( عناية الله تعالى بالحجة القائم (ع) كعنايته بباقي الحجج من الأنبياء والأوصياء )
(( عن سدير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن في القائم سُنّة من يوسف (عليه السلام).
قلت: كأنك تذكر خبره أو غَيبته؟
فقال لي: وما تنكر من ذلك هذه الأمة، أشباه الخنازير، إن إخوة يوسف كانوا أسباطاً أولاد أنبياء، تاجروا يوسف وبايعوه، وهم إخوته وهو أخوهم فلم يعرفوه حتى قال لهم: " أنا يوسف ". فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عزّ وجلّ - في وقت من الأوقات - يريد أن يستر حجته؟! لقد كان يوسف (عليه السلام) إليه مُلك مصر، وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوماً، فلو أراد الله عزّ وجلّ أن يُعرّفه مكانه لقدر على ذلك، والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة مسيرة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر. فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عزّ وجلّ يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم، ويطأ بسطهم، وهم لا يعرفونه؟ حتى يأذن الله عزّ وجلّ أن يُعرِّفهم بنفسه كما أذن ليوسف حتى قال لهم: { قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ * قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي } ))
( الإمامة والتبصرة: ص١٢١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( عن سدير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن في القائم سُنّة من يوسف (عليه السلام).
قلت: كأنك تذكر خبره أو غَيبته؟
فقال لي: وما تنكر من ذلك هذه الأمة، أشباه الخنازير، إن إخوة يوسف كانوا أسباطاً أولاد أنبياء، تاجروا يوسف وبايعوه، وهم إخوته وهو أخوهم فلم يعرفوه حتى قال لهم: " أنا يوسف ". فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عزّ وجلّ - في وقت من الأوقات - يريد أن يستر حجته؟! لقد كان يوسف (عليه السلام) إليه مُلك مصر، وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوماً، فلو أراد الله عزّ وجلّ أن يُعرّفه مكانه لقدر على ذلك، والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة مسيرة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر. فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عزّ وجلّ يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم، ويطأ بسطهم، وهم لا يعرفونه؟ حتى يأذن الله عزّ وجلّ أن يُعرِّفهم بنفسه كما أذن ليوسف حتى قال لهم: { قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ * قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي } ))
( الإمامة والتبصرة: ص١٢١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
أهل المعرفة أكثر تسليما لأمر القائم (ع) من أهل الجهل )
قال الشيخ ابن أبي زينب النعماني (رضوان الله عليه): (( فأهل الجهل الذين لا علم لهم بما أتى عن الصادقين (عليهم السلام) من هذه الروايات الواردة للغيبة وصاحبها يطالبون بالإرشاد إلى شخصه والدلالة على موضعه، ويقترحون إظهاره لهم، وينكرون غيبته لأنهم بمعزل عن العلم وأهل المعرفة المسلمون لما أمروا به، ممتثلون له، صابرون على ما ندبوا إلى الصبر عليه، وقد أوقفهم العلم والفقه مواقف الرضا عن الله، والتصديق لأولياء الله، والامتثال لأمرهم، والانتهاء عما نهوا عنه، حذرون ما حذر الله في كتابه من مخالفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) الذين هم في وجوب الطاعة بمنزلته لقوله: { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }، ولقوله: { أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم }، وبقوله: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين } ))
( الغيبة النعماني: ص١٦٢ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
