Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4022
🗓️ چهارشنبه | ١۶ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4022
🗓️ چهارشنبه | ١۶ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
تکمیل حماسه با منتخبی با رأی سدید
✍ محمدجواد اخوان
#سرمقاله #روزنامه_جوان
ثبتنام نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم به پایان رسید و ۸۰ نفر از کسانی که خود را لایق کسب این مسئولیت میدانستند، نامنویسی کردند. ناگفته پیداست این حجم از احساس تکلیف برای نامزدی سیاسیون در انتخابات ریاست جمهوری طبیعی و حضور نهایی همه آنان امکانپذیر نیست. در خصوص ریشههای چنین پدیداری باید در مجالی مستوفا به تحلیل پرداخت، اما واقعیتهایی، چون فقدان احزاب مؤثر و کارآمد و نیز سامانههای ائتلافی و البته ضیق وقت در انتخابات کنونی بر این مسئله مؤثر بوده است.
رهبر معظم انقلاب از شخصیت آیتالله شهید رئیسی بهعنوان رئیسجمهوری «جامعالاطراف» نام بردند. این موضوع در سیره مدیریتی و نوع تعامل او با نخبگان سیاسی گوناگون نیز مشهود بود. چنان که در دولتش از طیفهای متنوع فکری و سیاسی معتقد به انقلاب اسلامی بهره جست و حتی برخی رقبای انتخاباتیاش را نیز به کابینهاش دعوت کرد. این روش مدیریتی علاوه بر آنکه اخلاقی و انسانی است، موجب همافزایی در کار و افزایش توان و کارآمدی مدیریت میشود که در آینده نیز حتماً باید ادامه یابد.
اما آیا نامزدهای انتخابات چهاردهم هم به این سیره مدیریتی شهید رئیسی وفادار هستند یا مایلند مدیران دولت خود را از دایره ضیق اطرافیان و مریدان خود انتخاب کنند؟ ازاینرو به نظر میرسد اکنون مهمترین پرسشی که هر نامزد نهایی انتخابات باید بدان پاسخ دهد آن است که تا چه میزان حاضر به همکاری با رقبا و سایر نخبگان سیاسی معتقد به انقلاب، اما خارج از حلقه اطرافیان خودش است؟ ممکن است در مقام پاسخ بسیاری از نامزدها چنین بگویند که «بله ما به حلقه خود محدود نمیشویم و حاضریم با دیگران کار کنیم!»، اما این پاسخ کوتاه و کلی کافی نیست و باید در عمل هم این ادعا را ثابت کرد. در عمل زمانی میتوان این ادعا را پذیرفت که حاضر به تعامل و همافزایی با دیگر طیفها و خصوصاً رقبایی باشید که معتقد به مبانی انقلاب هستند و این در همین زمان کوتاه مانده به انتخابات نیز تحققپذیر است.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در سالگرد ارتحال امام (ره) با اشاره به موضوع انتخابات فرمودند: «[اگر] بعدازاین حادثه تلخ [فقدان رئیسجمهور عزیز]مردم جمع بشوند، با آرای بالا مسئول بعدی را انتخاب بکنند، این در دنیا انعکاسش انعکاس فوقالعادهای است. این حماسه انتخابات، مکمل حماسه بدرقه شهیدان است.» پیام این توصیه رهبر معظم انقلاب روشن است، ایشان تکمیل حماسه را با انتخاب رئیسجمهوری با رأی بالا میدانند. این توصیه را البته ۱۱ سال پیش در سال ۱۳۹۲ در آستانه انتخابات ریاست جمهوری نیز مطرح فرمودند: «هر کسی که انتخاب خواهد شد - که تقدیر الهی را ما نمیدانیم - اگر چنانچه آرای بیشتری از مردم را داشته باشد، درصورتیکه دارای رأی سدید و خوبی باشد، بهتر میتواند از آن رأی دفاع کند؛ میتواند در مقابل معارضین کشور بایستد. کشور ما دشمن دارد، معارض دارد.... در مقابل دشمن بینالمللی، با اراده قوی، با احساس عزت، با اعتماد به این ملت - به این ملت باید اعتماد کرد.»
افسوس که این توصیه در سال ۱۳۹۲ با غفلتهایی مواجه شد و عملاً همافزایی نامزدهای معتقد به مبانی انقلاب رخ نداد، اما تجربه به ما آموخت که انتخاب رئیسجمهوری با رأی سدید با تکثر نامزدها و تشتت آرای ناشی از آن ممکن نیست. رأی سدید در اینجا به مفهوم میزان آرای قابلتوجهی است که پشتوانه دولت آینده در تصمیمات مهم در مسائل داخلی و بینالمللی است. با تشتت آرایی که اکنون مشاهده میشود، تحقق «رأی سدید» و «دولت قوی» با اماواگرهای بسیاری مواجه است.
پس چه باید کرد؟ باید از تجارب گذشته درس گرفت و نامزدهایی که خود را معتقد به مبانی انقلاب میدانند باید به این توصیه رهبری گوش فراداده و وارد تعاملی برای به حداقل رساندن تشتت آرا شوند. آزمون واقعی همینجاست. اگر کسی ادعا میکند که به حلقه بسته مدیریتی پیرامون خود محدود نیست، باید اینجا نشان دهد که به سازوکار تعاملی میپیوندد و در عمل این ادعا را قبل از انتخابات ثابت کند. طبیعی و منطقی است که نامزد نهایی معتقدان به جبهه انقلاب باید قوت رأیآوری بالایی داشته باشد و این در مسیر تبلیغات انتخاباتی و مناظرات مشخص خواهد شد. مهم آن است که همه نامزدها خود را متعهد به چنین سازوکاری بدانند و البته خود و هوادارانشان به رعایت اصول اخلاق انتخاباتی و عدم تخریب رقبا و پرهیز از لجنپراکنی علیه آنها ملتزم باشند.
