مینا ایزدیار از موبد مهربان فیروگری به عنوان چهره نام آور زرتشتی سپاسداری شد. همچنین در سال 1398 نیز موبد فیروگری اعلام کرد که پیکرش را پس از مرگ به دانشگاه علوم پزشکی اهدا می کند. در شماره 33 ماهنامه پارس نامه نیز با این موبد ارزشمند جامعه زرتشتی گفتگویی خواندنی به چاپ رسیده است.
درگاه فرهنگ و منش پارسی درگذشت موبد مهربان فیروزگری را به جامعه زرتشتی و بازماندگان آرامش باد می گوید، روانش شاد و بهشت برین جایگاهش باد.
💎
🆔 @maneshparsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#گاومیشان از قدیمی ترین پُل های تاریخی مربوط به دوره ساسانیان،قرار گرفته بر رودخانه سیمره در مرز لرستان و ایلام که در سال 1399 به ثبت مشترک بین این دو استان رسید
🔹خاص‌ترین ویژگی‌های این پل، عرض دهانهٔ یکی از طاق‌های آن است که در معماری باستان، عریض‌ترین قلمداد می‌شود
🔹عرض گذر سطح پل نزدیک به ۸ متر و۲۰ سانتیمتر است و در حال حاضر دارای ۶ چشمه طاق می‌باشد. پهنای پاتاقها، یا حدفاصل چشمه از ۵/۲ تا ۲۵ متر متغیر است. عرض چشمه اصلی این پل حدود ۳۳ متر و ۷۰ سانتیمتر، دهانه پل گاومیشان با بیش از ۵۰ متر عرض بزرگترین دهانه پل کشور است
💎
🆔 @maneshparsi
🔹خاص‌ترین ویژگی‌های این پل، عرض دهانهٔ یکی از طاق‌های آن است که در معماری باستان، عریض‌ترین قلمداد می‌شود
🔹عرض گذر سطح پل نزدیک به ۸ متر و۲۰ سانتیمتر است و در حال حاضر دارای ۶ چشمه طاق می‌باشد. پهنای پاتاقها، یا حدفاصل چشمه از ۵/۲ تا ۲۵ متر متغیر است. عرض چشمه اصلی این پل حدود ۳۳ متر و ۷۰ سانتیمتر، دهانه پل گاومیشان با بیش از ۵۰ متر عرض بزرگترین دهانه پل کشور است
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۸ اسفند سالروز درگذشت ایرج افشار
(زاده ۱۶ مهر ۱۳۰۴ تهران -- درگذشته ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ تهران) ایرانشناس، کتابشناس، مصحح و مجله‌نگار
او که فرزند دکتر محمود افشار بود، در سال ۱۳۲۴ وارد دانشکده حقوق دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۲۸ تحصیلاتش را با گرایش قضایی به پایان برد.
وی را باید شاخص‌ترین کتابدار تاریخ معاصر ایران نام نهاد که چندسالی هم ریاست کتابخانه مركزی دانشگاه تهران را عهده‌دار بود.
وی زبان انگلیسی و فرانسه را خوب می‌دانست و ۱۰ سال کتابدار دانشکده حقوق بود و سپس رئیس کتابخانه دانشسرای عالی شد. یک سال نیز ریاست کتابخانه ملی را برعهده داشت و چهار سال هم رئیس اداره کل انتشارات دانشگاه بود.
وی عضو انجمن ایرانشناسی، عضو هیئت انتخاب کتاب، عضو کمیته جایزه کتاب سال، عضو انجمن کتابداران ایران و عضو هیئت اجرایی انجمن تاریخ بود و همچنین از اعضای شورای عالی دائره‌المعارف بزرگ اسلامی به‌شمار می‌رفت.
او سردبیری یکی از مهمترین نشریات حوزه کتاب و نشر باعنوان راهنمای کتاب را برای نزدیک به دو دهه برعهده داشت و نیز همچنین نشریه فرهنگ ایران‌زمین و آینده و چند نشریه دیگر را سردبیری کرد.
مجموعه تالیفات ایرج افشار به نزدیک ۵۰۰ عنوان میرسد و فرید قاسمی در کتابی حجیم درباره زندگی و آثار او که سال ۱۳۸۸ روانه بازار نشر شد، این‌چنین نوشته است:
افشار در سال ۱۳۳۱ با همکاری چهارتن از دوستانش، انتشار نشریه فرهنگ ایران‌زمین را آغاز کرد و از سال ۱۳۲۷ مدیریت مجله راهنمای کتاب را به‌عهده داشت.