قال الشيخ ابن أبي زينب النعماني (رضوان الله عليه): (( فأهل الجهل الذين لا علم لهم بما أتى عن الصادقين (عليهم السلام) من هذه الروايات الواردة للغيبة وصاحبها يطالبون بالإرشاد إلى شخصه والدلالة على موضعه، ويقترحون إظهاره لهم، وينكرون غيبته لأنهم بمعزل عن العلم وأهل المعرفة المسلمون لما أمروا به، ممتثلون له، صابرون على ما ندبوا إلى الصبر عليه، وقد أوقفهم العلم والفقه مواقف الرضا عن الله، والتصديق لأولياء الله، والامتثال لأمرهم، والانتهاء عما نهوا عنه، حذرون ما حذر الله في كتابه من مخالفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) الذين هم في وجوب الطاعة بمنزلته لقوله: { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }، ولقوله: { أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم }، وبقوله: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين } ))
( الغيبة النعماني: ص١٦٢ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
نصرة القائم (ع) لمن ينصر أهل البيت (ع) )
(( عن محيي الدين الأربلي أنّه حضر عند أبيه ومعه رجل فنعس فوقعت عمامته عن رأسه فبدت في رأسه ضربة هائلة فسأله عنها فقال له: هي من صفين، فقيل له: وكيف ذلك ووقعة صفين قديمة، فقال: كنت مسافراً إلى مصر فصاحبني انسان من غزة فلمّا كُنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفين. فقال لي الرجل: لو كُنتُ في أيام صفين لرويت سيفي من علي وأصحابه، فقلت: لو كنت في أيام صفين لرويت سيفي من معاوية وأصحابه، وها أنا وأنت من أصحاب علي (عليه السلام) ومعاوية لعنه الله فاعتركنا عركة عظيمة، واضطربنا فما أحسست بنفسي إلا مرمياً لما بي. فبينما أنا (كذلك) وإذا بانسان يوقظني بطرف رمحه، ففتحت عيني فنزل إليّ ومسح الضربة فتلاءمت فقال: البث هنا ثم غاب قليلاً وعاد ومعه رأس مخاصمي مقطوعاً والدواب معه، فقال لي: هذا رأس عدوك، وأنت نصرتنا فنصرناك، و لينصرنّ الله من نصره، فقلت: من أنت؟ فقال: فلان بن فلان يعني صاحب الامر (عليه السلام) ثم قال لي: وإذا سُئِلت عن هذه الضربة، فقل ضُرِبتها في صفين.))
( بحار الأنوار: ٥٢/٧٥ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( عن محيي الدين الأربلي أنّه حضر عند أبيه ومعه رجل فنعس فوقعت عمامته عن رأسه فبدت في رأسه ضربة هائلة فسأله عنها فقال له: هي من صفين، فقيل له: وكيف ذلك ووقعة صفين قديمة، فقال: كنت مسافراً إلى مصر فصاحبني انسان من غزة فلمّا كُنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفين. فقال لي الرجل: لو كُنتُ في أيام صفين لرويت سيفي من علي وأصحابه، فقلت: لو كنت في أيام صفين لرويت سيفي من معاوية وأصحابه، وها أنا وأنت من أصحاب علي (عليه السلام) ومعاوية لعنه الله فاعتركنا عركة عظيمة، واضطربنا فما أحسست بنفسي إلا مرمياً لما بي. فبينما أنا (كذلك) وإذا بانسان يوقظني بطرف رمحه، ففتحت عيني فنزل إليّ ومسح الضربة فتلاءمت فقال: البث هنا ثم غاب قليلاً وعاد ومعه رأس مخاصمي مقطوعاً والدواب معه، فقال لي: هذا رأس عدوك، وأنت نصرتنا فنصرناك، و لينصرنّ الله من نصره، فقلت: من أنت؟ فقال: فلان بن فلان يعني صاحب الامر (عليه السلام) ثم قال لي: وإذا سُئِلت عن هذه الضربة، فقل ضُرِبتها في صفين.))
( بحار الأنوار: ٥٢/٧٥ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
اجتماع القلوب من مقدمات التشرف بلقاء الإمام الحجة (ع) )
جاء عن بقية الله (عجَّل الله تعالى فرجه الشريف) في أحد توقيعاته الشريفة التي أرسلها إلى الشيخ المفيد (رضوان الله عليه): (( ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لمَّا تأخَّر عنهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حقِّ المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلَّا ما يتصل بنا ممَّا نكرهه ولا نُؤثره منهم، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل.))
( الاحتجاج: ٢ / ٣٢٥ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
جاء عن بقية الله (عجَّل الله تعالى فرجه الشريف) في أحد توقيعاته الشريفة التي أرسلها إلى الشيخ المفيد (رضوان الله عليه): (( ولو أنَّ أشياعنا وفَّقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لمَّا تأخَّر عنهم اليُمن بلقائنا، ولتعجَّلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حقِّ المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلَّا ما يتصل بنا ممَّا نكرهه ولا نُؤثره منهم، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل.))