💠 @mjakhavan
✍ محمدجواد اخوان
#سرمقاله #روزنامه_جوان
ثبتنام نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم به پایان رسید و ۸۰ نفر از کسانی که خود را لایق کسب این مسئولیت میدانستند، نامنویسی کردند. ناگفته پیداست این حجم از احساس تکلیف برای نامزدی سیاسیون در انتخابات ریاست جمهوری طبیعی و حضور نهایی همه آنان امکانپذیر نیست. در خصوص ریشههای چنین پدیداری باید در مجالی مستوفا به تحلیل پرداخت، اما واقعیتهایی، چون فقدان احزاب مؤثر و کارآمد و نیز سامانههای ائتلافی و البته ضیق وقت در انتخابات کنونی بر این مسئله مؤثر بوده است.
رهبر معظم انقلاب از شخصیت آیتالله شهید رئیسی بهعنوان رئیسجمهوری «جامعالاطراف» نام بردند. این موضوع در سیره مدیریتی و نوع تعامل او با نخبگان سیاسی گوناگون نیز مشهود بود. چنان که در دولتش از طیفهای متنوع فکری و سیاسی معتقد به انقلاب اسلامی بهره جست و حتی برخی رقبای انتخاباتیاش را نیز به کابینهاش دعوت کرد. این روش مدیریتی علاوه بر آنکه اخلاقی و انسانی است، موجب همافزایی در کار و افزایش توان و کارآمدی مدیریت میشود که در آینده نیز حتماً باید ادامه یابد.
اما آیا نامزدهای انتخابات چهاردهم هم به این سیره مدیریتی شهید رئیسی وفادار هستند یا مایلند مدیران دولت خود را از دایره ضیق اطرافیان و مریدان خود انتخاب کنند؟ ازاینرو به نظر میرسد اکنون مهمترین پرسشی که هر نامزد نهایی انتخابات باید بدان پاسخ دهد آن است که تا چه میزان حاضر به همکاری با رقبا و سایر نخبگان سیاسی معتقد به انقلاب، اما خارج از حلقه اطرافیان خودش است؟ ممکن است در مقام پاسخ بسیاری از نامزدها چنین بگویند که «بله ما به حلقه خود محدود نمیشویم و حاضریم با دیگران کار کنیم!»، اما این پاسخ کوتاه و کلی کافی نیست و باید در عمل هم این ادعا را ثابت کرد. در عمل زمانی میتوان این ادعا را پذیرفت که حاضر به تعامل و همافزایی با دیگر طیفها و خصوصاً رقبایی باشید که معتقد به مبانی انقلاب هستند و این در همین زمان کوتاه مانده به انتخابات نیز تحققپذیر است.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در سالگرد ارتحال امام (ره) با اشاره به موضوع انتخابات فرمودند: «[اگر] بعدازاین حادثه تلخ [فقدان رئیسجمهور عزیز]مردم جمع بشوند، با آرای بالا مسئول بعدی را انتخاب بکنند، این در دنیا انعکاسش انعکاس فوقالعادهای است. این حماسه انتخابات، مکمل حماسه بدرقه شهیدان است.» پیام این توصیه رهبر معظم انقلاب روشن است، ایشان تکمیل حماسه را با انتخاب رئیسجمهوری با رأی بالا میدانند. این توصیه را البته ۱۱ سال پیش در سال ۱۳۹۲ در آستانه انتخابات ریاست جمهوری نیز مطرح فرمودند: «هر کسی که انتخاب خواهد شد - که تقدیر الهی را ما نمیدانیم - اگر چنانچه آرای بیشتری از مردم را داشته باشد، درصورتیکه دارای رأی سدید و خوبی باشد، بهتر میتواند از آن رأی دفاع کند؛ میتواند در مقابل معارضین کشور بایستد. کشور ما دشمن دارد، معارض دارد.... در مقابل دشمن بینالمللی، با اراده قوی، با احساس عزت، با اعتماد به این ملت - به این ملت باید اعتماد کرد.»
افسوس که این توصیه در سال ۱۳۹۲ با غفلتهایی مواجه شد و عملاً همافزایی نامزدهای معتقد به مبانی انقلاب رخ نداد، اما تجربه به ما آموخت که انتخاب رئیسجمهوری با رأی سدید با تکثر نامزدها و تشتت آرای ناشی از آن ممکن نیست. رأی سدید در اینجا به مفهوم میزان آرای قابلتوجهی است که پشتوانه دولت آینده در تصمیمات مهم در مسائل داخلی و بینالمللی است. با تشتت آرایی که اکنون مشاهده میشود، تحقق «رأی سدید» و «دولت قوی» با اماواگرهای بسیاری مواجه است.