وی به‌دعوت دانشگاه هاروارد آمریکا یک سال در آن کشور مقیم بود و به‌کار مرتب‌کردن کتاب‌های السنه شرقی آن دانشگاه اشتغال داشت و همچنین برای امور مربوط به‌کتاب و کتابداری، به کشورهای مختلف سفر کرد.
او کتابخانه شخصی‌‌اش را به‌مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی اهداء کرد. در این مرکز گروهی از دوستان و شاگردان و دو فرزندش، جایزه‌ای را به‌نام و یاد او ترتیب دادند که قرار شد هرساله در زادروزش به بهترین پایان‌نامه در زمینه کتابداری اهداء شود.
برخی از آثار:
پژوهش‌های ایرانشناسی (ج ۱و۲) چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
دفتر تاریخ، چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
فرهنگ ایران‌زمین، چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
گلگشت در وطن "سفرنامچه" چاپ اول، تهران: اختران
نامه‌های تهران، چاپ سوم، تهران: فرزان روز
ریاض الفردوس‌خانی، چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
یاد یار مهربان "مرزهای شرقی شعر پارسی از تاجیکان ورارودان تا هند، با مقدمه ایرج افشار" تهران: شهاب ثاقب
فهرست دستنویس‌های فارسی در کتابخانه ملی اتریش و آرشیو دولتی اتریش در وین. فرهنگستان علوم اتریش- فهرستگان - وین.
برای دیدن فهرست کامل آثار استاد ایرج افشار می‌توانید به‌لینک زیر مراجعه کنید:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/ایرج_افشار
در ضمن فیلم مستند «فرزانه فروتن ایران مدار ما» با نگاهی به خدمات علمی و فرهنگی ایرج افشار به کارگردانی جواد میرهاشمی در سال ۱۳۹۴ تهیه شده است. نام این فیلم وام‌دار تک مصرعی از دکتر شفیعی‌کدکنی است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ایرج_افشار، د
۱۸ اسفند سالروز درگذشت ایرج افشار
(زاده ۱۶ مهر ۱۳۰۴ تهران -- درگذشته ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ تهران) ایرانشناس، کتابشناس، مصحح و مجله‌نگار
او که فرزند دکتر محمود افشار بود، در سال ۱۳۲۴ وارد دانشکده حقوق دانشگاه تهران شد و در سال ۱۳۲۸ تحصیلاتش را با گرایش قضایی به پایان برد.
وی را باید شاخص‌ترین کتابدار تاریخ معاصر ایران نام نهاد که چندسالی هم ریاست کتابخانه مركزی دانشگاه تهران را عهده‌دار بود.
وی زبان انگلیسی و فرانسه را خوب می‌دانست و ۱۰ سال کتابدار دانشکده حقوق بود و سپس رئیس کتابخانه دانشسرای عالی شد. یک سال نیز ریاست کتابخانه ملی را برعهده داشت و چهار سال هم رئیس اداره کل انتشارات دانشگاه بود.
وی عضو انجمن ایرانشناسی، عضو هیئت انتخاب کتاب، عضو کمیته جایزه کتاب سال، عضو انجمن کتابداران ایران و عضو هیئت اجرایی انجمن تاریخ بود و همچنین از اعضای شورای عالی دائره‌المعارف بزرگ اسلامی به‌شمار می‌رفت.
او سردبیری یکی از مهمترین نشریات حوزه کتاب و نشر باعنوان راهنمای کتاب را برای نزدیک به دو دهه برعهده داشت و نیز همچنین نشریه فرهنگ ایران‌زمین و آینده و چند نشریه دیگر را سردبیری کرد.
مجموعه تالیفات ایرج افشار به نزدیک ۵۰۰ عنوان میرسد و فرید قاسمی در کتابی حجیم درباره زندگی و آثار او که سال ۱۳۸۸ روانه بازار نشر شد، این‌چنین نوشته است:
افشار در سال ۱۳۳۱ با همکاری چهارتن از دوستانش، انتشار نشریه فرهنگ ایران‌زمین را آغاز کرد و از سال ۱۳۲۷ مدیریت مجله راهنمای کتاب را به‌عهده داشت.