( الاحتجاج: ٢ / ٣٢٥ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
مسألة إقامة الحدود في عصر الغيبة )
قال السيد المرتضى (رضوان الله عليه): (( ...فإن قيل: فالحدود في حال الغيبة ما حكمها؟
فإن سقطت عن فاعلي ما يوجبها فهذا اعتراف بنسخ الشريعة!
وإن كانت ثابتة فمن يقيمها مع الغيبة؟!
قلنا: الحدود المستحقة ثابتة في جنوب الجناة بما يوجبها من الأفعال، فإن ظهر الإمام والمستحق لهذه الحدود باق أقامها عليه بالبينة أو الإقرار، وإن فات ذلك بموته كان الإثم في تفويت إقامتها على من أخاف الإمام وألجأه إلى الغيبة.
وليس هذا بنسخ لإقامة الحدود، لأن الحد إنما تجب إقامته مع التمكن وزوال الموانع، ويسقط مع الحيلولة.
وإنما يكون ذلك نسخا لو سقط فرض إقامة الحد مع التمكن وزوال الأسباب المانعة من إقامته. ))
( المقنع في الغيبة: ص٥٨ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
قال السيد المرتضى (رضوان الله عليه): (( ...فإن قيل: فالحدود في حال الغيبة ما حكمها؟
فإن سقطت عن فاعلي ما يوجبها فهذا اعتراف بنسخ الشريعة!
وإن كانت ثابتة فمن يقيمها مع الغيبة؟!
قلنا: الحدود المستحقة ثابتة في جنوب الجناة بما يوجبها من الأفعال، فإن ظهر الإمام والمستحق لهذه الحدود باق أقامها عليه بالبينة أو الإقرار، وإن فات ذلك بموته كان الإثم في تفويت إقامتها على من أخاف الإمام وألجأه إلى الغيبة.
وليس هذا بنسخ لإقامة الحدود، لأن الحد إنما تجب إقامته مع التمكن وزوال الموانع، ويسقط مع الحيلولة.
وإنما يكون ذلك نسخا لو سقط فرض إقامة الحد مع التمكن وزوال الأسباب المانعة من إقامته. ))
( المقنع في الغيبة: ص٥٨ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
قول الواقفة بان الكاظم (ع) هو الهدي (ع) باطل )
قال الشيخ الطوسي (رضوان الله عليه): (( وأما الذي يدل على فساد مذهب الواقفة الذين وقفوا في إمامة أبي الحسن موسى (عليه السلام) وقالوا: " إنّه المهدي" فقولهم باطل بما ظهر من موته (عليه السلام)، واشتهر واستفاض، كما اشتهر موت أبيه وجده ومن تقدم من آبائه (عليهم السلام).
ولو شككنا لم ننفصل من الناووسية والكيسانية والغلاة والمفوِّضة الذين خالفوا في موت من تقدم من آبائه (عليهم السلام).
على أنّ موته اشتهر ما لم يشتهر موت أحد من آبائه (عليهم السلام)، لأنه أُظهِر وأُحضِر والقضاة والشهود، ونودي عليه ببغداد على الجسر وقيل: " هذا الذي تزعم الرافضة أنه حي لا يموت مات حتف أنفه " وما جرى هذا المجرى لا يمكن الخلاف فيه.))
( الغيبة للطوسي: ص٤٧ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
قال الشيخ الطوسي (رضوان الله عليه): (( وأما الذي يدل على فساد مذهب الواقفة الذين وقفوا في إمامة أبي الحسن موسى (عليه السلام) وقالوا: " إنّه المهدي" فقولهم باطل بما ظهر من موته (عليه السلام)، واشتهر واستفاض، كما اشتهر موت أبيه وجده ومن تقدم من آبائه (عليهم السلام).
ولو شككنا لم ننفصل من الناووسية والكيسانية والغلاة والمفوِّضة الذين خالفوا في موت من تقدم من آبائه (عليهم السلام).
على أنّ موته اشتهر ما لم يشتهر موت أحد من آبائه (عليهم السلام)، لأنه أُظهِر وأُحضِر والقضاة والشهود، ونودي عليه ببغداد على الجسر وقيل: " هذا الذي تزعم الرافضة أنه حي لا يموت مات حتف أنفه " وما جرى هذا المجرى لا يمكن الخلاف فيه.))