پس چه باید کرد؟ باید از تجارب گذشته درس گرفت و نامزدهایی که خود را معتقد به مبانی انقلاب میدانند باید به این توصیه رهبری گوش فراداده و وارد تعاملی برای به حداقل رساندن تشتت آرا شوند. آزمون واقعی همینجاست. اگر کسی ادعا میکند که به حلقه بسته مدیریتی پیرامون خود محدود نیست، باید اینجا نشان دهد که به سازوکار تعاملی میپیوندد و در عمل این ادعا را قبل از انتخابات ثابت کند. طبیعی و منطقی است که نامزد نهایی معتقدان به جبهه انقلاب باید قوت رأیآوری بالایی داشته باشد و این در مسیر تبلیغات انتخاباتی و مناظرات مشخص خواهد شد. مهم آن است که همه نامزدها خود را متعهد به چنین سازوکاری بدانند و البته خود و هوادارانشان به رعایت اصول اخلاق انتخاباتی و عدم تخریب رقبا و پرهیز از لجنپراکنی علیه آنها ملتزم باشند.
💠 @mjakhavan
جوانآنلاين
تکمیل حماسه با منتخبی با رأی سدید
ثبتنام نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم به پایان رسید و ۸۰ نفر از کسانی که خود را لایق کسب این مسئولیت میدانستند، نامنویسی کردند. ناگفته پیداست این حجم از احساس تکلیف برای نامزدی سیاسیون در انتخابات ریاست جمهوری طبیعی و حضور نهایی همه آنان امکانپذیر…
نقشه کشورهایی که #فلسطین را به رسمیت شناخته اند فاصله معنادار حقوق بشر از شعار تا عمل را نشان می دهد. به کشورهایی که هنوز برای مردم فلسطین حقی قائل نیستند بنگرید دقیقا همانهایی اند که در 400 سال گذشته در دنیا مشغول چپاول و غارت جهان و ظلم به مستضعفان بوده اند.
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4023
🗓️ پنجشنبه | ١٧ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4023
🗓️ پنجشنبه | ١٧ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4024
🗓️ شنبه | ١٩ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4024
🗓️ شنبه | ١٩ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4025
🗓️ یکشنبه | ٢٠ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4025
🗓️ یکشنبه | ٢٠ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
صحنه رقابت #انتخابات_ریاست_جمهوری اینگونه شد:
اصولگرا ۴
اصلاحطلب ۱
اعتدال ۱
چندان عجیب هم البته نیست، تقریبا به همین نسبت ثبتنام کرده بودند.
اصولگرا ۴
اصلاحطلب ۱
اعتدال ۱
چندان عجیب هم البته نیست، تقریبا به همین نسبت ثبتنام کرده بودند.
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4026
🗓️ دوشنبه | ٢١ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4026
🗓️ دوشنبه | ٢١ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
Forwarded from اندیشکده برهان
بسته_انتخاباتی_اندیشکده_برهان_شماره_اول.pdf
253.9 KB
اصلاحطلبان با کاندیدای حداکثری و اصولگرایان با حداکثر کاندیدا
📌 بسته تحلیلی شماره یک اندیشکده برهان «چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری»
تاملی بر چالشها و فرصتهای نیروهای سیاسی در انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳
🟠 @borhan_inst
📌 بسته تحلیلی شماره یک اندیشکده برهان «چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری»
تاملی بر چالشها و فرصتهای نیروهای سیاسی در انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳
🟠 @borhan_inst
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4027
🗓️ سهشنبه | ٢٢ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4027
🗓️ سهشنبه | ٢٢ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4028
🗓️ چهارشنبه | ٢٣ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4028
🗓️ چهارشنبه | ٢٣ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
دولت وحدت و اصلاح ریل حکمرانی
✍ محمدجواد اخوان
#سرمقاله #روزنامه_جوان
دولت شهید آیتالله رئیسی به رغم عمر نسبتاً کوتاه موفق شد به یکی از پیچیدهترین چالشهای حکمرانی کشور، یعنی گرفتاری ساختار اجرایی در میانه دوگانههای کاذب پایان دهد و بدین ترتیب ریل حکمرانی را اصلاح کند. این دوگانهها گاه برساخته رسانهها بوده و گاه از دل تئوریهای وارداتی حوزه اندیشه سیاسی رشدونمو کرده بود. در طول سالها مجموعه متنوعی از دوگانههای سیاسی مطرح شد که با مشغولسازی توان کشور عملاً موجب فرصتسوزی شد. هرچند در ساحت تبیین و نظر، بطلان بسیاری از این دوگانهها پیشتر به اثبات رسیده بود، اما حضور آیتالله رئیسی در مسند ریاست جمهوری و مشی سیاستورزی او را میتوان تجلی عملی پایان یافتن مجادله بیهوده بر سر چنین دوگانههایی دانست.
چهار وجه مهم این دوگانههای باطل را چنین میتوان برشمرد:
۱- دوگانه انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی: بعد از پایان جنگ تکنوکراتها با طرح این دوگانه کوشیدند بقای جمهوری اسلامی را در گرو دست کشیدن از آرمانهای انقلاب اسلامی معرفی کنند. رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم چنین تعارضی را بیمعنا دانسته و تصریح کردند: «انقلاب اسلامی... از نظریه نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.» رویکرد دولت سیزدهم در حوزههای مختلفی از جمله سیاست خارجی نشان داد که میان انقلابیگری و نظامیافتگی تعارضی در واقع وجود ندارد و میتوان هم آرمانهای انقلاب اسلامی را تعقیب کرد و هم در قامت یک دولت- ملت متعارف در صحنه سیاست بینالملل بازیگری کرد. ازاینرو میتوان رویکرد این دولت را در امتداد احترام به نظریه «نظام انقلابی» دانست.
