| الكَلِماتُ التي تَلَقّاها آدَم -ع- مِن رَبِّه |

" لا إلَهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمدِكَ
عَمِلتُ سوءاً وظَلَمتُ نَفسي فاغفِر لي وأنتَ خَيرُ الغافِرينَ

لا إلَهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمدِكَ
عَمِلتُ سوءاً وظَلَمتُ نَفسي فاغفِر لي واِرحَمني وأنتَ أرحَمُ الرّاحِمينَ

لا إلهَ إلاّ أنتَ سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمدِكَ
عَمِلتُ سوءاً وظَلَمتُ نَفسي فَتُب عَلَيَّ إنَّكَ أنتَ التَّوّابُ الرَّحيمُ. "

📚 الكافي الشريف بسنده عن أحدهما -عليهم السلام-.

#فإني_قريب

| خَطَرُ الكَسَلِ عَن أُمورِ الدُّنيا |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي جعفر الباقر -عليه السلام- أنه قال:

" إنّي أُبغِضُ للرَّجُلِ أن يكونَ كَسلاناً عَن أمرِ دُنياه، ومَن كَسِلَ عَن أمرِ دُنياهُ فهوَ عَن أمرِ آخِرَتِهِ أكسَل¹. "

📚 الكافي الشريف
ك المعيشة، ب كراهية الكسل.

١- قال الشيخ فوزي آل سيف -حفظه الله-: ذلك قد يكون لأنه إذا كان عن متطلبات الدنيا واحتياجاتها وضغوطها الحاضرة والفعلية (من الحاجة للطعام والكساء، والإنفاق على الزوجة والعيال) لم تكن دافعا له للنشاط والعمل والكسب، فإن الآخرة والمفروض أن ضغوطها ومتطلباتها مؤجلة لن تكون دافعا له، وإذا كان عن هذه الحاجة الفعلية عاجزا فهو بلا ريب عن الحاجة المستقبلية البعيدة أعجز!
وأما إذا وصل الكسل إلى حد الفراغ والنوم بحيث لا يكاد صاحبه يستيقظ إلا لكي ينام! فإن هذا مهدد في أن يذهب دينه ودنياه! ففي الخبر عن الامام الصادق أنه قال: "كَثرَةُ النَّومِ مذهبَةٌ لِلدّينِ والدُّنيا" فحتى العبادات تحتاج إلى مستيقظ، وأما من يغط في نومه فلا هو حائز حظ الدنيا ولا الآخرة. (الأمراض الأخلاقية، ج١، ص٣١٣).

#محاسن_كلامهم

| تطهير الأواني من النجاسات |

فتاوى السيد السيستاني حفظه الله:

" وإذا تنجّس داخل الإناء بغير ما ذكر (شرب الخنزير وموت الجرذ) وجب في تطهيره غسله بالماء ثلاث مرّات حتّى إذا غسل في الكرّ أو الجاري أو المطر على الأحوط لزوماً. ".

📚 منهاج الصالحين، ج١، مسألة ٤٦٠.

" والكافر نجس بجميع أقسامه على الأحوط لزوماً غير الكافر الكتابيّ فإنّه لا يبعد الحكم بطهارته، وإن كان الاحتياط حسناً. "

📚 منهاج الصالحين، ج١، فصل في الأعيان النجسة

- سماحة السيد صباح شبر حفظه الله.

| تَقولُ إذا خَرَجتَ مِن بابِ دارِك |

" أعوذُ بِما عاذَت بِهِ مَلائكَةُ اللهِ مِن شَرِّ هذا اليَومِ الجَديدِ الّذي إذا غابَت شَمسُهُ لَم تَعُد

مِن شَرِّ نَفسي وَمِن شَرِّ غَيري ومِن شَرِّ الشَّياطينِ ومِن شَرِّ مَن نَصَبَ لِأولِياءِ اللهِ ومِن شَرِّ الجِنِّ والإنسِ ومِن شَرِّ السِّباعِ والهَوامِّ ومِن شَرِّ رُكوبِ المَحارِمِ كُلِّها.

