-
إذا ضربت الحيرة أوتادها في قلبك فأقبل على القرآن فثمَّ أنوار الهداية، قال ابن عباس: تكفل الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، ثم تلا قوله تعالى:
(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
د.سليمان العبودي
إذا ضربت الحيرة أوتادها في قلبك فأقبل على القرآن فثمَّ أنوار الهداية، قال ابن عباس: تكفل الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، ثم تلا قوله تعالى:
(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
د.سليمان العبودي
....
"مِن أعْتقِ الدُّرِّ أو بالدم يُختضَبُ
ما أثمن الدم إن جادت به الهُدُبُ
من بعد أندلس لم نكتوي ألماً
كما كوَت بالنار أنفاسَنا حلبُ
هَواي هناك وأنفاسي بها سُجنت
ليت الهوى منكِ إليَّ يقتربُ
حمراءُ تربتُها شهباءُ صخرتها
هيجاءُ ثورتها للعزِّ تنتسبُ
إن كان للمجد أشعارٌ وقافيةٌ
فدماءُ أحرفها ورَويُّها حلبُ!"
"مِن أعْتقِ الدُّرِّ أو بالدم يُختضَبُ
ما أثمن الدم إن جادت به الهُدُبُ
من بعد أندلس لم نكتوي ألماً
كما كوَت بالنار أنفاسَنا حلبُ
هَواي هناك وأنفاسي بها سُجنت
ليت الهوى منكِ إليَّ يقتربُ
حمراءُ تربتُها شهباءُ صخرتها
هيجاءُ ثورتها للعزِّ تنتسبُ
إن كان للمجد أشعارٌ وقافيةٌ
فدماءُ أحرفها ورَويُّها حلبُ!"
_
"إِذا هَبَّتْ رِياحُكَ فَاغْتَنِمْها
فَعُقْبَى كُلِّ خافِقَـةٍ سُكُوْنُ
ولا تغفـل عـن الإحسـان فيها
فلا تدري السكونُ متى يكونُ."
#الشافعي
"إِذا هَبَّتْ رِياحُكَ فَاغْتَنِمْها
فَعُقْبَى كُلِّ خافِقَـةٍ سُكُوْنُ
ولا تغفـل عـن الإحسـان فيها
فلا تدري السكونُ متى يكونُ."
#الشافعي
•
"الحرِّيَّة أن تختار نَصَّك، ولا تكون سطراً في هوامش الآخرين..
أن تكتب حلمك، ولا تنتظر فائض أحلامهم..
أن تكتمل في نجاتك بيديك إذ ما جدوىٰ كلُّ الأيدي التي تلوِّح لك وأنت تغرق!
و ربَّما في لحظة انزلاق أقدامنا في وحل الآخرين ندرك كم تأخَّرنا في تعلُّم المشي باتِّزان!
لا بأس حينها.. لا بأس إذا ملكت اليقظة رغم الدَّمع المقهور..
لـٰكنَّ الألم إذا كان عمرك مشرعا علىٰ كلِّ النِّهايات المفتوحة التي تنتظر قفلاً من الجموع..!
حتَّىٰ كأنَّك علىٰ موعد مع تقويم لعمرك ممَّن لا يحفلون بتواريخ حضورك..!"
"الحرِّيَّة أن تختار نَصَّك، ولا تكون سطراً في هوامش الآخرين..
أن تكتب حلمك، ولا تنتظر فائض أحلامهم..
أن تكتمل في نجاتك بيديك إذ ما جدوىٰ كلُّ الأيدي التي تلوِّح لك وأنت تغرق!
و ربَّما في لحظة انزلاق أقدامنا في وحل الآخرين ندرك كم تأخَّرنا في تعلُّم المشي باتِّزان!
لا بأس حينها.. لا بأس إذا ملكت اليقظة رغم الدَّمع المقهور..
لـٰكنَّ الألم إذا كان عمرك مشرعا علىٰ كلِّ النِّهايات المفتوحة التي تنتظر قفلاً من الجموع..!
حتَّىٰ كأنَّك علىٰ موعد مع تقويم لعمرك ممَّن لا يحفلون بتواريخ حضورك..!"
#نسلم_ويسلمون
#خير_من_أن_نؤجر_ويأثمون
هي مقولة للتابعي إبراهيم النخعي وردت في كتاب “المنتظم” لـ ابن الجوزي , قالها لتلميذه سليمان بن مهران ,
☜ وفي هذه المقولة تظهر أخلاق التابعين فأحب للناس ما أحب لنفسه,,♡
☆ فأعطى لتلميذه درساً في الأخلاق ,, وكيفية تجنب الأذى وأن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ,,
•• كما علمنا نبي الهدى صلوات الله وسلامه عليه♡
وإليكم القصة :
, كان التابعي الجليل إبراهيم النخعي أعور العين ,,
وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين ” أي ضعيف البصر ”
➰ وفي يوم من الأيام سارا في أحد طرقات الكوفة يريدان الجامع ,,
☜ وبينما هما يسيران في الطريق ,, قال الإمام النخعي :
يا سليمان ,, هل لك أن تأخذ طريقًا وآخذ آخر ؟!!