( الغيبة للطوسي: ص٤٧ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
فضل العبادة )
(( عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل العبادة انتظار الفرج.))
( كمال الدين وتمام النعمة: ص٣١٥ ) #مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل العبادة انتظار الفرج.))
( كمال الدين وتمام النعمة: ص٣١٥ ) #مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
( المهدي (ع) من الحسين (ع) )
(( عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده، إن مهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى مِنّا. ثم ضرب منكب الحسين (عليه السلام)، وقال: من هذا، من هذا.))
( دلائل الإمامة: ص٤٤٣ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_center
(( عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفسي بيده، إن مهدي هذه الأمة الذي يصلي خلفه عيسى مِنّا. ثم ضرب منكب الحسين (عليه السلام)، وقال: من هذا، من هذا.))
( دلائل الإمامة: ص٤٤٣ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_center
( لا يثبت على إمامة القائم (ع) إلا من أخذ الله ميثاقه )
(( عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال: لو قد قام القائم لأنكره الناس، لأنّه يرجع إليهم شاباً موفقاً لا يَثبت عليه إلّا من قد أخذ اللهُ ميثاقه في الذر الأول.))
( الغيبة للنعماني: ص١٩٢)
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّه قال: لو قد قام القائم لأنكره الناس، لأنّه يرجع إليهم شاباً موفقاً لا يَثبت عليه إلّا من قد أخذ اللهُ ميثاقه في الذر الأول.))
( الغيبة للنعماني: ص١٩٢)
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
( بالقائم (ع) تُساق بركات السموات والارض )
(( عن يحيى بن العلاء الرازي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ينتج الله تعالى في هذه الأمة رجلاً منّي وأنا منه، يسوق الله تعالى به بركات السماوات والأرض، فينزل السماء قطرها، ويخرج الأرض بذرها، وتأمن وحوشها وسباعها، ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت ظلماً وجوراً، ويقتل حتى يقول الجاهل: لو كان هذا من ذرية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لرحم ))
( الغيبة للطوسي: ص٢١٢ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_center
(( عن يحيى بن العلاء الرازي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ينتج الله تعالى في هذه الأمة رجلاً منّي وأنا منه، يسوق الله تعالى به بركات السماوات والأرض، فينزل السماء قطرها، ويخرج الأرض بذرها، وتأمن وحوشها وسباعها، ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت ظلماً وجوراً، ويقتل حتى يقول الجاهل: لو كان هذا من ذرية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لرحم ))
( الغيبة للطوسي: ص٢١٢ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_center
ولدان فقيهان ببركة دعاء القائم (ع) )
رويَ (( أنّ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه كانت تحته بنت عمه محمد بن موسى بن بابويه فلم يُرزَق منها ولداً.
فكتب إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح (رضي الله عنه) أن يسأل الحضرة أن يدعو الله أن يرزقه أولاداً فقهاء، فجاء الجواب: " إنّك لا تُرزَق من هذه وستملك جارية ديلمية وتُرزَق منها ولدين فقيهين " قال: وقال لي أبو عبد الله بن سورة (حفظه الله): ولأبي الحسن بن بابويه (رحمه الله) ثلاثة أولاد، محمد والحسين فقيهان ماهران في الحفظ، ويحفظان ما لا يَحفظ غيرهما من أهل قم، ولهما أخ اسمه الحسن وهو الأوسط مشتغل بالعبادة والزهد، لا يختلط بالناس ولا فقه له. قال ابن سورة: كلّما روى أبو جعفر، وأبو عبد الله ابنا علي بن الحسين شيئاً يتعجب الناس من حفظهما ويقولون لهما: هذا الشأن خصوصية لكما بدعوة الإمام لكما، وهذا أمر مُستفيض في أهل قم ))
( الغيبة للطوسي: ص٣٣١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
رويَ (( أنّ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه كانت تحته بنت عمه محمد بن موسى بن بابويه فلم يُرزَق منها ولداً.