أُجيرُ نَفسي بِاللهِ مِن كُلِّ شَرٍّ. "

📚 الكافي بسند صحيح عن الباقر -عليه السلام- أن من قالها غفر الله له وتاب عليه وكفاه الهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر.

#فإني_قريب

‏تَـبـكي الـعُـيونُ دَمـاً لفَـقـدِ مُـبَـرَّزِ
مِـن آل أحــمـد مِـثـلَـهُ لـم يُـفـقَـدِ

أيُّ الـنَّـواظِـرِ لا تَـفـيضُ دُمـوعُـهـا
حُـزنـا لـمـأتَـمِ جـعـفـر بـن محـمَّـدِ

الصّادقُ الصِّـدِّيقُ بحـرُ العـلمِ مِصـ
ـبـاحُ الـهُـدى والـعابِـدِ الـمـتـهـجِّـدِ

رُزءٌ  لَــهُ أركـــانُ ديـــنِ مُــحَــمَّــدٍ
هُـدَّت وناب الحُـزنُ قَـلـبَ مُـحَـمَّدِ

رزءٌ لــه تـبــكـي شـريـعـةُ أحــمــدٍ
وتـنــوحُ مُـعــوِلـةً بـقـلـبٍ مُـكـمَــدِ

رزءٌ بـقـلـبِ الـدّيـن أثـبـتَ سـهـمَـهُ
ورمى حُـشـاشَـة قـلبِ كلِّ مُـوَحِّـدِ

مـاذا جَـنَـت آلُ الطَّـليقِ وما الّـذي
جَرَّت على الإسـلامِ مِن صُنـعٍ رَدي

كـم أنــزَلَــت مُــرَّ الـبَـلاءِ بِـجَـعـفَـرٍ
نَـجـمِ الـهُدى مَـأمـونِ شِرعَةِ أحمَدِ

لَـم يَـحفَـظـوا المُـختارَ فـي أولادِهِ
وسِــواهُــمُ مِـن أحـمَـدَ لَـم يُــولَــدِ

- السيد محسن الأمين

‎#شعراء

‏| فَضل الصّادِق -ع- على شيعَتِه |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" لمّا حَضَرَت أبي -عليه السلام- الوَفاةُ قال:
يا جَعفَر أوصيكَ بِأصحابي خَيراً.

قلتُ: جُعِلتُ فِداك واللهِ لأدَعَنَّهُم والرَّجُلُ مِنهُم يَكونُ في المِصر فَلا يَسألُ أحَداً¹. "

📚 الكافي الشريف
ك الحجة، ب الإشارة والنص على الصادق -ع-.

١- قال العلامة المجلسي -رح-: أي أني لا أرفع يدي عن تربيتهم حتى يصيروا علماء أغنياء لا يحتاجون إلى السؤال، أو أخرج من بينهم وقد صاروا كذلك. (مرآة العقول، ج٣، ص٣٢٦).

#محاسن_كلامهم

‏وبالفعل وفى -وهو الصادق- بما قال، وارتشف الشيعة من نمير علمه -عليه السلام- حتى قال له أحدهم:

" فُقِّهنا في الدّين وأغنانا اللهُ بكم عن الناس حتى إن الجماعَةَ منّا لتَكون في المجلِس ما يسألُ رجُلٌ صاحِبَه تحضُرُه المَسألةُ ويَحضُرُه جَوابُها فيما مَنّ اللهُ علينا بِكُم. "

📚 الكافي الشريف
ك فضل العلم، ب البدع والمقاييس والرأي.