وی به‌دعوت دانشگاه هاروارد آمریکا یک سال در آن کشور مقیم بود و به‌کار مرتب‌کردن کتاب‌های السنه شرقی آن دانشگاه اشتغال داشت و همچنین برای امور مربوط به‌کتاب و کتابداری، به کشورهای مختلف سفر کرد.
او کتابخانه شخصی‌‌اش را به‌مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی اهداء کرد. در این مرکز گروهی از دوستان و شاگردان و دو فرزندش، جایزه‌ای را به‌نام و یاد او ترتیب دادند که قرار شد هرساله در زادروزش به بهترین پایان‌نامه در زمینه کتابداری اهداء شود.
برخی از آثار:
پژوهش‌های ایرانشناسی (ج ۱و۲) چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
دفتر تاریخ، چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
فرهنگ ایران‌زمین، چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
گلگشت در وطن "سفرنامچه" چاپ اول، تهران: اختران
نامه‌های تهران، چاپ سوم، تهران: فرزان روز
ریاض الفردوس‌خانی، چاپ اول، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
یاد یار مهربان "مرزهای شرقی شعر پارسی از تاجیکان ورارودان تا هند، با مقدمه ایرج افشار" تهران: شهاب ثاقب
فهرست دستنویس‌های فارسی در کتابخانه ملی اتریش و آرشیو دولتی اتریش در وین. فرهنگستان علوم اتریش- فهرستگان - وین.
برای دیدن فهرست کامل آثار استاد ایرج افشار می‌توانید به‌لینک زیر مراجعه کنید:
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/ایرج_افشار
در ضمن فیلم مستند «فرزانه فروتن ایران مدار ما» با نگاهی به خدمات علمی و فرهنگی ایرج افشار به کارگردانی جواد میرهاشمی در سال ۱۳۹۴ تهیه شده است. نام این فیلم وام‌دار تک مصرعی از دکتر شفیعی‌کدکنی است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ایرج_افشار، د
☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️
۱۸ اسفند سالروز درگذشت سیمین دانشور
(زاده ۷ اردیبهشت ۱۳۰۰ شیراز -- درگذشته ۱۸ اسفند ۱۳۹۰ تهران) نویسنده و مترجم
او که عضو و نخستین رئیس کانون نویسندگان ایران بود، نخستین زن ایرانی است که به صورتی حرفهای در زبان فارسی داستان نوشت. مهمترین اثر وی رمان سووشون است که نثری ساده دارد و به ۱۷ زبان ترجمه شده است و از جمله پرفروش‌ترین آثار ادبیات داستانی در ایران به‌شمار می‌رود.
وی در ۱۳۳۱ با دریافت بورس تحصیلی به دانشگاه استنفورد آمریکا رفت و دو سال در رشته زیبایی‌شناسی تحصیل کرد و پس از بازگشت به ایران در هنرستان هنرهای زیبا به تدریس پرداخت، تا این که در سال ۱۳۳۸ استاد دانشگاه تهران در رشته باستانشناسی و تاریخ هنر شد.
او اندکی پیش از مرگ همسرش "جلال آل‌احمد" در ۱۳۴۸ رمان سووشون را منتشر کرد و در ۱۳۵۸ از دانشگاه تهران بازنشسته شد.
این بانوی پیشکسوت داستان‌نویس پس از یک دوره بیماری، در سال ۱۳۸۶ کار نوشتن را دوباره از سر گرفت.
از دکتر سیمین دانشور، همواره به‌عنوان یک جریان پیشرو و خالق آثار کم‌نظیر در ادبیات داستانی ایران نام برده می‌شود،
فیلم مستند ۹۰ دقیقه‌ای «بی‌سرو سیمین» درباره سیمین دانشور ساخته جواد میرهاشمی است. همچنین کتاب «بی‌سرو سیمین» یادنامه سیمین دانشور توسط انتشارات "من" منتشر شده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سیمین_دانشور، د
۱۸ اسفند سالروز درگذشت سیمین دانشور
(زاده ۷ اردیبهشت ۱۳۰۰ شیراز -- درگذشته ۱۸ اسفند ۱۳۹۰ تهران) نویسنده و مترجم
او که عضو و نخستین رئیس کانون نویسندگان ایران بود، نخستین زن ایرانی است که به صورتی حرفهای در زبان فارسی داستان نوشت. مهمترین اثر وی رمان سووشون است که نثری ساده دارد و به ۱۷ زبان ترجمه شده است و از جمله پرفروش‌ترین آثار ادبیات داستانی در ایران به‌شمار می‌رود.