۲- دوگانه میدان و دیپلماسی: از ابتدای انقلاب اسلامی بخش مهمی از سیاست خارجی معطوف به حمایت از مستضعفان و نهضتها بوده و در دهههای اخیر، این رویکرد منجر به شکلگیری «عمق راهبردی خارجی» و اقتدارافزایی جمهوری اسلامی شده است. درعینحال در زمان دولت یازدهم و دوازدهم، تلاش شد با طرح دوگانه میدان و دیپلماسی، شکافی در بازوهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی تعریف و مانع از همافزایی این دو بازوی اقتدار نظام شوند. هرچند شخص آیتالله رئیسی در شعارهای انتخاباتی خود هیچگاه بهاندازه روحانی بر موضوع سیاست خارجی تمرکز نکرده بود، اما با اتخاذ دیپلماسی متوازن و نیز وحدت دیپلماسی و میدان (که مخصوصاً ماحصل مجاهدتهای شهید امیرعبداللهیان بود)، عملاً برکات و دستاوردهای سیاست خارجی انقلاب اسلامی را نشان داد و به ادعای تعارض میدان و دیپلماسی پایان داده شد.
۳- دوگانه اسلامیت و جمهوریت: هرچند در ذات نظریه مردمسالاری دینی، تلازم مردم و دین وجود دارد، اما در سالهای پس از دوم خرداد تلاش شد میان این دو مؤلفه تعارض نشان داده شود و کسب رضایت مردم و جلب رضایت الهی بهعنوان دو رویکرد کاملاً متضاد معرفی گردد. گزاره «مردم را بهزور نمیتوان به بهشت برد» که از سوی حسن روحانی تکرار میشد، بهنوعی در راستای القای این گزاره باطل بود. رویکرد مردمگرایی و مردممحوری شخص آیتالله رئیسی و دولتش در عین تقید و افتخار آن به ارزشهای دینی در عمل نشان داد که کسب رضایت خالق هیچ تباینی با رضایت مخلوق ندارد و میتوان توأمان برای رضای خدا و مردم تلاش کرد که این تجلی عملی مردمسالاری دینی بود.
۴- دوگانه انتزاعگرایی و عملگرایی: تا پیشازاین شاهد بروز دو برداشت بعضاً متضاد در فهم گفتمان انقلاب اسلامی بودیم که بخشی از نیروهای معتقد به این گفتمان، بدون هرگونه تجربه عینی و اجرایی با طرح گزارههای انتزاعی و بعضاً غیرقابل تحقق خود را نماد این گفتمان معرفی میکردند و در مقابل، برخی دیگر جریانات نیز کار پرحجم و گاه بدون نظریه پشتیبان را انقلابیگری میدانستند. در مدیریت شهید رئیسی نشان داده شد که هم میتوان به مبانی نظری انقلاب اسلامی توجه کرد و هم کار و تلاش خستگیناپذیر برای تحقق آن را دنبال کرد. ایشان نشان داد که رویکرد نظری و انتزاعی صرف یا پرکاری بدون اتکا به نظریه بهمعنای انقلابیگری نیست و انقلابیگری در وحدت نظر و عمل معنا مییابد.
در یک نگاه میتوان گفت دولت شهید رئیسی را باید دولت «وحدت و یگانگی» دانست. هرچند مخالفانش با گزارههایی، چون «یکپارچگی حاکمیت» کوشیدند مزیتهای او و دولتش را به حاشیه ببرند، اما نمیتوان این واقعیت را انکار کرد که یکی از دلایل اصلی موفقیتهای گوناگون این دولت که مورد اذعان منتقدان منصف نیز است، اصلاح ریل حکمرانی پایان دادن به همین دوگانهها بود؛ دوگانههایی که برای ایجاد اختلال در مسیر کارآمدی نظام پدید آمده بود و عبور از آنها کامیابی دولت سیزدهم را بهرغم عمر کوتاه آن سبب شد. بر این اساس رئیسجمهور نهم - با هر سلیقه سیاسی- برای موفقیت باید راه شهید جمهور را ادامه دهد و مسیری را که شهید رئیسی پیمود، امتداد دهد.
💠 @mjakhavan
✍ محمدجواد اخوان
#سرمقاله #روزنامه_جوان
دولت شهید آیتالله رئیسی به رغم عمر نسبتاً کوتاه موفق شد به یکی از پیچیدهترین چالشهای حکمرانی کشور، یعنی گرفتاری ساختار اجرایی در میانه دوگانههای کاذب پایان دهد و بدین ترتیب ریل حکمرانی را اصلاح کند. این دوگانهها گاه برساخته رسانهها بوده و گاه از دل تئوریهای وارداتی حوزه اندیشه سیاسی رشدونمو کرده بود. در طول سالها مجموعه متنوعی از دوگانههای سیاسی مطرح شد که با مشغولسازی توان کشور عملاً موجب فرصتسوزی شد. هرچند در ساحت تبیین و نظر، بطلان بسیاری از این دوگانهها پیشتر به اثبات رسیده بود، اما حضور آیتالله رئیسی در مسند ریاست جمهوری و مشی سیاستورزی او را میتوان تجلی عملی پایان یافتن مجادله بیهوده بر سر چنین دوگانههایی دانست.