‏فقدّروا النعمة واهتموا بها وانكبوا على حديث الأئمة -عليهم السلام-

ولكن السؤال عنا نحن -مَن نُسمّى بشيعة جعفر- هل قدَّرنا هذه النِّعمَة أم جَحدناها وزهدنا بها وأعرضنا عنها وهجَرناها؟

فهل انكببنا على حديثهم واستغنينا بحديثهم عن النّاس؟ أم اهتممنا بحديث فلان وفلان وكل شامي وعامي سواهم -صلوات الله عليهم أجمعين-؟

| غربة إمامنا الصادق -ع- |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" أشكو إلى اللهِ -عز وجل- وَحدَتي وتَقَلقُلي بَينَ أهلِ المَدينَةِ¹ حَتّى تَقدَموا² وأراكُم وآنَسَ بِكُم

فَلَيتَ هذِا الطّاغِيَةَ أذِنَ لي فَأتَّخِذَ قَصراً في الطّائِفِ، فَسَكَنتُهُ وأسكَنتُكُم مَعِيَ، وأضمَنَ لَهُ أن لا يَجيءَ مِن نَاحِيَتِنا مَكروهٌ أبَداً. "

📚 الكافي الشريف، ج٨، ص٢١٥.

قال العلامة المجلسي -رح- (مرآة العقول، ج٢٦، ص١٣٦):
١- قال الجوهري: تقلقل أي تحرك واضطرب.
٢- أي من الكوفة وغيرها للحج فأراكم وآنس بكم.

‏مـا كَـفـاهـا قَـتـلُ الـوَصِـيِّ وشِـبـلَـيـ
ـهِ وأبــنــائِــــهِــم إمـامـــاً إمـــامــــاً

والـتَّـعَـدّي عَـلى الـمَـيـامـيـنَ حَـتّـى
لَـم تُـغـادِر مِـن تـابِـعـيـهِـم هُـمـــامـا

ورَمَـت جَــــعــــفَــــراً رَزايــــاً أرَتـنـا
بِـأبـيـهِ تِـلـكَ الــــرَّزايـا الـجــــسـامـا

بـأبـــي مِـن بَـنـي الـنَّــــبِـيِّ إمــــامـاً
جَـرَّعَـــتـهُ بَـنـو الـطَّـلـيـقِ الـحِـمـامـا

بـأبــي مَـن أقـامَــــهُ اللهُ لـلـعُــــلـومِ
ولـلـحِـلــــمِ غــــارِبــــاً وسِــنــــامـــا

بـأبـي مَـن أقــــامَ حَــــيّـاً ومَــــيـتـاً
عَـمـدَ الـدّيـنِ والـهُـدى فـاسـتَــقـامـا

يا حِـمـى الــدّيـنِ إنَّ فَـقــــدَكَ أودى
في حَـشـى الـدّيـنِ جَـذوَةً وضِـرامـا

ومِـنَ الـمُـؤمِـنـيـنَ أسـهَــــرَ طَــــرفـاً
ومِـنَ الـكـاشِـــحـيـنَ طَـرفــــاً أنـامـا

كُـنـتَ لـلــدّيـنِ مَـظــــهَــراً ومَـنــــاراً
ولأهـلـيــــهِ جُـنَّــــةً وعِــــصــــامــــا

كانَ بَـيـتُ الهُـدى بِـهَـديِـكَ مَـعـمـوراً
وقَـد سـامَـهُ الـضُّــــلّالُ انـهِـــدامــــا

لا مُـقــــامَ لأهــــلِ يَـثــــرِبَ فـيـــهـا
يَـومَ أبـكَـيـتَ يَـثــــرِبـاً والـمَــــقـامــا

- السيد صالح القزويني

#شعراء

| آخر وصايا إمامنا الصّادق -ع- |

- روى مثنى بن الحناط -رح- عن أبي بصير -رح- أنه قال:

" دَخَلتُ عَلَى [أمّ] حَميدَةَ أُعَزّيها بِأبي عَبدِ اللهِ -عليه السلام- فَبَكَت، ثُمَّ قالَت: يا أبا مُحَمَّدٍ ! لَو شَهِدتَهُ حينَ حَضَرَهُ المَوتُ وقَد قَبَضَ إحدَى عَينَيهِ، ثُمَّ قالَ:

اُدعوا لي قَرابَتي ومَن يَطُفُّ بي، فَلَمّا اجتَمَعوا حَولَهُ قالَ: إنَّ شَفاعَتَنا لَن تَنالَ مُستَخِفّاً بِالصَّلاةِ¹، ولَم يَرِد عَلَينا الحَوضَ مَن يَشرَبُ هذِهِ الأشرِبَةِ، فَقالَ لَهُم بَعضُهُم: أيُّ أشرِبَةٍ هيَ؟ فَقالَ: كُلُّ مُسكِرٍ. "

📚 الأصول الستة عشر، ج١، ص٣١٠.