فكتب إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح (رضي الله عنه) أن يسأل الحضرة أن يدعو الله أن يرزقه أولاداً فقهاء، فجاء الجواب: " إنّك لا تُرزَق من هذه وستملك جارية ديلمية وتُرزَق منها ولدين فقيهين " قال: وقال لي أبو عبد الله بن سورة (حفظه الله): ولأبي الحسن بن بابويه (رحمه الله) ثلاثة أولاد، محمد والحسين فقيهان ماهران في الحفظ، ويحفظان ما لا يَحفظ غيرهما من أهل قم، ولهما أخ اسمه الحسن وهو الأوسط مشتغل بالعبادة والزهد، لا يختلط بالناس ولا فقه له. قال ابن سورة: كلّما روى أبو جعفر، وأبو عبد الله ابنا علي بن الحسين شيئاً يتعجب الناس من حفظهما ويقولون لهما: هذا الشأن خصوصية لكما بدعوة الإمام لكما، وهذا أمر مُستفيض في أهل قم ))
( الغيبة للطوسي: ص٣٣١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
( راية رسول الله (ص) مع ولده المهدي (ع) )
(( عن أبي بصير، قال: " قال أبو عبد الله (عليه السلام): لمّا التقى أمير المؤمنين (عليه السلام) وأهل البصرة نشر الراية راية رسول الله (صلى الله عليه وآله) فزلزلت أقدامهم، فما اصفرَّت الشمس حتى قالوا: أمنّا يا بن أبي طالب، فعند ذلك قال: لا تقتلوا الأسرى، ولا تجهزوا على الجرحى، ولا تتبعوا مولياً، ومن ألقى سلاحه فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ولما كان يوم صفِّين سألوه نشر الراية فأبى عليهم فتحمَّلوا عليه بالحسن والحسين (عليهما السلام) وعمار بن ياسر (رضي الله عنه)، فقال للحسن: يا بني، إن للقوم مدَّة يبلغونها، وإن هذه راية لا ينشرها بعدي إلا القائم صلوات الله عليه " ))
( الغيبة للنعماني: ص٣١٧ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( عن أبي بصير، قال: " قال أبو عبد الله (عليه السلام): لمّا التقى أمير المؤمنين (عليه السلام) وأهل البصرة نشر الراية راية رسول الله (صلى الله عليه وآله) فزلزلت أقدامهم، فما اصفرَّت الشمس حتى قالوا: أمنّا يا بن أبي طالب، فعند ذلك قال: لا تقتلوا الأسرى، ولا تجهزوا على الجرحى، ولا تتبعوا مولياً، ومن ألقى سلاحه فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ولما كان يوم صفِّين سألوه نشر الراية فأبى عليهم فتحمَّلوا عليه بالحسن والحسين (عليهما السلام) وعمار بن ياسر (رضي الله عنه)، فقال للحسن: يا بني، إن للقوم مدَّة يبلغونها، وإن هذه راية لا ينشرها بعدي إلا القائم صلوات الله عليه " ))
( الغيبة للنعماني: ص٣١٧ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
( بخروج المهدي (ع) يرجع الحق الى أهله )
عن الرضا (ع) عن رسول الله (ص) قال: (( يكون في هذه الأمة كل ما كان في الأمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة. قال (عليه السلام): إذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم (عليه السلام) فصلى خلفه وقال (عليه السلام): إن الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء قيل: يا رسول الله ثم يكون ماذا؟ قال ثم يرجع الحق إلى أهله.))
( عيون اخبار الرضا: ١/٢١٨ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cente
عن الرضا (ع) عن رسول الله (ص) قال: (( يكون في هذه الأمة كل ما كان في الأمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة. قال (عليه السلام): إذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم (عليه السلام) فصلى خلفه وقال (عليه السلام): إن الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء قيل: يا رسول الله ثم يكون ماذا؟ قال ثم يرجع الحق إلى أهله.))