•• فإني أخشى إن مررنا سوياً بسفهائها ,, ليقولون :~
أعور ويقود أعمش ، فيغتابوننا فيأثمون
• فقال الأعمش : يا أبا عمران , وما عليك في أن نؤجر ويأثمون ؟!!
فقال النخعي : يا سبحان الله!! بل
” نسلم ويسلمون , خير من أن نؤجر ويأثمون!! “,,
🍃 العبرة المستفادة من القصة :
طبق إبراهيم النخعي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف :
« لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه »
♡ فأحب للناس أن يسلموا من الأذى بكف اللسان عنهم ,, كما أحب أن يسلم هو وتلميذه من أذيتهم ومعايرتهم لهما
#خير_من_أن_نؤجر_ويأثمون
هي مقولة للتابعي إبراهيم النخعي وردت في كتاب “المنتظم” لـ ابن الجوزي , قالها لتلميذه سليمان بن مهران ,
☜ وفي هذه المقولة تظهر أخلاق التابعين فأحب للناس ما أحب لنفسه,,♡
☆ فأعطى لتلميذه درساً في الأخلاق ,, وكيفية تجنب الأذى وأن يحب لأخيه ما يحب لنفسه ,,
•• كما علمنا نبي الهدى صلوات الله وسلامه عليه♡
وإليكم القصة :
, كان التابعي الجليل إبراهيم النخعي أعور العين ,,
وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين ” أي ضعيف البصر ”
➰ وفي يوم من الأيام سارا في أحد طرقات الكوفة يريدان الجامع ,,
☜ وبينما هما يسيران في الطريق ,, قال الإمام النخعي :
يا سليمان ,, هل لك أن تأخذ طريقًا وآخذ آخر ؟!!
•• فإني أخشى إن مررنا سوياً بسفهائها ,, ليقولون :~
أعور ويقود أعمش ، فيغتابوننا فيأثمون
• فقال الأعمش : يا أبا عمران , وما عليك في أن نؤجر ويأثمون ؟!!
فقال النخعي : يا سبحان الله!! بل
” نسلم ويسلمون , خير من أن نؤجر ويأثمون!! “,,
🍃 العبرة المستفادة من القصة :
طبق إبراهيم النخعي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف :
« لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه »
♡ فأحب للناس أن يسلموا من الأذى بكف اللسان عنهم ,, كما أحب أن يسلم هو وتلميذه من أذيتهم ومعايرتهم لهما
جاء في نَثر الدّرر قول :
عَبد الملك لعبد الله الفزاري،
أتدري أيُّ النساءِ أفضلُ؟!
قال : اللّواتي يقولُ أهلُ الرجلِ قدْ سَحَرَتْه!
😂😂😂
عَبد الملك لعبد الله الفزاري،
أتدري أيُّ النساءِ أفضلُ؟!
قال : اللّواتي يقولُ أهلُ الرجلِ قدْ سَحَرَتْه!
😂😂😂
صدقَ مَنْ قال :
"ربّ خيرًا ترتجيه، كان شرًا لو أتاك"..
فكم من نعمةٍ أبعدت صاحبها عن السبيل والطريق القويم والصراط المستقيم! فالحمد لله في حال العطاء، والحمد لله في حال المنع.
"ربّ خيرًا ترتجيه، كان شرًا لو أتاك"..
فكم من نعمةٍ أبعدت صاحبها عن السبيل والطريق القويم والصراط المستقيم! فالحمد لله في حال العطاء، والحمد لله في حال المنع.
لقد كان يستوقفُني دائمًا في سِير الصّحابة حوارٌ قصيرٌ جدًا، يتكرّرُ دائمًا في يومِهم وليلتِهم:
إذا سُئلَ أحدُهم: إلى أين؟
أجابَ ببساطة: إلى رسولِ الله ﷺ.
لَم نَقلها في الدّنيا، فاللهُمّ ٱكتُب لَنا قولَها في الجَنّة.
- إلى أين؟
= إلى رسول الله ﷺ.
إذا سُئلَ أحدُهم: إلى أين؟
أجابَ ببساطة: إلى رسولِ الله ﷺ.
لَم نَقلها في الدّنيا، فاللهُمّ ٱكتُب لَنا قولَها في الجَنّة.
- إلى أين؟
= إلى رسول الله ﷺ.
"وكانَ نَصرًا منَ الرَّحمَنِ قدَّرَهُ
واللّٰه ربُّكَ ذُو مُلكٍ وتقدِيرِ".
واللّٰه ربُّكَ ذُو مُلكٍ وتقدِيرِ".