وی در ۱۳۳۱ با دریافت بورس تحصیلی به دانشگاه استنفورد آمریکا رفت و دو سال در رشته زیبایی‌شناسی تحصیل کرد و پس از بازگشت به ایران در هنرستان هنرهای زیبا به تدریس پرداخت، تا این که در سال ۱۳۳۸ استاد دانشگاه تهران در رشته باستانشناسی و تاریخ هنر شد.
او اندکی پیش از مرگ همسرش "جلال آل‌احمد" در ۱۳۴۸ رمان سووشون را منتشر کرد و در ۱۳۵۸ از دانشگاه تهران بازنشسته شد.
این بانوی پیشکسوت داستان‌نویس پس از یک دوره بیماری، در سال ۱۳۸۶ کار نوشتن را دوباره از سر گرفت.
از دکتر سیمین دانشور، همواره به‌عنوان یک جریان پیشرو و خالق آثار کم‌نظیر در ادبیات داستانی ایران نام برده می‌شود،
فیلم مستند ۹۰ دقیقه‌ای «بی‌سرو سیمین» درباره سیمین دانشور ساخته جواد میرهاشمی است. همچنین کتاب «بی‌سرو سیمین» یادنامه سیمین دانشور توسط انتشارات "من" منتشر شده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#سیمین_دانشور، د
🔺۱۸ اسفند در تقویم ایرانی روز بوشهر نام دارد. این روز به بهانه تاسیس مدرسه سعادت در سال ۱۲۷۸ نامگذاری شده‌است؛ مدرسه‌ا‌ی تاریخی که آن را مادر مدارس جنوب ایران می‌دانند
روز ملی #بوشهر خجسته🌹
💎
🆔 @maneshparsi
روز ملی #بوشهر خجسته🌹
💎
🆔 @maneshparsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاجگذاری #نادرشاه
آخرین شاه قدرتمند آسیایی به شمار میاید.
🔹هنگام پادشاهی اش ایران فقیر بود و با تصرف هند ثروتی معادل 700 میلیون روپیه به ایران آورد و تا 3 سال از مردم مالیات نگرفت .
🔹نادر در جنگ کرنال با ۸۰هزار نفر، موفق شد سپاه ۳۰۰هزار نفره هند را در هم بکوبد.
🔹زمانی که نادر بر تخت نشست، برای اینکه این ساعت به یادگار باقی بماند دستور داد سکه هایی ضرب کنند که روی آن منقوش باشد:
سکه بر زر کرد نام سلطنت را در جهان
نادر ایران زمین خسرو گیتی ستان
🔹او ملقب به ناپلئون شرق بود و آرزو داشت ایران را ابرقدرت جهان کند.
🔹 در دورانی که شورشیان افغان از داخل و روس ها و عثمانی ها از اطراف به ایران دست انداخته بودند.
🔹نادرشاه فتنه‌های داخلی را خواباند و دشمنان را نیز از ایران بیرون کرد.
🔹به جز الماس ها، ارزش تمام غنایم و جواهراتی که نادر با خود از هند آورد معادل ۳۲۵ میلیون تومان آن زمان یعنی سال سال ۱۷۳۹ میلادی تخمین زده اند.
🔹یکی از مهمترین خلاقیت های نادر در ارتش خود سلاحی جالب به نام زنبورک بود ، که شبیه تانک های امروزی عمل می‌کرد.
آخرین شاه قدرتمند آسیایی به شمار میاید.
🔹هنگام پادشاهی اش ایران فقیر بود و با تصرف هند ثروتی معادل 700 میلیون روپیه به ایران آورد و تا 3 سال از مردم مالیات نگرفت .
🔹نادر در جنگ کرنال با ۸۰هزار نفر، موفق شد سپاه ۳۰۰هزار نفره هند را در هم بکوبد.
🔹زمانی که نادر بر تخت نشست، برای اینکه این ساعت به یادگار باقی بماند دستور داد سکه هایی ضرب کنند که روی آن منقوش باشد:
سکه بر زر کرد نام سلطنت را در جهان
نادر ایران زمین خسرو گیتی ستان
🔹او ملقب به ناپلئون شرق بود و آرزو داشت ایران را ابرقدرت جهان کند.
🔹 در دورانی که شورشیان افغان از داخل و روس ها و عثمانی ها از اطراف به ایران دست انداخته بودند.
🔹نادرشاه فتنه‌های داخلی را خواباند و دشمنان را نیز از ایران بیرون کرد.