١- قال السيد محمد سعيد الحكيم -رح- : " هي إحدى الدعائم التي بني عليها الإسلام ، بل هي أولها وأفضلها بعد الإيمان، وهي أصل الإسلام وعمود الدين ووجهه، وهي آخر وصية النبي -صلى الله عليه وآله- ووصايا الأنبياء -عليهم السلام- وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، كما تضمنت ذلك الأخبار عن النبي -صلى الله عليه وآله- والأئمة الأطهار -عليهم السلام-، وفي بعضها: أن من ترك صلاته متعمداً فقد برئت منه ملة الإسلام، وأنه ما بين الكفر والإيمان إلا ترك الصلاة.
ويحزّ في النفس ما نراه اليوم من التسامح والتهاون من كثيرٍ من أهل هذه الأمة في هذه الفريضة العظيمة والاستخفاف بها فإنا لله وإنا إليه راجعون. (الأحكام الفقهية، ص٨٩).

#محاسن_كلامهم

| مِن دُعاء زَمَن الغَيبَة |

" اللّهُمَّ إنّي أسألُكَ أن تُرِيَني وَلِيَّ أمرِكَ ظاهِراً نافِذاً لأمرِكَ مع عِلمي بأنَّ لَكَ السُّلطانَ والقُدرَةَ والبُرهانَ والحُجَّةَ والمَشيئَةَ والإرادَةَ والحَولَ والقُوَّة

فافعَل ذلِكَ بي وبِجَميعِ المُؤمِنينَ حتّى نَنظُرَ إلى وَلِيِّكَ -صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِ- ظاهِرَ المَقالَةِ واضِحَ الدَّلالَةِ هادِياً مِن الضَّلالَةِ شافِياً مِن الجَهالَة. "

📚 كمال الدين
بسند معتبر عن السفير الثاني -رح-

#فإني_قريب

‏أيـا مَـعصومَةً مِـن كـُلِّ رِجـسٍ
إلـَيـكِ الـشـَّوقُ بِـالأحـلامِ سـارَ

أنا المِـسكينُ أرجو مِـنكِ عَطـفاً
وأورِدَتـي الـيَـتامـى والأُسـارى

وأنـتِ كَـريمَـةٌ مِـن بَـيـتِ جـودٍ
فـَجـودي أطـفِـئي لِـلـقَلبِ نـارا

- رائد أنيس الجشي

#شعراء

| فضل زيارة فاطمة بنت موسى -ع- |

- روى شيخنا ابن قولويه -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي الحسن الرضا -عليه السلام- أنه سُئلَ عن: زيارة فاطمة بنت موسى -عليهما السلام-، فقال:

" مَن زارَها فَلَهُ الجَنَّة¹. "

📚 كامل الزيارات، ج١، ص٣٢٤.

١- قال الشيخ فوزي آل سيف -حفظه الله-: كان من سنة الحياة أن يحيا ذكر فاطمة بنت موسى بن جعفر، وأن يعمر ما حولها، وإن لم تنفق في سبيل ذلك شيئاً، وأن يهلك ذكر أهل الدنيا والمال والقوة، فتحول ذلك القبر إلى مهوى للأفئدة، ومجتمعا لرجال العلم وطالبي الفضل، ورواد المعرفة.
وها أنت ترى وضع مدينة قم المقدسة التي مالت إليها فاطمة، عندما وصلت إلى بلدة ساوة، واستقبلها حينئذ أشعريو قم، الثائرون العرب اليمانيون المعارضون للنظام الأموي والمهاجرون إلى قم منذ ذلك الوقت، فقد تحولت إلى أحد أهم الحواضر العلمية في العالم الإسلامي اليوم، وأصبح قبرها ومشهدها موطناً للعلماء، وقبلة للمتعلمين والدارسين. (نساء حول أهل البيت، ج٢، ص١٢٣).