چهار وجه مهم این دوگانههای باطل را چنین میتوان برشمرد:
۱- دوگانه انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی: بعد از پایان جنگ تکنوکراتها با طرح این دوگانه کوشیدند بقای جمهوری اسلامی را در گرو دست کشیدن از آرمانهای انقلاب اسلامی معرفی کنند. رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم چنین تعارضی را بیمعنا دانسته و تصریح کردند: «انقلاب اسلامی... از نظریه نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.» رویکرد دولت سیزدهم در حوزههای مختلفی از جمله سیاست خارجی نشان داد که میان انقلابیگری و نظامیافتگی تعارضی در واقع وجود ندارد و میتوان هم آرمانهای انقلاب اسلامی را تعقیب کرد و هم در قامت یک دولت- ملت متعارف در صحنه سیاست بینالملل بازیگری کرد. ازاینرو میتوان رویکرد این دولت را در امتداد احترام به نظریه «نظام انقلابی» دانست.
۲- دوگانه میدان و دیپلماسی: از ابتدای انقلاب اسلامی بخش مهمی از سیاست خارجی معطوف به حمایت از مستضعفان و نهضتها بوده و در دهههای اخیر، این رویکرد منجر به شکلگیری «عمق راهبردی خارجی» و اقتدارافزایی جمهوری اسلامی شده است. درعینحال در زمان دولت یازدهم و دوازدهم، تلاش شد با طرح دوگانه میدان و دیپلماسی، شکافی در بازوهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی تعریف و مانع از همافزایی این دو بازوی اقتدار نظام شوند. هرچند شخص آیتالله رئیسی در شعارهای انتخاباتی خود هیچگاه بهاندازه روحانی بر موضوع سیاست خارجی تمرکز نکرده بود، اما با اتخاذ دیپلماسی متوازن و نیز وحدت دیپلماسی و میدان (که مخصوصاً ماحصل مجاهدتهای شهید امیرعبداللهیان بود)، عملاً برکات و دستاوردهای سیاست خارجی انقلاب اسلامی را نشان داد و به ادعای تعارض میدان و دیپلماسی پایان داده شد.
۳- دوگانه اسلامیت و جمهوریت: هرچند در ذات نظریه مردمسالاری دینی، تلازم مردم و دین وجود دارد، اما در سالهای پس از دوم خرداد تلاش شد میان این دو مؤلفه تعارض نشان داده شود و کسب رضایت مردم و جلب رضایت الهی بهعنوان دو رویکرد کاملاً متضاد معرفی گردد. گزاره «مردم را بهزور نمیتوان به بهشت برد» که از سوی حسن روحانی تکرار میشد، بهنوعی در راستای القای این گزاره باطل بود. رویکرد مردمگرایی و مردممحوری شخص آیتالله رئیسی و دولتش در عین تقید و افتخار آن به ارزشهای دینی در عمل نشان داد که کسب رضایت خالق هیچ تباینی با رضایت مخلوق ندارد و میتوان توأمان برای رضای خدا و مردم تلاش کرد که این تجلی عملی مردمسالاری دینی بود.
۴- دوگانه انتزاعگرایی و عملگرایی: تا پیشازاین شاهد بروز دو برداشت بعضاً متضاد در فهم گفتمان انقلاب اسلامی بودیم که بخشی از نیروهای معتقد به این گفتمان، بدون هرگونه تجربه عینی و اجرایی با طرح گزارههای انتزاعی و بعضاً غیرقابل تحقق خود را نماد این گفتمان معرفی میکردند و در مقابل، برخی دیگر جریانات نیز کار پرحجم و گاه بدون نظریه پشتیبان را انقلابیگری میدانستند. در مدیریت شهید رئیسی نشان داده شد که هم میتوان به مبانی نظری انقلاب اسلامی توجه کرد و هم کار و تلاش خستگیناپذیر برای تحقق آن را دنبال کرد. ایشان نشان داد که رویکرد نظری و انتزاعی صرف یا پرکاری بدون اتکا به نظریه بهمعنای انقلابیگری نیست و انقلابیگری در وحدت نظر و عمل معنا مییابد.
در یک نگاه میتوان گفت دولت شهید رئیسی را باید دولت «وحدت و یگانگی» دانست. هرچند مخالفانش با گزارههایی، چون «یکپارچگی حاکمیت» کوشیدند مزیتهای او و دولتش را به حاشیه ببرند، اما نمیتوان این واقعیت را انکار کرد که یکی از دلایل اصلی موفقیتهای گوناگون این دولت که مورد اذعان منتقدان منصف نیز است، اصلاح ریل حکمرانی پایان دادن به همین دوگانهها بود؛ دوگانههایی که برای ایجاد اختلال در مسیر کارآمدی نظام پدید آمده بود و عبور از آنها کامیابی دولت سیزدهم را بهرغم عمر کوتاه آن سبب شد. بر این اساس رئیسجمهور نهم - با هر سلیقه سیاسی- برای موفقیت باید راه شهید جمهور را ادامه دهد و مسیری را که شهید رئیسی پیمود، امتداد دهد.