🔹به جز الماس ها، ارزش تمام غنایم و جواهراتی که نادر با خود از هند آورد معادل ۳۲۵ میلیون تومان آن زمان یعنی سال سال ۱۷۳۹ میلادی تخمین زده اند.
🔹یکی از مهمترین خلاقیت های نادر در ارتش خود سلاحی جالب به نام زنبورک بود ، که شبیه تانک های امروزی عمل می‌کرد.
✅نگاره هایی به دیرینگی 1400 سال از رویدادهای شاهنامه در دیوارهایی از محل های مختلف در تاجیکستان !
🔹در نگارگری حماسی شهر پنجکنت تاجیکستان نگاره هایی از اسطوره های شاهنامه همچون :
رستم، سیاوش (دوره ساسانیان)
گردآفرید و ...را می‌توان یافت .
نگاره های دیواری شهر پنجکنت در تاجیکستان در ساختمان‌های مختلف مانند پرستشگاه‌ها و منازل
شخصی پیدا گردیده است.
🔹دیرینگی شاهنامه فردوسی حدود ۱۰۰۰سال و دیرینگی این دیوارنگاره ها به ۱۴۰۰ پیش سال باز می‌گردد که این نشان از کهن بودن تاریخ اساطیر ایران و شواهد و مدارکی دال بر واقعیت داشتن رویدادهای ها و پیوستگی فرهنگی ایرانیان در مرزهای ایرانشهر است .
🔹در این دیوارنگاره ها در شهر پنجکنت، سواری خوش اندام به همراه یارانش، با دشمنانی همچون هیولای مار مانند و دیو‌ها در حال نبرد است. این سوار و پهلوان که عنصر یگانه و مهم در همه این نقاشی‌ها می باشد ، زره ای از پوست پلنگ در بر دارد و اسبش به رنگ سرخ است.
🔹در نگارگری حماسی شهر پنجکنت تاجیکستان نگاره هایی از اسطوره های شاهنامه همچون :
رستم، سیاوش (دوره ساسانیان)
گردآفرید و ...را می‌توان یافت .
نگاره های دیواری شهر پنجکنت در تاجیکستان در ساختمان‌های مختلف مانند پرستشگاه‌ها و منازل
شخصی پیدا گردیده است.
🔹دیرینگی شاهنامه فردوسی حدود ۱۰۰۰سال و دیرینگی این دیوارنگاره ها به ۱۴۰۰ پیش سال باز می‌گردد که این نشان از کهن بودن تاریخ اساطیر ایران و شواهد و مدارکی دال بر واقعیت داشتن رویدادهای ها و پیوستگی فرهنگی ایرانیان در مرزهای ایرانشهر است .
🔹در این دیوارنگاره ها در شهر پنجکنت، سواری خوش اندام به همراه یارانش، با دشمنانی همچون هیولای مار مانند و دیو‌ها در حال نبرد است. این سوار و پهلوان که عنصر یگانه و مهم در همه این نقاشی‌ها می باشد ، زره ای از پوست پلنگ در بر دارد و اسبش به رنگ سرخ است.
فرهنگ و منش پارسی
✅نگاره هایی به دیرینگی 1400 سال از رویدادهای شاهنامه در دیوارهایی از محل های مختلف در تاجیکستان ! 🔹در نگارگری حماسی شهر پنجکنت تاجیکستان نگاره هایی از اسطوره های شاهنامه همچون : رستم، سیاوش (دوره ساسانیان) گردآفرید و ...را می‌توان یافت . نگاره های …
همه اینها یادآور رستم دستان، برجسته ترین پهلوان شاهنامه فردوسی می‌باشند (بلنیتسکی، ۱۳۹۰: ۱۶۰).
پنجکنت شهری در شمال تاجیکستان است که دیوارنگاری‌های سغدی فراوانی در آن یافت شده است. برخی از این دیوارنگاره ها در موزه ارمیتاژ سن‌پترزبورگ نگهداری می‌شود.
💎
🆔 @maneshparsi
پنجکنت شهری در شمال تاجیکستان است که دیوارنگاری‌های سغدی فراوانی در آن یافت شده است. برخی از این دیوارنگاره ها در موزه ارمیتاژ سن‌پترزبورگ نگهداری می‌شود.
