tgoop.com/mifologiya/433
Last Update:
Ниссе — скандинавские домовые, добрые существа, любящие детей и животных.
С приходом христианства этих существ, конечно, попытались демонизировать, однако получилось плохо — ниссе, или томте, не считались чем-то чужим и зловредным для человека, если уметь с ними общаться, поэтому избавиться от них у священников не вышло.
Ниссе относят к невидимому народцу и чаще всего они фигурируют в единственном числе в сказаниях и сказках, поскольку терпеть не могут себе подобных.
Хозяину, который соблюдает все ритуалы общения, ниссе будут помогать по хозяйству, пока жильцы спят. Отношения между хозяином и ниссе поддерживаются хорошими, но всегда это отношения личные. Ниссе не терпит, если о нём начнут рассказывать другим людям.
Ниссе мстительны и не прощают причиненных им обид. Обидеть его можно, покусившись на ту часть работы, которую он считает своей. Считается, что ниссе особенно любят ухаживать за лошадьми и очень ревниво относятся к тому, что человек пытается накормить, помыть или поскрести их сам.
Многие истории про ниссе происходят зимой и отображают реальные трудности на многих фермах с кормом для домашних животных. В таких случаях ниссе воруют овёс или сено с других ферм. Естественно, часто это приводит к нежелательным встречам с ниссе соседей, с которым сразу начинается драка. Эти истории — одни из самых популярных в Скандинавии:
“Этого человека из Бёланда звали Аннунд Смеллупп. Он бродил в окрестностях Телемарка, починяя вещи, делая лезвия и свёрла. Он был мастером заточки ножей. Ананд постоянно рассказывал про туссе (ниссе — прим. пер.) и знал множество странных историй про них.
Однажды осенью он спал на сеновале в Фрайме в Бё. Туда зашёл мальчик туссе, взял охапку сена, водрузил на спину и вышел. Но около амбарного моста он встретил другого туссе с соседней фермы, который нёс кучу сена в амбар во Фрайме. Ну и началась драка, можете себе представить. Оба они были разозлены до предела и драли друг друга как два бойцовых петуха. Вокруг летало сено и стало всё как в тумане на амбарном мосту и во дворе. Ну и не много времени прошло как все сено развеяло по ветру. И тогда оба туссе исчезли в разных направлениях.
— Ну, будет завтра по всему двору сено, подумал я, — сказал Анунд.
Но на следующее утро, между тем, на амбарном мосту и во дворе не было ни соломинки.
"Скандинавские народные верования и легенды"
При испорченных отношениях с этим домовым духом в доме становится практически невозможно жить.
Кроме правильного отношения к себе ниссе практически ничего не требует. Наоборот, лишняя о нём забота и подарки ниссе обычно ни к чему хорошему не приводят.
Был, впрочем, один подарок, который рассматривался не только как допустимый, но и необходимый. Этот обычай сохранился и до сих пор очень распространен в скандинавских странах. Это приношение каши для ниссе в рождественский вечер, когда в месте, которое "нравится" ниссе оставляли миску с кашей, обычной овсяной. Некоторые истории подчеркивают, что ниссе очень любят масло, поэтому отсутствие масла в каше могут расценить как оскорбление и отомстить.
Выглядят ниссе как маленьких человечки с густой бородой, из-за которой практически не видно их лиц. В норвежском фольклоре томте имеет 4 пальца, заостренные уши, а их глаза в темноте отражают свет, как у котов. Их одежда напоминает традиционную одежду всех крестьян мира: туника с поясом, бриджи по колено, чулки и башмаки с пряжками. Обычно одежда у них очень изношенная и драная, однако, если подарить ниссе новую одежду, он может обидеться и уйти (почему — неизвестно, однако существуют теории, что подобное расценивалось как плата за труд, как наемным рабочим в конце сбора урожая).
Про корабельного домового можно почитать здесь, а про домового славян — здесь
рисунок Lennart Helje
#демонология #Скандинавия
BY Мифология
Share with your friend now:
tgoop.com/mifologiya/433