💠 @mjakhavan
جوانآنلاين
دولت وحدت و اصلاح ریل حکمرانی
دولت شهید آیتالله رئیسی به رغم عمر نسبتاً کوتاه موفق شد به یکی از پیچیدهترین چالشهای حکمرانی کشور، یعنی گرفتاری ساختار اجرایی در میانه دوگانههای کاذب پایان دهد و بدین ترتیب ریل حکمرانی را اصلاح کند
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4029
🗓️ پنجشنبه | ٢۴ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4029
🗓️ پنجشنبه | ٢۴ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4031
🗓️ شنبه | ٢۶ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4031
🗓️ شنبه | ٢۶ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
انتخابات و اختیارات
✍ محمدجواد اخوان
#سرمقاله #روزنامه_جوان
چند روز پیش نگارنده به همراه جمعی از مدیران رسانهها میهمان رئیس سازمان صداوسیما بودیم تا هم از کموکیف برنامههای انتخاباتی آن سازمان مطلع شویم و هم نظرات و پیشنهادهای خود را در مورد این برنامه ارائه دهیم. یکی از نکاتی که من متذکر شدم در مورد اختیارات رئیسجمهور بود. در آن جلسه اشاره کردم که برخی رؤسای جمهور در گذشته وعدههایی به مردم دادهاند و بعد از رسیدن به قدرت، چون بدانها عمل نکردهاند، تقصیر سایر قوا و نهادها انداختهاند و حتی مدعی شدهاند که اختیارات کافی برای انجام وظایفمان نداریم.
پیشنهاد عملیاتی من آن بود که برای پیشگیری از این تدلیس انتخاباتی از همین الآن از همه نامزدها پرسیده شود آیا با اختیارات موجود خود آشنایی دارید و آنها را برای عمل به تعهدات خود کافی میدانید؟ طبیعتاً پاسخ نامزدها تکلیف مردم را تا حدی روشن میکند. در ادامه جلسه، سردبیر یکی از روزنامههای شناختهشده اصلاحطلب در ضمن ارائه نظرات خود تصریح کرد که نظر من این است که این پیشنهاد مدیر روزنامه جوان را اتفاقاً عملی نکنید و این اصلاً خوب نیست که نامزدها به چنین سؤالی پاسخ دهند.
این واکنش یک روزنامهنگار باسابقه و شناختهشده اصلاحطلب در واقع نشان میدهد که در روی همان پاشنه سابق میچرخد و برخی جریانات سیاسی و بهویژه اصلاحطلبان روی بازی رسانهای اختیارات رئیسجمهور حساب خاصی باز کردهاند. البته این بازی در ایام انتخابات صورت نمیگیرد و تنها بعدازآن که نامزد موردحمایتشان پیروز میشود و از انجام تعهدات خود سر باز میزند یا در ایفای آنها ناتوان است، کار را بر دوش دیگران انداخته و از نبود اختیارات سخن میگوید. این بازی سالهاست که انجام گرفته و نخستین بار رئیس دولت اصلاحات با لایحه افزایش اختیارات رئیسجمهوری در سالهای پایانی دولتش آن را کلید زد.
ماجرا البته واضح است. اختیارات و وظایف رئیسجمهور در قانون اساسی مصرح است و البته در ۳۵سال بعد از بازنگری قانون اساسی در عمل هم حدود این اختیارات بر همگان روشن شده است.
نامزدهای ریاست جمهوری بهعنوان رجل سیاسی و دارای سابقه کارگزاری در این نظام، طبیعتاً باید اختیارات رئیسجمهور را در ایران بدانند، وگرنه نامزدی فرد غیرمطلع از مسائل کشور از اساس اشتباه است و آن فرد حتی صالح برای چنین سمتی نیست. با این پیشفرض اگر اختیارات فعلی را کافی نمیدانند نباید وعدهای فراتر از اختیارات خود بدهند، چراکه چنین وعدهای در واقع تدلیس و فریب انتخاباتی است.
پیشنهادی که من در آن جلسه ارائه کردم برای همین نکته بود که نامزدی که پیروز انتخابات خواهد بود، چند صباح دیگر مدعی نشود که نمیگذارند کار کنم یا اختیارات لازم را ندارم؛ لذا بهتر است همین امروز تصریح کند که میداند چه اختیاراتی دارد و با این اختیارات چه قولهایی را میتواند عملی کند و همان قولها را بدهد نه چیزی فراتر از آن. اما آن همکار اصلاحطلب گویا این تاکتیک سیاسی زیر زبان خود و همقطارانش مزه کرده باشد، با صراحت گفت نباید چنین چیزی از نامزدها پرسیده شود.
احتمالاً خوانندگان محترم هم مانند من نتیجه میگیرند که گویی برخی میخواهند همان تکنیک کلیشهای و تکراری گذشته را در انتخابات پیش رو به کار بندند و با وعدههای توخالی مردم را به پای صندوق بکشانند و فردا هم با یک «نمیگذارند» شانه از مسئولیت خالی کنند. نگرانی آنها از طرح چنین پرسشی در مناظرههای تلویزیونی آن است که مردم از واقعیتها مطلع شوند و اوضاع مطابق میل آنها پیش نرود.