💎
🆔 @maneshparsi
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۹ اسفند سالروز درگذشت علی‌اصغر خدادوست
(زاده ۴ دی ۱۳۱۴ شیراز – درگذشته ۱۹ اسفند ۱۳۹۶ امریکا) چشم‌پزشک و پدر چشم‌پزشکی
او سال ۱۳۳۳ در آزمون ورودی دانشکده پزشکی شیراز پذیرفته شد و دوره شش ساله پزشکی را با درجه ممتاز پشت سر گذاشت. پس از یک سال گذراندن دوره دستیاری چشم و گوش و حلق و بینی، در سال ۱۳۴۱ از طرف دولت برای گذراندن دوره تخصصی در آمریکا انتخاب شد.
وی نخستین و تنها دستیار خارجی در بخش چشم‌پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز در سال ۱۳۴۱ بود و دوران سه ساله دستیاری را در مرکز چشم‌پزشکی ویلمر گذراند. در آن دوران علاوه بر تحصیل در دانش‌های بالینی به‌طور فعال مشغول پژوهش در دانش‌های پایه بود و مقاله‌های بسیاری در مجله‌های گوناگون به چاپ رسانید. پس از پایان دوران، یک سال به عنوان مربی و یک سال به عنوان استادیار در بخش چشم‌پزشکی همان دانشگاه مشغول به کار شد و در سال ۱۳۴۷ با وجود پیشنهاد و خواست دانشگاه جان هاپکینز به ایران بازگشت.
وی در بخش چشم‌پزشکی دانشگاه شیراز به عنوان استاد مشغول فعالیت شد. یک سال پس از ورودش به شیراز رئیس بخش چشم‌پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز به شیراز آمد و یک قرارداد مبادله دستیار میان بخش‌های چشم‌پزشکی این دو دانشگاه به امضا رسید. هر سال یک نفر از دستیاران بخش چشم‌پزشکی شیراز برای فراگیری تکمیل دانش‌های پایه به دانشگاه جانز هاپکینز اعزام می‌شد و هر سال چهار دستیار به‌طور متناوب از دانشگاه یاد شده برای فراگیری دانش‌های بالینی و تجربه عملی و تجربه در اعمال جراحی به شیراز می‌آمدند. این برنامه ۱۰ ساله از مؤثرترین برنامه‌ها برای بالا نگه داشتن سطح آموزش و پژوهش و درمان در دانشگاه شیراز و خصوصاً بخش چشم بود.
وی در سال ۱۳۶۱ به عنوان استاد و رئیس بخش چشم دانشگاه سیسیل انتخاب شد و در سال ۱۳۷۱ مرکز چشم‌پزشکی کنتیکت در شهر نیوهیون را بنیان گذاشت و به عنوان سرپرست آن مشغول به کار شد. از سال ۱۳۵۹ پیاپی سالی دو بار به ایران بازگشته و در فعالیت‌های بالینی و آموزشی در بیمارستانهای گوناگون تهران و شیراز شرکت می‌کرد.
وی به‌طور متناوب توسط شخصیت‌های برجسته‌ای در چشم‌پزشکی آمریکا به عنوان بهترین جراح پیوند قرنیه در دنیا معرفی شد. او شهرتش علاوه بر مقالات علمی متعدد و تحقیقات گسترده در زمینه‌های مختلف و کیفیت درمان و تجربه در درمان جراحی، مدیون تحقیقات پایه‌ای بر ناراحتی‌های سطح قرنیه‌است، تا آنجا که در پیوندهای قرنیه روی مکانیسم دفع پیوند به افتخار او "Khodadoust line" نامگذاری شده است.
۱https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1_%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#علی_اصغر_خدادوست، د
۱۹ اسفند سالروز درگذشت علی‌اصغر خدادوست
(زاده ۴ دی ۱۳۱۴ شیراز – درگذشته ۱۹ اسفند ۱۳۹۶ امریکا) چشم‌پزشک و پدر چشم‌پزشکی
او سال ۱۳۳۳ در آزمون ورودی دانشکده پزشکی شیراز پذیرفته شد و دوره شش ساله پزشکی را با درجه ممتاز پشت سر گذاشت. پس از یک سال گذراندن دوره دستیاری چشم و گوش و حلق و بینی، در سال ۱۳۴۱ از طرف دولت برای گذراندن دوره تخصصی در آمریکا انتخاب شد.
