ولمّا زوّج سعيد بن المُسيّب ابنته إلىٰ أبي وداعة تعالىٰ اللمز والغمز فـ مجلسه فـ التفت الإمام العظيم إلىٰ النّاس وقال :
بعد بسم اللّه والحمد للّه : ها قد زوجنا فلاناً بـ فُلانة علىٰ درهمين.
أما إنى -علم اللّه- ما زوّجت ابنتى رجلاً أعرفه فقيراً أو غنيّاً، بل رجلاً أعرفه بطلاً من أبطال الحياة، يملك أقوىٰ أسلحته من الدين والفضيلة.
وقد أيقنت حين زوّجتها منه أنها ستعرف بفضيلة نفسها نفسه فـ يتجانس الطبع والطبع، ولا مهنأ لرجلٍ وامرأةٍ إلا أن يُجانس طبعهُ طبعها.
وقد علمت وعلم النّاس أنّ ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المُجانسة، وأنها لا تكون إلا هديةَ قلبٍ لقلبٍ يأتلِفان ويتحابّان.
الرافعي، وحىّ القلم.
بعد بسم اللّه والحمد للّه : ها قد زوجنا فلاناً بـ فُلانة علىٰ درهمين.
أما إنى -علم اللّه- ما زوّجت ابنتى رجلاً أعرفه فقيراً أو غنيّاً، بل رجلاً أعرفه بطلاً من أبطال الحياة، يملك أقوىٰ أسلحته من الدين والفضيلة.
وقد أيقنت حين زوّجتها منه أنها ستعرف بفضيلة نفسها نفسه فـ يتجانس الطبع والطبع، ولا مهنأ لرجلٍ وامرأةٍ إلا أن يُجانس طبعهُ طبعها.
وقد علمت وعلم النّاس أنّ ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المُجانسة، وأنها لا تكون إلا هديةَ قلبٍ لقلبٍ يأتلِفان ويتحابّان.
الرافعي، وحىّ القلم.
إن العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتِ أمثال الجبال، فيجد لسانهُ قد هدمها عليه كلَّها.
-ابن القيم
-ابن القيم
Forwarded from | قَـناديـل |
💡
((سبَقَك بها عُكَّاشة))
مقطوعةٌ نبويةٌ تربويةٌ مثالية، تقول للمجتمع: رفقًا بالمشاعر، وحُنُّوا بالشعور.
درسٌ نبويٌ عميق ، يستدعي به مفردات اللباقة ، ويجفف منابعَ الجفاف ، والكلماتَ العجاف ، واللسانَ الحاد الحاف .
'
((سبَقَك بها عُكَّاشة))
مقطوعةٌ نبويةٌ تربويةٌ مثالية، تقول للمجتمع: رفقًا بالمشاعر، وحُنُّوا بالشعور.
درسٌ نبويٌ عميق ، يستدعي به مفردات اللباقة ، ويجفف منابعَ الجفاف ، والكلماتَ العجاف ، واللسانَ الحاد الحاف .
'
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
(الذنوب جِراحات ، ورُبَّ جرحٍ وقعَ في مقتل!)
(الذنوب جِراحات ، ورُبَّ جرحٍ وقعَ في مقتل!)
*حـــــدد أولوياتـــــك*
أن تهتم لأمر المسلمين هذا من الدين وهو مطلوب، ولكن أن يقعدك مجرد الهم عن العمل أو يحملك على التقصير فيما بين يديك من المسؤوليات فذلك مذموم.
*واعلـــــم أنـــــك مســـــؤول أول ما تســـــأل عمـــــا استرعـــــاك الله، فحـــــدد أولوياتـــــك وصحـــــح بوصلتـــــك ثـــــم انطلـــــق.*
أن تهتم لأمر المسلمين هذا من الدين وهو مطلوب، ولكن أن يقعدك مجرد الهم عن العمل أو يحملك على التقصير فيما بين يديك من المسؤوليات فذلك مذموم.
*واعلـــــم أنـــــك مســـــؤول أول ما تســـــأل عمـــــا استرعـــــاك الله، فحـــــدد أولوياتـــــك وصحـــــح بوصلتـــــك ثـــــم انطلـــــق.*
📌قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المُضِرّة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله، فمنها: حرمان العلم، فإنّ العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور.
ولمّا جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته وتوقُّد ذكائه وكمال فهْمه، فقال: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورًا فلا تطفئه بظلمة المعصية"
📜الداء والدواء | صــ ٧٦📜
"وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المُضِرّة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله، فمنها: حرمان العلم، فإنّ العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور.
ولمّا جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته وتوقُّد ذكائه وكمال فهْمه، فقال: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورًا فلا تطفئه بظلمة المعصية"
📜الداء والدواء | صــ ٧٦📜
....
اليأسُ جاسُوسُ الأروَاحِ؛ ينمُّ عن هزيمتِك الدَّاخليَّةِ لكلِّ مُتربِّصٍ، يعلِّقُ انكسَارَك على صفحَاتِ وجهِك ليرَاه العَابرُون، وحَرامٌ على قلبٍ عرفَ اللهَ وسننَ الحياةِ أن يفتحَ البَابَ لطُرقاتِه!
• بَدر الثُّوعي...
اليأسُ جاسُوسُ الأروَاحِ؛ ينمُّ عن هزيمتِك الدَّاخليَّةِ لكلِّ مُتربِّصٍ، يعلِّقُ انكسَارَك على صفحَاتِ وجهِك ليرَاه العَابرُون، وحَرامٌ على قلبٍ عرفَ اللهَ وسننَ الحياةِ أن يفتحَ البَابَ لطُرقاتِه!