( عيون اخبار الرضا: ١/٢١٨ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cente
( القائم (ع) يقتدي بجده أمير المؤمنين (ع) )
(( عن حماد بن عثمان قال: حضرت أبا عبد الله وقال له رجل: أصلحك الله ذكرتَ أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن، يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ونرى عليك اللباس الجديد، فقال له: إن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس ذلك في زمان لا يُنكَر [عليه] ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به، فخير لباس كل زمان لباس أهله، غير أن قائمنا أهل البيت (عليهم السلام) إذا قام لبس ثياب علي (عليه السلام) وسار بسيرة علي (عليه السلام) ))
( الكافي: ١/٤١١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( عن حماد بن عثمان قال: حضرت أبا عبد الله وقال له رجل: أصلحك الله ذكرتَ أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن، يلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ونرى عليك اللباس الجديد، فقال له: إن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس ذلك في زمان لا يُنكَر [عليه] ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به، فخير لباس كل زمان لباس أهله، غير أن قائمنا أهل البيت (عليهم السلام) إذا قام لبس ثياب علي (عليه السلام) وسار بسيرة علي (عليه السلام) ))
( الكافي: ١/٤١١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
مكانة السفير الأول للقائم (ع) عند الإمامين العسكريين (ع) )
(( أحمد بن إسحاق بن سعد القمي قال: دخلت على أبي الحسن علي بن محمد (صلوات الله عليه) في يوم من الأيام فقلت: يا سيدي أنا أغيب وأشهد ولا يتهيأ لي الوصول إليك إذا شهدت في كل وقت، فقول من نقبل؟ وأمر من نمتثل؟ فقال لي (صلوات الله عليه): هذا أبو عمرو الثقة الأمين ما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّاه إليكم فعني يؤدّيه. فلمّا مضى أبو الحسن (عليه السلام) وصلت إلى أبي محمد ابنه الحسن العسكري (عليه السلام) ذات يوم فقلت له (عليه السلام) مثل قولي لأبيه، فقال لي: هذا أبو عمرو الثقة الأمين ثقة الماضي وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّى إليكم فعنّي يؤديه.
قال أبو محمد هارون: قال أبو علي: قال أبو العباس الحميري: فكنّا كثيراً ما نتذاكر هذا القول ونتواصف جلالة محل أبي عمرو ))
( الغيبة للطوسي: ص٣٧٥
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
(( أحمد بن إسحاق بن سعد القمي قال: دخلت على أبي الحسن علي بن محمد (صلوات الله عليه) في يوم من الأيام فقلت: يا سيدي أنا أغيب وأشهد ولا يتهيأ لي الوصول إليك إذا شهدت في كل وقت، فقول من نقبل؟ وأمر من نمتثل؟ فقال لي (صلوات الله عليه): هذا أبو عمرو الثقة الأمين ما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّاه إليكم فعني يؤدّيه. فلمّا مضى أبو الحسن (عليه السلام) وصلت إلى أبي محمد ابنه الحسن العسكري (عليه السلام) ذات يوم فقلت له (عليه السلام) مثل قولي لأبيه، فقال لي: هذا أبو عمرو الثقة الأمين ثقة الماضي وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّى إليكم فعنّي يؤديه.
قال أبو محمد هارون: قال أبو علي: قال أبو العباس الحميري: فكنّا كثيراً ما نتذاكر هذا القول ونتواصف جلالة محل أبي عمرو ))
( الغيبة للطوسي: ص٣٧٥
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
( الهداية الى معرفة القائم )
(( عن حيان السراج قال: سمعت السيد بن محمد الحميري يقول: كنت أقول بالغلو وأعتقد غيبة محمد بن علي - ابن الحنفية - قد ضللت في ذلك زماناً، فمنَّ الله عليَّ بالصادق جعفر بن - محمد عليهما السلام وأنقذني به من النار، وهداني إلى سواء الصراط، فسألته بعد ما صح عندي بالدلائل التي شاهدتها منه أنه حجة الله علي وعلى جميع أهل زمانه وأنه الامام الذي فرض الله طاعته وأوجب الاقتداء به، فقلت له: يا ابن رسول الله قد روي لنا أخبار عن آبائك عليهم السلام في الغيبة وصحة كونها، فأخبرني بمن تقع؟ فقال عليه السلام: إن الغيبة ستقع بالسادس من ولدي وهو الثاني عشر من الأئمة الهداة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم القائم بالحق بقية الله في الأرض و صاحب الزمان، والله لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلاً كما ملئت جورا وظلما.))