وی نخستین و تنها دستیار خارجی در بخش چشم‌پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز در سال ۱۳۴۱ بود و دوران سه ساله دستیاری را در مرکز چشم‌پزشکی ویلمر گذراند. در آن دوران علاوه بر تحصیل در دانش‌های بالینی به‌طور فعال مشغول پژوهش در دانش‌های پایه بود و مقاله‌های بسیاری در مجله‌های گوناگون به چاپ رسانید. پس از پایان دوران، یک سال به عنوان مربی و یک سال به عنوان استادیار در بخش چشم‌پزشکی همان دانشگاه مشغول به کار شد و در سال ۱۳۴۷ با وجود پیشنهاد و خواست دانشگاه جان هاپکینز به ایران بازگشت.
وی در بخش چشم‌پزشکی دانشگاه شیراز به عنوان استاد مشغول فعالیت شد. یک سال پس از ورودش به شیراز رئیس بخش چشم‌پزشکی دانشگاه جانز هاپکینز به شیراز آمد و یک قرارداد مبادله دستیار میان بخش‌های چشم‌پزشکی این دو دانشگاه به امضا رسید. هر سال یک نفر از دستیاران بخش چشم‌پزشکی شیراز برای فراگیری تکمیل دانش‌های پایه به دانشگاه جانز هاپکینز اعزام می‌شد و هر سال چهار دستیار به‌طور متناوب از دانشگاه یاد شده برای فراگیری دانش‌های بالینی و تجربه عملی و تجربه در اعمال جراحی به شیراز می‌آمدند. این برنامه ۱۰ ساله از مؤثرترین برنامه‌ها برای بالا نگه داشتن سطح آموزش و پژوهش و درمان در دانشگاه شیراز و خصوصاً بخش چشم بود.
وی در سال ۱۳۶۱ به عنوان استاد و رئیس بخش چشم دانشگاه سیسیل انتخاب شد و در سال ۱۳۷۱ مرکز چشم‌پزشکی کنتیکت در شهر نیوهیون را بنیان گذاشت و به عنوان سرپرست آن مشغول به کار شد. از سال ۱۳۵۹ پیاپی سالی دو بار به ایران بازگشته و در فعالیت‌های بالینی و آموزشی در بیمارستانهای گوناگون تهران و شیراز شرکت می‌کرد.
وی به‌طور متناوب توسط شخصیت‌های برجسته‌ای در چشم‌پزشکی آمریکا به عنوان بهترین جراح پیوند قرنیه در دنیا معرفی شد. او شهرتش علاوه بر مقالات علمی متعدد و تحقیقات گسترده در زمینه‌های مختلف و کیفیت درمان و تجربه در درمان جراحی، مدیون تحقیقات پایه‌ای بر ناراحتی‌های سطح قرنیه‌است، تا آنجا که در پیوندهای قرنیه روی مکانیسم دفع پیوند به افتخار او "Khodadoust line" نامگذاری شده است.
۱https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1_%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#علی_اصغر_خدادوست، د
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘
۱۹ اسفند، روز اتمام بنای ايوان مدائن
نهم مارس سال ۵۵۱ ميلادی، كار ساختن تالار تازه در كاخ سلطنتی تيسفون "۳۶ کیلومتری جنوب بغداد و پايتخت ايران به مدت ۷۷۲ سال" كه بقايای آن هنوز باقی‌ست و به طاق كسرا "ايوان مدائن" شهرت يافته با شتاب به پايان رسانده شد تا برای آيين های نوروزی آن سال آماده باشد.
طاق كسری تنها ساختمان مسقف باستانی جهان است كه به صورت آزاد و بدون تكيه داشتن به عاملی ديگر، برسر پا باقی مانده است. برخی از شاعران پارسی زبان، در اشعار خود از تالار خسرو انوشیروان در تیسفون "طاق کسرا" به نام «بارگه داد» یاد کرده‌اند. کار ساختن اين تالار كه با فرش معروف «بهارستان» مفروش شده بود از سال ۵۴۹ ميلادی، به تصميم خسرو انوشيروان ـ شاه ساسانی ـ آغاز شده بود. وی همزمان دستور داده بود كه در گندی‌شاپور "خوزستان" يك دانشگاه برای تحقيق و تدريس طب و فلسفه ساخته شود كه ظرف يك سال ساخته و در ۵۵۲ ميلادی آماده فعاليت شد. کار تکمیل کانون دولتی تالیف و ترجمه کتاب نیز که درجهان الگو شده است در همين سال به‌پایان رسید که برخی از تولیدات این مرکز از جمله ترجمه کتاب «کلیله و دمنه» از هندی موجود است.
