MASHGHEFARDA Telegram 210
✍️سعید حجاریان در مقاله «حاکمیت؛ یکدست یا دوگانه؟» می‌نویسد

🖍دوگانگی حاکمیت یا قدرت در جمهوری اسلامی ایران معلول مشروعیت دوگانه است؛ مشروعیتی که با پایان رهبری فرهمند، بخشی از آن ریشه الهی و بخشی دیگر ریشه قانونی پیدا کرده است. اصول قانون اساسی کشور نیز به‌طور همزمان حق الهی و حق حاکمیت ملی را به ‌رسمیت شناخته و این، نقطه آغازین تعارض و تصادم است.

🖍مشروعیت با ریشه الهی از سنخ سنت است و گریزی از اتکا بر ایدئولوژی ندارد. ایدئولوژی یا به ‌تعبیر مناسب‌تر آگاهی کاذب، همه‌چیز را واژگون می‌بیند و برساخته‌ها و تولیدات ایدئولوژیک خود را به جامعه تزریق می‌کند. حال آنکه واقعیت، صُلب‌تر از آن است که بتوان با ایدئولوژی به مصاف آن رفت. چنان که می‌بینیم کشورها در جهانِ همبسته‌ امروز نمی‌توانند بر پایه ایدئولوژی‌شان که منادی خودکفایی است، حتی مایحتاج شهروندی را تأمین کنند.

🖍در مقابل، مشروعیت با ریشه قانونی در ساحت نقدپذیر قدم برمی‌دارد و با واقعیت سروکار دارد و لاجرم، باید خود را با نیازهای مردم هماهنگ کند؛ در غیر این صورت از معنا تهی می‌شود. این سنخ از مشروعیت در تعریف وبری، بر دو پایه قانونیت و عقلانیت بنا شده است. قانونیت یک رژیم سیاسی از رأی مردم به ‌دست می‌آید و بقا و دوام و کارآمدی به وضعیت عقلانیتش بستگی دارد.

🖍یعنی، رژیم سیاسی حدوثاً قانونی و بقائاً عقلانی ا‌ست. به‌عنوان مثال کشورهای کم‌تنش اسکاندیناوی در زمره نمونه‌های قانونی ـ عقلانی قرار می‌گیرند؛ زیرا از یک سو، متکی به رأی مردم بوده و مشروع محسوب می‌شوند و از سوی دیگر به‌دلیل سازوکار اداره دولت و کارآمدی‌شان عقلانی به ‌حساب می‌آیند.

🗞متن کامل این مقاله را در شماره ۷ مجله مشق فردا بخوانید.

📌راه‌های تهیه نسخه چاپی مشق فردا در لینک زیر درج شده است:
www.tgoop.com/mashghefarda/205
♦️نسخه دیجیتال مشق فردا در کتابخوان‌های فیدیبو، طاقچه و جار قابل در دسترس است

#مشق_فردا #سعید_حجاریان #سیاست #مشروعیت

🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔 @mashghefarda



tgoop.com/mashghefarda/210
Create:
Last Update:

✍️سعید حجاریان در مقاله «حاکمیت؛ یکدست یا دوگانه؟» می‌نویسد

🖍دوگانگی حاکمیت یا قدرت در جمهوری اسلامی ایران معلول مشروعیت دوگانه است؛ مشروعیتی که با پایان رهبری فرهمند، بخشی از آن ریشه الهی و بخشی دیگر ریشه قانونی پیدا کرده است. اصول قانون اساسی کشور نیز به‌طور همزمان حق الهی و حق حاکمیت ملی را به ‌رسمیت شناخته و این، نقطه آغازین تعارض و تصادم است.

🖍مشروعیت با ریشه الهی از سنخ سنت است و گریزی از اتکا بر ایدئولوژی ندارد. ایدئولوژی یا به ‌تعبیر مناسب‌تر آگاهی کاذب، همه‌چیز را واژگون می‌بیند و برساخته‌ها و تولیدات ایدئولوژیک خود را به جامعه تزریق می‌کند. حال آنکه واقعیت، صُلب‌تر از آن است که بتوان با ایدئولوژی به مصاف آن رفت. چنان که می‌بینیم کشورها در جهانِ همبسته‌ امروز نمی‌توانند بر پایه ایدئولوژی‌شان که منادی خودکفایی است، حتی مایحتاج شهروندی را تأمین کنند.

🖍در مقابل، مشروعیت با ریشه قانونی در ساحت نقدپذیر قدم برمی‌دارد و با واقعیت سروکار دارد و لاجرم، باید خود را با نیازهای مردم هماهنگ کند؛ در غیر این صورت از معنا تهی می‌شود. این سنخ از مشروعیت در تعریف وبری، بر دو پایه قانونیت و عقلانیت بنا شده است. قانونیت یک رژیم سیاسی از رأی مردم به ‌دست می‌آید و بقا و دوام و کارآمدی به وضعیت عقلانیتش بستگی دارد.

🖍یعنی، رژیم سیاسی حدوثاً قانونی و بقائاً عقلانی ا‌ست. به‌عنوان مثال کشورهای کم‌تنش اسکاندیناوی در زمره نمونه‌های قانونی ـ عقلانی قرار می‌گیرند؛ زیرا از یک سو، متکی به رأی مردم بوده و مشروع محسوب می‌شوند و از سوی دیگر به‌دلیل سازوکار اداره دولت و کارآمدی‌شان عقلانی به ‌حساب می‌آیند.

🗞متن کامل این مقاله را در شماره ۷ مجله مشق فردا بخوانید.

📌راه‌های تهیه نسخه چاپی مشق فردا در لینک زیر درج شده است:
www.tgoop.com/mashghefarda/205
♦️نسخه دیجیتال مشق فردا در کتابخوان‌های فیدیبو، طاقچه و جار قابل در دسترس است

#مشق_فردا #سعید_حجاریان #سیاست #مشروعیت

🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔 @mashghefarda

BY ماهنامهٔ مشق فردا




Share with your friend now:
tgoop.com/mashghefarda/210

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

"Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. How to create a business channel on Telegram? (Tutorial) “Hey degen, are you stressed? Just let it all out,” he wrote, along with a link to join the group. Administrators Clear
from us


Telegram ماهنامهٔ مشق فردا
FROM American