اما شرط انتخابات سالم، رقابت سالم است و رقابت سالم با تدلیس و وعدههای توخالی متعارض. همه نامزدها باید خود را در پیشگاه خداوند متعال دیده و از هر وعدهای فراتر از توان و اختیارات خویش اجتناب کنند. صداوسیما نیز باید در برنامههای کارشناسی و مناظرههای خود همین نکته مهم را بهطور صریح و بدون هیچ مجاملهای پرسش کند تا مردم بدون هیچ ابهامی بدانند به چه کسی و برای تحقق چه وعدهای رأی میدهند و فردا خلفوعدهها به سرمایه اجتماعی کشور مانند گذشته آسیب نزند؛ و توصیه آخر به خود نامزدهاست؛ امیرالمؤمنین در فرمان خود به مالک اشتر انذار میدهد که مبادا وعدهای دهی و فردا خلفوعده کنی که چنین کاری خشم خدا و مردم را به دنبال خواهد داشت. «الْخُلْفَ یوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ وَ النَّاسِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَی کبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ ان تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ.» امید است همه نامزدهای محترم که الگوی حکمرانی علوی را مبنای کار خود قرار دادهاند این توصیه حضرت را آویزه گوش قرار دهند.
💠 @mjakhavan
✍ محمدجواد اخوان
#سرمقاله #روزنامه_جوان
چند روز پیش نگارنده به همراه جمعی از مدیران رسانهها میهمان رئیس سازمان صداوسیما بودیم تا هم از کموکیف برنامههای انتخاباتی آن سازمان مطلع شویم و هم نظرات و پیشنهادهای خود را در مورد این برنامه ارائه دهیم. یکی از نکاتی که من متذکر شدم در مورد اختیارات رئیسجمهور بود. در آن جلسه اشاره کردم که برخی رؤسای جمهور در گذشته وعدههایی به مردم دادهاند و بعد از رسیدن به قدرت، چون بدانها عمل نکردهاند، تقصیر سایر قوا و نهادها انداختهاند و حتی مدعی شدهاند که اختیارات کافی برای انجام وظایفمان نداریم.
پیشنهاد عملیاتی من آن بود که برای پیشگیری از این تدلیس انتخاباتی از همین الآن از همه نامزدها پرسیده شود آیا با اختیارات موجود خود آشنایی دارید و آنها را برای عمل به تعهدات خود کافی میدانید؟ طبیعتاً پاسخ نامزدها تکلیف مردم را تا حدی روشن میکند. در ادامه جلسه، سردبیر یکی از روزنامههای شناختهشده اصلاحطلب در ضمن ارائه نظرات خود تصریح کرد که نظر من این است که این پیشنهاد مدیر روزنامه جوان را اتفاقاً عملی نکنید و این اصلاً خوب نیست که نامزدها به چنین سؤالی پاسخ دهند.
این واکنش یک روزنامهنگار باسابقه و شناختهشده اصلاحطلب در واقع نشان میدهد که در روی همان پاشنه سابق میچرخد و برخی جریانات سیاسی و بهویژه اصلاحطلبان روی بازی رسانهای اختیارات رئیسجمهور حساب خاصی باز کردهاند. البته این بازی در ایام انتخابات صورت نمیگیرد و تنها بعدازآن که نامزد موردحمایتشان پیروز میشود و از انجام تعهدات خود سر باز میزند یا در ایفای آنها ناتوان است، کار را بر دوش دیگران انداخته و از نبود اختیارات سخن میگوید. این بازی سالهاست که انجام گرفته و نخستین بار رئیس دولت اصلاحات با لایحه افزایش اختیارات رئیسجمهوری در سالهای پایانی دولتش آن را کلید زد.
ماجرا البته واضح است. اختیارات و وظایف رئیسجمهور در قانون اساسی مصرح است و البته در ۳۵سال بعد از بازنگری قانون اساسی در عمل هم حدود این اختیارات بر همگان روشن شده است.
نامزدهای ریاست جمهوری بهعنوان رجل سیاسی و دارای سابقه کارگزاری در این نظام، طبیعتاً باید اختیارات رئیسجمهور را در ایران بدانند، وگرنه نامزدی فرد غیرمطلع از مسائل کشور از اساس اشتباه است و آن فرد حتی صالح برای چنین سمتی نیست. با این پیشفرض اگر اختیارات فعلی را کافی نمیدانند نباید وعدهای فراتر از اختیارات خود بدهند، چراکه چنین وعدهای در واقع تدلیس و فریب انتخاباتی است.
پیشنهادی که من در آن جلسه ارائه کردم برای همین نکته بود که نامزدی که پیروز انتخابات خواهد بود، چند صباح دیگر مدعی نشود که نمیگذارند کار کنم یا اختیارات لازم را ندارم؛ لذا بهتر است همین امروز تصریح کند که میداند چه اختیاراتی دارد و با این اختیارات چه قولهایی را میتواند عملی کند و همان قولها را بدهد نه چیزی فراتر از آن. اما آن همکار اصلاحطلب گویا این تاکتیک سیاسی زیر زبان خود و همقطارانش مزه کرده باشد، با صراحت گفت نباید چنین چیزی از نامزدها پرسیده شود.
احتمالاً خوانندگان محترم هم مانند من نتیجه میگیرند که گویی برخی میخواهند همان تکنیک کلیشهای و تکراری گذشته را در انتخابات پیش رو به کار بندند و با وعدههای توخالی مردم را به پای صندوق بکشانند و فردا هم با یک «نمیگذارند» شانه از مسئولیت خالی کنند. نگرانی آنها از طرح چنین پرسشی در مناظرههای تلویزیونی آن است که مردم از واقعیتها مطلع شوند و اوضاع مطابق میل آنها پیش نرود.