مِهِستان "سنای ایران" از سال ۱۳۵ پیش از میلاد و پس از تکمیل شهرسازی تیسفون و انتقال پایتخت ایران به این شهر، جلسات خود را در آنجا برگزار می‌کرد. تاریخ‌نگاران طاق کسرا را «کاخ عدل» لقب داده‌اند زیرا که انوشیروان علاوه بر جلسات همگانی معروف به «بارِ عام» در آنجا [مستقیما و بدون واسطه] با مردم معمولی دیدارمی‌کرد و به درد دل آنان گوش فرامیداد. همچنین وی یک زنجیر متصل به زنگ، در اطاق مجاور دفتر کار خود تعبیه کرده بود که یک سر زنجیر از تیری چوبی در میدان بیرونی کاخ آویزان بود و هرکس که شکایت و یا پیشنهاد داشت، به‌میدان می‌رفت و زنجیر را می‌کشید و زنگ به‌صدا در می‌آمد و خسرو انوشیروان به‌بالکن کاخ می‌رفت و حرفهای آن فرد را می‌شنید و اگر لازم می‌آمد وی را به‌حضور در دفتر کارش دعوت می‌کرد.
ماجرای ویرانی این کاخ، در کتاب دو قرن سکوت، اثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب آمده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ایوان_مدائن
۱۹ اسفند، روز اتمام بنای ايوان مدائن
نهم مارس سال ۵۵۱ ميلادی، كار ساختن تالار تازه در كاخ سلطنتی تيسفون "۳۶ کیلومتری جنوب بغداد و پايتخت ايران به مدت ۷۷۲ سال" كه بقايای آن هنوز باقی‌ست و به طاق كسرا "ايوان مدائن" شهرت يافته با شتاب به پايان رسانده شد تا برای آيين های نوروزی آن سال آماده باشد.
طاق كسری تنها ساختمان مسقف باستانی جهان است كه به صورت آزاد و بدون تكيه داشتن به عاملی ديگر، برسر پا باقی مانده است. برخی از شاعران پارسی زبان، در اشعار خود از تالار خسرو انوشیروان در تیسفون "طاق کسرا" به نام «بارگه داد» یاد کرده‌اند. کار ساختن اين تالار كه با فرش معروف «بهارستان» مفروش شده بود از سال ۵۴۹ ميلادی، به تصميم خسرو انوشيروان ـ شاه ساسانی ـ آغاز شده بود. وی همزمان دستور داده بود كه در گندی‌شاپور "خوزستان" يك دانشگاه برای تحقيق و تدريس طب و فلسفه ساخته شود كه ظرف يك سال ساخته و در ۵۵۲ ميلادی آماده فعاليت شد. کار تکمیل کانون دولتی تالیف و ترجمه کتاب نیز که درجهان الگو شده است در همين سال به‌پایان رسید که برخی از تولیدات این مرکز از جمله ترجمه کتاب «کلیله و دمنه» از هندی موجود است.
مِهِستان "سنای ایران" از سال ۱۳۵ پیش از میلاد و پس از تکمیل شهرسازی تیسفون و انتقال پایتخت ایران به این شهر، جلسات خود را در آنجا برگزار می‌کرد. تاریخ‌نگاران طاق کسرا را «کاخ عدل» لقب داده‌اند زیرا که انوشیروان علاوه بر جلسات همگانی معروف به «بارِ عام» در آنجا [مستقیما و بدون واسطه] با مردم معمولی دیدارمی‌کرد و به درد دل آنان گوش فرامیداد. همچنین وی یک زنجیر متصل به زنگ، در اطاق مجاور دفتر کار خود تعبیه کرده بود که یک سر زنجیر از تیری چوبی در میدان بیرونی کاخ آویزان بود و هرکس که شکایت و یا پیشنهاد داشت، به‌میدان می‌رفت و زنجیر را می‌کشید و زنگ به‌صدا در می‌آمد و خسرو انوشیروان به‌بالکن کاخ می‌رفت و حرفهای آن فرد را می‌شنید و اگر لازم می‌آمد وی را به‌حضور در دفتر کارش دعوت می‌کرد.
ماجرای ویرانی این کاخ، در کتاب دو قرن سکوت، اثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب آمده است.
💎
🆔 @maneshparsi
#برگی_از_تقویم_تاریخ
☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
#ایوان_مدائن