#محاسن_كلامهم

‏لا تَسـقِـنـي اليَـومَ أقداحَ الـطِّـلا وأدِر
مِـن حُـبِّ آلِ رَســولِ اللهِ لــي قَـدَحـا

تَـخـالُـنـي إن جَـرَت ذِكـراهُـمُ بِـفَـمـي
نَـشوانَ مُغـتَـبـقـاً راحاً ومُـصـطَـبِـحـا

لا أبـتَــغــي بَــدَلاً فــيـهِــم ولا حِــوَلا
عَـنـهُـم ولَـم أتَّـبِـع مَـن لامَـنـي ولَـحـا

- الشيخ محمد علي اليعقوبي

#شعراء

| عَظيمُ رَحمَةِ اللهِ لأهلِ الإيمان |

- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي جعفر الباقر -عليه السلام- أنه قال:

" يا مُحَمَّدَ بن مُسلِم ذُنوبُ المُؤمِنِ إذا تابَ مِنها مَغفورَةٌ لَه، فَليَعمَلِ المُؤمِنُ لِما يَستَأنِفُ بَعدَ التَّوبَةِ والمَغفِرَة، أما واللهِ إنَّها لَيسَت إلّا لِأهلِ الإيمان.

قال محمد بن مسلم: فإن عادَ بَعدَ التَّوبَةِ والاستِغفارِ مِن الذُّنوبِ وعادَ في التَّوبَة؟.

فقال -عليه السلام-: يا مُحَمَّدَ بنَ مُسلِم أتَرى العَبدَ المُؤمِنَ يَندَمُ على ذَنبِهِ ويَستَغفِرُ مِنهُ ويَتوبُ ثُمَّ لا يَقبلُ اللهُ توبَتَه؟

قال: فإنَّه فَعلَ ذلِكَ مِراراً!، يُذنِبُ ثمَّ يَتوبُ ويَستَغفِرُ الله.

فقال -عليه السلام-: كُلَّما عادَ المُؤمِنُ بالاستِغفارِِ والتَّوبَةِ عادَ اللهُ عَلَيهِ بالمَغفِرَةِ، وإنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ يَقبَلُ التَّوبَةَ ويَعفو عَنِ السَّيِّئات، فإيّاكَ أن تُقَنِّطَ المُؤمِنينَ مِن رَحمَةِ الله‌. "

📚 الكافي الشريف
ك الإيمان والكفر، ب التوبة.

#محاسن_كلامهم

| مِن دُعاء زمَن الغَيبة |

" أبرِز يا رَبِّ مَشاهِدَهُ وثَبِّت قَواعِدَهُ
واجعَلنا مِمَّن تَقَرُّ عَينُهُ بِرؤيَتِهِ
وأقِمنا بِخِدمَتِهِ وتَوفِّنا عَلى مِلَّتِهِ واحشُرنا في زُمرَتِهِ

اللّهُمَّ أعِذهُ مِن شَرِّ جَميعِ ما خَلَقتَ وبَرَأتَ وذَرَأتَ وأنشأتَ وصَوَّرت، واحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ ومن فَوقِهِ ومِن تَحتِهِ بِحِفظِكَ الذي لا يَضيعُ مَن حَفِظتَهُ بِهِ واحفَظ فيهِ رَسولَكَ ووَصيِّ رَسولِك. "

📚 كمال الدين بسند صحيح عن السفير الثاني -رح-

#فإني_قريب

‏| فضل التفقّه في الدّين |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أن رجلاً قال له:

" إنَّ لي ابناً قَد أحَبَّ أن يَسألَكَ عَن حَلالٍ وحَرامٍ لا يَسألُكَ عَمّا لا يَعنيهِ.