اما شرط انتخابات سالم، رقابت سالم است و رقابت سالم با تدلیس و وعدههای توخالی متعارض. همه نامزدها باید خود را در پیشگاه خداوند متعال دیده و از هر وعدهای فراتر از توان و اختیارات خویش اجتناب کنند. صداوسیما نیز باید در برنامههای کارشناسی و مناظرههای خود همین نکته مهم را بهطور صریح و بدون هیچ مجاملهای پرسش کند تا مردم بدون هیچ ابهامی بدانند به چه کسی و برای تحقق چه وعدهای رأی میدهند و فردا خلفوعدهها به سرمایه اجتماعی کشور مانند گذشته آسیب نزند؛ و توصیه آخر به خود نامزدهاست؛ امیرالمؤمنین در فرمان خود به مالک اشتر انذار میدهد که مبادا وعدهای دهی و فردا خلفوعده کنی که چنین کاری خشم خدا و مردم را به دنبال خواهد داشت. «الْخُلْفَ یوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ وَ النَّاسِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَی کبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ ان تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ.» امید است همه نامزدهای محترم که الگوی حکمرانی علوی را مبنای کار خود قرار دادهاند این توصیه حضرت را آویزه گوش قرار دهند.
💠 @mjakhavan
جوانآنلاين
انتخابات و اختیارات
چند روز پیش نگارنده به همراه جمعی از مدیران رسانهها میهمان رئیس سازمان صداوسیما بودیم تا هم از کموکیف برنامههای انتخاباتی آن سازمان مطلع شویم و هم نظرات و پیشنهادهای خود را در مورد این برنامه ارائه دهیم. یکی از نکاتی که من متذکر شدم در مورد اختیارات رئیسجمهور…
بصيرت يعني تشخيص خط درگيري با دشمن؛ شيطان اکبر آمريکا و صهيونيسماند
Khamenei.ir
مرور این فراز مهم از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی که مربوط به ۱۲ سال پیش است، این روزها کاربردی است:
* بعضیها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب میآورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست.
* من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میکنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند.
* ممکن است اختلافات، اختلافات عمیقی هم باشد، اختلافات بزرگی هم باشد، اما انسان دشمن را با غیردشمن نباید اشتباه کند؛ دشمن حساب دیگری دارد، غیردشمن حساب دیگری دارد. خط درگیری با دشمن را باید ترسیم کرد، مشخص کرد؛ این بصیرت میخواهد.
* یک عدهای از آن طرف میافتند، یک عدهای از این طرف میافتند. یک عدهای با دشمن هم معاملهی دوست میکنند، فریاد دشمن را هم نمیشناسند، چون از حنجرهی دیگری در میآید؛ یک عده هم از این طرف، هرکسی که اندک اختلاف سلیقهای با آنها دارد، به حساب دشمن میگذارند! بصیرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است.
@mjakhavan
* بعضیها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب میآورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست.
* من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میکنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند.
* ممکن است اختلافات، اختلافات عمیقی هم باشد، اختلافات بزرگی هم باشد، اما انسان دشمن را با غیردشمن نباید اشتباه کند؛ دشمن حساب دیگری دارد، غیردشمن حساب دیگری دارد. خط درگیری با دشمن را باید ترسیم کرد، مشخص کرد؛ این بصیرت میخواهد.
* یک عدهای از آن طرف میافتند، یک عدهای از این طرف میافتند. یک عدهای با دشمن هم معاملهی دوست میکنند، فریاد دشمن را هم نمیشناسند، چون از حنجرهی دیگری در میآید؛ یک عده هم از این طرف، هرکسی که اندک اختلاف سلیقهای با آنها دارد، به حساب دشمن میگذارند! بصیرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است.
@mjakhavan
Forwarded from روزنامه جوان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اختصاصی جوان | مرور این فراز مهم از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی که مربوط به ۱۲ سال پیش است، این روزها کاربردی است:
🔘 بعضیها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب میآورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست.
🔘 من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میکنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند.
🌏 @NewsJavan
🔘 بعضیها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب میآورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست.
🔘 من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میکنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند.
🌏 @NewsJavan
Forwarded from کانال خبری تحلیلی بصیرت
🔺 نشست هم اندیشی سیاسی (گفتگوی صوتی)
🔹با موضوع: انتخابات چهاردهمین دوره ریاست جمهوری
🔹 سخنران: جناب محمدجواد اخوان
🔹 مورخ : ۲۷ خرداد ماه ۱۴۰۳
🔹 در گروه روبیکایی پیشگامان تبیین
آدرس: https://rubika.ir/joing/GEDBGIDA0XRUWFPDMTNRUFQCOKTFKWNU
🔹با موضوع: انتخابات چهاردهمین دوره ریاست جمهوری
🔹 سخنران: جناب محمدجواد اخوان
🔹 مورخ : ۲۷ خرداد ماه ۱۴۰۳
🔹 در گروه روبیکایی پیشگامان تبیین
آدرس: https://rubika.ir/joing/GEDBGIDA0XRUWFPDMTNRUFQCOKTFKWNU
Forwarded from روزنامه جوان
دسترسی به صفحات روزنامه جوان
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4033
🗓️ سهشنبه | ٢٨ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan
🔗 Javann.ir/fa/pb/1/1/4033
🗓️ سهشنبه | ٢٨ خرداد ١۴٠٣
📥 دانلود کل صفحات به صورت یکجا
🌎 @NewsJavan