• بَدر الثُّوعي...
"وإذا عصيتَ الله ستجِدُ كُل ما هو أمامك يُعاتبُك وجميع الرَّسائلِ مُوجهةٌ إليك وجميع الآياتِ تُتلى عليكَ رسائلٌ مُبطَّنة وكأنها تُخاطبك …
لا تبتعد عن الله أكثر !
فبادر لتطهير مُضغتك قبل أن يُفارقك ذلك الشعور "
لا تبتعد عن الله أكثر !
فبادر لتطهير مُضغتك قبل أن يُفارقك ذلك الشعور "
قَال ابنُ القَيِّم: مَا مَضَى مِنَ الدُّنيَا: أحلامٌ، وما بَقِيَ منهَا: أمانِيُّ، والوقتُ ضائِعٌ بينَهُما".
- الفَوَائِد..
- الفَوَائِد..
[أنتَ مَعكَ مَعِيَّةُ اللّٰه ] ..
إذًا كُل المَخاوف والشدَائد والأحزَان تَهون وتزول.
إذًا كُل المَخاوف والشدَائد والأحزَان تَهون وتزول.
"سُئل أحد المشايخ عن المرء كثير الطاعات لكنه يغتاب؟
فقال: لعل الله سخره ليعمل لغيره…"
مؤلمة 💔
فقال: لعل الله سخره ليعمل لغيره…"
مؤلمة 💔
إذا اختصمك أحد وبغى عليك وقطع مودتك لغير ذنب جنيته فلا تسمم روحك بكراهيته ولا تشغل نفسك بلعنه وذمه وانتقاد أخلاقياته .. وذكر مثالبه،
وإنما اعتبره ذرة من ذرات الكون الفسيح التي لا تدري بوجودها، فلا تذكره في أحاديثك قادحاً ولا مادحاً ، ولا تسمع عنه ما يسيء إليه .. أو ما يشرفه..
وإنما تجاهل وجوده تماماً في الحياة إلى أن يرجع عن غيِّه أو يصلح أخطاءه معك أو يعتذر عنها، واستخسر اللحظة العابرة التي يطوف خلالها بذهنك وادخرها للتفكير فيمن تحبهم ، لاستعادة وجوههم ورنين أصواتهم في مخيلتك،
فهؤلاء هم وحدهم من يستحقون أن يشغلوا فكرك ويملأوا خواطرك،
ولا يستحق الآخرون لحظة واحدة من التفكير فيهم ولو بنية الإساءة إليهم أو الانتقام منهم.
عبد الوهاب مطاوع " الرسم فوق النجوم "
وإنما اعتبره ذرة من ذرات الكون الفسيح التي لا تدري بوجودها، فلا تذكره في أحاديثك قادحاً ولا مادحاً ، ولا تسمع عنه ما يسيء إليه .. أو ما يشرفه..
وإنما تجاهل وجوده تماماً في الحياة إلى أن يرجع عن غيِّه أو يصلح أخطاءه معك أو يعتذر عنها، واستخسر اللحظة العابرة التي يطوف خلالها بذهنك وادخرها للتفكير فيمن تحبهم ، لاستعادة وجوههم ورنين أصواتهم في مخيلتك،
فهؤلاء هم وحدهم من يستحقون أن يشغلوا فكرك ويملأوا خواطرك،
ولا يستحق الآخرون لحظة واحدة من التفكير فيهم ولو بنية الإساءة إليهم أو الانتقام منهم.
عبد الوهاب مطاوع " الرسم فوق النجوم "
” عليك يا أخي بنفسك، فلها فاعمل، وعلى حظِّها فاحرص، وعلى دوام بقائها في النعيم المُقيم فقُم لها بذلك، فكأن قد حُجِبت عن القيام بما ذكرتُ لك، فاغتنم ذلك ما كان لك مبذولا.
واعلم أنّك لن تقوى على ذلك حتى تترك ما تحب إلى ما تكره، فعند ذلك تقوى على ما تريد، ويَهُون عليك طلب ذلك، وتقدِر عليه إن شاء الله، وأبعد ما تكون منه حين تعطي لنفسك مُناها وتدرأ عنها ما تكره.
واعلم أن ذلك بالله ومِنه، فعليك بالاستكانة إليه في ذلك، فلعلّك تُعطاه إن حسُنت فيه نيّتُك. “
واعلم أنّك لن تقوى على ذلك حتى تترك ما تحب إلى ما تكره، فعند ذلك تقوى على ما تريد، ويَهُون عليك طلب ذلك، وتقدِر عليه إن شاء الله، وأبعد ما تكون منه حين تعطي لنفسك مُناها وتدرأ عنها ما تكره.
واعلم أن ذلك بالله ومِنه، فعليك بالاستكانة إليه في ذلك، فلعلّك تُعطاه إن حسُنت فيه نيّتُك. “
قال ابن عباس:
« من أستمع إلى آيةٍ من كتاب الله، كانت له نورًا»
رواه الدارمي(٣٤١٠)
« من أستمع إلى آيةٍ من كتاب الله، كانت له نورًا»
رواه الدارمي(٣٤١٠)
-
"مخارج الحروف سبعة عشر مخرجًا، من الجوف وصولاً للشفتين، لا أدري كيف تخرج كلمة: [ يا الله ] من القلب..
من القلب تمامًا!
الذي لا ينتمي إلى أيٍّ من هذه المخارج."
💜
"مخارج الحروف سبعة عشر مخرجًا، من الجوف وصولاً للشفتين، لا أدري كيف تخرج كلمة: [ يا الله ] من القلب..
من القلب تمامًا!
الذي لا ينتمي إلى أيٍّ من هذه المخارج."
💜