فقالَ -عليه السلام-: وهَل يَسألُ النّاسُ عَن شَيءٍ أفضَلَ مِنَ الحَلالِ والحَرامِ؟. "

📚 علل الشرائع، ج٢، ص٣٩٤.

- سماحة الشيخ عبد الله عصمتي حفظه الله.

| دُعاءٌ لتَعجيل الرِّزق |

" اللّهُمّ إنّكَ تَكَفَّلتَ برِزقي ورِزقِ كُلِّ دابَّة
يا خَيرَ مَدعُوٍّ ويا خَيرَ مَن أعطى
ويا خَيرَ مَن سُئِلَ‌ ويا أفضَلَ مُرتَجى
افعَل بي كَذا وكَذا. "

📚 الكافي بسند موثق عن الصادق -عليه السلام-

#فإني_قريب

‏| بركة مشهد الرضا -عليه السلام- |

- روى شيخنا الصدوق رحمه الله بسنده أن الرازي صاحب أبي جعفر العتبي قال:

" بعثني أبو جعفر العتبي رسولاً إلى أبي منصور بن عبدالرزاق، فلما كان يوم الخميس استأذنته في زيارة الرضا -عليه السلام-، فقال:

إسمع مني ما أحدثك به في أمر هذا المشهد: کنت أيام شبابي أتصعّب على أهل هذا المشهد وأتعرض الزوار في الطريق، وأسلب ثيابهم ونفقاتهم ومرقعاتهم.

فخرجت متصيّداً ذات يوم وأرسلتُ فهداً لغزال، فما زال يتبعه حتى التجأ إلى حائط المشهد، فوقف الغزال ووقف الفهد مقابله لا يدنو منه، فجهدنا كل الجهد بالفهد أن يدنو منه فلم ينبع، وكان متى فارق الغزال موضعه يتبعه الفهد، فإذا التجأ إلى الحائط رجع عنه.

فدخل الغزال حجراً في حائط المشهد، فدخلت الرباط فقلت لأبي النصر المقري: أين الغزال الذي دخل هاهنا الآن؟، فقال: لم أره، فدخلت المكان الذي دخله فرأيت بعر الغزال وأثر البول ولم أر الغزال وفقدته!.

فنذرت لله تعالى أن لا أؤذي الزوار بعد ذلك، ولا أتعرض إلا بسبيل الخير، وكنت متى ما دهمني أمر فزعت إلى هذا المشهد فزرته وسألت الله تعالى فيه حاجتي فيقضيها لي.

ولقد سألت الله تعالى أن يرزقني ولدا ذكرا فرزقني ابنا، حتى إذا بلغ وقُتل عُدت إلى مكاني من المشهد، ‏ولقد سألت الله تعالى أن يرزقني ولداً ذكرا فرزقني ابنا آخر، ولم أسأل الله تعالى هناك حاجة إلا قضاها لي.

فهذا ما ظهر لي من بركة هذا المشهد على ساكنه الصلاةُ والسلام. "

📚 عيون أخبار الرضا

‏| مِن مَواعِظِ الرِّضا -ع- وشِعرِه |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند صحيح عن إمامنا الرضا -عليه السلام- أنه قال:

" إنّـــكَ فــي دارٍ لَـــهـــا مُـــــــدَّةٌ
يُـقـبَــلُ فـيــهــا عَـمَـلُ الـعـامِـلِ

ألا تَـرى الـمَـوتَ مُـحـيـطـاً بِـهـا
يُــكــذَبُ فــيــهــا أمَــلُ الآمِــلِ

‏تُـعَـجِّـلُ الـذَّنـبَ لِـمـا تَـشـتَـهـي
وتَــأمَــلُ الـتَّـوبَــةَ فــي قــابِــلٍ

والــمَـوتُ يَــأتـي أهـلَــهُ بَـغـتَـةً
مـا ذاكَ فِـعـلُ الـحـازِمِ الـعـاقِـلِ ."

📚 عيون أخبار الرضا، ج٢، ص١٧٦.

#محاسن_كلامهم