( كمال الدين وتمام النعمة: ص٦١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cente
(( عن حيان السراج قال: سمعت السيد بن محمد الحميري يقول: كنت أقول بالغلو وأعتقد غيبة محمد بن علي - ابن الحنفية - قد ضللت في ذلك زماناً، فمنَّ الله عليَّ بالصادق جعفر بن - محمد عليهما السلام وأنقذني به من النار، وهداني إلى سواء الصراط، فسألته بعد ما صح عندي بالدلائل التي شاهدتها منه أنه حجة الله علي وعلى جميع أهل زمانه وأنه الامام الذي فرض الله طاعته وأوجب الاقتداء به، فقلت له: يا ابن رسول الله قد روي لنا أخبار عن آبائك عليهم السلام في الغيبة وصحة كونها، فأخبرني بمن تقع؟ فقال عليه السلام: إن الغيبة ستقع بالسادس من ولدي وهو الثاني عشر من الأئمة الهداة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآخرهم القائم بالحق بقية الله في الأرض و صاحب الزمان، والله لو بقي في غيبته ما بقي نوح في قومه لم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلاً كما ملئت جورا وظلما.))
( كمال الدين وتمام النعمة: ص٦١ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cente
( القائم (ع) بعد قيامه يستشهد بآية على سبب غيبته )
(( عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن أبيه أبي جعفر الباقر (عليهما السلام) قال: إذا قام القائم (عليه السلام) قال: " فررت منكم لما خفتكم .. ))
( كمال الدين وتمام النعمة: ص٣٥٦ ) #مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cente
(( عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن أبيه أبي جعفر الباقر (عليهما السلام) قال: إذا قام القائم (عليه السلام) قال: " فررت منكم لما خفتكم .. ))
( كمال الدين وتمام النعمة: ص٣٥٦ ) #مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cente
الشيخ المفيد يستدل على ثبوت ولادة الامام المهدي (ع) )
قال الشيخ المفيد (رضوان الله عليه): (( والخبر بصحة ولد الحسن (عليه السلام) قد ثبت بأوكد ما تثبت به أنساب الجمهور من الناس، إذ كان النسب يثبت: بقول القابلة، ومثلها من النساء اللاتي جرت عادتهن بحضور ولادة النساء وتولي معونتهم عليه، وباعتراف صاحب الفراش وحده بذلك دون من سواه، وبشهادة رجلين من المسلمين على إقرار الأب بنسب الإبن منه.
وقد ثبتت أخبار عن جماعة من أهل الديانة والفضل والورع والزهد والعبادة والفقه عن الحسن بن علي (عليهما السلام): أنه اعترف بولده المهدي (عليه السلام)، وآذنهم بوجوده، ونصَّ لهم على إمامته من بعده، وبمشاهدة بعضهم له طفلاً، وبعضهم له يافعاً وشابّاً كاملاً، وإخراجهم إلى شيعته بعد أبيه الأوامر والنواهي والأجوبة عن المسائل، وتسليمهم له حقوق الأئمة من أصحابه…))
( المسائل العشر في الغيبة: ص٥٩ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent
قال الشيخ المفيد (رضوان الله عليه): (( والخبر بصحة ولد الحسن (عليه السلام) قد ثبت بأوكد ما تثبت به أنساب الجمهور من الناس، إذ كان النسب يثبت: بقول القابلة، ومثلها من النساء اللاتي جرت عادتهن بحضور ولادة النساء وتولي معونتهم عليه، وباعتراف صاحب الفراش وحده بذلك دون من سواه، وبشهادة رجلين من المسلمين على إقرار الأب بنسب الإبن منه.
وقد ثبتت أخبار عن جماعة من أهل الديانة والفضل والورع والزهد والعبادة والفقه عن الحسن بن علي (عليهما السلام): أنه اعترف بولده المهدي (عليه السلام)، وآذنهم بوجوده، ونصَّ لهم على إمامته من بعده، وبمشاهدة بعضهم له طفلاً، وبعضهم له يافعاً وشابّاً كاملاً، وإخراجهم إلى شيعته بعد أبيه الأوامر والنواهي والأجوبة عن المسائل، وتسليمهم له حقوق الأئمة من أصحابه…))
( المسائل العشر في الغيبة: ص٥٩ )
#مركز_القمر_للإعلام_الرقمي
#عشية_الظهور
تابعوا أعمالنا الفديوية التوعوية على قناتنا في اليوتيوب
https://www.youtube.com/@qr_cent